前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇林清玄范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

林清玄范文第1篇

林清玄在《人間有味是清歡》一文中對于他的浪漫給出了如下定義：

浪漫就是浪費時間慢慢吃飯，浪漫就是浪費時間慢慢喝茶，浪漫就是浪費時間慢慢和你一起變老。

對這句話的解釋為：其實生活是由無數(shù)個微小的細節(jié)和不經(jīng)意的瞬間所組成的，而生活里從來不缺乏美好，你之所以不容易發(fā)現(xiàn)它，其實在于你不夠用心去體會和觀察，而幸福不過是平平淡淡地陪著自己喜歡的人老去。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

林清玄范文第2篇

有時，覺得自己越來越麻木：走過街邊艱難求生的小販卻無動于衷；望著汽車尾部的濃濃煙霧卻一臉漠然。總是想飛，飛離這種麻木與愚鈍，卻一直沒有一雙隱形的翅膀帶我遠行。一日，翻開林清玄的散文，讀著那清新自然、禪意悠悠的文字，不覺產(chǎn)生一種飛的沖動，仿佛自己有了一雙隱形的翅膀。

我有一雙隱形的翅膀，那是他筆下普通人物帶給我的堅忍。這雙隱形的翅膀，帶我飛離了偏見與驕傲，飛向平和與感激。那位賣餛飩的老人，常在深夜用清脆卻不擾人的木魚聲，招呼那些還未眠的人來吃碗餛飩。老人一定是有辛酸往事的，不然步履不會那么沉重。但那淡然篤定的木魚聲，仿佛又像老人的手，將一頁頁歲月就那樣輕描淡寫地翻過。還有那月光下的喇叭手，十幾歲便被軍隊抓去做了壯丁，從此，別離了慈祥的祖父，別離了那金燦燦的麥田，隨著部隊從北方到南方，從南方抵臺灣……家鄉(xiāng)，竟再也回不去了!從此、喝酒便酩酊大醉，夢里總夢見在揭開新娘的蓋頭……然而清醒時分，不管多苦，生活還要繼續(xù)。他用一曲曲驪歌為西歸的人鋪最后一程到天堂的路。這就是他筆下的人物，這也就是我們身邊的人物啊!面對生活的無常，他們堅忍，面對堅忍的他們，我也受到了洗禮。辛勞的小販不應比紈绔子弟更令人欽佩嗎?而我們，不也正需要這種逆境中的堅忍嗎?林清玄的散文，給了我一雙翅膀，給了我堅忍，給了我對平凡的生活和平凡的人的深深感激。

我有一雙隱形的翅膀，是他筆下對鄉(xiāng)村生活的一往情深。這雙隱形的翅膀，帶著我的思緒飛離了城市的滾滾紅塵，飛向了田園的裊裊炊煙。從他筆下，我第一次知道原來“光”是有味道的。在田地里耕作的農(nóng)夫，他能嗅出哪些稻谷是被陽光曬過的，因為那些稻谷中蘊含著獨一無二的香味。從他筆下，我第一次知道原來土地也是有感情的。人工種植的稻米與機器種植的稻米吃起來味道是不一樣的，前者松軟有彈性而后者寡然無味。可惜的是，這種細微差別城里人卻早已分辨不出來了。我這才醒悟，生活在城市之中，終日面對一成不變的鋼筋水泥，終日在大快朵頤時也吞下大量農(nóng)藥，如何還能輕盈靈動地飛翔呢?城市中人，只需到田間走一走，聞聞那稻香草香槐花香，抑或是讀讀林清玄的散文，都會有一種想飛的沖動吧!林清玄的散文，給了我一雙翅膀，給了我對鄉(xiāng)村城市的獨特感悟。

