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敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案范文第1篇

一、自主合作閱讀模式的意義

自主合作閱讀模式一改傳統(tǒng)的教師講授方式，轉(zhuǎn)而以學(xué)生為中心，極力突出學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體性。和傳統(tǒng)閱讀模式相比，自主合作學(xué)習(xí)無(wú)論是對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)、理解能力的培養(yǎng)，還是對(duì)學(xué)生合作精神的培養(yǎng)、體驗(yàn)的提升都有著積極的意義。

自主合作閱讀模式有利于突出學(xué)生的主體性，極大地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。實(shí)施自主合作模式，學(xué)生要在教師的指導(dǎo)下完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，如《童年的朋友》的閱讀中，對(duì)高爾基簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、作品內(nèi)容等，須要提前布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主去完成。如此，學(xué)生的自主性得到較好地凸顯，在整個(gè)閱讀過(guò)程中也會(huì)變得更為主動(dòng)。同時(shí)，在自主合作模式的應(yīng)用中，極力強(qiáng)調(diào)要通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，如課堂中的情境，以《國(guó)寶――大熊貓》為例，通過(guò)熊貓的圖片、視頻、文字資料等讓學(xué)生更好地了解大熊貓的名稱(chēng)、特點(diǎn)；又如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的閱讀中，以主題發(fā)言形式引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)交流，學(xué)生的積極性較高。如活動(dòng)方式、小說(shuō)閱讀中的對(duì)話表演等，學(xué)生也較為喜歡。

自主合作閱讀模式有利于促進(jìn)學(xué)生合作交流，深化對(duì)作品的理解。自主合作模式強(qiáng)調(diào)的不僅僅是自主，更強(qiáng)調(diào)合作，在閱讀過(guò)程中，教師要借助多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解。如《花兒為什么這樣紅》對(duì)2～10自然段的探究，以問(wèn)題“用了什么樣的說(shuō)明順序，從哪幾方面說(shuō)明花兒為什么這樣紅的？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，展開(kāi)交流，通過(guò)交流來(lái)促進(jìn)學(xué)生理解花兒為什么這樣紅的原因。如進(jìn)化觀點(diǎn)、自然選擇、人工選擇等角度的說(shuō)明，交由學(xué)生在討論中深化理解，這也就摒棄了教師單純講解的方式，整個(gè)課堂會(huì)更加活躍，學(xué)生在討論中也能獲得更好的理解。

自主合作閱讀模式有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，我們所要做的不是讓學(xué)生單純地讀懂作品，而是要讓學(xué)生從古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，提倡自主合作模式，學(xué)生不再是單打獨(dú)斗，而是要和同伴合作而完成閱讀任務(wù)，學(xué)生的合作精神得到了較好的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生終身發(fā)展是極為有利的。

二、自主合作閱讀模式在教學(xué)中的實(shí)踐

在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施自主合作閱讀模式，要把自主學(xué)習(xí)和合作探究有機(jī)的整合，且要充分整合教師和學(xué)生的關(guān)系。在整個(gè)實(shí)施過(guò)程中，要讓學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下完成自主學(xué)習(xí)和合作探究，同時(shí)，也要整合課堂實(shí)際，發(fā)揮好教師在整個(gè)閱讀過(guò)程中的指導(dǎo)作用。

1.布置課前任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

自主合作閱讀模式強(qiáng)調(diào)的是要把自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)有機(jī)的整合起來(lái)，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，故而在引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究前，要根據(jù)目標(biāo)而布置相應(yīng)的任務(wù)，組織學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，如生字詞、寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn)介等。

以《故鄉(xiāng)》為例，作者為何要寫(xiě)《故鄉(xiāng)》，用意何在，整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程和背景是如何的，作品的大致內(nèi)容是什么、應(yīng)用了哪些描法，諸如此類(lèi)的問(wèn)題，通過(guò)課前引導(dǎo)學(xué)生查閱資料、了解寫(xiě)作背景，初步了解作品的內(nèi)容，形成初步感知，過(guò)渡到探究活動(dòng)中，學(xué)生才會(huì)有話可說(shuō)，交流活動(dòng)也才能順利進(jìn)行。在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，要通過(guò)明確的任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生去完成，且要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際在要求上有所區(qū)別，不能忽視學(xué)生的差異性，尤其是針對(duì)那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，要注重培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.提出合作任務(wù)，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)

自主合作閱讀模式的實(shí)施中，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，合作是核心。在課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，以問(wèn)題、任務(wù)形式組織學(xué)生展開(kāi)探究活動(dòng)。以《白楊禮贊》為例，先以問(wèn)題“白楊樹(shù)的總特點(diǎn)是什么？文章是從哪些方面具體表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀并交流，整體把握文章的結(jié)構(gòu)，針對(duì)2～4段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境展開(kāi)交流活動(dòng)，思考段末為何最后又寫(xiě)到楠木？有什么作用？結(jié)合5、6兩段對(duì)白楊樹(shù)的外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)進(jìn)行交流，閱讀第7自然段對(duì)其象征意義進(jìn)行探討。

