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人物故事范文第1篇

銅鏡鑄造的歷史到了宋遼金時(shí)期,學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)的觀點(diǎn)普遍認(rèn)為是銅鏡發(fā)展的衰落期,這個(gè)說法顯然有一定的歷史局限。實(shí)際上宋遼金銅鏡較比前朝在藝術(shù)風(fēng)格、制作工藝和金屬配比等方面雖然有較大的差別,但不可否認(rèn)的是也有著其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和藝術(shù)特色,既有繼承也有發(fā)展和創(chuàng)新,而其中以人物故事為題材的銅鏡紋飾尤為突出。

所謂人物故事鏡,就是在銅鏡的背面鑄造以人物故事題材為主的紋飾,其題材的選擇包羅萬(wàn)象,神話故事、儒釋道、民間傳說等等,如東漢時(shí)期的東王公西王母鏡、神獸故事鏡、唐代的真子飛霜鏡、王子喬吹簫引鳳鏡等。本文選取自藏的兩面人物故事鏡,與讀者分享。

1.遼代唐王游月宮鏡

遼代是公元907-1125年間統(tǒng)治中國(guó)北方契丹人的王朝,與北宋對(duì)峙,后被金滅。在長(zhǎng)達(dá)二百多年的歷史發(fā)展中,契丹族人在銅鏡鑄造方面廣泛借鑒了唐鏡雄健厚重的風(fēng)格和宋鏡柔和俏麗的特色,并結(jié)合本土風(fēng)俗習(xí)慣,形成遼代銅鏡重要的特征。遼代銅鏡特征明顯、制式規(guī)范,在借鑒漢族文化藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,并由此構(gòu)成有別于其他民族和文化特有的濃郁草原文化風(fēng)情。

唐王游月宮的故事?lián)妨稀短埔菔贰酚涊d:唐開元年間中秋之夜,唐明皇邀請(qǐng)申天師及鴻都道人一同賞月。三人賞月把酒言歡之際,唐王心悅,想到月宮游歷一番。于是申天師做法,方士羅公遠(yuǎn)擲手杖于月空,化作一座銀橋,橋的那邊一座城闕,橫匾上書:廣寒清虛之府。羅公遠(yuǎn)對(duì)玄宗言道:此乃月宮是也!

唐王見仙女?dāng)?shù)百,婀娜多姿,翩翩起舞于廣庭之上,看得如癡如醉,默記其舞蹈之中優(yōu)美的曲調(diào),回到人間后即令主管宮廷樂舞的官員依此整理出一首優(yōu)美動(dòng)聽、仿佛天外之音的曲子,配上宮廷的舞姿,即為著名的《霓裳羽衣曲》,至此成為了流傳千古的佳話。月宮也因此有“廣寒宮”之稱。

此鏡(圖1)直徑21.8厘米,厚0.75厘米,重達(dá)1460克,紋飾采用高浮雕和線雕相結(jié)合。碩大的銅鏡鏡體猶如一輪滿月,高低起伏的紋飾之間仿佛映現(xiàn)月中寒宮;月宮的樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn),搖曳的桂樹在月影中晃動(dòng)著枝頭;搗藥的玉兔分外高興,迎客的金蟾舒展著身軀;隨風(fēng)的流云,彎曲的月橋,橋下水潭中現(xiàn)身的神龍躍躍欲試;駕云而來的唐王……好一派天上仙境,人間勝景,在這里不能不感嘆古人的智慧和匠心獨(dú)具。

此鏡碩大厚重,紋飾精美細(xì)膩,應(yīng)該為當(dāng)時(shí)官造。另外此類月宮鏡尚有一種平雕樣式(圖2),其主要紋飾大致相同,只是局部有所差別,屬于同時(shí)期的產(chǎn)品。

此類月宮鏡在朝韓兩國(guó)多有出現(xiàn)。過去有日本學(xué)者認(rèn)為此鏡應(yīng)為高麗鏡,近十幾年來經(jīng)過中國(guó)學(xué)者的不斷研究及各地考古報(bào)告,此類鏡在我國(guó)境內(nèi)的出土范圍覆蓋了東北地區(qū)及內(nèi)蒙、河北、山西等北方地區(qū),其中不乏有明確的墓葬出土記錄,因此確定為遼代時(shí)期的銅鏡。

