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黃鶴樓詩(shī)詞范文第1篇

黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無(wú)所依。黃鶴上天訴玉帝，

卻放黃鶴江南歸。神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。

一州笑我為狂客，少年往往來(lái)相譏。君平簾下誰(shuí)家子，

云是遼東丁令威。作詩(shī)調(diào)我驚逸興，白云繞筆窗前飛。

待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。

黃鶴樓詩(shī)詞范文第2篇

從上圖可看到，2013年1月1日―2013年8月25日，關(guān)鍵詞“黃鶴樓”（綠線(xiàn)代表黃鶴樓）的用戶(hù)關(guān)注度曲線(xiàn)在這8個(gè)月內(nèi)均高于關(guān)鍵詞“利群”（橙色線(xiàn)代表利群）的曲線(xiàn)。相比黃鶴樓高低起伏的曲線(xiàn)，利群的曲線(xiàn)在1―8月里幾乎趨于平穩(wěn)。雖然“黃鶴樓”較高的用戶(hù)關(guān)注度有部分是由于“黃鶴樓”這個(gè)景點(diǎn)以及“故人西辭黃鶴樓”等一些相關(guān)人文因素造成的，但也正是由于這些文化因素，而提升了“黃鶴樓”品牌的用戶(hù)關(guān)注度。在此期間，二者的媒體關(guān)注度曲線(xiàn)都有起有落，其中利群的媒體關(guān)注度在3月達(dá)到了頂峰，而黃鶴樓最高的媒體關(guān)注度值則出現(xiàn)在了7月和8月，結(jié)合實(shí)際輿論熱點(diǎn)，極有可能是由于該時(shí)期“黃鶴樓中國(guó)夢(mèng)”事件的影響。

據(jù)百度搜索指數(shù)顯示，2013年1月―8月，在“黃鶴樓”的相關(guān)檢索詞中，“黃鶴樓香煙價(jià)格表圖”位居榜首，接著依次是“黃鶴樓1916”、“黃鶴樓1916價(jià)格”、“黃鶴樓煙價(jià)格表”，有關(guān)價(jià)格的檢索占了3個(gè)，可見(jiàn)黃鶴樓香煙的價(jià)格是檢索用戶(hù)的主要關(guān)注點(diǎn)。另外，黃鶴樓卷煙品牌的規(guī)格也占到了2個(gè)，分別為“黃鶴樓1916”與“黃鶴樓漫天游”，可以說(shuō)檢索用戶(hù)對(duì)黃鶴樓產(chǎn)品的主要規(guī)格有一定的認(rèn)知度，也體現(xiàn)了這兩種規(guī)格的影響力。其余無(wú)關(guān)黃鶴樓卷煙的關(guān)鍵詞主要集中在黃鶴樓景點(diǎn)以及相關(guān)古詩(shī)上，從側(cè)面也為黃鶴樓品牌增添了不少文化內(nèi)涵。

在“利群”相關(guān)檢索詞的排名中，排在首位的檢索詞是“利群煙價(jià)格表”。而利群卷煙品牌的規(guī)格，只有“陽(yáng)光利群”榜上有名，與黃鶴樓相比，利群產(chǎn)品規(guī)格的影響力就不那么突出了。總覽整個(gè)榜單，與利群煙相關(guān)的檢索詞僅占4個(gè)，其余檢索詞都是一些也叫“利群”的企業(yè)或網(wǎng)站，與利群煙無(wú)直接關(guān)系。

從“黃鶴樓”關(guān)鍵詞檢索用戶(hù)區(qū)域分布圖中可發(fā)現(xiàn)，湖北作為黃鶴樓的產(chǎn)地，不出意料地在檢索用戶(hù)區(qū)域分布上排在了第一位，浙江和江蘇地區(qū)分別居于二、三位，排在第四位的是廣東地區(qū)，北京地區(qū)則排在了第五位，可見(jiàn)這幾個(gè)地區(qū)的檢索用戶(hù)對(duì)黃鶴樓這個(gè)品牌是較為關(guān)注的，并且可表明黃鶴樓這個(gè)品牌有著較廣的輻射范圍。

在“利群”關(guān)鍵詞檢索用戶(hù)區(qū)域分布圖里，排在第一位的是山東，此排名有很大一部分原因是與山東青島的利群集團(tuán)有關(guān)。若簡(jiǎn)單“修正”這一指數(shù)，緊接著排在第二的有利群煙的產(chǎn)地浙江，也符合匹配利群卷煙實(shí)際的市場(chǎng)在省內(nèi)的優(yōu)勢(shì)；鄰近浙江的江蘇和上海也都尾隨其后，除距浙江較遠(yuǎn)的北京、廣東排在第四、五名之外，其余排名靠前的基本都在浙江周邊。與黃鶴樓較廣的輻射范圍相比，利群的檢索用戶(hù)相對(duì)集中。從地區(qū)分布圖的顏色深淺來(lái)看，黃鶴樓的整體搜索指數(shù)要高于利群。