在探討中，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)問(wèn)題“該段運(yùn)用了哪些修辭手法，有什么作用？連用4個(gè)排比反問(wèn)句，順序能否調(diào)換？為什么？白楊樹(shù)可以象征哪類(lèi)人，哪些精神？有什么現(xiàn)實(shí)意義？”如此，結(jié)合課文內(nèi)容，以問(wèn)題形式組織學(xué)生閱讀并討論，讓學(xué)生更好地深入到文本閱讀過(guò)程中，在討論中獲得理解。

3.教師精講釋疑，豐富學(xué)生閱讀體驗(yàn)

學(xué)生在教師問(wèn)題和活動(dòng)的導(dǎo)向下展開(kāi)閱讀，而學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力等尚不成熟，閱讀中也就會(huì)遇到諸多問(wèn)題。那么，在整個(gè)閱讀過(guò)程中，教師就須要結(jié)合學(xué)生活動(dòng)中所遇到的困難，及時(shí)給予相應(yīng)的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合討論情況進(jìn)行歸納，如《我的叔叔于勒》中對(duì)菲利普夫婦在盼于勒、躲于勒的過(guò)程中的形象，須要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)其動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)而進(jìn)行總結(jié)歸納。

結(jié)合學(xué)生的閱讀討論情況進(jìn)行點(diǎn)撥。如《在烈日和暴雨下》中對(duì)祥子拉車(chē)的感受的點(diǎn)撥，要從祥子矛盾的心情來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)矛盾中所飽含多少痛苦與辛酸。如此，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論，教師的點(diǎn)撥，讓學(xué)生對(duì)文本有更深刻的理解，閱讀效果才會(huì)更好。在指導(dǎo)過(guò)程中，要多發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生多交流，多發(fā)言，在發(fā)言的基礎(chǔ)上再進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)撥。

三、實(shí)施自主合作閱讀模式的幾個(gè)問(wèn)題

結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施自主合作閱讀模式，學(xué)生的興趣得到了激發(fā)，自主性變得更高，在閱讀過(guò)程中學(xué)生變得更為積極。但要更好地發(fā)揮自主合作閱讀模式對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的促進(jìn)作用，在實(shí)踐中還須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，一是要給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)情況自主學(xué)習(xí)。如有的學(xué)生詞匯量不夠豐富，在自主學(xué)習(xí)中就要引導(dǎo)學(xué)生多查工具書(shū)，提前解決課文中的生字詞。如《白楊禮贊》中對(duì)“婆娑（suō）”、“懨（yān） 懨（yān）欲睡”、“虬（qiú）枝”等詞匯的學(xué)習(xí)。二是針對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況，教師及時(shí)進(jìn)行檢查和反饋，給予學(xué)生相應(yīng)的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生找到自主學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。如《在烈日和暴雨下》的預(yù)習(xí)中要求學(xué)生閱讀并體會(huì)“烈日之烈”，那么，學(xué)生預(yù)習(xí)后，課文是從哪些方面體現(xiàn)“烈日之烈”的，在檢查反饋中可用提問(wèn)題的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢查。

在合作探究環(huán)節(jié)，一是要預(yù)留足夠的時(shí)間，組織學(xué)生展開(kāi)交流活動(dòng)。尤其是在問(wèn)題的探究中，當(dāng)教師提出問(wèn)題后，不要急于讓學(xué)生給出答案，而要結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，在閱讀的基礎(chǔ)上相互交流，獲得一致性結(jié)論后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)。二是在交流過(guò)程中，注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本展開(kāi)發(fā)言。以《我的叔叔于勒》中對(duì)菲利普夫婦形象的探析，說(shuō)其虛偽，是從哪些方面表現(xiàn)的，在閱讀中要引導(dǎo)學(xué)生從其語(yǔ)言（如說(shuō)其是壞蛋、流氓、無(wú)賴(lài)，后又說(shuō)其是正直的、有良心的人）、行動(dòng)（先是打發(fā)于勒，后是在海邊等候）等方面展開(kāi)交流。

通過(guò)課堂活動(dòng)的探究，學(xué)生對(duì)作品有了較好的理解，課后要以相應(yīng)的活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。如表演活動(dòng)，小說(shuō)閱讀后組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)話表演、角色表演；如《范進(jìn)中舉》的教學(xué)中對(duì)范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)的動(dòng)作，在教學(xué)中就可組織學(xué)生進(jìn)行表演；又如《在烈日和暴雨下》對(duì)祥子當(dāng)時(shí)心情的感悟，可引導(dǎo)學(xué)生站在祥子的角度思考，再進(jìn)行交流。如議論文學(xué)習(xí)后組織學(xué)生進(jìn)行辯論，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的學(xué)習(xí)后引導(dǎo)學(xué)生就什么是敬業(yè)、什么是樂(lè)業(yè)，如何敬業(yè)、如何樂(lè)業(yè)展開(kāi)討論，讓學(xué)生在討論中更好地體會(huì)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性；如寫(xiě)景類(lèi)作品閱讀后引導(dǎo)學(xué)生在生活中進(jìn)行觀察活動(dòng)。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案范文第2篇

