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高校體育文化論文范文第1篇

1.提高各方的重視程度是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的前提條件

體育無論是在學(xué)生眼中，還是在老師眼中，都有被忽視的風(fēng)險(xiǎn)，而通常所宣揚(yáng)的素質(zhì)教育，換言之就是學(xué)生的全面發(fā)展，都與體育文化的學(xué)習(xí)息息相關(guān)。所以，如果輕視了體育教學(xué)，降低了對(duì)校園體育文化建設(shè)的關(guān)注度，那么體育教學(xué)工作就會(huì)受到阻礙，學(xué)校的文化建設(shè)也會(huì)受到不利影響，最嚴(yán)重的不利后果是學(xué)生的全面發(fā)展就成為了夢(mèng)幻泡影。因此，在今后的校園體育文化建設(shè)中，校方領(lǐng)導(dǎo)、老師以及學(xué)生的重視程度在一定程度上決定著校園體育文化建設(shè)是否順利，提高各方對(duì)體育文化建設(shè)的關(guān)注度和重視程度是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)體育課程的全方位建設(shè)是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的有效途徑

校園體育文化建設(shè)最基本、最直觀的形式就是關(guān)于體育課程的設(shè)計(jì)和安排，學(xué)校通過體育課程的設(shè)置傳授關(guān)于體育的理論知識(shí)和實(shí)際操作技能，同時(shí)還能通過體育競(jìng)技將理論指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐深化對(duì)體育學(xué)科和體育精神的認(rèn)識(shí)。高校校園可以通過以下方法加強(qiáng)體育課程的全方位建設(shè)，繼而帶動(dòng)和實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)。

2.1加強(qiáng)體育理論教育。目前，高校在體育教學(xué)中普遍存在體育理論課教學(xué)課時(shí)不足，教學(xué)內(nèi)容沒有實(shí)際意義且?guī)в衅嫘裕褂媒滩臎]有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)且?guī)в须S意性，教學(xué)形式單一、枯燥等問題。針對(duì)上述情況，高校在今后的體育課程設(shè)置中應(yīng)盡量保證體育理論課教學(xué)的課時(shí)數(shù)量，不能對(duì)理論方面的學(xué)習(xí)一帶而過或者直接跳過，老師在教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)積極的研究、創(chuàng)新理論教學(xué)的課堂教學(xué)方式，增加理論教學(xué)的趣味性。此外，校方應(yīng)盡量采用統(tǒng)編的理論教材，增加教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際操作性，形成覆蓋全面且技術(shù)操作實(shí)用的教學(xué)效果。

2.2加強(qiáng)體育技術(shù)操作的指導(dǎo)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，體育理論知識(shí)固然重要，但這已經(jīng)不足以滿足學(xué)生的求知欲望，而且，實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而且還能進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，因此，體育教學(xué)工作不能僅限于理論知識(shí)的傳授，加強(qiáng)體育技術(shù)操作方面的指導(dǎo)同樣重要。在今后的體育課程設(shè)置時(shí)，除了為體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)留足課時(shí)，還應(yīng)組織大量的體育課余活動(dòng)，例如有針對(duì)性、有計(jì)劃性的舉辦各類專項(xiàng)體育活動(dòng)的知識(shí)講座，同時(shí)利用校園網(wǎng)建立專門的體育文化網(wǎng)站，老師可以網(wǎng)上與學(xué)生進(jìn)行直接交流和互動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)和課余活動(dòng)來加強(qiáng)體育技術(shù)操作的指導(dǎo)。

2.3通過開展校外競(jìng)賽實(shí)現(xiàn)體育文化的交流和互動(dòng)。校內(nèi)體育競(jìng)技不僅可以豐富學(xué)生們的課余體育文化生活，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，全面提升身體素質(zhì)，而且還能推動(dòng)體育技術(shù)水平的提高。所有話說有比較才會(huì)有進(jìn)步，校內(nèi)體育競(jìng)賽的參賽隊(duì)伍和選手畢竟有限，為了更好地取長補(bǔ)短，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身所存在的弱點(diǎn)，和其他高校進(jìn)行友誼賽是提升自身體育技術(shù)水平的有效途徑，所以，可以根據(jù)自身的體育技術(shù)水平和師資條件，組織代表隊(duì)，加強(qiáng)訓(xùn)練，積極參與高校之間的體育競(jìng)技比賽。這樣不僅能揚(yáng)長避短，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，促進(jìn)體育技術(shù)水平的提升，同時(shí)也能提高學(xué)校的知名度，實(shí)現(xiàn)體育文化的交流和互動(dòng)，促使校園體育文化建設(shè)更上一層樓。