2.金代煌丕昌天銘海泊鏡

此鏡(圖3)的構(gòu)圖十分精美,水中浪花似在翻動(dòng),浪上點(diǎn)綴些花葉,有向上的摩羯,有張著大嘴的怪魚、怪獸,一條載滿了人的龍船,駛于波浪滔天的海上,船頭數(shù)人、船尾數(shù)人像是在劃船。鏡背中間上部鑄有四個(gè)近似蝌蚪文的變體字“煌丕昌天”。四字排成兩行于正前方顯赫位置,自右向左豎讀排列,突出了該鏡的主題。

蝌蚪文也叫“蝌蚪書”、“蝌蚪篆”,是在于筆畫起止皆以尖鋒來書寫,其特色也是頭粗尾細(xì),名稱是漢代以后才出現(xiàn)的,因其書頭粗尾細(xì),形似蝌蚪而得名。近人王國(guó)維認(rèn)為“蝌蚪書”始于漢末而終于唐代。如果認(rèn)定“煌丕昌天”四字為蝌蚪文,或者是源于蝌蚪文,那么其流傳終于唐代的說法也要修改了,這是后話。

此鏡種究竟出自何處?哪個(gè)年代?學(xué)術(shù)界曾經(jīng)有過爭(zhēng)議,也有很多專家學(xué)者認(rèn)為是出自朝韓的高麗鏡,不可否認(rèn)在朝鮮和韓國(guó)確實(shí)出現(xiàn)過很多這樣的鏡子,有菱花型、葵花型、圓形。朝韓兩國(guó)的博物館均有此鏡展示,在朝韓出版的文物類書籍中收錄過此類銅鏡。目前在國(guó)內(nèi)藏界所見的此類銅鏡中,朝韓回流的同類鏡確實(shí)占據(jù)一定的比例。

本人自收藏銅鏡以來,幾年間曾陸續(xù)收藏十幾面來自朝韓回流的此類海泊鏡。我認(rèn)為此鏡是源于我國(guó)并且為非常流行的品種,其年代貫穿遼、金,以至于此鏡在我國(guó)的吉林、四川、湖南、山東、廣西等地區(qū)屢有出現(xiàn),出土范圍幾乎涵蓋了整個(gè)中國(guó)。

人物故事范文第2篇

,讀《光輝的旗幟》讀后感,讓我感動(dòng)的一件事,誦讀經(jīng)小英雄人物故事峨

遠(yuǎn)處巍峨的群山英雄人物故事峨

最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。

亮晶晶的春雨，像一群天真爛漫的娃娃，在高空中云集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地?fù)溥M(jìn)大地母親的懷抱。繅絲姑娘迥然不同：藍(lán)布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長(zhǎng)褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。中,《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講稿,

人物故事范文第3篇

古人不遠(yuǎn)，我最喜歡的歷史人物,世園會(huì)征文,守護(hù)甜心小英雄人物故事紅光

炎炎的烈日高懸當(dāng)空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時(shí)的火焰來。英雄人物故事紅光

暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。小姐上門

下雨了，雨點(diǎn)“劈劈啪啪”地敲打著玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了無(wú)數(shù)大大小小的水珠。哥哥在我們村農(nóng)機(jī)隊(duì)開拖拉機(jī)。他個(gè)子高高的！身體很魁梧，黑紅的臉上有一塊塊傷疤，每當(dāng)我抬起頭看到這些傷疤的時(shí)候，腦海里便浮現(xiàn)出了一位拖拉機(jī)手給我描述的動(dòng)人故事……有一個(gè)夢(mèng)想》演講稿,我身邊的

人物故事范文第4篇

這是獻(xiàn)給兵團(tuán)成立60周年的書著。60名最具影響力的來自兵團(tuán)的勞動(dòng)模范的故事及其人生之路。通過他們，我們深深地感悟到兵團(tuán)的輝煌與不朽，兵團(tuán)的精神與風(fēng)骨。