許多教師在教學(xué)中不重視教學(xué)方法和技巧，在教學(xué)思想上沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到閱讀能力的培養(yǎng)對(duì)幫助學(xué)生提高分析、思考和判斷能力，從而提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力有著重要的意義，因此，閱讀教學(xué)的有效性受到嚴(yán)重影響。

二、提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性是多角度、多方面、多層次的

（一）在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法和閱讀技巧，讓學(xué)生深刻地理解文章的內(nèi)涵，有利于提高語(yǔ)文閱讀能力

1．整體感知。

教學(xué)時(shí)要求學(xué)生要著眼于全篇，綜合運(yùn)用學(xué)過(guò)的各種語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)文章進(jìn)行全面而仔細(xì)的通讀，反復(fù)研究，理清文章的思路、脈絡(luò)和層次，把握文章的主要內(nèi)容。很多學(xué)生往往沒(méi)有耐心通讀文本，對(duì)問(wèn)題無(wú)從下手，不能準(zhǔn)確地捕捉到回答問(wèn)題所需要的重要信息。因此，就要引導(dǎo)學(xué)生在看清題目，明確問(wèn)題要求之后，不要急于作答，而要將這些要求印記在頭腦中，然后帶著這些問(wèn)題認(rèn)真地通讀全文，在通讀全文的過(guò)程中思考問(wèn)題的答案。當(dāng)然，在思考的過(guò)程中，還得講究一些方法，那就是要學(xué)會(huì)捕捉那些與問(wèn)題有關(guān)的、或?qū)卮饐?wèn)題起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段。如教學(xué)莫頓亨特的《走一步，再走一步》，可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：揣摩“我”的心理變化，爬懸崖前怎樣？爬上巖石架時(shí)怎樣？爬下懸崖后怎樣？按提示，從文中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)作答。其實(shí)，這些關(guān)鍵詞、重要句子就是正確解答問(wèn)題的鑰匙。

2．推敲詞語(yǔ)。

教學(xué)時(shí)要求學(xué)生注意結(jié)合上下文語(yǔ)境及文章主題來(lái)回答該詞語(yǔ)的作用，包括理解詞語(yǔ)的意義及在文中的比喻義、引申義。文章的這些關(guān)鍵詞語(yǔ)多為動(dòng)詞、形容詞、副詞等詞語(yǔ)。如魯迅的《孔乙己》中，“（孔乙己）便排出九文大錢(qián)”和“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)”。一處用“排”，一處用“摸”，含義有什么不同？教學(xué)時(shí)就要求學(xué)生注意結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)回答。

3．理解句子含義。

首先要思考句子在結(jié)構(gòu)上的作用，如：總結(jié)上文，引起下文，為下鋪墊，承上啟下等，還要從點(diǎn)明文章主旨對(duì)表達(dá)作者思想感情方面有何聯(lián)系去回答其作用。如林海音的《爸爸的花兒落了》中，“爸爸的花兒落了。我已不再是小孩”的含義是什么？這就要從點(diǎn)明文章主旨方面去回答其作用。理解句子含義，還要根據(jù)句式、修辭等作賞析。教學(xué)時(shí)要在通讀全文，了解全文所表達(dá)的中心的基礎(chǔ)上，對(duì)某些句式、修辭進(jìn)行賞析。如高爾基的《海燕》中：“海燕叫喊著，飛翔著像黑色的閃電，箭一般地穿過(guò)烏云。”朱自清的《匆匆》中：“①太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了。②過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！崩斫膺@些句子的含義時(shí)，就要從修辭方面進(jìn)行賞析。

4．理解文中的人物形象，分析、概括其性格特點(diǎn)。

理解人物形象，是記敘文閱讀的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，要想準(zhǔn)確理解人物形象，一必須通讀全篇文章，理清文章的寫(xiě)作思路，以便為人物形象的分析提供完整的材料和完整的第一印象。文章先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，其線索又是什么，都要做到一清二楚。只有理清了文章的總體思路，弄清楚文中寫(xiě)了哪些與人物有關(guān)的事情，才能較快地抓住文章的重點(diǎn)，準(zhǔn)確地分析人物的形象特征；如果連思路都理不清，就稀里糊涂地讀文章，不僅閱讀效率低下，而且將直接導(dǎo)致答題準(zhǔn)確率下降。有不少學(xué)生在解答人物形象分析時(shí)，總習(xí)慣于在文章的字里行間苦苦尋找已經(jīng)概括好了的詞語(yǔ)或短語(yǔ)，而缺少自己主動(dòng)積極地參與思考的過(guò)程。如教學(xué)契訶夫的《變色龍》時(shí)，“簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人”，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，首先就要理清文章的總體思路，弄清楚文中寫(xiě)了哪些與奧楚蔑洛夫有關(guān)的事情，這樣才能準(zhǔn)確地分析人物的形象特征。