3.完善體育設(shè)施是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

進(jìn)行體育活動(dòng)依賴于體育場(chǎng)地和基礎(chǔ)設(shè)施的利用，沒有完善的體育設(shè)施，體育教學(xué)就會(huì)支離破碎，體育文化建設(shè)也會(huì)存在漏洞。在文化環(huán)境的構(gòu)建中，物質(zhì)是基礎(chǔ)，物質(zhì)是前提，物質(zhì)是保障。無論是體育理論教學(xué)的教授，還是技術(shù)操作水平的提升以及體育競(jìng)賽的開展，這些都離不開體育設(shè)施，體育場(chǎng)館的建設(shè)，體育用品的統(tǒng)一購置，這都是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，各高校在擴(kuò)招的同時(shí)，為了滿足學(xué)生的需求，體育設(shè)施的建設(shè)也應(yīng)該同步進(jìn)行和增加，雖然達(dá)不到世界先進(jìn)水平的要求，但是高校也應(yīng)該盡力改善和更新學(xué)校的場(chǎng)館設(shè)備和體育器材。

4.借鑒先進(jìn)國家的經(jīng)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的有力支持

我國的體育文化建設(shè)與世界其他先進(jìn)國家的體育文化建設(shè)存有較大差異，想在短期內(nèi)與其他國家齊頭并進(jìn)并不現(xiàn)實(shí)，但是，國內(nèi)各個(gè)高校可以通過學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)來逐步完善我國高校校園體育文化的建設(shè)。然而，我國的體育文化建設(shè)現(xiàn)狀以及基本國情都是與其他國家存在差別，因此，各高校不能一塵不變的照搬照抄他國的有益經(jīng)驗(yàn)，而是應(yīng)該再結(jié)合自身實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上，提出逐步遞進(jìn)的改革措施和整改思路，以求與世界其他先進(jìn)國家的體育建設(shè)盡快接軌，為高校學(xué)生的體育活動(dòng)創(chuàng)造良好的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境。

二、結(jié)語

高校體育文化論文范文第2篇

人類高校體育文化產(chǎn)生和漸進(jìn)發(fā)展的歷史淵源，學(xué)界總結(jié)為典型的勞動(dòng)起源論說、軍事起源論說、游戲起源說、宗教起源說、教育起源說等五種基本類型。這五種起源論說都從不同側(cè)面反映了高校體育文化產(chǎn)生的時(shí)代背景。但從另一個(gè)維度來看，高校體育文化產(chǎn)生內(nèi)涵要素至少包括鍛煉、制度、精神與物化產(chǎn)品四個(gè)要點(diǎn)。由于適者生存的生態(tài)法則的使然，迫使人類在其自身的生產(chǎn)和發(fā)展過程中，必須因其全面健康的發(fā)展而進(jìn)行有意識(shí)、積極主動(dòng)的身體鍛煉活動(dòng)；在人類獲取基本的生存條件后，人類為了所謂的體育活動(dòng)的有序開展，逐漸形成并制定多種制度；人類為了促進(jìn)群體性體育活動(dòng)的開展，必須強(qiáng)調(diào)深層次上的體育精神文化，用于規(guī)制部落或統(tǒng)治者群體在完成體育活動(dòng)時(shí)遵循的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣和民族心理等；高校體育文化活動(dòng)應(yīng)該產(chǎn)生出多種物化形式的物質(zhì)產(chǎn)品，用于彰顯高校體育文化內(nèi)涵，比如吉祥物、標(biāo)志物、火炬、獎(jiǎng)杯等載體形式。高校體育文化之所以成為一種文化，在于其創(chuàng)造性地集成了人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化。體育之所以是一種文化現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，高校體育文化作為人類的一種文化，這是有且也只有人類才能創(chuàng)造出來的社會(huì)活動(dòng)。而人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征，就是只有人類能夠創(chuàng)造出多種文化系統(tǒng)，而這樣的文化系統(tǒng)就囊括了體育。由于動(dòng)物各種肢體活動(dòng)和嬉戲都是其本能活動(dòng)，并不具備文化意義，而人類創(chuàng)造的體育均源于后天學(xué)習(xí)，而并非遺傳所及。其次，體育運(yùn)動(dòng)具備文化的多種特征。這些文化的主要特征諸如繼承性、時(shí)代性、民族性、世界性、階級(jí)性等均可從體育運(yùn)動(dòng)中明確、清晰地得以印證。第三，高校體育文化擁有其賴以存在的活動(dòng)形式、物態(tài)體系和精神標(biāo)志。而其精神標(biāo)志就必須包括運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、行為規(guī)范等，人類較為深層的意識(shí)形態(tài)方面的核心內(nèi)容，現(xiàn)在已經(jīng)成為人類共同理想的組成部分，比如奧林匹克精神、體育道德等。隨著人類社會(huì)的發(fā)展繁榮，高校體育文化終將成為社會(huì)文明程度的主導(dǎo)標(biāo)志。