由上圖可清晰看到，利群關(guān)鍵詞檢索最高指數(shù)的城市是青島，青島也是唯一超過(guò)黃鶴樓檢索指數(shù)的城市（其中由于“青島利群集團(tuán)”的干擾因素較大，該項(xiàng)可謹(jǐn)慎參考），利群其余城市的檢索指數(shù)均低于黃鶴樓。作為利群產(chǎn)地的浙江，排在了利群檢索指數(shù)第三的位置。而作為黃鶴樓產(chǎn)地的武漢卻榜上無(wú)名，排在黃鶴樓檢索指數(shù)前三名的是北京、上海、天津，可以看出黃鶴樓對(duì)這三個(gè)城市的檢索用戶(hù)有較大影響，同時(shí)也反映了這三個(gè)城市人們的消費(fèi)能力情況以及對(duì)黃鶴樓的關(guān)注程度?？傮w來(lái)看，黃鶴樓的檢索指數(shù)要高于利群的檢索指數(shù)，由此可見(jiàn)，其品牌影響力也相對(duì)大于利群。

由以上兩圖對(duì)比可見(jiàn)，黃鶴樓的女性檢索比例略大于利群，且黃鶴樓與利群的檢索指數(shù)最高人群年齡均處于30―39歲，但處于20―29歲的利群檢索人群比黃鶴樓在這個(gè)年齡階段的人群比例來(lái)的要高，而處于40―49歲的黃鶴樓檢索人群比利群在該年齡段的人群比例高，這說(shuō)明利群的檢索用戶(hù)相對(duì)黃鶴樓要年輕一些。

黃鶴樓詩(shī)詞范文第3篇

前段時(shí)間，國(guó)家煙草專(zhuān)賣(mài)局局長(zhǎng)姜成康在視察湖北中煙時(shí)指出：“湖北中煙，特別是黃鶴樓品牌，是煙草行業(yè)異軍突起的代表，也是中國(guó)煙草近年來(lái)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)象征。湖北卷煙工業(yè)的發(fā)展變化，使我進(jìn)一步看到了中國(guó)煙草發(fā)展的希望。”

五年前的國(guó)內(nèi)高檔煙草品牌市場(chǎng)，有著“華溪樓王，四大天王”的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)黃鶴樓在高檔煙草品牌中還是陪列末座。然而時(shí)間到了2007年，黃鶴樓已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)年銷(xiāo)售額過(guò)100億元的品牌(按商業(yè)口徑計(jì)算)，完全確立了它在中國(guó)市場(chǎng)的大品牌地位。

是什么讓一個(gè)地方性的、已經(jīng)趨于邊緣化的品牌快速成長(zhǎng)為中國(guó)主流高檔煙草消費(fèi)品牌?

是創(chuàng)新!創(chuàng)新讓黃鶴樓找到自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

一夢(mèng)1916一對(duì)臺(tái)刷新的執(zhí)著

20世紀(jì)初期是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，當(dāng)時(shí)的中國(guó)煙草工業(yè)舉步維艱，南洋簡(jiǎn)氏兄弟為了民族煙草工業(yè)的振興四處奔走，創(chuàng)立了黃鶴樓品牌。1916年，簡(jiǎn)氏兄弟禮聘玻利維亞煙草配方師，首創(chuàng)“南洋煙魁壹號(hào)”配方。但是由于種種原因，“南洋煙魁壹號(hào)”配方被束之高閣，黃鶴樓香煙在短暫風(fēng)行后停產(chǎn)。在中國(guó)近代造煙史上，黃鶴樓留下了一個(gè)“奢華的黃金夢(mèng)想”。

直到1996年，黃鶴樓品牌重新上市，成為武煙重點(diǎn)發(fā)展的高檔品牌，并在產(chǎn)品推廣上被賦予了濃郁的文化色彩。悠久的卷煙文化與千古名樓厚重的歷史文化交相輝映，展現(xiàn)出黃鶴樓品牌卷煙精深的文化底蘊(yùn)。

2004年，黃鶴樓品牌研發(fā)人員以當(dāng)代之智慧不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)前人創(chuàng)見(jiàn)，重啟“南洋煙魁壹號(hào)”經(jīng)典配方，開(kāi)發(fā)出黃鶴樓1916。黃鶴樓1916以純手工限量包裝，融多項(xiàng)專(zhuān)利于一體，圓了煙草行業(yè)跨世紀(jì)的夢(mèng)想。黃鶴樓品牌也因此重?zé)ü獠?，一時(shí)間與中華，玉溪，芙蓉王一起并稱(chēng)為中國(guó)高檔卷煙“四大天王”，成功地從地域性品牌躍升為全國(guó)性品牌。1916，一個(gè)奢華的黃金夢(mèng)，使武煙品牌夢(mèng)想初步實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新，讓一個(gè)百年品牌重新煥發(fā)青春的活力，創(chuàng)新，也為品牌提供了一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)。