人應該是有靈性的。這樣心才輕盈，才能在碧天白云中翩翩起舞。

是林清玄的散文，給了我一雙隱形的翅膀，讓我心緒輕靈而意趣悠遠……

林清玄范文第3篇

一、充滿溫馨的人文情懷

林清玄的散文多取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等，用他獨特的視角關注這些小人物，從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在《好雪片片》中寫了一個衣著污穢、行動不便的街頭流浪漢，這樣一個生活困頓的老人，卻有著一顆感恩的心，為所有買他獎券的人套上一個“祝君中獎”的紅色封套；有著一顆善良的心，用不靈便的手，為作者扣扣子。這暗示讀者無論處境如何，都要有一顆善良的心。《浴著光輝的母親》則寫在公共汽車上，一個母親因擔心弱智的兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇，不斷疼惜呵護兒子，乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物，呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情，從而引領讀者感悟人間最真最淳最美的人情，享受人間醇美真情帶來的溫暖。

二、佛語禪趣的妙用

林清玄的散文尤其是“菩提系列”的散文有大量的佛語禪趣的妙用。有對佛經(jīng)的引述、注釋，有對佛門典故的介紹、解說，還有對高僧、名師、居士的言行的闡述贊許。這些佛語禪理，用得恰到好處，有的是點明主旨，有的是深化主題，有的是對人的困境的點化——或醍醐灌頂，或發(fā)人深思。如在《好雪片片》的結(jié)尾處引用居士龐蘊的話“好雪片片，不落別處”，就是對人無論何時何地，無論境況如何，都要有一顆善良的心這一主題的深化。他告訴人們，美好的事物到處都有，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，美好的東西就在眼前。又如在《空出我們的杯子》中寫道：“如果眼睛向外追尋，腦子里就會充斥糾纏的識見，就無法做自我的反省與開啟了?！痹凇秲蓚€湯圓》中談到人的貪欲時，引用呂洞賓收徒弟的典故。呂洞賓化身賣湯圓的老人，在攤前放著“一文錢吃一個，兩文錢吃到飽”牌子。攤前吃湯圓的人絡繹不絕，都吃兩文錢的。突然，一個年輕人吃了一文錢的。呂洞賓趕忙問原因，年輕人說：“可恨啊，只剩一文錢了！”由此推知貪欲是人的本性，而人卻渾然不知。這些佛語禪理的運用，看似信手拈來，實則是匠心獨運。這是作者對生活的認知、理解、感悟，借佛語禪趣對眾人的提點、開導。

三、哲理性的思考感悟

林清玄的散文常常從一個現(xiàn)象、一個場景、一個小故事中幻化出玄妙的哲理，或是對人生偶遇、生活片斷、自然萬物經(jīng)他巧妙點染，迸發(fā)出智慧的感悟。例如在《天堂的位置》一文描繪了一幅純真潔凈的兒童心理圖畫，在孩子們單純幼稚的心靈中，天堂充滿了美好與歡樂，地獄彌漫著苦難與不幸。作者對孩子們的忠告卻是：“人間不介于天堂與地獄之間。人間既是天堂，也是地獄。當我們心里充滿愛的時候就是身處天堂，當我們心里懷著怨恨的時候就是住在地獄！”他用自己的理性思考引導著孩子們摒棄怨恨，用愛心建造屬于自己的天堂。《黃金鼠》一文則是看到街頭賣黃金鼠而引發(fā)的哲理性的思考。文章感慨道：貓鼠原沒有固定的價值，只是由于人的好惡而顯出貴賤。當我們買高價的老鼠之際，我們是真愛那只老鼠，還是重視那個價錢？進而引申到“在人世里，我們重視一個人不也如此嗎？往往重視的是附加在人身上的名利、權(quán)位，甚至衣服，只有一個人能看透外在的虛妄，進入內(nèi)在的照見與品質(zhì)，才是真正的智者呀！”在《桃花心木》一文中，種樹人說：“如果我每天澆水，每天定時澆一定的量，樹木就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯淠揪蜁菸酶??！弊髡哂纱艘甑健安恢皇菢洌艘彩且粯?，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”。

林清玄范文第4篇

您好！我是河南省平頂山市衛(wèi)東區(qū)五條路小學六（2）班的一名普通的小學生。

我上小學已經(jīng)六年了，在這期間，我學過很多篇文章。但是我在五年級下冊拜讀過您的文章《與時間賽跑》后，我內(nèi)心深處像波濤洶涌的大海，受到了強烈的震撼！