二、高校體育文化的價(jià)值

如前所述，高校體育文化在原始?xì)v史發(fā)展時(shí)期就與宗教、教育、娛樂、醫(yī)療、軍事相伴而生，終究在人類近代歷史時(shí)期才得以形成獨(dú)立的形態(tài)體系，體育運(yùn)動(dòng)在己經(jīng)孕育了相當(dāng)規(guī)模和社會(huì)投入情況之下，逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)文化的標(biāo)志之一。而體育作為一種獨(dú)立的文化形態(tài)，高校體育文化的作用是其他任何文化形態(tài)所不能取代的。因此，體育在其成為當(dāng)代文化的重要組成部分以后，其存在和發(fā)展都將有助于完善和健全社會(huì)的文化，也有利于人類自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。僅從體育運(yùn)動(dòng)的本身來看，體育運(yùn)動(dòng)是開發(fā)人的自身強(qiáng)健、自身潛能的過程。但從高校體育文化的角度來看，體育的價(jià)值遠(yuǎn)不止這些。正如馬克思所說“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”(《論猶太人問題》)。體育運(yùn)動(dòng)作為一種實(shí)踐活動(dòng)的文化價(jià)值就在于給予人自身的價(jià)值，即人的全面、自由、和諧的發(fā)展，是人的身心的完美展開和全面實(shí)現(xiàn)，是個(gè)體人格和社會(huì)人格的和諧與統(tǒng)一。這就是高校體育文化的原生態(tài)的價(jià)值所在。通常將產(chǎn)生于校園的高校體育文化稱之為校園高校體育文化。校園高校體育文化的價(jià)值尤為獨(dú)特，校園高校體育文化已經(jīng)發(fā)展成為其它校園文化所不能取代的文化存在形式，校園高校體育文化連同其它校園文化一道促成為校園文化的有機(jī)整體，其它校園文化也通常依存于高校體育文化，從中汲取、借鑒、遷延某些其獨(dú)具特質(zhì)的元素。校園高校體育文化的存在和發(fā)展不僅有助于完善和健全校園的文化，而且有利于師生自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。校園高校體育文化的首要價(jià)值在于能夠不斷改造和創(chuàng)造著環(huán)境。校園高校體育文化作為一種人類文化形態(tài)和現(xiàn)象也改造和創(chuàng)造著人類自我的個(gè)性生理環(huán)境，乃至社會(huì)群體的生理、心理環(huán)境。校園高校體育文化的另一價(jià)值在于它是師生自身向“社會(huì)的人”回歸的體現(xiàn)。盡管從體育活動(dòng)的行為和方式視角審視校園高校體育文化，校園高校體育文化存在著強(qiáng)健自身、促使?jié)撃芰﹂_發(fā)的屬性，但如從校園高校體育文化的文化視角審視校園高校體育文化，校園高校體育文化則是人向自身、向社會(huì)的回歸(馬克思語)。校園高校體育文化作為校園內(nèi)的一種實(shí)踐活動(dòng)的文化價(jià)值更是在于人自身的價(jià)值的體現(xiàn)，馬克思所說：“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”，校園體育運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值就在于師生的全面、自由、和諧的發(fā)展，校園高校體育文化促成了師生身心完美的實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建了師生個(gè)體人格和社會(huì)人格的和諧與統(tǒng)一。

三、校園高校體育文化與高校人才培養(yǎng)

高校體育文化論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；體育文化；傳承

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-051-01

目前，我國部分高校在體育課程內(nèi)容的安排上往往更注重體育技能的傳授，而忽視對(duì)大學(xué)生體育文化的教育和培養(yǎng)，這種重技能、忽視人文教育的體育教學(xué)模式無疑不利于大學(xué)生身心的共同發(fā)展。針對(duì)于此，在實(shí)際的高校體育教學(xué)過程中，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將體育技能和體育文化教育有機(jī)的結(jié)合起來。

一、高校體育教學(xué)中體育文化缺失的表現(xiàn)

1、以興趣、休閑、娛樂為標(biāo)志的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生異化。當(dāng)前，各個(gè)高校進(jìn)行的體育教學(xué)改革，有些改革的內(nèi)容傾向于：一是根據(jù)學(xué)生的愛好、興趣、接受性等因素，來確定體育教學(xué)的內(nèi)容；二是忽視學(xué)生堅(jiān)韌不拔、不畏艱難等意志品質(zhì)的培養(yǎng)。這些改革沒有體現(xiàn)體育文化的傳承，只是重視學(xué)生的興趣、愛好，或以娛樂、休閑為主，在實(shí)際的體育教學(xué)中，一些極具文化特征并對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)有較大促進(jìn)作用的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目往往被忽視，甚至出現(xiàn)學(xué)生不喜歡體育項(xiàng)目就不被安排課程現(xiàn)象。

2、競(jìng)技為標(biāo)志的經(jīng)典體育文化被逐步的淡化或者缺失。人類的共性在多數(shù)情況下是通過經(jīng)典文化來傳承和體現(xiàn)的，經(jīng)典文化與現(xiàn)實(shí)的差異性就是經(jīng)典文化的一個(gè)獨(dú)具特色的特征。在經(jīng)典文化的氛圍中，人們更易深刻的感悟到人生更多層次的審美沉淀，不斷提升人們的精神世界。公平、公正、團(tuán)結(jié)合作是現(xiàn)代競(jìng)技體育固有的特點(diǎn)，也是現(xiàn)代體育文化的主流思想，更是體育教學(xué)中體育文化傳承的一個(gè)重要部分。但是目前，許多所謂的體育教學(xué)改革已經(jīng)將競(jìng)技體育的經(jīng)典文化淡化甚至缺失，更多強(qiáng)調(diào)的是只是娛樂、休閑。