技術(shù)創(chuàng)新，支撐品牌發(fā)展

在這個(gè)產(chǎn)品同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的年代，技術(shù)創(chuàng)新已成為品牌持續(xù)發(fā)展的基本動(dòng)力。黃鶴樓品牌從消費(fèi)者需要出發(fā)，加強(qiáng)環(huán)保理念，不斷進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)與創(chuàng)新，力求為消費(fèi)者帶來(lái)更多的健康價(jià)值。

技術(shù)標(biāo)桿――黃鶴樓科技圈

2007年9月，黃鶴樓科技園成立，國(guó)家煙草專(zhuān)賣(mài)局姜成康局長(zhǎng)對(duì)科技園給予了“令人耳目一新，很受鼓舞”的高評(píng)價(jià)，并指出，黃鶴樓科技園堅(jiān)持產(chǎn)，研相結(jié)合，走出了一條自主創(chuàng)新的新路子，是湖北中煙的一大特點(diǎn)，一大亮點(diǎn)，黃鶴樓科技目的工作是“有特色、有目標(biāo)、有成效”的。

黃鶴樓科技園推動(dòng)了品牌的成長(zhǎng)，使品牌從原料，配方，工藝到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，每個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)科研成果的快速轉(zhuǎn)化應(yīng)用。同時(shí)它又是中式卷煙核心技術(shù)，工藝的自主創(chuàng)新基地，為品牌的原料，工藝提供技術(shù)支持。科技園還是中式卷煙科研人才的培育基地，為品牌發(fā)展培養(yǎng)一流的人才。黃鶴樓科技園的自主創(chuàng)新之路，為中國(guó)煙草科研成果化、市場(chǎng)化提供了樣本。

技術(shù)保證――精細(xì)化的生產(chǎn)線(xiàn)

從原材料的選取到生產(chǎn)過(guò)程和包裝下線(xiàn)的整個(gè)流程，黃鶴樓都進(jìn)行了細(xì)節(jié)化和精細(xì)化的充分考量，決不放過(guò)任何一絲的缺陷，真正做到“零缺陷”，力爭(zhēng)為消費(fèi)者帶來(lái)更多健康元素。

在選料上，黃鶴樓選用湖北環(huán)神農(nóng)架生態(tài)地區(qū)作為煙葉原料生產(chǎn)基地。在得天獨(dú)厚的生態(tài)資源基礎(chǔ)上，通過(guò)有機(jī)肥和無(wú)機(jī)肥結(jié)合施用技術(shù)、微生物改良土壤技術(shù)，綠肥翻壓改善土壤結(jié)構(gòu)技術(shù)，生物藥劑與物理防治相結(jié)合的病蟲(chóng)害綜合防治技術(shù)及無(wú)污染泉水灌溉、烘烤工藝增香減害等技術(shù)措施以殛引進(jìn)BMPs先進(jìn)管理規(guī)程，實(shí)現(xiàn)“優(yōu)質(zhì)、生態(tài)，安全”煙葉生產(chǎn)，以達(dá)到綠色環(huán)保的最高標(biāo)準(zhǔn)。

在煙草配方上，黃鶴樓充分利用湖北藥圣，茶圣陸羽故里以及本草寶庫(kù)神農(nóng)架的豐富資源，與湖北中醫(yī)研究所密切合作，成立國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，將傳統(tǒng)中醫(yī)理論與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使得煙氣對(duì)咽喉的刺激性被降到最低程度，顯著改善煙氣流經(jīng)喉部的舒適性。先進(jìn)的技術(shù)帶來(lái)了良好感官體驗(yàn)，黃鶴樓贏得了“不傷喉”的消費(fèi)者評(píng)價(jià)。黃鶴樓?漫天游就是充分利用“雙十技術(shù)”的產(chǎn)品。所謂“雙十技術(shù)”，就是指烤煙型產(chǎn)品的焦油含量及一氧化碳含量均低至lOmg，達(dá)到了歐盟準(zhǔn)入的同等標(biāo)準(zhǔn)，解決了降焦同時(shí)保香的技術(shù)難題，代表了中式烤煙在降焦減害領(lǐng)域的領(lǐng)先成就。“雙十技術(shù)”并非簡(jiǎn)單的量化指標(biāo)，它集合了各種單項(xiàng)減害降焦技術(shù)于一體，形成了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不可復(fù)制，難于模仿的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是技術(shù)集成創(chuàng)新的典范。