5．分析感受和啟示。

教學(xué)時(shí)首先要教學(xué)生認(rèn)真閱讀全文內(nèi)容，借助故事情節(jié)和人物形象，深入理解文章的中心思想。其次，要揣摩作者的寫(xiě)作意圖。如果我們明白了作者的寫(xiě)作意圖，也就找到了理解文章的一條捷徑。第三，要學(xué)會(huì)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，找出文里文外的聯(lián)系，由此來(lái)談所受到的啟發(fā)或教育。當(dāng)然，如果字?jǐn)?shù)受到限制，便只能做概括回答。從實(shí)際情況看，有不少學(xué)生在解答這類(lèi)題目時(shí)存在下列幾個(gè)較為突出的問(wèn)題：一是回答不夠全面，對(duì)文章的理解有欠缺。二是抓不住主要方面，答不到點(diǎn)子上。三是不能加深理解，使答案深度不夠。教學(xué)時(shí)要求學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自己從作品中獲得的感受和啟示，如果字?jǐn)?shù)允許，我們還可以從一正一反兩個(gè)角度進(jìn)行回答，那樣答案就會(huì)更全面、更深刻。

（二）在閱讀教學(xué)中，采取有效的教學(xué)方式方法，有利于提高語(yǔ)文閱讀能力

1．采用“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。

教學(xué)時(shí)，教師、學(xué)生的活動(dòng)要緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行。以典型問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生思考，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣、避免滿堂灌的情況，采用“自主、合作、探究”的教學(xué)方法，充分體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的課堂氛圍。如教學(xué)《羚羊木雕》這課時(shí)，我在學(xué)生們讀完全文，了解文章內(nèi)容后提問(wèn)：在這場(chǎng)矛盾沖突中，究竟誰(shuí)是誰(shuí)非？學(xué)生分小組展開(kāi)一分鐘辯論，教師參與，選出代表發(fā)言。在這場(chǎng)辯論中，教師引導(dǎo)學(xué)生客觀地看問(wèn)題，既要看到父母的過(guò)錯(cuò)，也要看到“我”的不足。然后將課型設(shè)計(jì)為劇本表演，讓學(xué)生們自由組合，再進(jìn)行表演。這樣的課堂教師、學(xué)生的活動(dòng)都圍繞教學(xué)重點(diǎn)，注重學(xué)生的閱讀感受與體驗(yàn)，營(yíng)造了平等、民主、開(kāi)放的教學(xué)氛圍。

2．根據(jù)不同需要，可以采用不同的課型。

如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可以采用朗讀課型、文學(xué)欣賞課型。教學(xué)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》可以采用思維訓(xùn)練課型、還可以組織學(xué)生進(jìn)行小小的辯論賽。教學(xué)《智取生辰綱》可以將課型設(shè)計(jì)為劇本表演，通過(guò)采用不同的課型，可以讓學(xué)生們加深對(duì)課文的理解。

3．巧妙設(shè)疑。

如教學(xué)《羚羊木雕》這課時(shí)，可以提問(wèn)：朋友與金錢(qián)誰(shuí)更重要？當(dāng)出現(xiàn)矛盾時(shí)，應(yīng)該怎樣做才是最好的解決方法？讓學(xué)生欣賞歌曲《朋友》，配以動(dòng)畫(huà)，啟發(fā)思考，有利于提高初中生語(yǔ)文閱讀能力。

（三）開(kāi)展學(xué)情調(diào)研，有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案范文第3篇

“素養(yǎng)”一詞，指的是人的經(jīng)常修習(xí)培養(yǎng)。《漢書(shū)?李尋傳》云：“士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)?！笨梢?jiàn)，素養(yǎng)對(duì)人的事業(yè)成功具有極為重要的意義。那么，作為一個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師，要在語(yǔ)文教學(xué)中出類(lèi)拔萃，必須具備以下三個(gè)方面的素養(yǎng)：

一、思想素養(yǎng)

“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。教師的一言一行、一顰一笑往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。魏書(shū)生說(shuō)：“語(yǔ)文課所具備的感染熏陶條件是得天獨(dú)厚的，學(xué)校各科都有育人的任務(wù)，和育人最緊密的學(xué)科是語(yǔ)文?！碧丶?jí)教師王秀君說(shuō)：“要用高尚的追求、鮮明的愛(ài)憎、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)和百折不撓的奮斗熱情去陶冶學(xué)生的情操，鑄造學(xué)生的品格。”因此，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，首先要有優(yōu)良的品德。這就要求我們的語(yǔ)文教師要不斷提高自己的思想政治覺(jué)悟，要有甘為人梯的精神，以獻(xiàn)身教育事業(yè)為榮，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感；同時(shí)要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，要以身作則，樹(shù)立教育為學(xué)生服務(wù)的理念，這是干好教育教學(xué)工作的前提。

