里約大冒險(xiǎn)影評(píng)
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇里約大冒險(xiǎn)影評(píng)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
里約大冒險(xiǎn)影評(píng)范文第1篇
對(duì)于一個(gè)不經(jīng)常寫影評(píng)的人來(lái)說(shuō)，只能簡(jiǎn)單寫寫我看《里約大冒險(xiǎn)》后的一些感想。
首先，崇尚自由、無(wú)拘無(wú)束的生活是這部電影的靈魂，親近大自然，每天呼吸著新鮮空氣，是我一直以來(lái)的夢(mèng)想，看著屏幕上披著藍(lán)色羽毛的鸚鵡，我發(fā)自內(nèi)心的特別羨慕它們，它們可以飛去自己想去的地方，沒有人類的煩惱，也許唯一的需要擔(dān)心的就是躲避獵人的獵槍，他們會(huì)為了保衛(wèi)家園而跟可惡的敵人戰(zhàn)斗到底，他們可以無(wú)拘無(wú)束的唱歌，跳舞，而我們大部分人從小到大，只能生活在全景監(jiān)獄中，每天上學(xué)，下學(xué)，上班，下班，花錢，賺錢，每天重復(fù)著同樣的事情，即使心里曾經(jīng)有過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的美好理想，也被現(xiàn)實(shí)的壓力無(wú)情的打碎，我們沒有時(shí)間去思考自己想過(guò)什么樣的生活，因?yàn)槲覀兠刻鞛榉績(jī)r(jià)發(fā)愁，為孩子上學(xué)發(fā)愁，為每天的柴米油鹽發(fā)愁，大部分的我們生活在設(shè)定好的生活路線之內(nèi)，一步走錯(cuò)，就要付出慘痛的代價(jià)。
其次，電影中Blue是被兩個(gè)環(huán)保主義者養(yǎng)大的，它是一只圈養(yǎng)的鸚鵡，代表的是被文明化的鸚鵡，而當(dāng)它們飛到亞馬遜河找到了其它的同類的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己跟它們的很多的生活習(xí)慣不一樣，比如說(shuō)它每天早上起床要刷牙，每次都要戴個(gè)腰包，把自己的日常用品都裝在里面，又比如說(shuō)它在里約的家里，都是自己做煎餅吃的，并不吃樹上的果子，Blue所有的生活習(xí)慣已經(jīng)跟人的生活習(xí)慣完全一樣了，它已經(jīng)是一只被文明化了的鸚鵡，就像現(xiàn)在我們大多數(shù)喜歡養(yǎng)寵物的人，給寵物穿衣服，穿鞋子，刷牙，其實(shí)也是一種動(dòng)物的文明化，從一方面上來(lái)說(shuō)，這是違背動(dòng)物的生活習(xí)慣的，比如狗，狗跟狼出自同一個(gè)祖先，后來(lái)狗被人馴化了，變的溫順了，變成了狗，我不知道狗穿鞋是不是舒服，當(dāng)然狗不會(huì)說(shuō)話，我認(rèn)為它是不舒服的，人穿鞋，是因?yàn)槿说哪_底會(huì)被磨破，而狗的爪子，在捕食的過(guò)程中是會(huì)發(fā)揮作用的，大部分人可能忽略了這一點(diǎn)，當(dāng)然現(xiàn)在大部分家養(yǎng)的狗都是寵物狗，家狗已經(jīng)喪失了作為狗應(yīng)該掌握的基本技能，Blue其實(shí)和家狗一樣，被文明化了，它們離開了屬于自己的森林，生活在主人為他們精心準(zhǔn)備的家，每天等著主人給他們喂食，已經(jīng)喪失了自己的野性，生存必須掌握的基本技能。從另一層面來(lái)說(shuō)，人們也是一樣，人類從古至今，在不斷的走向文明，我們的物質(zhì)文明程度越來(lái)越高，精神文明程度的發(fā)展卻一直在走下坡路，文明的進(jìn)步到底是社會(huì)的進(jìn)步還是社會(huì)的倒退？
里約大冒險(xiǎn)影評(píng)范文第2篇
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)迷戀；美育效用；美感
中圖分類號(hào)：F240文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2014）16-0095-02
隨著科技的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)迷戀”、“手游迷戀”等社會(huì)問題日趨嚴(yán)重。2003年德國(guó)著名慈善組織“維希爾之家”在北部海濱小鎮(zhèn)博爾滕哈根建立了“全球首家網(wǎng)癮治療所”。各個(gè)國(guó)家用藝術(shù)療法、運(yùn)動(dòng)療法與自然療法等，引導(dǎo)他們改變自己的生活。
美感、藝術(shù)行為成為治療的核心，那么《美術(shù)鑒賞》課程是否可以成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)?
