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【關(guān)鍵詞】電力計量;集約化管理;有效措施
隨著市場經(jīng)濟的確立和完善,電力企業(yè)在發(fā)展過程中面臨的競爭日趨激烈,要想促使電力企業(yè)獲得更好的發(fā)展,就需要全方位提高服務質(zhì)量;其中,非常重要的一個組成部分就是電力計量,通過集約化管理,可以提高電力計量的效果,促使電力企業(yè)獲得更好的發(fā)展。
1 電力計量集約化
一是將技術(shù)先進的電能表給應用過來:要跟隨時展的潮流,將新型電能表給應用過來,將計量技術(shù)改造工作給嚴格落實下去,依據(jù)國家的相關(guān)法律法規(guī),將那些落后不適用的電能表給剔除掉,在對電能表進行選用時,需要對功能、性能以及精準度等指標充分重視,這樣電力計量精確度才可以得到有效的強化,對電力計量的遠程化和數(shù)字化起到有效的推動作用。
二是對電流互感器進行合理的選擇:通過研究發(fā)現(xiàn),電力計量的精確度會在較大程度上受到電流互感器的影響,因為社會有著較大的電力需求,那么在開展電力計量的過程中,選擇的電流互感器往往有著較大的變比,這樣就會有較大的誤差存在于電力計量中。為了促使電力計量誤差得到減小,電力企業(yè)就需要結(jié)合具體情況,對電流互感器合理選擇,同時為了促使電力計量的精確度得到保證,還需要在頻臨現(xiàn)場處設置二次回路設備或多抽頭電流互感器,避免有電力損耗現(xiàn)象出現(xiàn),這樣電力計量的精確度就可以得到有效的增強。
三是對計量方式進行合理的選擇:要想增強電力計量精確度,還有一個非常重要的方法就是對計量方式進行合理選擇;電力企業(yè)在對接線方式與計量措施進行選擇的時候,需要充分結(jié)合電力企業(yè)的具體情況來進行,保證足夠的科學合理,促使電力計量精確度得到有效增強,比如對于三相四線制電力用戶,如果負荷不平衡,就會有零序電流存在于零線中,這時候在電力計量活動中,如果采用的是三相三線二元件電度表,那么就會有較大的誤差出現(xiàn),對電力計量精確度造成影響。
四是減少施工質(zhì)量對計量的影響:通過實踐研究表明,電力計量精確度會在較大程度上受到施工質(zhì)量的影響,因此電力企業(yè)在施工的過程中,就需要對材料進行認真選擇,保證符合相關(guān)的要求和規(guī)定,并且對工程施工質(zhì)量實時監(jiān)控。研究發(fā)現(xiàn),有正相關(guān)性存在于電度表傾斜度和電力計量之間,也就是說電度表有著越小的傾斜度,那么就有著越小的電力計量誤差;并且電力計量誤差還會受到負荷率的影響,中性線或者中線點的狀態(tài)會在加大程度上影響的到電力計量的精確度。
2 電力管理精細化
一是構(gòu)建一個完善的管理制度:要結(jié)合企業(yè)的具體情況,對崗位職級體系進行構(gòu)建和完善,對人才成長標準進行規(guī)范,要結(jié)合崗位任職資格的具體要求,來對業(yè)務職務的晉升以及考核等機制進行調(diào)整和優(yōu)化,促使人力資源工作水平得到增強,實現(xiàn)人力資源管理的預期目標。林我改,人力資源工作的績效考核需要經(jīng)常性的舉行,結(jié)合考核結(jié)果,來采取一系列的獎懲措施,將電力企業(yè)人力資源的積極性和主動性給充分激發(fā)出來,實現(xiàn)人力資源凝聚力得到增強的目的。
二是對計量操作規(guī)范和作業(yè)標準進行建立和健全:要依據(jù)我國的相關(guān)法律法規(guī),對電力計量的相關(guān)制度標準進行完善和健全,依據(jù)這些制度來開展各項電力計量工作。我國目前已經(jīng)出臺了多項法律法規(guī),如《電力法》、《計量法》等,都可以有效指導電力計量工作的開展。