這篇文章主要寫了您的外祖母去世后，您十分悲傷，您無法解脫對外祖母的思念。但是“父親”教育您，外婆永遠也不會回來了，過去的時間將不再回來。每天，夕陽西下和小鳥歸巢帶給您的只有難過和悲傷。于是，您開始和太陽、西北風賽跑，努力學習，最終您受益匪淺，獲得了很多大量的知識財富。

是呀，過去的時間永遠不會回來，您將不能回到昨天。我學了您這篇文章，收獲頗多：時間對于學生來說，是知識；對于商人來說，是金錢；時間對于醫(yī)護人員來說，更是生命！可能我們每隔幾天就能聽到救護車的聲音，如果醫(yī)生們晚一點搶救病人，那么病人很有可能會有生命危險。醫(yī)護人員是用時間來挽回病人的生命。珍惜時間就等于延長了你的生命，讓你有限的生命變得更加美麗精彩。啊，真可為一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰呀！

少壯不努力老大徒傷悲。時間如一把利劍，飛速地穿越著，我們大家都知道時間一去不復返，因為它們永遠不會停息。還記得魯迅先生說過一句話“一天的時間，對于勤勉的人來說，是智慧和力量，對于懶散的人來說，只留下一葉悔恨。”

林清玄先生，自從學了您這篇文章后，我自身也發(fā)生了很大的變化。這之前，我每天早上醒來后，要在床上多呆十分鐘才起床，干什么事總是磨磨唧唧的，但自從學了您這篇文章后，我自身發(fā)生了很大變化，每天早上早早起床，爭取時間讀語文，背英語，每天快速吃飯，爭取時間多看一些有用的書籍，如四大名著等。每晚快速寫完作業(yè)，爭取時間學習英語和奧數(shù)。終于在我的努力下，我的學習成績名列前茅。

是啊，我發(fā)現(xiàn)雖然我們跑不過時間，但是我們只要把握時間，抓緊時間，努力學習，堅持不懈，認真去做有意義的事情，不斷地突破自我，這樣，不管將來成功與否，你都會自豪地感到：你是一個有用的人，一個充實的人，一個問心無愧的人！

林清玄先生，我真誠地向你表示感謝，是您讓我懂得了時間的寶貴。

祝：萬事如意！合家歡樂！

您忠實的讀者：彭顏龍

林清玄范文第5篇

從小學三年級就想成為一名作家的林清玄,在十七歲時即開始發(fā)表作品,到三十歲時,他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。林清玄連續(xù)十年被評為臺灣十大暢銷書作家,其作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本,也多次被選入大學國文選,是國際華文世界被廣泛閱讀的作家,被譽為“當代散文家”之一。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。

恬淡自然,蘊含佛理,是林清玄散文的最大特色。他的文章有如遠方走來的一位女子,初時,不能讓人有驚艷之感,再看,就如一道山泉,緩緩地向我們的心中滲透。

讀林清玄,會讓我們看清很多事情,會讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的香,看完之后會有感恩與善良的感覺。常常與他一起進入那富有禪意的世界,以他的散文凈化自己的心靈,讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關愛。他別樣的文字,猶如混沌人世間的一片凈土、一縷蓮花的馨香。

鏈接中考

《梅香》,2005年重慶市中考試題;《好雪片片》,2006年浙江溫州市中考試題;《隨風聽笛》,2006年山東淄博市中考試題;《黑暗的剪影》,2008年北京密云中考試題;《生命的化妝》,2008年江蘇鎮(zhèn)江市中考試題。

大千世界?輕裝前行

百花叢里過 片葉不沾身

林清玄

朋友帶我去看一位收藏家的收藏,據(jù)說他收藏的都是頂級的東西,隨便拿一件來都是價逾千萬。

我們穿過一條條的巷子,來到一家不起眼的公寓前面,我心中正自納悶,頂級的古董怎么會收藏在這種地方呢?