這是一部記錄兵團(tuán)歷史的力作。不求高、大、全，定位于記述60名從平凡的崗位起步，但卻創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)的勞動(dòng)模范的奮斗軌跡。

透過他們，透過這本書，我們看到了兵團(tuán)的昨天、今天以及明天。這本書著也因而有了不可替代的史料價(jià)值。

一、以人物為中心，以濃濃的兵團(tuán)精神統(tǒng)領(lǐng)全書

“翻開兵團(tuán)成立60周年波瀾壯闊的歷史畫卷，我們看到的是一部艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史，是一部戰(zhàn)天斗地的奮斗史，更是一部可歌可泣的奉獻(xiàn)史。”從該書《序言》中的第一句話中，我們不難讀出編輯此書的緣起，這就是：在兵團(tuán)成立60周年之際，通過編輯這部書來展示生動(dòng)、鮮活的兵團(tuán)歷史。

記錄歷史，古已有之。關(guān)于兵團(tuán)，更有不少書著。如何使之從林立的書叢中跳將出來，吸引讀者眼球？該書沒有停留在記錄那些兵團(tuán)歷史上曾發(fā)生過的轟轟烈烈的大事件上，而是以小角度、小切口為著眼點(diǎn)，即從一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事入手，再現(xiàn)兵團(tuán)的發(fā)展、壯大歷程，正所謂“從平凡處著手，寫不凡歷史”。

這讓人想起了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，以大量人物傳記為中心內(nèi)容，使《史記》成為古史資料價(jià)值特別高的今人研究古史的珍貴文獻(xiàn)資料。可以想象得出，如果不是選擇這樣一種記錄歷史的方式，《史記》的影響力遠(yuǎn)非現(xiàn)在這樣深遠(yuǎn)，這樣具有穿透力。

同樣，在《時(shí)代榜樣》一書中，我們讀到的是60個(gè)豐富多彩的人物故事。這些故事既獨(dú)立成篇，又是宏大的兵團(tuán)發(fā)展歷史上的一顆顆閃亮的珍珠。把它們串連到一起的時(shí)候，一個(gè)有血有肉、可觸可碰、可感可知的兵團(tuán)，一個(gè)浸染著一代代兵團(tuán)人汗水的兵團(tuán)，一個(gè)從荒原和戈壁灘上誕生的兵團(tuán)，就這樣真實(shí)地站在了我們面前。該書的資料性、歷史性、故事性，躍然紙上。

二、人物選擇既具有時(shí)代性又有歷史意義，感染力強(qiáng)

為勞動(dòng)者而歌，為勞動(dòng)模范立傳，為弘揚(yáng)兵團(tuán)精神而著書。早在2013年6月，該書的編撰者就提出了編撰一本兵團(tuán)成立60周年最具影響力勞動(dòng)模范畫傳的倡議，得到了兵團(tuán)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的支持，并將此書編輯作為兵團(tuán)成立60周年勞模表彰系列活動(dòng)的內(nèi)容，上報(bào)兵團(tuán)黨委，得到兵團(tuán)黨委的高度重視和認(rèn)可，兵團(tuán)工會(huì)根據(jù)兵團(tuán)黨委安排，牽頭組織開展了“兵團(tuán)成立60周年最具影響力勞動(dòng)模范”評(píng)選活動(dòng)，經(jīng)各方推薦，層層篩選，從歷年兵團(tuán)級(jí)以上千名勞動(dòng)模范中推選出候選人，由兵團(tuán)勞動(dòng)模范評(píng)審會(huì)審定，并報(bào)兵團(tuán)黨委批準(zhǔn)。他們是：運(yùn)輸標(biāo)兵蘇長(zhǎng)福，西北軍區(qū)特等功臣稱號(hào)獲得者賀三存，北塔山下的普通醫(yī)生李夢(mèng)桃，中國(guó)工程院院士劉守仁……