* 美育通過(guò)藝術(shù)教育，非藝術(shù)教育中的美育內(nèi)容，以及藝術(shù)理論、美學(xué)理論學(xué)習(xí)實(shí)施。
美學(xué)（英語(yǔ)：Aesthetics），又稱感覺學(xué)，是以對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科。美學(xué)主要是研究審美，即心理學(xué)的分支學(xué)科。而美的對(duì)象，即自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美等，無(wú)論是主觀，還是客觀的研究，都是經(jīng)過(guò)人的感性、理性作用之后的結(jié)果。
從心理學(xué)角度看，自制力是克制個(gè)人行為的一個(gè)重要因素，而認(rèn)識(shí)程度有助于改變心里狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到其神秘本質(zhì)，會(huì)在心態(tài)與行為上產(chǎn)生改變。為什么我們不讓他們看清神秘本質(zhì)。高中學(xué)生青春期、叛逆期的特點(diǎn)――獨(dú)立意向及求知欲強(qiáng)，思想單純，自制力差易受周圍環(huán)境影響。他們處于兒童到成人的分界點(diǎn)，開始嘗試獨(dú)立思考，分析判斷身邊的事物。
* 推動(dòng)思考與探索，追尋美的本質(zhì)與意義。
FILMCLUB案例，TED《電影世界共同的奇跡》里面敘述的，“技術(shù)正取得史無(wú)前例的發(fā)展，而文化卻變得前所未有的貧瘠?！? 000多所學(xué)校要求加入FILMCLUB，他們已擁有近25萬(wàn)兒童。將批判性思考和好奇提問的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化到日常生活中，心中的疑問激發(fā)他們通過(guò)影評(píng)來(lái)表述。
在很多人印象中，學(xué)生會(huì)更喜歡故事，但很多邏輯問題會(huì)讓學(xué)生們積極參與其中。在學(xué)生身邊會(huì)發(fā)生的事情都是他們思考的素材，人際關(guān)系、行為、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)……他們喜歡思考中檢驗(yàn)自己。
教學(xué)案例：思考與探索，一個(gè)人面對(duì)兩扇門，一條通往天堂，一條通往地獄。門邊兩個(gè)人，一個(gè)叫真實(shí)，一個(gè)叫謊言。只可以問一個(gè)問題，尋找天堂的路。
知識(shí)記憶是高中學(xué)習(xí)必須的環(huán)節(jié)，但是，在高中畢業(yè)后三至五年，高中所強(qiáng)化的知識(shí)記憶幾乎淡忘……教育因此而失敗么?沒有，剩下的是能力，思考能力與解決問題的能力。
由數(shù)據(jù)，到信息，到知識(shí)，到智慧。漸進(jìn)的層級(jí)關(guān)系，邏輯思維是必須的紐帶。
* 《美術(shù)鑒賞》課程教學(xué)嘗試
在《美術(shù)鑒賞》課程中，用美的對(duì)象（即自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美）作為教學(xué)引導(dǎo)，切合美育目的，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清對(duì)網(wǎng)絡(luò)、游戲、影視的“迷戀”原因。
1.由自然的感受開始，到本質(zhì)與意義，自然美感。