二、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

1．善言

教育教學(xué)工作必須依靠語(yǔ)言來(lái)完成。作為語(yǔ)文教師，口語(yǔ)表達(dá)必須規(guī)范，富有感染力和說(shuō)服力，講究語(yǔ)言藝術(shù)。如在教讀《敬畏生命》和《熱愛(ài)生命》這兩篇短文時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下導(dǎo)語(yǔ)：“生命是一曲偉大的樂(lè)章，不同的人不同的生活態(tài)度演繹出生命的不同旋律：有的人消極度日，有的人熱情向上，有的人消磨時(shí)光，有的人惜時(shí)如金。其實(shí)，生活真的是一本百科全書(shū)，我們也真得需要用生命去翻閱、去體味。今天我們一起來(lái)看一看兩位名人對(duì)人生對(duì)生名得體驗(yàn)與思考。”這段導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生深受鼓舞，在一種急切的探求欲望中開(kāi)始了一節(jié)課的學(xué)習(xí)。如果語(yǔ)文教師的口語(yǔ)表達(dá)水平比較低劣，可能會(huì)把正在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)生引入歧途。語(yǔ)文教師的口語(yǔ)表達(dá)還必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話?！叭绻處煾嬖V學(xué)生應(yīng)該說(shuō)普通話，但是自己用方言講課，學(xué)生就知道‘說(shuō)普通話’云云只是說(shuō)說(shuō)罷了?！保▍问逑妫┮虼耍Z(yǔ)文教師的語(yǔ)言素質(zhì)好，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身就是一種教育、引導(dǎo)和示范。

2．善讀

具備基本的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)是評(píng)價(jià)一個(gè)語(yǔ)文教師功底的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)诖藦?qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教師對(duì)于這些知識(shí)的真正內(nèi)化與善于運(yùn)用。新世紀(jì)的語(yǔ)文教師必須廣泛涉獵，多讀“雜書(shū)”，以加深自己的文化底蘊(yùn)，拓寬知識(shí)視野，提高文化素養(yǎng)。

葉老認(rèn)為：“教師增加本錢(qián)，最為切要。所謂本錢(qián)，一為善讀，一為善寫(xiě)，二者實(shí)相關(guān)而不可割分。……唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能引導(dǎo)學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)?！比~老所說(shuō)的“本錢(qián)”，實(shí)則就是教師的素養(yǎng)。語(yǔ)文教師閱讀素養(yǎng)的高低，決定著其教學(xué)水平的高低。所以，“唯有老師善于讀書(shū)，深有所得，才能教好讀書(shū)。只教學(xué)生讀書(shū)，而自己少讀書(shū)或者不讀書(shū)，是不容易收到成效的?！闭Z(yǔ)文教師除要多讀外，還要會(huì)讀，只有具備較高的閱讀素養(yǎng)，才可能教會(huì)學(xué)生閱讀的本領(lǐng)。

3．善寫(xiě)

中學(xué)語(yǔ)文教師還必須且有過(guò)硬的寫(xiě)作基本功。如果語(yǔ)文教師自己的寫(xiě)作能力都比較差，沒(méi)有真切的寫(xiě)作體會(huì)，只會(huì)喊一些空洞的寫(xiě)作理論，又怎能指導(dǎo)好學(xué)生作文呢？葉圣陶說(shuō)：“我希望教師練習(xí)寫(xiě)文章，并不是專(zhuān)指練習(xí)寫(xiě)作文藝作品而言，尤重要的是寫(xiě)一般文章，……，教師要指導(dǎo)寫(xiě)作，不能空講些作法，一定要有寫(xiě)作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能隨機(jī)應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助?！盵4]同時(shí)，由于自己寫(xiě)作能力不夠，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)法總結(jié)交流，教學(xué)工作不能及時(shí)反思，阻礙了自己向高深層次的發(fā)展。

4．善教

教學(xué)是一種藝術(shù)。教師要想取得良好的教學(xué)效果，必須懂得教育規(guī)律，掌握教學(xué)藝術(shù)，合理采取科學(xué)的各種教學(xué)方法，順利有效地組織教學(xué)工作，達(dá)到教書(shū)育人的目的。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩，決定了語(yǔ)文教師必須追求教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)效率?！敖處熃倘魏喂φn，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’”這“用不著‘講’”就是語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。語(yǔ)文教師要朝著這個(gè)方向努力，“要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的興趣、教給正確方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到了真正目的，語(yǔ)文教師的教學(xué)素質(zhì)得到了提高和升華。

5．善思

波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)，她提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對(duì)教師改進(jìn)自己的工作有獨(dú)特的作用，是教師獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要條件。反思是對(duì)教學(xué)現(xiàn)象辯證思維的一種體現(xiàn)，語(yǔ)文教師要反思課程教材，做到“用教材教而非教教材”；反思教學(xué)模式改變“千課一式”的做法。反思教學(xué)行為減少低效率課堂，反思教學(xué)觀念形成新的教學(xué)理念教師是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的必由之路。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案范文第4篇