3、體育教學(xué)內(nèi)容多元化，體育自身文化研究淡化。體育教育理念的不斷多元化，使得教學(xué)內(nèi)容、形式也層出不窮。目前，部分高校體育教學(xué)改革的特征之一是把和體育有聯(lián)系的內(nèi)容也過多地納入教學(xué)中去，比如，思想、道德、人文、社會(huì)等。在這種理念的影響下，往往出現(xiàn)忽視對(duì)體育自身文化的研究和教育的情況，這就必然導(dǎo)致體育教學(xué)中體育自身文化教育不突出、內(nèi)容廣泛沒有重點(diǎn)等現(xiàn)象。

二、體育教學(xué)中體育文化的傳承

1、提高學(xué)生的體育素養(yǎng)。學(xué)生在體育教學(xué)中學(xué)到的體育技能、知識(shí)就是學(xué)生的體育素養(yǎng)，可以引導(dǎo)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中形成正確的體育觀，是學(xué)生在體育教學(xué)的影響下形成的社會(huì)、精神、體育能力等方面的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)階段的體育教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行選擇，改變以前單一的生物體育觀教育，建立一個(gè)多元化的體育教學(xué)觀，從知識(shí)、技能、個(gè)性、品德等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)。因此，高校體育教學(xué)要逐步的改變教育理念，從育體向育人的教育理念慢慢過渡，把大學(xué)生身體的全面發(fā)展作為體育教學(xué)的目標(biāo)。在實(shí)際的體育教學(xué)中，在以運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)為主的模式上，結(jié)合科學(xué)的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐教學(xué)來全面提升大學(xué)生的體育健身意識(shí)、能力、意志品質(zhì)等，給大學(xué)生終身從事體育鍛煉打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人的素養(yǎng)對(duì)文化的傳承起著舉足輕重的作用，推動(dòng)抑或阻礙文化的發(fā)展有賴于每一個(gè)個(gè)體的基本素質(zhì)。大學(xué)生是文化傳承的中流砥柱，肩負(fù)著文化傳承的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生在傳承體育文化的同時(shí)，要學(xué)會(huì)選擇和創(chuàng)新，使得體育文化時(shí)刻是一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化。所以，只有不斷的提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，才能保障學(xué)生能夠真正的對(duì)體育文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。

2、改革傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。只有打破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式才可以讓學(xué)生的體育文化素養(yǎng)得到更高水平的發(fā)展，才可以創(chuàng)造出充滿文化氛圍的體育教學(xué)環(huán)境，才可以讓學(xué)生在濃郁的體育文化氛圍中學(xué)習(xí)到體育知識(shí)和技能，從而達(dá)到強(qiáng)健身體與文化熏陶的雙重目標(biāo)。在實(shí)際的體育教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，改革教學(xué)內(nèi)容，改變以往以傳授技能為主要形式的教學(xué)模式，做到體育技能與文化共同進(jìn)步，這樣才能達(dá)到體育教學(xué)知識(shí)的多向交流和教學(xué)氛圍的優(yōu)化。教師在教學(xué)過程中，一定要做到體育文化與技能并重這一特點(diǎn)，注重為學(xué)生營造體育文化氛圍?？傊?，現(xiàn)代的體育教學(xué)模式是一個(gè)文化觀念、理論知識(shí)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的過程，只有不斷改革體育教學(xué)觀念，才可以讓學(xué)生對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)得到變化和提高。

3、有效利用課外體育活動(dòng)。課外體育活動(dòng)豐富多彩，是體育課的延續(xù)和補(bǔ)充，因此，有效利用課外體育活動(dòng)的開展，可以將課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課外體育活動(dòng)的內(nèi)容形成有機(jī)整體，讓學(xué)生更深刻、完整的加深對(duì)體育文化的理解。課外體育活動(dòng)可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、俱樂部、體育社團(tuán)等形式來實(shí)現(xiàn)，也可以通過舉辦體育知識(shí)講座等來實(shí)現(xiàn)。體育本身就是一門多樣化的課程，體育的課外活動(dòng)形式也一定要做到多元化，讓學(xué)生在多元化的體育教學(xué)氛圍中認(rèn)識(shí)體育，繼而傳承體育文化。

4、對(duì)體育競(jìng)賽進(jìn)行創(chuàng)新。為了有效的培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，就要對(duì)目前高校中的體育競(jìng)賽模式、觀念、內(nèi)容等方面進(jìn)行全面的改革和創(chuàng)新。從傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，可以將高校的運(yùn)動(dòng)會(huì)演變?yōu)轶w育節(jié)，名稱的變革意味著校運(yùn)會(huì)的性質(zhì)、對(duì)象、目標(biāo)、功能等的根本改變。將高校運(yùn)動(dòng)會(huì)的模式、內(nèi)容進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，使得體育競(jìng)賽更具文化意味和魅力，從而使學(xué)生在籌備和參與運(yùn)動(dòng)會(huì)的同時(shí)更多的了解體育文化。