在制絲工藝方面，黃鶴樓擁有一套專(zhuān)門(mén)為其量身定制的制絲生產(chǎn)線(xiàn)，集90年卷煙加工的豐富經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代化的精細(xì)控制技術(shù)為一體，被形象地稱(chēng)為“小鍋小炒”，實(shí)現(xiàn)了目前烤煙型卷煙生產(chǎn)所需要的分類(lèi)加工和精細(xì)化加工的技術(shù)要求，而且可以進(jìn)行新的工藝，配方，加香加料技術(shù)模擬試驗(yàn)。個(gè)性化加工和新型制絲設(shè)備保證了黃鶴樓的個(gè)性化工藝。另外，黃鶴樓在傳統(tǒng)煙葉加工工藝的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)“木桶理論”，將所用的煙絲經(jīng)加香加料后，貯存在專(zhuān)用的術(shù)桶內(nèi)進(jìn)一步醇化，增加了煙香的醇厚感，使口味更穩(wěn)定。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，黃鶴樓品牌充分體現(xiàn)了以人為本的思想。從企業(yè)角度看，設(shè)計(jì)能提供一種強(qiáng)有力的方法使企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)形成差異化的市場(chǎng)定位，設(shè)計(jì)良好的產(chǎn)品是容易生產(chǎn)和分銷(xiāo)的；按照顧客的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)良好的產(chǎn)品看上去是藝術(shù)的且令人愉快的，同時(shí)又是容易開(kāi)啟市場(chǎng)的。黃鶴樓根據(jù)人體生理變化而區(qū)分的盒體包裝，在一盒卷煙中放置了不同的煙支，滿(mǎn)足早晚不同的需求。黃鶴樓?漫天游開(kāi)創(chuàng)了雙翼式對(duì)開(kāi)盒型，避免了取煙時(shí)的二次污染。黃鶴樓創(chuàng)立的短支卷煙國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，為中式卷煙設(shè)立了新標(biāo)準(zhǔn)。黃鶴樓1916煙包設(shè)計(jì)取金色作為主色調(diào)，選用簡(jiǎn)單的銅版紙，使之在經(jīng)典色彩上煥發(fā)出炫目的古典光澤，傳達(dá)懷舊經(jīng)典的基調(diào)；將精美的傳統(tǒng)紋飾點(diǎn)綴在煙包周?chē)?，將展翅的黃鶴分布于四周，極富荊楚韻味的裝飾線(xiàn)條描繪于品牌名稱(chēng)之下，更以經(jīng)典拱形組成拼音文字的基礎(chǔ)，能迅速感受到歷史文化的韻味，使消費(fèi)者快速在感情和心理上無(wú)隔膜地切八古典氛圍。

技術(shù)創(chuàng)新源于對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任。黃鶴樓在降焦減害，打造中式卷煙方面不斷追求更大的突破?？梢灶A(yù)期，黃鶴樓

將會(huì)不斷創(chuàng)造出新產(chǎn)品，新技術(shù)和新標(biāo)準(zhǔn)，以獲得持續(xù)有力的品牌發(fā)展。

文化創(chuàng)新提升品牌價(jià)值

品牌代表著一種文化，是一種內(nèi)涵的體現(xiàn)。一個(gè)晶牌的價(jià)值不僅在于物質(zhì)層面，更多的是在精神層面，文化層面，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，黃鶴樓品牌文化定位于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)者。濃厚的企業(yè)文化，使得黃鶴樓品牌文化呈現(xiàn)兼收并蓄的恢宏與大氣，在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)良文化、優(yōu)良基因前提下，用現(xiàn)代的，積極的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。

黃鶴樓1916的開(kāi)發(fā)就是品牌文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)。1916在這里不是一個(gè)普通的年份標(biāo)記，而是一個(gè)視覺(jué)符號(hào)和文化符號(hào)，向人們講述著一段歷史回憶。黃鶴樓1916所采用的“南洋煙魁壹號(hào)”配方，出自中國(guó)商人禮聘的玻利維亞籍首席煙草配方師，當(dāng)時(shí)因生產(chǎn)成本過(guò)離且本土產(chǎn)品的技術(shù)問(wèn)題而未能面世，落下一個(gè)“奢華的黃金夢(mèng)想”。如今經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)試，終于成功解決技術(shù)瓶頸，再現(xiàn)且升華了這一珍貴配方的精髓。1916的煙支與包裝針對(duì)歷史也有著細(xì)致入徽的演繹：煙支的長(zhǎng)度回歸無(wú)濾嘴時(shí)期的70mm，設(shè)計(jì)采用的是極富反差效果的金嘴+白色盤(pán)紙，透現(xiàn)出一種低調(diào)的奢華；在包裝方面，以當(dāng)年南洋兄弟的設(shè)計(jì)為借鑒，汲取中國(guó)古代建筑藝術(shù)精華，取材豐富的傳統(tǒng)紋飾，從而傳達(dá)出經(jīng)典的基調(diào)。黃鶴樓1916因?qū)v史傳奇注入了品牌的基因之中，其價(jià)值于是得到提升，擁有了持續(xù)發(fā)展的空間和動(dòng)力，品牌風(fēng)格也因此奠定了基礎(chǔ)。