三是對人才培養(yǎng)機制進行健全和完善:通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),如今電力企業(yè)的一部分管理人員都是技術(shù)人員,雖然他們有著豐富的技術(shù)經(jīng)驗,具備較高的技術(shù)水平,但是卻不是很了解新的經(jīng)營管理模式,并且過去那種計劃經(jīng)濟時代的管理理念還對其造成了很大的影響,與市場經(jīng)濟管理模式呈現(xiàn)出來了一定的不適應,因此,就需要采取一系列的措施,來提高管理人員的管理水平,促使電力企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標得到有效實現(xiàn)。另外,還需要結(jié)合具體情況,對營銷隊伍進行構(gòu)建,促使客戶多元化的需求得到滿足,而營銷經(jīng)理是營銷隊伍的帶頭人,他的專業(yè)水平,將會對營銷活動的質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響,因此,就需要對客戶經(jīng)理機制進行有效的健全和完善,避免出現(xiàn)各類業(yè)務風險,促使產(chǎn)品的營銷效果得到有效增強。
3 服務意識的主動化
一是要積極主動的開展技術(shù)服務:要將電力計量及標準化管理向廣大電力客戶廣泛宣傳,促使其足夠重視電力計量標準化管理和電力計量精確度的增強,將廣大電力客戶的積極性給充分激發(fā)出來,促使其能夠投入到電力計量標準化管理中來。電力計量有著較高的復雜度,并且技術(shù)性和專業(yè)性較強,包括諸多的構(gòu)成業(yè)務,比如對電力計量點進行確定,對電力計量設備進行檢驗以及對計量信息進行篩選等。另外,電力企業(yè)還需要善于使用人員,將各項電力服務工作給嚴格落實下去,以便更加高效的進行電力計量標準化管理。
二是便利規(guī)范的電費收繳:在電力計量標準化管理中,還有一個非常重要的組成部分就是電費收繳,電力企業(yè)需要將過去那種落后的電費繳納方式給淘汰掉,對先進的電費繳納方式進行創(chuàng)新,結(jié)合客戶需求,對電力營業(yè)服務廳和電費繳納自主服務終端進行多元化的構(gòu)建,將一個較為優(yōu)質(zhì)的繳費環(huán)境提供給客戶。其次,在電力設備的安裝和維護等服務工作中,需要投入更多的人力、物力以及財力資源,對服務標準進行健全和完善,避免出現(xiàn)強制性收費或者多收費的現(xiàn)象。最后,要將電力供應咨詢和服務工作提供給那些有著較大耗電量和較低功率因素的電力客戶,促使其能夠?qū)﹄娔芎侠硎褂?,避免較大程度的流失或者浪費電能,這樣就可以促使電力客戶的經(jīng)濟負擔得到有效降低,同時,電力企業(yè)的社會效益也可以得到有效提高,促使社會獲得可持續(xù)發(fā)展。
4 結(jié)語
通過上文的敘述分析我們可以得知,在電力企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展過程中,非常重要的一個方面就是電力計量,它直接面向用戶,可以將電力企業(yè)的管理水平給有效反映出來。電力計量管理是一項綜合了諸多方面的系統(tǒng)工程,要標準化管理各個環(huán)節(jié),構(gòu)建完善的標準化體系。本文簡要分析了電力計量集約化管理的要點和有效措施,希望可以提供一些有價值的參考意見。
參考文獻:
[1]李淑珍.提升電力計量標準化管理水平[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息,2011(11).
[2]劉濤.淺析電力計量的標準化管理[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品,2013(12).