5、加強(qiáng)校園體育文化環(huán)境建設(shè)。大學(xué)生體育文化的培養(yǎng)是體育知識(shí)、體育能力、思想意識(shí)、價(jià)值觀等多方面因素相互作用的一個(gè)過程，體育文化對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)、價(jià)值觀念的形成都具有重要的作用。因此，高?？梢酝ㄟ^樹立運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目宣傳牌、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目簡介、注意事項(xiàng)、技術(shù)要領(lǐng)等來進(jìn)行體育文化的宣傳，也可通過體育明星、體育格言來進(jìn)行體育文化宣傳，從各個(gè)方面來加強(qiáng)校園體育文化的建設(shè)，為體育文化的傳承打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

高校體育文化論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：高校體育 體育文化 環(huán)境建設(shè)

學(xué)校是培養(yǎng)人才，實(shí)現(xiàn)人從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變，獲得人的規(guī)定性，成為“文化人”的場(chǎng)所和重要環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，人類文明成果的內(nèi)化起到關(guān)鍵的作用。體育是現(xiàn)代文化的重要組成部分，是人的精神與物質(zhì)的高度統(tǒng)一，校園體育文化體現(xiàn)人文精神和個(gè)性解放，對(duì)大學(xué)生的身心健康和諧發(fā)展的影響意義重大。隨著我國素質(zhì)教育的全面推行，校園文化建設(shè)正日益受到重視。

一、高校校園體育文化的內(nèi)涵及意義

（一）高校校園體育文化的內(nèi)涵。校園體育文化是指校園文化中與體育文化有直接或間接關(guān)系的校園文化的一部分，他形成的動(dòng)因，主要來自校園內(nèi)學(xué)校體育開展的狀況，學(xué)校體育發(fā)展的硬件建設(shè)、體育競(jìng)賽的水平、參與競(jìng)賽的人數(shù)，參加者的積極程度等。校園體育文化是一種和諧的社會(huì)文化，是學(xué)校在長期的教學(xué)、科研和行政管理過程中逐步形成的，更是在廣大學(xué)生直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來的。它對(duì)改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的交往，繼承傳統(tǒng)，大膽吸收和借鑒人類社會(huì)的一切文明成果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展，具有特殊的地位和作用。

（二）高校校園體育文化建設(shè)的重要意義。校園文化是以校園為空間，以學(xué)生和教師為參與主體，以課余活動(dòng)為主要內(nèi)容，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)的一種群體文化。校園文化是學(xué)校整體活動(dòng)的核心部分，以不同的方式影響著每一名學(xué)生。校園文化是一個(gè)多層次主體化的有機(jī)整體。健康的校園文化既需要高雅的學(xué)術(shù)活動(dòng)作為支撐的骨架，又需要活潑多樣的文化活動(dòng)為豐滿的血肉，體育活動(dòng)與文藝活動(dòng)一起構(gòu)成了校園文化最有活力，最富創(chuàng)新意識(shí)的兩大板塊，尤其是體育文化可以說是校園文化發(fā)展的最有力的催化劑，在校園建設(shè)中起著重要作用。校園文化主體是學(xué)生，他們具有年輕、有朝氣、富于幻想、充滿活力的特點(diǎn)．體育作為人類不同于動(dòng)物的一種特有的活動(dòng)方式和存在方式，既創(chuàng)造著體育設(shè)施、體育景觀等物質(zhì)文化，也體現(xiàn)為個(gè)體與他人、個(gè)體與群體之間的行為文化，同時(shí)它還創(chuàng)造著人類特有的體育文化心理和觀念。因此多種多樣的體育活動(dòng)就以其特有的觀賞性、挑戰(zhàn)性、普及性而受到廣大師生的歡迎，學(xué)校體育文化已日趨成為一種結(jié)構(gòu)合理和功能多樣的文化體系。

二、高校校園體育文化的構(gòu)成要素

認(rèn)知層面要素是指獨(dú)具學(xué)校特征，領(lǐng)導(dǎo)和教師共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，共同追求的學(xué)校體育目標(biāo)的體育文化觀念和意識(shí)理念系統(tǒng)，是校園體育的核心和靈魂，也是衡量是否形成高校體育文化的標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)。表意體系構(gòu)成要素是指體育宣傳、群體、競(jìng)賽活動(dòng)，反映校園體育氛圍、精神面貌等文化特征，是學(xué)校體育精神和教育目標(biāo)的動(dòng)態(tài)反映。評(píng)價(jià)、規(guī)范體系構(gòu)成要素是指校園體育制度、章程和組織機(jī)構(gòu)體系，是規(guī)范參與校園體育活動(dòng)的師生和校園體育組織、設(shè)施等的行為方式部分，反映學(xué)校體育價(jià)值觀、體育精神和體育文化，是一種制約性的文化。規(guī)范約制有正式約制和非正式約制，正式約制往往是最后的辦法，一般只在非正式的約制不能發(fā)揮作用時(shí)才實(shí)施，非正式約制往往比正式約制更加有效。校園體育文化的評(píng)價(jià)、規(guī)范體系構(gòu)成應(yīng)適應(yīng)社會(huì)變化的環(huán)境，允許對(duì)現(xiàn)行規(guī)范的一定偏離，有助于校園體育保持靈活性。物質(zhì)體系構(gòu)成要素是指學(xué)校體育場(chǎng)館設(shè)施、器械等，是校園體育價(jià)值觀的具體反映，也是學(xué)校體育的外在社會(huì)形象。