從黃鶴樓1916開(kāi)始，金色成為了黃鶴樓品牌的象征顏色，從金色濾嘴到金色產(chǎn)品包裝再到金色的品牌主視覺(jué)，對(duì)此，行業(yè)中已在流行“中華紅，芙蓉王藍(lán)，黃鶴樓金”的說(shuō)法。南洋簡(jiǎn)氏兄弟頭像所包含的歷史意義，金色所代表的品牌象征和淡雅香型的產(chǎn)品風(fēng)格，已經(jīng)成為黃鶴樓核心的品牌資產(chǎn)，這些價(jià)值同樣需要在其他產(chǎn)品上得到承載，才能為消費(fèi)者所認(rèn)同。黃鶴樓?雅香從命名開(kāi)始即將黃鶴樓品牌的產(chǎn)品語(yǔ)言予以顯性表達(dá)。其產(chǎn)品命名強(qiáng)調(diào)了黃鶴樓淡雅香型的產(chǎn)品風(fēng)格，金色的主體色調(diào)保持了與品牌特征顏色的一致，簡(jiǎn)氏兄弟頭像與黃鶴樓標(biāo)志成為產(chǎn)品上最顯著的標(biāo)識(shí)。黃鶴樓的品牌價(jià)值，在雅香這一主流規(guī)格上得到承載和固化，提升了主流規(guī)格的品牌形象。

黃鶴樓?漫天游的開(kāi)發(fā)也是遵循的這種開(kāi)發(fā)模式，并在此基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的突破。漫天游產(chǎn)品的命名，源于黃鶴樓的故事。古詩(shī)詞有動(dòng)人的描寫(xiě)：“千杯恩，十年舞，此去漫天游。”如今，漫天游在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，既因襲歷史又不拘囿于歷史，同時(shí)借鑒西方華貴富麗的設(shè)計(jì)風(fēng)格，展現(xiàn)漫天游金碧輝煌的完美品質(zhì)，讓人們?cè)谄肺秱鹘y(tǒng)文化的同時(shí)感受現(xiàn)代的氣息。包裝上的紋樣古樸優(yōu)雅，紋樣主體采用漢代藝術(shù)品裝飾中的經(jīng)典紋飾――纏枝紋。在煙包造型方面，軟盒采用74mm創(chuàng)新設(shè)計(jì)，玲瓏雅致，品位卓然；硬盒采用“雙翼”獨(dú)特造型，卓爾不凡。這種將中國(guó)古典雕飾刪繁就簡(jiǎn)再與西方表現(xiàn)相結(jié)合的手法，是對(duì)歷史的一種創(chuàng)新演繹。

黃鶴樓?論道的開(kāi)發(fā)則是基于對(duì)歷史的一種“顛覆”。自取名開(kāi)始，即從湖北悠久的道教文化中汲取靈感，致力于表達(dá)一種通達(dá)脫俗，隨心所欲的智慧心境。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上顛覆了傳統(tǒng)煙包設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知，采用漆器寶盒風(fēng)格的外觀設(shè)計(jì)，將所有的產(chǎn)品備注信息集中在盒體背面(傳統(tǒng)設(shè)計(jì)則是分布于煙包的兩側(cè))，盒體四周則飾以草書(shū)文字“天賜淡雅香”，形成簡(jiǎn)約，唯美而富有傳統(tǒng)文化氣息的整體風(fēng)格。論道的開(kāi)發(fā)，在形式上對(duì)煙包的傳統(tǒng)外型進(jìn)行了顛覆，但在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念和設(shè)計(jì)語(yǔ)言上卻張揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅和經(jīng)典。

可以說(shuō)，黃鶴樓品牌代表的是經(jīng)典?傳世的新古典主義風(fēng)格，它在傳統(tǒng)中不斷挖掘創(chuàng)新的源泉，塑造了一個(gè)個(gè)成功的產(chǎn)品，為品牌注入鮮活的元素，不斷提升品牌的價(jià)值。

黃鶴樓詩(shī)詞范文第4篇

筆者認(rèn)為前者把古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)于簡(jiǎn)單化，后者把古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)于復(fù)雜化；前者教學(xué)缺少點(diǎn)撥，后者教學(xué)講解過(guò)多，兩者都各有弊端，不利于學(xué)生提高對(duì)古詩(shī)詞的理解鑒賞能力。因此，古詩(shī)詞教學(xué)要在學(xué)生多讀的基礎(chǔ)上，教師給予適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)思考、解決疑問(wèn)，讓學(xué)生有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

點(diǎn)播該從哪些方面著手呢？這要因文而異，也需要教師精心備課，才能收到事半功倍的效果。

首先，對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容要適當(dāng)點(diǎn)撥。詩(shī)詞教學(xué)，首先要讓學(xué)生多讀幾遍原文，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容有所理解?！皶?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！边@話(huà)雖有點(diǎn)夸張，但的確有道理，強(qiáng)調(diào)了多讀就能夠理解意思。有的教師愛(ài)多講，占去了學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間，教學(xué)效果也不佳。應(yīng)該讓學(xué)生自己讀，自己領(lǐng)悟，遇到學(xué)生難理解的詞句，教師可做適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生豁然開(kāi)朗。