蘇教版五年級下冊第七單元第25課。
二、教學目標
(1)感受課文中語言文字的優(yōu)美,有感情地朗讀課文,領(lǐng)略中國月亮文化的源遠流長。
(2)通過不同形式朗讀有關(guān)月亮的古詩,積累描寫月亮的經(jīng)典詩句,激發(fā)學生對古詩的興趣和對誦讀的深層理解。
(3)以小外甥關(guān)于月亮的比喻為切入點,鼓勵學生展開豐富的想象,寫出自己的心中月。
三、教學重點、難點
(1)引導學生用不同的朗讀方式來讀描寫月亮的詩,從而領(lǐng)悟不同的讀法,不同的理解,讀出不同的感覺。
(2)優(yōu)美情境的熏染下,學生能寫出自己的心中月,從而進一步領(lǐng)略月亮之美,中國月亮文化之博大。
四、教學準備
樂曲《春江花月夜》及輕柔的鋼琴曲、教學課件、與月亮有關(guān)的散文和繪畫作品。
五、教學過程
(一)復習“江中月”,感受月亮之美
師:這節(jié)課我們繼續(xù)學習著名作家趙麗宏所寫的散文,讀――望月。
輕輕地讀――望月,柔柔地讀――望月。
師:望月所望的月亮不是一個,而是三個,一個是――江中月,一個是――詩中月,還有一個是――心中月。(板書:江中月 詩中月 心中月)
師:上節(jié)課我們已經(jīng)走進了安詳柔美的江天月色,帶著你的感受,我們一起美美地讀。配樂齊讀第二小節(jié)。
【設計意圖:在學生的朗讀中,營造清幽靜謐的氣氛,學生一邊感受江中月的柔美,一邊體會語言文字的優(yōu)美】
(二)走進“詩中月”,感受月亮之情
師:這就是江中月,那么清幽,那么令人心曠神怡,難怪作者今晚怎么也睡不著。其實,睡不著的又豈止是作者一人,還有誰?(小外甥)兩人看著夜空中這么朦朧迷人的月色,禁不住詩興大發(fā),開始了對詩比賽。他們是怎么對詩的?從課文中找一找,找到之后再讀一讀。
(出示詩句)
1.角色朗讀
師:柔美的月色下,沉穩(wěn)而又才華橫溢的舅舅和聰明活潑的小外甥開始對詩了,他們會怎么來對這些詩呢?怎樣的語氣?怎樣的動作?怎樣的神情?同桌兩個人一個當舅舅,一個當小外甥,先試著對詩。
(指名賽詩)
2.情感朗讀
師:這些詩句都是古人所寫,這古人的每一句詩詞里都鑲嵌著一輪明月。詩人最是多愁善感的,面對著高空懸掛的月亮,詩人們都在怎樣傾訴著自己的情思呢?(生交流每句詩的情感,并帶著情感讀詩)
師:(拋出疑問)讀著讀著,我就覺得奇怪了,都是天上的同一輪明月啊,怎么到了詩人的眼里,筆下就不一樣了呢?這就叫“月亮本無情,情在人心間!”
(師板書:情)
3.拓展朗讀
師:舅舅和小外甥僅僅就對了這幾句詩嗎?他們還可能對了哪些與月亮有關(guān)的詩呢?
師:我們在對詩的時候,你可以用舅舅一個大人的語氣來對,也可以用小外甥一個小孩子的語氣來對,也可以當一回心潮澎湃的詩人對月抒懷,總之選擇你最喜歡的方式。
【設計意圖:新課標提出:有感情地朗讀是要讓學生在朗讀中通過品味語言,體會作者及其作品中的情感態(tài)度,表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。6句描寫月亮的詩都是學生學過的,比較熟悉。很多老師在處理這一環(huán)節(jié)的時候都是讓學生走進詩人的內(nèi)心世界,讀出詩的情感,詩的韻味。殊不知這樣一來,就有脫離文本之嫌疑。在情感朗讀之前插入分角色朗讀,既源于文本,又讓學生體會到:相同的文字可以有不同的讀法,而不同的讀法又意味著不同的理解,帶著不同的理解來讀相同的詩歌,會帶給所有人不同的感覺,這就是語言文字的魅力】
(三)品味“心中月”,感受月亮之韻
(1)過渡。詩,和月光一起,沐浴著我們,使我們沉醉在清幽曠遠的氣氛中。皎潔的月光下,聰明好學愛幻想的小外甥望著月亮出神了。他開始想象,想象眼前的這一輪明月,它究竟像什么?在小外甥的眼睛里,月亮像什么?(像眼睛,天的眼睛)這天的眼睛就是小外甥的心中月。這是怎樣的眼睛?
(2)出示對話。這就是舅舅和小外甥的對話。誰來讀一讀?
(3)這月亮怎么就成了天的眼睛了呢?這個比喻好不好?好在哪里?同桌討論討論。
交流:月亮圓圓的,就像是天的眼睛睜得大大的,看著我們蕓蕓眾生。月亮彎彎的,就像是天的眼睛慢慢閉上了,好像在回味著人間的逸聞趣事,又像在思考怎樣讓人間變得更加美好!把天擬人化了,有時候睜開眼睛,有時候閉上眼睛。
(4)小外甥說這段話的時候可是繪聲繪色的,誰來繪聲繪色地讀一讀?