三、加強(qiáng)高校校園體育文化建設(shè)的措施

（一）注重加強(qiáng)高校校園體育文化的理念建設(shè)。在校園體育文化建設(shè)中，應(yīng)積極倡導(dǎo)健康的體育精神，如愛國主義、集體主義精神，拼搏進(jìn)取精神，敬業(yè)篤學(xué)精神，競(jìng)爭開拓精神等，把體育精神與學(xué)風(fēng)建設(shè)融為一體。思想、行為道德也應(yīng)是校園體育意識(shí)文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，如宣傳我國體育健兒在國內(nèi)外比賽中克服困難，為國爭光，挑戰(zhàn)人生的事跡，以此激發(fā)師生的愛國熱情和民族自豪感，引導(dǎo)、形成和完善正確的世界觀、人生觀。在校園體育文化活動(dòng)中，以公平競(jìng)賽、公開競(jìng)爭、遵守規(guī)則、尊重對(duì)手、求真求實(shí)的體育道德精神來培養(yǎng)、教育和感化師生。我們要在實(shí)施全民健身戰(zhàn)略中加大對(duì)體育的宣傳力度。通過理論、實(shí)踐的形式，進(jìn)行體育目的、意義和重要性的教育，使師生員工們真正認(rèn)識(shí)到強(qiáng)健的身體是人生的第一財(cái)富，使之充分了解體育對(duì)身體、生活、家庭、社會(huì)的影響。通過課堂教學(xué)、各種喜聞樂見的活動(dòng)，培養(yǎng)對(duì)體育的興趣，提高參與程度，使大家都了解體育，參與體育，享受體育。

（二）加強(qiáng)高校校園體育文化物質(zhì)設(shè)施的建設(shè)。在文化環(huán)境的構(gòu)建中，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，是學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)行豐富多彩的體育文化活動(dòng)，無論是課內(nèi)還是課外，不管是學(xué)校組織還是學(xué)生自發(fā)，都需要物質(zhì)條件的支持。因此，重視校園體育文化物資環(huán)境和建設(shè)，包括建造體育場(chǎng)館，添置設(shè)施，并合理使用已有的場(chǎng)地設(shè)施和體育用品是很重要的。在當(dāng)前高等教育大眾化的趨勢(shì)下，招生數(shù)目趨增多，校園體育活動(dòng)場(chǎng)所的緊張和設(shè)施的落后，不能滿足學(xué)生參與體育活動(dòng)需要。高校應(yīng)重視校園的體育器材和場(chǎng)館設(shè)備建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境。

（三）高校校園體育文化的管理機(jī)制建設(shè)。由于校園體育文化大多是以群體活動(dòng)的方式出現(xiàn)的，其輻射面廣、活動(dòng)范圍大，在開展活動(dòng)時(shí)，提倡自由參加，反對(duì)放任自流。因此，必須強(qiáng)化各級(jí)管理，成立體育部牽頭的、體育教師或領(lǐng)導(dǎo)參加的，相互配合的組織體系。學(xué)校對(duì)全校體育文化活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控，技術(shù)指導(dǎo)，負(fù)責(zé)舉辦大型體育活動(dòng)(如校運(yùn)會(huì)、體育節(jié)等)，負(fù)責(zé)裁判員和運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)、考核、申報(bào)工作。這種管理機(jī)制從不同的層次、不同的側(cè)面各行其職開展活動(dòng)，做到群體活動(dòng)正規(guī)與非正規(guī)結(jié)合、大型與小型結(jié)合、體育與娛樂結(jié)合保證校園體育文化活動(dòng)熱烈扎實(shí)、健康持久的開展。

（四）加強(qiáng)校園體育文化的隊(duì)伍建設(shè)。教師是校園體育文化建設(shè)的主力軍,也是學(xué)校開展體育文化活動(dòng)中的中堅(jiān)力量。學(xué)校體育文化開展的成功與否，在相當(dāng)程度上取決于教師隊(duì)伍的建設(shè)。因此，培養(yǎng)一支造詣深、人文素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、作風(fēng)正、對(duì)學(xué)生起表率作用的教師伍至關(guān)重要。教師的教育理念、道德觀念和價(jià)值取向以及個(gè)人的性格、氣質(zhì)和作風(fēng)，都直接或間接地影響學(xué)生的思想品質(zhì)。因此，要不斷更新教師的教育理念，倡導(dǎo)教師樹立“終身體育”、“健康第一”教學(xué)思想，這是能否長期持久的開展校體育文化活動(dòng)的關(guān)鍵所在。在加大師資隊(duì)伍建設(shè)力度的同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)二支學(xué)生體育骨干隊(duì)伍，他們同樣是建設(shè)校園體育文化的主力軍，是體育教師的得力助手，應(yīng)充分發(fā)揮他們的重要作用。