其次，要設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容。如學(xué)習(xí)的《沁園春.雪》一文，可以在學(xué)生對(duì)照注釋讀兩遍智之后，作如下設(shè)計(jì)：

師問(wèn)：“這首詞中描寫(xiě)的是什么景色？”生答：“雪景?！?/p>

師問(wèn)：“這是哪個(gè)地方的雪景？”生答：“我國(guó)的北方的雪景?！?/p>

師問(wèn)：“詞人具體描寫(xiě)了北方的哪些地方的雪景？”生答：“長(zhǎng)城內(nèi)外、大河上下?！?/p>

師問(wèn)：“還寫(xiě)了什么地方的雪景？”生答：“群山、高原?！?/p>

師問(wèn)：“這些地方的雪景各是什么樣的？”

生答：“長(zhǎng)城內(nèi)外、惟余莽莽；大河上下、頓失滔滔；山舞銀蛇、原馳蠟象。”

師問(wèn)：“這些景色，詩(shī)人是通過(guò)哪一個(gè)字引出來(lái)的？”生答：“望”字。

學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，先讓學(xué)生熟讀成誦。教師可設(shè)計(jì)4個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解：（1）詩(shī)中哪句寫(xiě)了“傳說(shuō)”？“傳說(shuō)”有什么作用？生答：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！保c(diǎn)撥作用：傳說(shuō)為黃鶴樓蒙上一層神奇的色彩。）（2）“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”這句詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么感情？（點(diǎn)撥：寂寞、惆悵之感。）（3）詩(shī)人登樓看到了什么景象？（點(diǎn)撥：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。）（4）“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！边@句流露出詩(shī)人什么感情？生答：“思鄉(xiāng)之情?！蓖ㄟ^(guò)這4個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容就理解得非常透徹了。

其次，詩(shī)詞的意象需要點(diǎn)撥。詩(shī)歌精煉的語(yǔ)言要求教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，通過(guò)想象進(jìn)入詩(shī)詞的意境。如學(xué)習(xí)的《沁園春.雪》，學(xué)生在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，想象千里冰封，萬(wàn)里雪飄的壯麗雪景，再進(jìn)一步想象雪后天晴、紅妝素裹的景象。通過(guò)想象理解詩(shī)人在景中流出的情感（熱愛(ài)祖國(guó)山河）。

黃鶴樓詩(shī)詞范文第5篇

關(guān)鍵詞:景區(qū)標(biāo)識(shí);設(shè)計(jì);識(shí)別;統(tǒng)一

一、背景

黃鶴樓位于湖北省武漢市。江南三大名樓之一,國(guó)家旅游勝地四十佳。素有“天下江山第一樓”之美譽(yù)。相傳始建于三國(guó)時(shí)期,歷代屢毀屢建。現(xiàn)樓為1981年以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)重建。1985年6月竣工開(kāi)放。主樓高49米,共五層,攢尖頂,層層飛檐,四望如一。底層外檐柱對(duì)徑為30米,中部大廳正面墻上設(shè)大片浮雕,表現(xiàn)歷代有關(guān)黃鶴樓的神話(huà)傳說(shuō);三層設(shè)夾層回廊,陳列有關(guān)詩(shī)詞書(shū)畫(huà);二、三、四層外有四面回廊,可供游人遠(yuǎn)眺;五層為t望廳,可在此觀賞大江景色。

近年來(lái),武漢市斥資數(shù)億元拆遷了蛇山南坡15.9萬(wàn)平方米的建筑,搬遷了省教育學(xué)院、省圖書(shū)館、黃鶴山莊、龍華大廈及部分民房,并恢復(fù)山體植被,新建成園林綠化景觀。蛇山整治后,這片景區(qū)及景區(qū)內(nèi)的歷史建筑,交由黃鶴樓公園管理。還拆除了原首義公園與這片景區(qū)之間的院墻,讓首義公園與這片文化休閑景區(qū)連為一體,并一起免費(fèi)開(kāi)放,讓市民有更多的開(kāi)放式休閑空間。新增景區(qū)區(qū)域加上原來(lái)的黃鶴樓公園,面積將達(dá)到了40.3公傾。

據(jù)悉,武漢正在著手規(guī)劃整合琴臺(tái)、龜山、蛇山、首義文化園區(qū)等資源,打造“大黃鶴樓風(fēng)景區(qū)”,面積將達(dá)12平方公里,是現(xiàn)有黃鶴樓公園的30倍。在此契機(jī)下,原有的黃鶴樓景區(qū)環(huán)境導(dǎo)向標(biāo)識(shí)已經(jīng)不能符合時(shí)代的步伐。