(5)師生配合讀。
師:我們都來做一次這個可愛的小外甥,繪聲繪色地讀,仿佛在講一個現(xiàn)成的童話故事。老師也加入你們的隊伍,讀舅舅的話。
(6)寫話拓展。我們和小外甥有著一樣的年紀,一樣的調(diào)皮,一樣的富有幻想。我們每一個人心中也有一個屬于自己的月亮。平時空閑的時候,我們也會坐在院子里,站在陽臺上,抑或是靠在窗子邊,望著天上的明月出神。在你的眼中,在你的心中,月亮像什么?它是什么樣子的?(出示月亮的各種不同形態(tài)的圖片)
拿出筆和紙,寫一寫你的心中月。(配樂)
(7)交流。
(8)時間過得真快,天邊那些淡淡的云絮在不知不覺中聚集起來。
(師引讀20~21小節(jié))
我輕輕地展開了幻想的翅膀,此時此刻的我,又會有著怎樣的幻想呢?
【設計意圖:現(xiàn)行的語文課堂教學普遍存在這樣的問題:教師講解偏多,學生自主學習、作業(yè)時間偏少。新課標也提出:寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生表達真情實感。在品味了外甥的心中月后,所有孩子的心中一定涌動了不一樣的情愫。此時順水推舟,讓孩子們想一想自己心中的月亮是什么樣子,及時寫下來】
(四)尋找“心中月”,感受月亮之奇
過渡:作者心中的月亮會和小外甥的一樣嗎?會和你們的一樣嗎?
(1)同是天上的一輪明月,一落到人間,一落到人的眼睛里、心里,都會不一樣。這就是月亮本無情,情在人心間。
(2)打開中國的文學史,每一頁上都有仰望月亮的目光。古往今來,多少這樣的文人墨客借助各種文學體裁表達著自己的心中月。
①出示賈平凹《月跡》,讓學生讀一讀。
在這群小孩子的眼里,這月亮就是按在天空上的印章?這是多么富有童趣的想象,想累了,孩子們就甜甜地睡了,這是多么美好的生活!
②出示冰心《寄小讀者》:靜美的月亮,自然是母親了。我半夜醒來,睜眼看見她,高高的在天上,如同俯著看我,我就欣慰,我又安穩(wěn)地在她的愛光中睡去。
師讀。在冰心奶奶的眼中,這月亮就是――母親,這么溫柔,深情地看著自己的孩子。
③出示朱自清的《荷塘月色》。
朱自清筆下的月亮不是那個小小的印章,也不是慈祥的母親,它柔和的光灑在荷塘上,這恍如仙境的美景讓作者的心境也漸漸美好起來!
(3)古往今來,月亮不僅僅出現(xiàn)在優(yōu)美的文學作品中,也出現(xiàn)在很多的藝術(shù)作品中。很多音樂家、畫家心中也有屬于自己的一輪明月。你們想看嗎?想聽嗎?(教師出示一組畫家的月亮作品,有油畫、版畫、水墨畫等)
師:耳畔這優(yōu)雅的曲子就是《春江花月夜》。
師:這是梵高的著名油畫《星月夜》。
關(guān)鍵詞:生活化;教學;事物導入;想象導入;質(zhì)疑導入
我們都知道寫作講究“鳳頭、豬肚、豹尾”,同樣,導入對于教學內(nèi)容的開展應該是充滿靈氣的。良好的導入環(huán)節(jié),既使主題內(nèi)容自然生成,又激發(fā)了學生的學習興趣,在聚焦的語言表達中逐漸將話題轉(zhuǎn)化為問題,進而形成新的學習主題,為后續(xù)的學習探究奠定了扎實的基礎。
生活即教育,我們應當積極引導學生把語文學習和生活實踐緊密結(jié)合起來,使語文學習彰顯學生的個性生活體驗,充滿生命的活力。在教學中,關(guān)注和尊重學生的知識、情感需要是教學取得成功的必要條件。所謂生活化導入,指的是語文課要多些生活的氣息,畢竟學生是生活中的人,學生的生活世界也是重要的課程學習資源,用生活中學生感興趣的話題和本課的主題緊密結(jié)合起來,進行有效的導入設計,這也是引起學生學習需要的有效方法。
在導入時,聯(lián)系生活做到駕輕就熟,大雪無痕,引導學生走向真實的生活境界,開放而自然。以下就筆者的教學、學習實踐談談這方面的可行做法。
一、以生活中熟悉的事物導入
生活中熟悉的事物較能引起學生的表達需要,他們能從中舉一反三,不會感到艱澀,對于引入文本也親切自然。例如,教學《月光啟蒙》,我是這樣導入的:
師:你平時看到的月亮是怎么樣的?學生描述。
師:月亮自古以來就是文人墨客永恒的話題,你知道哪些關(guān)于對月亮或月色描寫的古詩?學生試背。
(過渡:月亮在人們的心中總是那么美好,有一位叫孫友田的現(xiàn)代詩人,他也永遠忘不了這美麗的月光。)
出示孫友田的詩作:“萬年煤層打個滾,一山烏金往外冒。黑寶石,往外跑,滿山滿谷金光照。一路大聲喊:我是煤,我要燃燒!”