他們中既有第一代軍墾戰(zhàn)士的身影，也有第二、三代，甚至第四代軍墾戰(zhàn)士的身影，并涉及各個(gè)行業(yè)。從農(nóng)工到養(yǎng)殖戶，從科研工作者到教師，從飛行員到醫(yī)護(hù)人員……全覆蓋、寬角度，立體交叉，在顯示出縱深感的同時(shí)，解讀了兵團(tuán)歷史和兵團(tuán)精神：第一粒麥種是如何播進(jìn)荒原的;第一片綠化帶是如何培育出來的;第一線屯墾者是如何維穩(wěn)戍邊的;第一批大學(xué)生是如何從兵團(tuán)走出來的……

無(wú)數(shù)個(gè)的第一，還原了一代代軍墾戰(zhàn)士的生活、工作場(chǎng)景，解答了兵團(tuán)是怎樣由小到大、由弱到強(qiáng)、一步步走向繁榮昌盛的，他們的精神是怎樣傳承和發(fā)揚(yáng)光大的，該書因而有了獨(dú)具的史料價(jià)值、收藏價(jià)值。

三、精心打磨，集史料性、文學(xué)性于一體

“多少年過去了，滕祥增沒能融入到城市里，他忘不了自己從田野走出來的每一步，更忘不了的是十三師的土地孕育了小麥品種C21。”（見《為了大地的豐收》）

“有的成功道路上布滿了驚險(xiǎn)與刺激，有的成功道路上平鋪著一層平淡與艱辛，而我選擇了后者?！保ㄒ姟稙榱藴嘏⒎拧罚?/p>

諸如此類看似平淡，但卻讓人反復(fù)咀嚼的語(yǔ)言，在《時(shí)代榜樣》一書中處處可見。它們形成了該書獨(dú)具的語(yǔ)言風(fēng)格、特色：以散文的筆法，展示人物的內(nèi)心世界;質(zhì)樸、平實(shí)，但平中見智，顯示出語(yǔ)言的張力;生動(dòng)凝練，給人回味的空間。

任何一部流傳千年的優(yōu)秀作品，僅有史料價(jià)值是不夠的。只有兼顧其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，才能獲得長(zhǎng)久的生命力。如《史記》，既是一部不朽的歷史專著，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。同理，在兵團(tuán)成立60周年的具有紀(jì)念意義的歷史時(shí)刻，要推出一部能跨越時(shí)空的有分量的作品，在保持作品的真實(shí)性的基礎(chǔ)上，文學(xué)性必不可少。

該書組委會(huì)嚴(yán)把語(yǔ)言文字關(guān)，所刊發(fā)的60篇稿件，都是幾易其稿，精心淘洗淬煉，并特意聘請(qǐng)業(yè)內(nèi)人士嚴(yán)格把關(guān)，反復(fù)打磨而成。一行行文字因而有了聲響，有了顏色，有了兵團(tuán)人特有的氣息、味道和表情，如實(shí)地描摹出兵團(tuán)60年的時(shí)代環(huán)境和歷史氛圍。

該書還以感人的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的心理刻畫，進(jìn)一步強(qiáng)化了文章的感情與色彩，增加了感染力。如《情系北塔山》一文中這樣寫道：“由于長(zhǎng)時(shí)間洗不上澡，頭上身上都長(zhǎng)滿了虱子，他只好把頭發(fā)剃光，把衣服脫下來用石頭砸……晚上，當(dāng)他孤零零地躺在四面透風(fēng)的氈房里，聽著外面呼嘯的山風(fēng)，還有不時(shí)傳來的野狼的嚎叫，他的心里充滿了恐懼。想起遠(yuǎn)在上海的父母親人，淚水漸漸溢出了他的眼眶，順著他又黑又瘦的臉頰流下來，打濕了身下的氈片……”環(huán)境的惡劣，人物內(nèi)心的沖突，赫然閃現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面展示出開發(fā)建設(shè)兵團(tuán)的艱苦，從而為展現(xiàn)主人翁堅(jiān)韌不屈的精神氣質(zhì)，奠定了基礎(chǔ)。

人物故事范文第5篇

通過讀書，可以豐富知識(shí)，拓寬視野。讀得書多了，自然就懂的多了，“博學(xué)廣識(shí)”也就是這個(gè)道理。學(xué)生在寒假的時(shí)候可以多看些有意義的書，增長(zhǎng)見識(shí)。下面就是小編給大家?guī)淼?021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生，希望能幫助到大家!