二、景區(qū)現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

公共環(huán)境標(biāo)識(shí)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整概念。它不是對(duì)純粹的環(huán)境空間功能和形式或單純的平面標(biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立設(shè)計(jì),而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,對(duì)特定標(biāo)識(shí)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究設(shè)計(jì)。[1]廣義上說(shuō),景區(qū)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)包括辦公場(chǎng)所指示牌、道路導(dǎo)向指示牌、景點(diǎn)介紹牌、景區(qū)警示牌、景區(qū)垃圾設(shè)施等。

通過(guò)對(duì)黃鶴樓景區(qū)實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)考察與調(diào)研基礎(chǔ)上,總結(jié)出景區(qū)現(xiàn)有公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

1.缺乏整體規(guī)劃和結(jié)構(gòu)

自1985年黃鶴樓重修至今,該景區(qū)也一直在不斷擴(kuò)建與完善中。由于特殊的地理位置和周邊環(huán)境,景區(qū)入園大門(mén)由最初的西大門(mén),又增設(shè)了南大門(mén),以及正在破土建設(shè)中的東大門(mén)。已有大門(mén)的入口每天均有大量游客入園,其中靠近紅樓及首義廣場(chǎng)的南大門(mén),入園人數(shù)最多。進(jìn)園入口多,勢(shì)必給游客進(jìn)園帶來(lái)混淆或無(wú)序的心理。由于歷史原因,黃鶴樓景區(qū)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)與連續(xù)性,信息指示人流路徑結(jié)構(gòu)不明晰。也幾乎沒(méi)有涉及周邊旅游、歷史、文化景點(diǎn)。景點(diǎn)中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃也缺少層次感,信息主題不突出,主次不分、喧賓奪主,容易引起信息導(dǎo)向的混淆不清。

2.缺少整體規(guī)范與設(shè)計(jì)

公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的整體性是指旅游景區(qū)所依托的旅游資源之間以及周?chē)h(huán)境是相互影響、相互作用與一致的。但現(xiàn)有的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在整體性、規(guī)范性等方面尚存在許多不盡人意的地方。例如,景區(qū)內(nèi)各類(lèi)標(biāo)識(shí)各自為政,不論從形態(tài)、顏色、造型、材料等方面,都缺少統(tǒng)一性,缺乏秩序感,給人以視覺(jué)錯(cuò)亂的感覺(jué)。

3.缺少有效信息識(shí)別特征

公共導(dǎo)向標(biāo)識(shí)具有解釋、指示、向?qū)Ш蜏贤ǖ确矫娴墓δ?作為景區(qū)原有環(huán)境中的標(biāo)識(shí),在整個(gè)線(xiàn)性游覽道路交接處,都是孤立的、單一的,缺少統(tǒng)一設(shè)計(jì)的理念思路。不同功能區(qū)域的分級(jí)設(shè)計(jì)混亂,圖標(biāo)符號(hào)信息不明確。其中包括景區(qū)形象標(biāo)志圖形應(yīng)用混亂,標(biāo)識(shí)設(shè)施安放的高度、位置、字體大小、種類(lèi)沒(méi)有統(tǒng)一原則,不符合人機(jī)工程學(xué)要求。以上各項(xiàng)內(nèi)容導(dǎo)致游客認(rèn)知并記憶景區(qū)環(huán)境信息模糊不清。(如圖1所示)

圖1 黃鶴樓景區(qū)環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

三、新的公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)切入

新的景區(qū)公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)首先要從黃鶴樓主體建筑本體與文化屬性考慮出發(fā)。文化環(huán)境的特殊之處決定了環(huán)境信息的傳達(dá)必然依托文化性介質(zhì),寓文化性?xún)?nèi)涵于信息性媒體之中。[2]通過(guò)對(duì)景區(qū)歷史文化內(nèi)涵的挖掘與提煉我們?cè)O(shè)計(jì)了一套具有造型統(tǒng)一、顏色協(xié)調(diào)、材料一致的標(biāo)識(shí)系統(tǒng),形成以黃鶴樓主樓為核心的游覽觀光線(xiàn)路格局,并以此增強(qiáng)信息的識(shí)別性與整體景區(qū)文化的完整性,創(chuàng)造出有文化歸屬感的信息環(huán)境鏈條結(jié)構(gòu)。

1.以符合分級(jí)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)與信息整體性為切入

信息整體性是指旅游景區(qū)所依托的旅游資源之間以及與周?chē)沫h(huán)境是相互影響、相互制約的,它們共同組成了一個(gè)有機(jī)整體。在充分熟悉景區(qū)地形條件基礎(chǔ)上結(jié)合視覺(jué)原理,采用線(xiàn)性信息導(dǎo)向的手法,把黃鶴樓景區(qū)分景點(diǎn)信息進(jìn)行鏈接,加強(qiáng)整個(gè)景區(qū)的方位感。在第一級(jí)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,以景區(qū)整體總平面圖和景點(diǎn)分布示意圖以及歷史人文介紹為起點(diǎn)。通過(guò)對(duì)景區(qū)建筑文化要素的提煉與組織,明確各分景點(diǎn)的地理方位與相互距離,凸顯出景區(qū)歷史景觀秩序感。在第二級(jí)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,充分考慮岔道的“可讀性”,運(yùn)用地面的方位標(biāo)識(shí)與分景區(qū)導(dǎo)向裝置來(lái)提示主干道與支路之間的關(guān)系。在第三級(jí)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,則建立不同功能區(qū)域的提示傳達(dá)標(biāo)識(shí),形成直觀的景點(diǎn)信息介紹系統(tǒng)。(如圖2所示)