教師范讀。
師:讀了這首詩,你會覺得孫友田是一個怎樣的人?
簡介孫友田。
教師導語:
孫友田能成為詩人,離不開他的母親,他曾經(jīng)說過這樣一段話:母親不識字,卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學的寶庫,給我送來月夜?jié)庥舻脑娗?。她讓明月星光陪伴我的童年,用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠,使我展開了想象的翅膀,飛向詩歌的王國。這是位怎樣的母親,竟能給她的孩子帶來如此豐富的精神財富?今天我們就來學習孫友田寫的散文《月光啟蒙》。
二、以具有生活化的想象導入
對學生有生活經(jīng)驗的、易于感受的文本,用提示、啟發(fā)喚起學生情感聯(lián)想的體驗。無論是幻想還是再造想象,都通過學生的腦海中已積累起的形象,在美麗、生動的遐想釋放中喚起對更深、更多的事物的理解需要。
在學生《嫦娥奔月》時,我首先播放了一段“美麗的中秋月色”視頻,適時問學生,那皎潔的月亮曾經(jīng)帶給你哪些美麗的幻想呢?學生有的說想到了月宮、嫦娥、月兔;有的說想飛天去月宮里游玩,欣賞迷人的風景;有的吟起了有關(guān)月亮的詩句。然后再引出美麗動人的“嫦娥奔月”的神話故事。
當然,為了使學生得到真實的了解,也可適當拓展有關(guān)月亮的本來面貌、現(xiàn)代我國“飛天”的知識,使學生更加對月亮的神秘產(chǎn)生了向往和期盼。
三、從培養(yǎng)對生活問題的質(zhì)疑導入
生活中處處充滿矛盾和疑問,善于敏銳的發(fā)現(xiàn)和探索,這也是我們學習的根本目的。從生活中的疑問入手,使學生進入一種與文本的“神交”之中。
在學習《夜晚的實驗》,可以先預設提問:“你們對生活中的哪些現(xiàn)象曾經(jīng)有過疑問?探尋過沒有?結(jié)果怎樣?”再引入“你們看到過在夜空里靈活飛行的蝙蝠沒有?它們是不是和我們?nèi)祟愐粯右揽垦劬硖铰纺??”這些問題的設置,讓學生處于思維的矛盾和興奮之中。
蘇霍姆林斯基說:“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力,讓學生帶著生活中的問題學習,充分體現(xiàn)課堂教學本身就是生活的實質(zhì)。
現(xiàn)實生活和書本知識緊密聯(lián)系,學生在這種獨特的體驗中,激發(fā)學習和閱讀的求知欲,他們對事物的興趣充滿了對生活本義的反應和追尋。
尊重和重視學生的課堂生活體驗,師生彼此沉浸在對生活理解和追尋的情境中,感受真誠的課堂生活。學生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗,在對生活本色的默會中,親自參與豐富、生動的思維過程,并經(jīng)歷了看似“交流、討論、對話等”的演示,實質(zhì)是生活實踐的過程,在開放中產(chǎn)生強烈的閱讀期待,課堂生活的活力也由此開始四射。
當然,語文生活化教學幾乎涵蓋著整個語文課內(nèi)外的學習,而不是課堂教學的某一個側(cè)面。同時,教者的解讀不同,對導入的設計也不盡相同,但無論怎樣,都應該是殊途同歸。而有深度的生活化導入,更是在創(chuàng)設一種與生活一致的契機、一種生活引領(lǐng)、一種生活交往,指引著學生向文本乃至生活的更深刻處、更本質(zhì)處、更精彩處游弋。
參考文獻:
甲:老師們,同學們,大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲,紅領(lǐng)巾廣播站現(xiàn)在開始播音。 本期廣播站為您安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。
乙:歡迎你的收聽。
甲:我是_____
乙:我是_____。
甲:再過10天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),在這里我們預祝全校師生中秋快樂,合家團圓,萬事如意!