一、教師是主導(dǎo)

語(yǔ)文教師無(wú)疑是此項(xiàng)工程的關(guān)鍵。一個(gè)好的語(yǔ)文老師首先要有良好的精神面貌，面對(duì)多元的生活從容不迫、泰然處之，面對(duì)繁復(fù)的工作敬業(yè)樂(lè)業(yè)、積極向上。學(xué)生是教師的投影，一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)工作的教師本身就是一面旗幟，是值得學(xué)生效仿的榜樣。教師一些不經(jīng)意的言行對(duì)學(xué)生起著至關(guān)重要的潛移默化的作用。一個(gè)精神倦怠、怨氣沖天的教師能教出一群朝氣蓬勃、信心十足的學(xué)生嗎？人的能力惟有在身心和諧的情況下才能發(fā)揮到最佳水平。因此，語(yǔ)文老師首要的任務(wù)就是選擇健康向上的生活態(tài)度、工作態(tài)度。

其次，語(yǔ)文教師要有較為廣博的知識(shí)。如蜜蜂采集百花之蜜一樣，語(yǔ)文教師也應(yīng)博取眾長(zhǎng)、廣泛涉獵，這樣，在課堂運(yùn)用時(shí)才能旁征博引、收放自如。這就需要有一種終身學(xué)習(xí)、不間斷學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師的好習(xí)慣會(huì)成為學(xué)生的好習(xí)慣。“給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”的提法固然有道理，但教師的知識(shí)更應(yīng)像一條汩汩流淌的河流，常換常新，永不老化?！敖裉觳簧钤谖磥?lái)，明天將生活在過(guò)去?！币粋€(gè)現(xiàn)代教師不應(yīng)拿昨天的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)禁錮自己，而要用明天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言行，緊跟時(shí)代，孜孜以求，勇于開(kāi)拓，與時(shí)俱進(jìn)。

再次，語(yǔ)文教師要活用知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，幫助學(xué)生擴(kuò)展視野。一切學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)都是為了運(yùn)用，知識(shí)再淵博但只是爛在肚子里，不能借助準(zhǔn)確的表達(dá)和有效的融會(huì)貫通表現(xiàn)出來(lái)，那就沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)的真正目的。當(dāng)然，“帶著知識(shí)走向?qū)W生”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“帶著學(xué)生走向知識(shí)”才算是學(xué)生成長(zhǎng)道路上稱(chēng)職的引路人。學(xué)生具備了知識(shí)和方法，在此基礎(chǔ)上站得高、看得遠(yuǎn)、挖得深，認(rèn)識(shí)事物、觀察社會(huì)的能力也會(huì)得以提高。

二、教材是載體

教材是為教師的教和學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的憑借和載體。每一個(gè)語(yǔ)文教師都不難發(fā)現(xiàn)，幾經(jīng)增刪之后，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材比之傳統(tǒng)教材：少了抽象說(shuō)教，多了具體實(shí)踐；少了生硬灌輸，多了人文滲透；少了不合時(shí)宜，多了緊跟時(shí)代；少了條分縷析，多了拓展延伸……總之一點(diǎn)，教材更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，也為學(xué)生今后的綜合發(fā)展提供了可能。

著名特級(jí)教師韓軍強(qiáng)調(diào)：“好的語(yǔ)文教師自己就是一部教材。他明白語(yǔ)文教學(xué)指向人發(fā)展的終極目標(biāo)，他對(duì)教材有基于宏觀和微觀的清醒的認(rèn)識(shí)，他懂得自己的長(zhǎng)處和學(xué)生的需要，他會(huì)盡可能地開(kāi)掘教材中的潛在元素來(lái)凸顯它，更會(huì)盡可能地發(fā)掘教材外富裕的資源來(lái)豐滿它，并使自己的個(gè)性得以充分體現(xiàn)，讓學(xué)生獲得極大的愉悅和實(shí)效?！边@就是說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)該建立一種立足學(xué)生終身發(fā)展、富有生活氣息、與時(shí)俱進(jìn)的教材觀。只要有利于學(xué)生的自我發(fā)展，任何教材都可以靈活變通地處理：教材中與學(xué)生理解力不相符合、超前或滯后于學(xué)生思維的，或簡(jiǎn)略或刪除；教材中未及時(shí)更新但又能體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)且符合學(xué)生實(shí)際的新材料，則可拓展延伸?？傊?，對(duì)于教材，應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，及時(shí)關(guān)注時(shí)展的新動(dòng)向，吸收學(xué)科前沿的新理論，搜集生活中鮮活原生的素材，并把它們運(yùn)用到教學(xué)中去。而這時(shí)候，教材不再僅僅是教材教師才算是真正的教材。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案范文第5篇

論文摘要：由于會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德而帶來(lái)的會(huì)計(jì)信息失真給社會(huì)造成了巨大的損失。作為一名會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育工作者，我深感在會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性，本文闡述了在會(huì)計(jì)教學(xué)中應(yīng)采取多種形式，充分利用有關(guān)案例和實(shí)例豐富會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育貫穿于會(huì)計(jì)教學(xué)始終，從而提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平。