自然美感與科學(xué)中的規(guī)則美感，由植物的自然美感，到高中數(shù)理的數(shù)列與幾何分割的規(guī)則美感?？吹綀D片的時(shí)候，很多學(xué)生都感覺很神奇，去追尋答。自然，每個(gè)人都很容易接觸到的存在。人們喜歡美麗的環(huán)境，僅僅去感受還是不夠的。提出高中的數(shù)列與幾何分割，學(xué)生自然被導(dǎo)向數(shù)理的規(guī)則美感思考，加深對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。更深層的應(yīng)用科學(xué)，也會(huì)給他們展開新的思考方向。植物葉片的立體螺旋結(jié)構(gòu)，仿生學(xué)案例，空間構(gòu)成，藝術(shù)美感的抽象等?？茖W(xué)給予你們理念，去解析這個(gè)世界。藝術(shù)行為，藝術(shù)作品，需要用理念來(lái)創(chuàng)造。給美麗圖片，賦予符號(hào)創(chuàng)意的創(chuàng)作。
2.由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)開始，到社會(huì)事物、生活、現(xiàn)象，社會(huì)美感
《為了鳥兒們》這部奧斯卡獲獎(jiǎng)作品，用藝術(shù)美感的方式來(lái)展現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，給你一個(gè)新的平臺(tái)去思考。如果，你是其中一只小鳥兒……
《紙人》里，古董汽車、KTO海報(bào)、車站與報(bào)亭；辦公室，眼鏡，背帶褲……你找到紙人的呆板與枯燥的根源嗎？會(huì)滋生多彩生活的渴望嗎？
BBC《角斗士》取材于一位角斗士的墓碑記錄，從一個(gè)采石奴隸到成為角斗士的故事。讓人身臨其境，去感受古希臘與古羅馬的這段文化情境。歷史與思想政治教材，會(huì)成為學(xué)生最好的資料來(lái)源。另外，一些科技與信息更適合成為他們了解網(wǎng)絡(luò)與媒體商業(yè)本質(zhì)的教學(xué)題材。
3.由科技開始，揭開神秘的商業(yè)面紗
虛擬技術(shù)的高速發(fā)展，越來(lái)越真實(shí)的光影模擬，讓人身臨其境，極具美感卻并不神秘。圖片的直觀，到抽象的文字，嘗試圖片與文字的融合――插畫（插圖），到漫畫。由攝影到膠片電影，到計(jì)算機(jī)的虛擬技術(shù)。游戲的箱庭理論（馬里奧兄弟），到紅外線定位的體感游戲（xbox）；“擬真環(huán)境動(dòng)態(tài)群組”：*MASSIVE 動(dòng)態(tài)化任務(wù)面部動(dòng)作模擬捕捉，這些都是影視動(dòng)畫作品量產(chǎn)的根本，看起來(lái)很真實(shí)確是程式化的量產(chǎn)。
例如，《冰河世紀(jì)》與《里約大冒險(xiǎn)》制作花絮。一群熱愛生活的人，尋找生活中的樂趣，并呈現(xiàn)在你們眼前。為什么不自己去尋找，把這些樂趣分享給其他人呢？
結(jié)語(yǔ)，美育的靈活取材，美的本質(zhì)與意義的思考探究，可以讓學(xué)生有更深刻的感悟。希望這樣的教學(xué)嘗試可以緩解學(xué)生身上發(fā)生的社會(huì)問題。就像宗教一樣，揭開神秘的面紗，認(rèn)清其本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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[4][美]阿黛爾?法伯，伊萊恩?瑪茲麗施.如何說(shuō)孩子才會(huì)聽怎么聽孩子才肯說(shuō)[M].北京：中央編譯出版社，2007.