收藏家來開門了,連續(xù)打開三扇不銹鋼門,才走進屋內(nèi)。室內(nèi)的燈光非常幽暗,等了幾秒鐘,我才適應了室內(nèi)的光線,這時,才赫然看到整個房子堆滿古董,多到連走路都要小心,側(cè)身才能前進。

到處都是陶瓷器、銅器、錫器,還有好多書畫卷軸擁擠地插在大缸里,主人好不容易帶我們找到沙發(fā),沙發(fā)也是埋在古物堆中,經(jīng)過一番整理,我們才得以落座。

我不知道怎樣才能形容那種感覺,古董過度擁塞,使人仿佛置身在垃圾堆中。我想到,任何事物都不能太多,一到“太”的程度,就可怕了。

我們都喜歡蝴蝶,可是如果屋子里飛滿蝴蝶,就不美了,再想到蝴蝶就會生滿屋的毛毛蟲,那多可怕。

我們都喜歡鳥,但鳥太多,也是會傷人的,希區(qū)柯克的名作《鳥》,那恐怖的情景想起來汗毛都要豎起。

正在出神的時候,主人端出來一個盤子,但盤子里裝的不是茶水或咖啡,而是一盤玉。因為我的朋友向主人吹噓我是個行家,雖然我據(jù)實地極力否認,主人只當我是謙虛,迫不及待地拿他的收藏要給我“鑒賞”了。

既是如此,我也只好一件一件地鑒賞,并極力地稱贊,在說一塊茶色玉時,我心里還想:為什么端出來的不是茶水呢?

看完玉石,我們轉(zhuǎn)到主人的臥房看陶器和青銅,我才發(fā)現(xiàn)主人的臥室中只有一張床可以容身,其余的從地面到屋頂,都堆得密不透風。

雖然說這些古銅都是價逾千萬,堆在一起卻感覺不出它的價值。后來又看了幾個房間,依然如此,最令我吃驚的是,連廚房和廁所都堆著古董,主人家已經(jīng)很久沒有開伙了。

古董的主人告訴我,他為什么選擇居住在陋巷,是怕引起歹徒的覬覦。

而他設了那么多的鐵門,有各種安全功能,一般人從門外窺探他的古董,連一眼也不可得。

朋友補充說:“他愛古物成癡,太太、孩子都不能忍受,移民到國外去了?！?/p>

古董的主人說:“女人和小孩子懂什么?”

告辭出來的時候,我感到有一些悲哀,再怎么了不起的古董,都只是“物件”,怎么比得上有情的人?再說,為了占有古董,活著的時候擔驚受怕,像囚犯困居于數(shù)道鐵門的囚室,像乞丐住在垃圾堆中,又何苦?

我們的生命如此短暫,有所營謀,必有所煩惱;有所執(zhí)著,必有所束縛;有所得,必有所失。

我們?nèi)绻褧r間花在財貨,就沒有時間花在心靈。我們?nèi)绻找篂橛甲?就會耗失自己的健康。我們?nèi)绻蔀閴匕V、石癡、玉癡、古物癡,就會忘卻有情世界的珍貴。

好好吃一頓飯,歡喜喝一杯茶,一日喜樂無惱,一夜安眠無夢,又是價值多少?

“百花叢里過,片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活,百花叢里是“有情”,片葉不沾是“覺悟”。

(節(jié)選自《意林》2009年第16期)

引以為戒

對物過于沉迷,最終會成為它的奴隸,偏離生活的本源,因為“我們?nèi)绻褧r間花在財貨,就沒有時間花在心靈。我們?nèi)绻找篂橛甲?就會耗失自己的健康。我們?nèi)绻蔀閴匕V、石癡、玉癡、古物癡,就會忘卻有情世界的珍貴”。那位古董收藏家無疑是一個活的反面教材,可惜很多現(xiàn)代人與其相似卻渾然不覺?；钤谏畹摹鞍倩▍病敝?要想不被物質(zhì)和欲望的“片葉”粘身,需要理性和智慧的駕馭。

1.文中的古董收藏家在收藏古董方面存在什么問題?