2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生一據(jù)《史記》「屈原賈生列傳記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，王甚任之。

因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜茫鹕瞎俅蠓蚣傲钜犹m的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。

屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)百姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。雄黃酒：據(jù)說屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的'尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是魚甲吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身(另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了)。

一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。

據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端午節(jié)在門上插菖蒲和艾草，這固然是因?yàn)槠寻薪舛镜墓τ谩?/p>

不過，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去那婦人回答：「聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。黃巢又指著小孩問她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢那婦人就說：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗。黃巢聽了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲，艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。

2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生二屈平(約公元前339年?～約公元前278年?)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

屈原的事跡，主要見載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。

屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。

此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，然而懷王的`小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。

在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過出走他國(guó)，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。

2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生三孔子一直是后世人景仰的對(duì)象，他常常被后人供奉于廟堂之上，他一生從事傳道，授業(yè)，解惑，被中國(guó)人尊稱”至圣先師，萬(wàn)世師表“。他是圣人，是高呼著”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“的一生摯友;是”一簞食，一瓢飲，不改其樂“的鶴發(fā)老者;是”三人行必有我?guī)熝伞暗闹t遜學(xué)者。他是平 凡人，又是如此偉大。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國(guó)。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。紇于顏氏女野合生孔子?！弊鳛槿寮覍W(xué)說的創(chuàng)始人，身處亂世卻能夠堅(jiān)持踐行自己的主張，孔子的精神和勇氣實(shí)在是令人佩服。古來圣賢皆寂寞，他們異于常人之處就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦悶，就算千夫所指，就算窮途末路，也要堅(jiān)持把“仁”推行到底。

孔子生于禮崩樂壞的年代，他為了讓更多的窮人孩子能夠讀書，在年輕的時(shí)候建立了第一所私學(xué)，廣招學(xué)徒，一時(shí)之間竟也譽(yù)滿鄉(xiāng)里，成為德高望重的萬(wàn)世之師。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家間戰(zhàn)亂連連國(guó)家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國(guó)家政治。因此，肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來說是很重要的，孔子受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國(guó)，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯(cuò)了，能吃到魚、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味?

據(jù)《論語(yǔ)》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味?！笨鬃釉邶R國(guó)，聽到舜的`音樂“韶” ，三月不知肉味。這里并不是說，孔子失去了味覺和嗅覺，更不是他三個(gè)月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說孔子他聽到舜的這首音樂以后，他的思想就定在無(wú)邪這個(gè)境界，他在這個(gè)境界定了多久呢?三個(gè)月。整個(gè)身體，很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩，也可能就是發(fā)呆，什么想不起來，但身心是舒坦的、寧?kù)o的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人都非常敬佩孔子，有如此之高的音樂修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂的這段佳話。

《戰(zhàn)國(guó)策》中甘羅一句項(xiàng)橐“七歲為孔子師”，語(yǔ)焉不詳，為后世人留下太多的想象空間。據(jù)說他和孔子之間發(fā)生了“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，都以孔子失敗告終。這又是怎么回事呢?

項(xiàng)橐(前494—482)是春秋時(shí)莒國(guó)人。現(xiàn)在的山東省日照市，據(jù)說就是項(xiàng)橐的家鄉(xiāng)。關(guān)于項(xiàng)橐的身世，一般有兩種說法。據(jù)說項(xiàng)氏家族的老祖宗叫姬叔度，其封地在項(xiàng)。姬叔度后代項(xiàng)超生項(xiàng)橐等兒子，這是富家子弟出身的項(xiàng)橐。還有一個(gè)說法，父親和母親魏氏都是普通農(nóng)民，他的母親在上山砍柴的路上生下了他。不管哪種說法都不能確定項(xiàng)橐的身世，他的一切又歸于一個(gè)謎。他與孔子“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，到最后都變成了一個(gè)傳說，關(guān)于他的事跡又成為了一個(gè)千古之謎。