近幾年來(lái)，由于我國(guó)會(huì)計(jì)信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮，會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德問(wèn)題已經(jīng)引起了整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。會(huì)計(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要職業(yè)，提供的信息質(zhì)量如何，將直接影響經(jīng)營(yíng)者、投資者、社會(huì)公眾、政府決策和相關(guān)利益，從而影響整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為對(duì)會(huì)計(jì)信息直接生產(chǎn)者的一種約束，是促進(jìn)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信工作的重要精神力量。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，是當(dāng)前會(huì)計(jì)教學(xué)中的一大重要課題。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、會(huì)計(jì)課程設(shè)置沒(méi)有把職業(yè)道德教育放在應(yīng)有的地位

會(huì)計(jì)學(xué)科設(shè)置比較重視專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)和教育，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)人員不僅與數(shù)字打交道，在執(zhí)行會(huì)計(jì)制度中還需要與人打交道，面臨利益誘惑和道德沖突，處理的是復(fù)雜的人際關(guān)系，會(huì)計(jì)問(wèn)題及其解決方法存在很多不確定因素，時(shí)常面臨著利益和道德的沖突。正因?yàn)槿绱?，沒(méi)有把職業(yè)道德教育作為教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓。

2、會(huì)計(jì)教學(xué)重視專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德教育

大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了道德課程，但均屬公德方面的內(nèi)容，開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)課程的學(xué)校很少。因在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校不重視給學(xué)生灌輸會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念、職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、保密意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、學(xué)生面臨實(shí)際工作中的道德沖突無(wú)所適從，因而導(dǎo)致部分畢業(yè)的學(xué)生雖然具有較高的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論和技能，但缺乏會(huì)計(jì)法律觀念和會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。

二、在會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性

職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)教學(xué)中的重要性不同于其他專(zhuān)業(yè)。會(huì)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會(huì)計(jì)信息的提供者處于各種目的而編制虛假會(huì)計(jì)報(bào)告，其危害的范圍和程度是無(wú)法預(yù)計(jì)和防范的，尤其在當(dāng)今這樣一個(gè)全面參股的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，我們已經(jīng)震驚地看到了虛假會(huì)計(jì)信息帶來(lái)的損失。朱容基總理視察上海、北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，欣然題寫(xiě)了“誠(chéng)信為本、操守為重、遵循準(zhǔn)則、不做假賬”的十六字諍言，至今仍然震耳發(fā)聵。教育治本，法紀(jì)治表；教育治遠(yuǎn)，法紀(jì)治近；教育和法紀(jì)，德治和法治并舉，才能從根本上遏止造假行為。不可否認(rèn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德需要他律，但是我們?cè)诓粩嗤晟品ㄒ?guī)建設(shè)的同時(shí)往往忽視了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律要求。雖然安然事件終結(jié)了美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)自律的歷史，但是這并不等于說(shuō)自律不重要，相反，這恰恰是因?yàn)樽月勺龅貌粔?。為什么?huì)計(jì)做假事件頻頻發(fā)生呢？其中一個(gè)重要因素就是會(huì)計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，直接參與制假。所以，會(huì)計(jì)職業(yè)教育道德教育必須從“會(huì)計(jì)源頭”抓起，學(xué)校教育作為灌輸其價(jià)值觀和道德原則的重要場(chǎng)所，使其在未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)中，必須具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準(zhǔn)。概而言之，強(qiáng)化學(xué)校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育勢(shì)在必行。

三、在會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的措施

1、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)基本教育

在介紹會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之前，必須進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)介紹。首先，介紹會(huì)計(jì)職業(yè)的重要性和優(yōu)越性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和單位生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中的地位和作用，認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的社會(huì)意義和價(jià)值，從而喜愛(ài)這一職業(yè)，并將該職業(yè)作為自己的理想，作為自己的追求，進(jìn)而對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在以后的工作中，真正做到敬業(yè)、愛(ài)業(yè)和樂(lè)業(yè)。其次，要介紹會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的構(gòu)成體系及復(fù)雜性、系統(tǒng)性，以及其不斷的更新和變化的特點(diǎn)，使學(xué)生了解從事這一職業(yè)必須有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，濃厚的學(xué)習(xí)熱情。要求學(xué)生不斷鉆研業(yè)務(wù)、精益求精，優(yōu)化會(huì)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的能力和水平，最終成為一個(gè)具有國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念的優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員，為我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展和單位會(huì)計(jì)工作水平的提高做出貢獻(xiàn)。

2、充分利用會(huì)計(jì)職業(yè)道德的案例來(lái)豐富會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