（五）加強(qiáng)高校間的體育文化交往

隨著教育改革的不斷深入發(fā)展，校際合作的內(nèi)涵正不斷加強(qiáng)，包括資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互聘教師跨校選課，互相承認(rèn)學(xué)分等等，校際間的體育文化交往作為校際合作的重要組成部分，將進(jìn)一步豐富學(xué)生的校園文化生活，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)交往能力，培養(yǎng)參與意識(shí)，同時(shí)也推動(dòng)校際之間的友誼。

（六）開展豐富多彩的高校體育文化活動(dòng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作之余的體育活動(dòng)是高校校園體育文化的一個(gè)重要方面。學(xué)生的課外體育活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、能力和觀念，并進(jìn)一步提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)非常有利。高校應(yīng)通過校、院系運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育文化節(jié)以及各種小型多樣、生動(dòng)活潑的師生員工喜愛的活動(dòng)豐富他們的閑暇生活。另外，充分利用學(xué)校體育教師的人力資源和學(xué)校的場(chǎng)館資源等，結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)廣泛開展校園體育俱樂部建設(shè)。以學(xué)生為主體的課外俱樂部的建立，可以讓廣大學(xué)生結(jié)合自身?xiàng)l件、興趣、愛好等選擇項(xiàng)目參加鍛煉，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展起到了很好的作用，對(duì)于校園體育文化的建設(shè)和傳播也發(fā)揮了重要作用。

加強(qiáng)高校體育校園文化環(huán)境建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的需要，它能提升人口的質(zhì)量，塑造良好的人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而有力地推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。為此，結(jié)合當(dāng)前高校校園體育文化環(huán)境現(xiàn)狀出發(fā)，從觀念和思想層面上、教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)模式上、體育師資隊(duì)伍建設(shè)和營造積極、健康、活潑向上的校園體育文化環(huán)境等方面入手，對(duì)普通高校大學(xué)生進(jìn)行體育文化素質(zhì)教育與培養(yǎng)，全面推進(jìn)高校體育文化環(huán)境的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘麗蘋.校園體育文化的營造[J].體育文化導(dǎo)刊,2002.

高校體育文化論文范文第5篇

關(guān)鍵詞: 高校體育課程課程文化探討

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推動(dòng)下,高校體育課涵蓋了體育和健康兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,出現(xiàn)了《體育與健康》這一門新課程。在《體育與健康》課程理念的關(guān)照下,人們對(duì)體育教學(xué)提出了新的要求,以更好地實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。顯然,體育文化知識(shí)的傳授與運(yùn)動(dòng)技能的獲得是體育教學(xué)的兩個(gè)基本任務(wù)。但傳統(tǒng)的體育教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技能的訓(xùn)練,在一定程度上忽視了體育知識(shí)這一維度的課程目標(biāo)。

根據(jù)《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn),體育教學(xué)也要關(guān)注體育知識(shí)教學(xué),揭示體育運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵,提升學(xué)生體育文化的整體修養(yǎng)。從課程文化的視角,有兩方面的涵義:一是課程體現(xiàn)一定的社會(huì)群體的文化;二是課程本身的文化特征。任何一種課程的產(chǎn)生和存在都有特定的文化土壤和背景。大學(xué)體育課程在近十年課程改革的歷程中,教育理念、教育目標(biāo)、課程設(shè)置、組織形式、課程內(nèi)容等的研究與改革實(shí)踐發(fā)生了許多的變化,但由于現(xiàn)代教育理念在大學(xué)體育課程改革中的全方面滲透,體育課程非理智地追求完美與反駁“傳統(tǒng)”,“課程改革”成為了全盤的“改革課程”,基本的體育課程文化價(jià)值取向越來越走向消退,在理論研究與實(shí)踐中導(dǎo)致了課程文化的一些“疲憊”與“異化”問題,偏離了體育課程的文化內(nèi)涵。因此,對(duì)課程文化問題進(jìn)行探討,展開不同甚至對(duì)立觀點(diǎn)的爭辯,是十分必要的。

1.體育課程文化教育是多元文化社會(huì)中教育發(fā)展的可供選擇的一種路途

多元文化教育強(qiáng)調(diào)建設(shè)多元文化的教育環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入多元文化世界的適應(yīng)力與發(fā)展力,這種課程要求尊重和反映每個(gè)學(xué)生的民族,性別,體育文化傳統(tǒng),以及與其相伴而生的體育文化體驗(yàn)。所以高校體育課程發(fā)展就相應(yīng)的要求堅(jiān)持多元文化視野、多樣性原則和個(gè)性化指向,進(jìn)行課程的統(tǒng)整,將相互作用的各種文化內(nèi)容整合起來,進(jìn)行多元文化課程的建設(shè),以適應(yīng)社會(huì)多元文化發(fā)展的趨勢(shì)。