遺憾的是，天資聰穎的項(xiàng)橐12歲便夭折，有人說他是被孔子的學(xué)生所殺，也有人說是被諸侯所殺，他的人連同他的事跡都消逝在歷史的長(zhǎng)河里，給后人留下了無(wú)盡的猜疑。

2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生四孔子離開魯國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)。他不能往東走，因?yàn)闁|邊正是齊國(guó)，剛用美人計(jì)把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國(guó)去，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛(wèi)國(guó)的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟?？鬃拥搅诵l(wèi)國(guó)，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國(guó)給他一樣?？墒怯腥嗽谛l(wèi)靈公面前說，孔子不是衛(wèi)國(guó)人，帶著這許多門生到這兒來，是替魯國(guó)做事的。衛(wèi)靈公就派了一個(gè)心腹跟著孔子進(jìn)進(jìn)出出，監(jiān)視著他的行動(dòng)。

孔子在衛(wèi)國(guó)不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國(guó)去。他也不跟人家告辭，就帶著門生走了。他們路過一個(gè)叫匡的地方[在河北省長(zhǎng)垣縣西南]，那邊的人把他當(dāng)做陽(yáng)虎，就把孔子和他的門生包圍起來。因?yàn)殛?yáng)虎早先壓迫過匡人，匡人都恨他?？汕煽鬃拥南嗝灿悬c(diǎn)像陽(yáng)虎，匡人就趁著他不得意的時(shí)候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打?？鬃訑r住他，說：“我和匡人沒冤沒仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋韰?這一定是個(gè)誤會(huì)?！彼聛韽椙?，讓人家知道他是個(gè)心氣沉靜的文人，不是陽(yáng)虎。恰好衛(wèi)靈公派人來請(qǐng)孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯(cuò)了，直向孔子賠不是?？鬃影装椎厥芰宋逄熳?。

孔子又回到衛(wèi)國(guó)。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發(fā)人去請(qǐng)他。孔子推辭不了，只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見孔子出來，就挺生氣地怪孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”

自從孔子見了南子之后，衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時(shí)候，叫南子一塊兒坐在車?yán)?，還叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過，覺得挺體面。可有一樣，衛(wèi)國(guó)的老百姓見了，一個(gè)個(gè)都覺得惡心得要吐。

孔子離開衛(wèi)國(guó)，上曹國(guó)去。曹國(guó)也不能安身，就跑到宋國(guó)去。到了宋國(guó)地界，在一棵大樹底下，和幾個(gè)門生研究學(xué)問。宋國(guó)有個(gè)挺得寵的臣下，怕國(guó)君重用孔子，對(duì)他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國(guó)人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個(gè)警告：他們把那棵大樹砍倒了。孔子沒法，只好離開宋國(guó)，上鄭國(guó)去。

他到了那邊，跟他的一些門生失散了，自己沒有事，垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說：“東門口站著一個(gè)老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無(wú)家可歸的野狗，不知道是不是你老師。”子貢到了東門口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個(gè)鄭國(guó)人所說的話，一五一十地告訴了孔子?？鬃勇犃朔吹剐χf：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說一只無(wú)家可歸的野狗，這倒挺像，挺對(duì)!”

后來孔子到了陳國(guó)，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時(shí)候，晉國(guó)和楚國(guó)爭(zhēng)奪陳國(guó)，緊接著吳國(guó)又來攻打?？鬃泳痛蛩氵€是回到衛(wèi)國(guó)去。他們到了蒲城[在河南省長(zhǎng)垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來了。兵荒馬亂地把孔子夾在當(dāng)中，急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個(gè)勇士叫公良孺，他也是孔子的門生，帶著五輛車馬，來保護(hù)老師?？墒瞧殉堑馁F族提出一個(gè)條件。他們說：“我們跟衛(wèi)國(guó)有怨仇，您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國(guó)去，我們就讓您出去。”孔子答應(yīng)了。他們還怕他說了不算，非要孔子起誓立約不可?？鬃泳透麄儧_著天起了誓。公良孺這才保護(hù)著孔子和他門生們逃出來了。孔子一逃出蒲城，馬上就上路往衛(wèi)國(guó)去。子貢問孔子，說：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國(guó)去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說：“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管?！?/p>