由于中專(zhuān)層次的財(cái)會(huì)教學(xué)是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，教材中對(duì)涉及到的知識(shí)沒(méi)有深入地展開(kāi)，因此，應(yīng)充分挖掘教材的潛力，使知識(shí)的外延得以延伸，將涉及到職業(yè)道德方面的知識(shí)及時(shí)地用淺顯的案例加以講解，以增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信觀念。例如：某公司2009年12月份預(yù)付下年度保險(xiǎn)費(fèi)12000元，其賬務(wù)處理時(shí)將12000元計(jì)入了當(dāng)月管理費(fèi)用，則會(huì)虛增當(dāng)期費(fèi)用，低估當(dāng)期收益，從而引起偷稅漏稅。

我們的學(xué)生大都已習(xí)慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，而我們的會(huì)計(jì)教材在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容方面是所欠缺的，因此，教師應(yīng)結(jié)合社會(huì)實(shí)際及時(shí)地將報(bào)紙、電視、雜志、網(wǎng)站所報(bào)道的各種新聞和案例作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，來(lái)彌補(bǔ)教材的不足，多引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注身邊的有關(guān)信息，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些財(cái)會(huì)方面的報(bào)刊、雜志、書(shū)籍和網(wǎng)站，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)如何識(shí)別和判斷虛假會(huì)計(jì)信息，學(xué)會(huì)如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑而堅(jiān)守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣學(xué)生的職業(yè)判斷能力職業(yè)道德水平一定可以得到逐步提高，從而更好地運(yùn)用所學(xué)會(huì)計(jì)知識(shí)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

3、聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題講座

在當(dāng)前的會(huì)計(jì)教學(xué)中，我們的專(zhuān)業(yè)教師長(zhǎng)期從事專(zhuān)業(yè)理論教育，對(duì)實(shí)物中存在的一些問(wèn)題往往知之甚少，基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺(tái)，實(shí)踐知識(shí)比較欠缺，從而在職業(yè)道德教育中顯得說(shuō)服力不夠?；谶@種不足，學(xué)?？梢云刚?qǐng)法律界、財(cái)稅部門(mén)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、企業(yè)會(huì)計(jì)主管等學(xué)識(shí)豐富的人員以講座、班會(huì)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家學(xué)者、行業(yè)名家對(duì)會(huì)計(jì)界的動(dòng)態(tài)了解的非常清楚，他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)向?qū)W生講述會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展方向，宣傳遵守職業(yè)道德的模范，通過(guò)這種方式讓學(xué)生間接了解我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德線裝，加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性，達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的，從而使自己成為國(guó)家有用的人才。實(shí)踐證明，這是一種較好的教學(xué)模式，既豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教育學(xué)生的目的，使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對(duì)做好會(huì)計(jì)工作的重要性，從而可以使學(xué)生牢固地樹(shù)立職業(yè)道德觀念。

4、開(kāi)展有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德專(zhuān)題的討論

在會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中可以開(kāi)展有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德專(zhuān)題的討論，學(xué)生很樂(lè)于通過(guò)討論這種形式積極參與到會(huì)計(jì)知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考中，尤其是對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)生的各種案例，他們會(huì)不遺余力地查找資料，力爭(zhēng)以充足的論據(jù)，鮮明的觀點(diǎn)表達(dá)自己的見(jiàn)解。例如：組織學(xué)生討論著名的美國(guó)安然事件。安然公司自1985年成立以來(lái)，一直在能源領(lǐng)域從事相關(guān)工作，到1999年已發(fā)展成為美國(guó)最大的能源交易商，并吸引了大量的投資，1997年到2000年之間在紐約上市的安然公司股價(jià)翻了兩番。但在2001年10月，安然震動(dòng)了整個(gè)華爾街，它突然宣布第三季度的虧損達(dá)到了6億美元，三個(gè)星期后，安然重新公布了1997年至2000年的財(cái)務(wù)報(bào)表，結(jié)果顯示累積利潤(rùn)比原來(lái)減少了5.91億美元，債務(wù)卻增加了6.38億美元。其審計(jì)師安達(dá)信解釋稱(chēng)：這是因?yàn)榘踩辉诠蓹?quán)交易過(guò)程中將公司發(fā)行的股權(quán)換取了應(yīng)收票據(jù)，這些應(yīng)收票據(jù)在公司的賬簿中記錄為資產(chǎn)，發(fā)行的股票則被記錄為股東權(quán)益。并承認(rèn)自己確實(shí)判斷失誤，以至縱容了安然在會(huì)計(jì)方面進(jìn)行的一些違規(guī)操作。安達(dá)信真的是職業(yè)判斷失誤還是違背職業(yè)道德作假？我們可以讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自己去尋找答案比教師直接告訴結(jié)果要深刻得多。

“誠(chéng)信興企，失信敗企”，不僅對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)，對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)，誠(chéng)信教育的重要性都是無(wú)庸置疑的。作為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)道德觀念。如果會(huì)計(jì)人員都能視職業(yè)道德為行動(dòng)準(zhǔn)則，那么無(wú)論其專(zhuān)業(yè)技能和理論水平上升到什么層次，都不會(huì)做出造假違規(guī)損害國(guó)家和公眾利益的事情了。

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