圖2景區(qū)新的環(huán)境標(biāo)識(shí)整體設(shè)計(jì)

2.以符合歷史文化與地域特征為切入

歷史文脈的體現(xiàn)和文化特色的反應(yīng),對(duì)觀賞者、游覽者具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美作用。[3]在黃鶴樓景區(qū)新的公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,標(biāo)識(shí)造型設(shè)計(jì)提取中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件斗拱與椽子為設(shè)計(jì)元素,并以明式家具中翹頭案的“飛角”為典型裝飾特征。在材質(zhì)上選用與自然氛圍接近的原木和石材為主材料,以局部銅質(zhì)裝飾為輔材,再?gòu)臍v史文化遺存中抽象詮釋出圖形設(shè)計(jì)元素。力求使每件標(biāo)識(shí)物的設(shè)計(jì)都遵從景區(qū)地方文化特征,在整體效果上成為一件代表黃鶴樓地方文化的藝術(shù)品,從而體現(xiàn)景區(qū)獨(dú)特的地方與文化特色。

3.以符合景區(qū)建筑與實(shí)際環(huán)境為切入

現(xiàn)有的黃鶴樓主景區(qū)坐落在長(zhǎng)江之濱的蛇山西麓,四周都是繁雜的交通樞紐。新的公共環(huán)境導(dǎo)向標(biāo)識(shí)以保持景區(qū)建筑本體及其自然環(huán)境和人文景觀的歷史完整為前提,使景區(qū)的結(jié)構(gòu)功能保持一致性和連貫性,在設(shè)計(jì)構(gòu)思中充分考慮人與環(huán)境的協(xié)調(diào)融合。如景區(qū)內(nèi)二級(jí)與三級(jí)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)尺度中,充分考慮以適合景點(diǎn)、環(huán)境和人的視線(xiàn)為準(zhǔn)則,以較小的尺度來(lái)滿(mǎn)足其空間視覺(jué)的控制能力,最大限度地減少對(duì)建筑環(huán)境的視覺(jué)干擾,避免為了標(biāo)識(shí)的醒目性而與環(huán)境格格不入,造成視覺(jué)污染。(如圖3所示)

圖3 融入景區(qū)環(huán)境的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)實(shí)物

4.以景區(qū)VI視覺(jué)形象規(guī)范為切入

在景區(qū)所有環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,將以VI視覺(jué)形象規(guī)范為準(zhǔn)則,保持造型、顏色、材料、圖形文字、組合規(guī)范、制作工藝的一致的準(zhǔn)則,使游客步入景區(qū),強(qiáng)烈感受到視覺(jué)的規(guī)范性與統(tǒng)一性,以此提升景區(qū)形象的鮮明特色與良好美譽(yù)度。從而加深游客對(duì)景區(qū)管理與服務(wù)的深刻印象。真正做到將企業(yè)VI戰(zhàn)略管理機(jī)制靈活借鑒到景區(qū)管理機(jī)制中,使以景區(qū)標(biāo)志為核心視覺(jué)元素的景區(qū)VI應(yīng)用系統(tǒng)得以全面執(zhí)行和貫徹。

結(jié)語(yǔ)

旅游景區(qū)是具有美學(xué)、科學(xué)和歷史價(jià)值的各類(lèi)自然景觀和人文景觀的地域空間載體。隨著人們精神文化生活水平的不斷提升,我國(guó)旅游業(yè)正在不斷發(fā)展,人們出游的目的也并不僅僅是單純的旅游,游客的主動(dòng)參與性將隨著人性化的設(shè)計(jì)服務(wù)在不斷增強(qiáng)。因此,具有針對(duì)性的公共環(huán)境標(biāo)識(shí)體系設(shè)計(jì),可以突出景區(qū)特色和良好形象,讓旅游者對(duì)景區(qū)有明確的感知,并自覺(jué)主動(dòng)地把握整個(gè)景區(qū)信息脈絡(luò)。這對(duì)提升黃鶴樓景區(qū)服務(wù)質(zhì)量,打造黃鶴樓景區(qū)品牌形象有著至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋:

[1]高亮.旅游景區(qū)信息導(dǎo)向設(shè)計(jì)探討與實(shí)踐.裝飾[J].中國(guó)裝

飾雜志社.2009.8.第98頁(yè)

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