孔子到了衛(wèi)國(guó)，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國(guó)弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒，一聽說孔子又回來了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策?？鬃訉?duì)他說：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒學(xué)過打仗。”衛(wèi)靈公一聽這話，心里就涼了?？鬃佑蛛x開衛(wèi)國(guó)。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對(duì)他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當(dāng)了國(guó)君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國(guó)。蒯瞶借了晉國(guó)的兵馬來奪君位?？鬃勇牭絻鹤痈赣H爭(zhēng)地盤，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國(guó)，又想到蔡國(guó)去。

楚昭王聽說孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)一帶呆著，就打發(fā)大去請(qǐng)他。這時(shí)候，陳國(guó)和蔡國(guó)正恨著楚國(guó)，一見楚國(guó)派人來請(qǐng)孔子，就把孔子當(dāng)作敵人。兩國(guó)的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護(hù)著孔子?？鬃咏o人家圍在里頭，三天沒吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時(shí)候還給門生講書?？墒怯袔讉€(gè)人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問孔子：“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”孔子說：“君子、小人都會(huì)碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來了。”

孔子一面和學(xué)生們談?wù)?，一面派子貢到楚?guó)去接頭。到了第四天，楚國(guó)的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國(guó)去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國(guó)的令尹子西反對(duì)這件事。他說：“大王千萬(wàn)可別小瞧了孔丘。他不像個(gè)當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤，慢慢地往大里發(fā)展，到那時(shí)候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽，對(duì)待孔子的`那一片熱心，可就涼下去了。

孔子知道楚國(guó)也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國(guó)或者魯國(guó)去?？鬃釉诨氐叫l(wèi)國(guó)去的路上，瞧見兩個(gè)人正在耕地。他叫子路去問他們渡口在哪兒。子路問路的時(shí)候，他們反問子路說：“坐在車上的是誰(shuí)?你是誰(shuí)?”子路告訴了他們。他們說：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來跑去，找這個(gè)、投那個(gè)，還不如像我們這樣不去管它的好?！彼麄冋f了這話，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來把他們的話告訴給孔子?？鬃酉肓艘幌?，說：“正因?yàn)榈教巵y哄哄的，我才跑來跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”

孔子回到衛(wèi)國(guó)，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請(qǐng)他做大夫，他推辭了。魯國(guó)的相國(guó)季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來請(qǐng)孔子和冉有回去。孔子就回到本國(guó)，不打算再上各處去奔波了。他的門生當(dāng)中，子路、子羔留在衛(wèi)國(guó)做官，子貢、冉有在魯國(guó)做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國(guó)歷史上就叫“春秋時(shí)期”。

音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂舞，孔子在魯國(guó)一直沒有機(jī)會(huì)聽過，后在齊國(guó)的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。

2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生五孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他之所以能成為弟子三千、名揚(yáng)四海的圣人，是和他小時(shí)候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是“天才來自勤奮”。史書言，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就教他讀書識(shí)字，到四歲的時(shí)候，他已會(huì)念百余字了。

有一天，他的媽媽說：“昨天我教你的字會(huì)背了嗎?”

孔丘說：“都記住了。”

媽媽說：“那好，明天一早我考考你?！?/p>

孔丘睡覺，是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對(duì)哥哥說：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎?”

哥哥道：“都記住了。你呢?”

孔丘說：“我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒有把握，明天一早娘要考我，若有不會(huì)的，娘一定非常傷心和難過。不行，我一定要起來再多練幾遍?！?/p>

哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動(dòng)，心疼地說：“天氣涼了，別起來練了，就在我的肚子上寫吧。我能覺出對(duì)錯(cuò)，也好對(duì)你寫的做個(gè)檢查!”

于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫了起來。每寫一字，就念出聲來?？蛇@聲音越來越輕，當(dāng)他寫完最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音也聽不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了。

第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過了一天，就如此滾瓜爛熟，將來準(zhǔn)能干大事啊!”