2.文章第六、七兩段系作者的聯(lián)想,這兩段文字能否刪去?為什么?

3.作者說:“‘百花叢里過,片葉不沾身’。那樣的生活才是我們向往的生活。”你能說出“那樣的生活”的內(nèi)涵嗎?

美文在線?頓悟人生

玫瑰奇跡

林清玄

有一天,突然興起這樣的念頭:到臺北我曾住過的舊居去看看!于是冒著滿天的小雨出去,到了銅山街、羅斯福路、安和路,也去了景美的小巷、木柵的山莊、考試院旁的平房……

雖然我是用一種平常的態(tài)度去看,心中也忍不住波動,因為有一些房子換了鄰居,有的改建大樓,有的則完全夷為平地了,站在雨中,我想起從前住在那些房子中的人聲笑語,如真如幻,如今都流遠了。

我覺得一個人活在這個時空里,只是偶然地與宇宙天地擦身而過,人與人的擦身是一剎那,人與房子的擦身是一眨眼,人與宇宙的擦身何嘗不是彈指一揮間呢?我們寄居在宇宙之間,以為那是真實的,可是驀然回首,發(fā)現(xiàn)只不過是一些夢的影子罷了。

我們是寄居于時間大海洋邊的寄居蟹,踽踽終日,不斷尋找著更大、更合適的殼,直到有一天,我們無力再走了,把殼還給世界。一開始就沒有殼,到最后也歸于空無,這是生命的實景,我與我的肉身只是淡淡地擦身而過。

我很喜歡一位朋友送我的對聯(lián),他寫著:來是偶然,走是必然。

每天觀望著滾滾紅塵,想到這八個字,都使我悵然!

可是,人間的某些擦肩而過,是不可忽視的,如果有情有義又有天真的心,就會發(fā)現(xiàn)生命沒有比擦肩而過的一刻更美的。

我們在生命中的偶然擦肩,是因緣中最大的奇跡。世界原來就是這樣充滿奇跡,一朵玫瑰花自在開在山野,那是奇跡;被剪來在花市里被某一個人挑選,仍是奇跡;然后帶著愛意送給另一個人,插在明亮的窗前,仍是奇跡。

因此,我們可以這樣說:對一朵玫瑰而言,生死雖是必然,在生與死的歷程中,卻有許多美麗的奇跡。

人生也是如此,每一個對當下因緣的注視,都是奇跡。

我在從前常買花的花店買了一朵鵝黃色的玫瑰,沿著敦化南路步行,對每一個擦肩而過的人微笑致意,就好像送玫瑰給他們一樣。

我不可能送玫瑰給每一個人,那么,就讓我用最誠摯的心、用微笑致意來代替我的玫瑰吧!我們在生命中的每一個相會也是偶然地擦肩而過,在我們相會的一彈指,我深信那就是生命最大、最美、最珍貴的奇跡!

(選自《學生閱讀世界》2009年7、8期合刊)

哲思心語

林清玄的散文,向來是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動中體現(xiàn)著專注。如佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。這篇文章依然延續(xù)著林清玄散文的一貫風格,文字優(yōu)雅、恬靜,卻道出了深刻的哲理,闡釋了生命的因緣奇跡――“人間的某些擦肩而過,是不可忽視的,如果有情有義又有天真的心,就會發(fā)現(xiàn)生命沒有比擦肩而過的一刻更美的?！?/p>

且讀且思

1.文章標題“玫瑰奇跡”中的“奇跡”喻指什么?

2.文章第一、二段主要寫了什么內(nèi)容?有什么作用?

3.“我很喜歡一位朋友送我的對聯(lián),他寫著:來是偶然,走是必然?！边@里的“來”和“走”具體指代什么內(nèi)容?

4.從文章最后一段中可以看出,我們應當以怎樣的態(tài)度對待那些生命中“擦肩而過”的人?