課程是文化傳統(tǒng)和文化積淀的產(chǎn)物,它從人類浩如煙海的文化典籍中選擇出需要學(xué)生掌握的內(nèi)容,在一定程度上是文化的精粹,展示的是文化的精華,更表現(xiàn)在課程特別是教材有著區(qū)別于其它文化材料的特征。而現(xiàn)代課程改革在“健康第一”、“以學(xué)生為主體”、“以人為本”的教育理念理解偏差下,課程從“需要學(xué)生掌握的內(nèi)容”轉(zhuǎn)為“學(xué)生選擇的內(nèi)容”。體育教學(xué)應(yīng)該將激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣放在中心位置,我們認(rèn)為,學(xué)生多學(xué)或少學(xué)些競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技能,學(xué)生掌握的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作是否一定要規(guī)范并不是十分重要,如何激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,才是體育教學(xué)中最重要的事情。

2.學(xué)生是課程發(fā)展的一個(gè)最重要的因素

學(xué)生的興趣和愛好不盡相同,不同個(gè)體的遺傳素質(zhì)各不一樣,不同地區(qū)間在物質(zhì)條件自然環(huán)境方面也存在較大差異,不同個(gè)體的體育價(jià)值觀和目的也不可能完全相同。學(xué)生是課程發(fā)展的一個(gè)最重要的因素,所以體育課程內(nèi)容必須保證豐富性,這不僅是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的需要,而且是為了給學(xué)生提供較多的選擇機(jī)會(huì),使不同個(gè)體的專長得以最大限度地發(fā)揮的需要。課程應(yīng)該能夠滿足并促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的需要,能關(guān)注并體現(xiàn)學(xué)生的完整人生、完整的心理世界。在教育過程中,我們應(yīng)該意識(shí)到施教的對(duì)象來自于多元文化的社會(huì)背景,因而要平等地對(duì)待不同的文化個(gè)體,尊重不同文化個(gè)體所具有的獨(dú)特經(jīng)歷和文化習(xí)俗,理解并反映出不同文化族群的生活景觀和思維方式,開掘?qū)W生的跨文化適應(yīng)能力和生存發(fā)展能力。“以人為本”有許多積極的因素值得我們吸取,但我國的高校體育不能以學(xué)生為本位,也不能以社會(huì)為本位,更不能以學(xué)科為本位,而應(yīng)使三者有機(jī)結(jié)合,既考慮學(xué)生個(gè)體的健康需要,又考慮國家和社會(huì)對(duì)學(xué)生的體育要求,還要兼顧體育學(xué)科的自身特點(diǎn)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為中心,重視學(xué)生的主體地位”應(yīng)是高校體育的重要理念。

3.學(xué)校文化建設(shè)是校本課程開發(fā)的重要途徑

將學(xué)校文化建設(shè)作為校本課程開發(fā)的重要途徑,無疑可促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。在課程改革日益成為教育推動(dòng)力的今天,衡量一所學(xué)校是否有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)、有鮮明的辦學(xué)個(gè)性,主要不是看其外顯與物化的建筑、校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施,而是看學(xué)校的課程文化。課程文化的個(gè)性主要體現(xiàn)在學(xué)校校本課程的建構(gòu)與實(shí)施,以及這種課程開發(fā)所產(chǎn)生的積極的教育效應(yīng)。在校本課程建設(shè)中體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色,進(jìn)而形成各校獨(dú)特的課程文化特色,是學(xué)校文化不可缺少的一個(gè)組成部分,是決定學(xué)校辦學(xué)長久生命力的關(guān)鍵所在。課程文化發(fā)展實(shí)質(zhì)上是一次次課程改革累積的結(jié)果,而每一次課程改革都是一次對(duì)文化價(jià)值的重新審定,也是對(duì)課程文化發(fā)展自身進(jìn)步問題的認(rèn)識(shí)。讓課程知識(shí)擁有深厚的文化內(nèi)涵并保持一定的文化張力,以激活受教育者的文化想象力和文化創(chuàng)造力,是課程文化選擇的一個(gè)重要原則。而把中國體育的傳統(tǒng)經(jīng)典以完整的文化表象、具有連續(xù)性和系統(tǒng)性地納人現(xiàn)代課程,則是課程文化的必要選擇。我國的大學(xué)體育必須在教學(xué)的任務(wù)上突出其學(xué)科體育教育的特殊性,提出清晰的重點(diǎn)目標(biāo)。大學(xué)體育課程是關(guān)于人體運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與學(xué)問,有其自身的文化特征,大學(xué)體育課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程實(shí)施應(yīng)有其本質(zhì)的文化內(nèi)涵。大學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生人類文明的精華,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化獨(dú)特性在于它不僅僅是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的力量,更在于它深厚的文化力量。這種文化力量對(duì)人們的行為意識(shí)、倫理道德、心理情感等許多方面都具有巨大的影響力和征服力。

參考文獻(xiàn):

[1]吳雙文.校園體育文化建設(shè)芻議[J].湖北體育科技.2003,1.