乙:中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。人們常說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋時節(jié)對親人的思念當然會更深切,尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。 甲:考考你,你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?
乙:這個可不難,在我國,農(nóng)歷的7、8、9三個月為秋季,農(nóng)歷8月15——我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),正好是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。
甲:那為什么有人又稱它團圓節(jié)呢?
乙:因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。
甲:還真難不倒你呀!古往今來,人們常用月亮的圓缺來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩詞嗎?
乙:唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”;宋代王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。
甲:你知道得可真多!那你知道有關(guān)中秋的傳說故事嗎?
乙:中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說有著密切的關(guān)系。
甲:哇!還有神化故事呀!那你給我們講講吧!
乙:好!我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧!
相傳,遠古時候天上有十個太陽,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他一氣射下九個太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,王母娘娘也賜給了他一包長生藥,他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了,趁后羿不在家,他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時,嫦娥當機立斷吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去,成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲:聽完了如此凄美感人的故事,讓我們一起來聽聽關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧!
《花好月圓》
甲:接下來我們再來說說國外中秋節(jié)趣話吧!。
根據(jù)受訪者的經(jīng)驗、我們的設想、節(jié)日的傳統(tǒng)過法,現(xiàn)提出中秋節(jié)、重陽節(jié)的過節(jié)提案。
聚鄰里誦詩
倡導過傳統(tǒng)節(jié)日已有4年之久的謝逸在2006年的中秋節(jié)特意打印了幾首中秋的詩,把鄰居請到家里,一起誦詩,唱與月亮有關(guān)的歌,雖然簡單,但她感到自己過了一個節(jié)。今年謝逸早早地買了一張關(guān)于月亮的配樂詩朗誦,一直沒有開封,她在等,等著中秋月圓時打開,邀朋友共賞同讀。即使簡單,她認為只要有一個儀式,過節(jié)的感覺就會不同。
去郊外賞月
去年的中秋,我和朋友一起去潭柘寺游玩。夜晚,在晚歸的路上望去,朗月在連綿的群山上高掛。夜里突然起風下雨,但半夜起來在小院里看見明月高掛。第二天吃早飯,飯店老板說起明年是個好年頭,八月十五云遮月,正月十五雪打燈。雖然遠離家人,但那個中秋絲毫沒有孤獨凄涼之感。今年七夕剛過就和老公商量著故地重游。北京西山大覺寺、北海登團城、古觀象臺都是賞月的好去處。
社區(qū)同樂
中秋節(jié)一般都是各家各戶過,如果幾十、上百戶鄰居一起過,想想那場面是何等熱鬧。
去年朝陽區(qū)六里屯社區(qū)組織了集體聚餐賞月,各家各戶帶著自己的拿手菜圍坐一起,還有節(jié)目表演助興,更有抽獎環(huán)節(jié)。平時僅僅出門打招呼的鄰里坐在一起過中秋,讓中秋的團員又多了一層美意。小區(qū)居民鄭女士說:“這比起一家人吃飯團聚更有意義?!?/p>
異地過節(jié)
各地過節(jié)都有著濃重的地域色彩,可以利用假期去異地感受節(jié)日的別樣風情,融入當?shù)厝诉^節(jié)的氣氛。比如去湖南湘西的德夯苗寨和苗族同胞一起過中秋,去廣東省葵鄉(xiāng)體驗萬人子夜重陽登高。
登高辭青
金秋九月,天高氣爽,帶著一家老小在重陽節(jié)前的那個周末像古人那樣背上提前準備的重陽糕、酒一起登山。既家人相聚又鍛煉了身體,心情愉悅。