菩提樹?失敗新說

失 敗

林清玄

聞名世界的日本服裝設計師三宅一生,在被問到他如何成功地設計出獨創(chuàng)一格的服裝時,談到兩個頗值深思的問題。

一是他認為自己所設計的服裝只完成了“部分”,而把一半創(chuàng)造的空間留給穿衣服的人,這樣,穿衣服的人才能穿出自己的風格,并且使同一件衣服有極大的不同,依這個觀念設計出來的服裝不容易失敗。

二是他選擇衣服布料的時候,總是請布廠拿出設計、印染色、紡織失敗的布料,他則依照這些被公認為“失敗”的布料找到靈感,裁制出最具獨創(chuàng)與美感的作品,因此他的作品總是獨一無二,領導著世界的服裝潮流。三宅一生的話給我們許多啟示。他無疑是當今日本最成功的服裝設計師,他的個人收入大約五千萬美元。因為他,日本服裝業(yè)得到國際性的尊敬,東京的服飾新潮能與巴黎、紐約、米蘭抗衡,成為世界流行的中心。

三宅一生的服飾近年也在臺北登陸,是臺北關心服裝的人所共知的服裝大師級人物。他的“失敗哲學”頗有值得我們參考的地方。對于一個有創(chuàng)造力的藝術(shù)家來說,生活的進程最重要的是有成功的進取心,但是,成功不是必然的,唯有在失敗的因子里找成功的果實,才可能創(chuàng)造真正的成功。

美國現(xiàn)代大畫家路西歐?方達(LucioFontan),早年畫油畫時受到挫折,心情大為惡劣,有一天坐在畫布前面竟一筆也畫不下去。他生氣地拿起一把刀把畫布割破。在畫布破裂一剎那,猶如電光石火,他馬上有了一個靈感:“割破的畫布算不算是一種創(chuàng)作呢?”于是他把另外的畫布拿來,一一割破,然后公開展覽。這一舉動竟使他創(chuàng)造了新的藝術(shù)觀,成為一代大師。

當然,像他們這樣在失敗中求取成功的人,歷史上不可勝數(shù),我們可以把這種失敗稱之為“打在牛頓頭上的蘋果”,因為他們被失敗的蘋果擊中,才碰擊出成功的火花。

佛經(jīng)里有一句話:“眾生以菩提為煩惱,菩薩以煩惱為菩提。”或說“煩惱即菩提”,意思不是煩惱等于菩提,而是說有慧心的人總能在煩惱中找到智慧,而且為了治愈更多的煩惱,產(chǎn)生更高的智慧。平順的人通常不會比愈挫愈奮的人有智慧,真正的強者往往能不憚失敗的煩惱。安樂令人沉淪,憂患反而激發(fā)生存的力量,也就是這個道理。

在現(xiàn)實生活中,失敗當然是一件可怕的事,幾乎沒有人喜歡失敗;可惜這世界上沒有永遠的成功者,我們可以肯定地說:“那些在人生后半段成功的人,是由于他們在人生前半段的失敗中找到了成功的靈感?！蔽ㄓ性谑≈谐晒?才不只是形式與事業(yè)的成功;而是連心靈也成功了。

[注]菩提:古印度語,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。

(選自《小品文選刊》2009年第8期)

醍醐灌頂

見解的新穎性、論證的邏輯性是議論文成功的關鍵因素。上述文章中,林清玄先生從日本著名服裝設計師三宅一生在服裝設計方面的成功原因說起,引出“成功不是必然的,唯有在失敗的因子里找成功的果實,才可能創(chuàng)造真正的成功”這一論題,并援引美國現(xiàn)代大畫家路西歐?方達的事例和佛經(jīng)里的話作為事實和道理論據(jù),論證嚴密,水到渠成地歸納出自己的論點。讀罷此文,我們會獲得有益的啟迪,平添醍醐灌頂之感。

且讀且思

1.整體感知全文,說說文章的中心論點是什么?

2.日本服裝設計師三宅一生在服裝設計方面取得成功主要得益于哪兩方面的因素?