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教學(xué)反思范文第1篇

圖文結(jié)合，深入理解課文的思想感情

我在教學(xué)《凡卡》一文時，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對凡卡的同情和對當時黑暗社會的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。通過對比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問，然后討論解決，這樣做對深入理解文章中心起到了意想不到的作用。

《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個伙計到教堂做禮拜之時，在鞋店偷偷給爺爺寫信的情景。在凡卡的身后，是一個高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒有鞋，又怕冷……”

當學(xué)到這段內(nèi)容時，與插圖對照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說沒鞋穿呢？圍繞這個問題，學(xué)生展開了討論。有的說：“鞋是賣錢的，他那樣穿，哪能買得起，只有有錢人才能穿上鞋”；有的說：“課文中莫斯科是個大城市，房子會是老爺們的，自然，鞋店也是有錢人光臨的地方”……接著我又問：“當老板看到大冷天凡卡不穿鞋時，為什么不送他雙鞋穿呢？”經(jīng)過討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢人是不會可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對他們兇殘的虐待，可見這個社會是多么的黑暗。

教學(xué)反思范文第2篇

關(guān)鍵詞：學(xué)者型教師 教育理念 師生互動

20世紀80年代以來，關(guān)于反思 （REFLECTION）的討論激蕩著國際教育工作者和教育研究者，“教學(xué)反思”又稱“反思性教學(xué)”（reflect teaching）似乎成為衡量優(yōu)秀教師的標準，但令人不安的是，有相當一部分教師觀念落后， 對教學(xué)反思表現(xiàn)出相當程度的冷漠和無知， 是擺在教育戰(zhàn)線面前的嚴峻現(xiàn)實，這對素質(zhì)教育的貫徹落實，對提高我們教學(xué)的整體水平是極其不利的。本文從教學(xué)反思的內(nèi)涵、教學(xué)反思的意義、教學(xué)反思的類型和方法、教學(xué)反思后的重新建構(gòu)等方面粗略論述教學(xué)反思，以供參考。

一、教學(xué)反思的內(nèi)涵

作為一個日常反思概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词　?，在這個意義上，反思就是對自己的思想、心理感受的思考，對自己體驗過的東西的理解或描述。在我國，“反省”觀念由來已久， 孔子提倡“仁”的觀念并強調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求， 例如在《論語·學(xué)而》中， 曾子曰：“吾日三省吾身， 為人謀而不忠乎？”人們一直強調(diào)通過反省來促進自身的發(fā)展。而最先把反思引進教學(xué)過程的是美國哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著《我們怎樣思維》中認為， 反思是“對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達到的進一步結(jié)論而進行積極的、堅持不懈的考慮。”[1] 而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)，主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年發(fā)表的著作《反思實踐者：專業(yè)人員在行動中如何思考》一書的影響。在書中，斯岡認為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標簽的超越。[2] 我國學(xué)者熊川武教授認為：”反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會教學(xué)’與‘學(xué)會學(xué)習(xí)’結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。” [3]

教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展，教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。教學(xué)反思，是教師通過對其教學(xué)活動進行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動。反思是取得實際教學(xué)效果并使教師的教學(xué)參與更為主動、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對教學(xué)活動的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識的，謹慎地經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實踐。教學(xué)反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實踐，經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗型教學(xué)走向研究型。教學(xué)反思是對各種有爭議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進行深入地思考并依次做出選擇，是對教育觀念，教育背景的深入思考。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，進一步充實自己，優(yōu)化教學(xué)。反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。

這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個人獨處放松和回憶漫想，而是一種需要認真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進行。另外，反思不簡單是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。

二、教學(xué)反思的意義

如果一個教師只滿足于經(jīng)驗的獲得而不對經(jīng)驗進行深入的反思，那么他的舊有理念及不適當?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果他的教學(xué)將可能長期維持在原來的水平而止步不前?，F(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，首先是教育者的理念。教育理念正確與否是教師是否成熟的重要標志。有什么樣的教育理念就會有什么樣的教學(xué)行為。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯誤的理念導(dǎo)致錯誤的行為。如果一個教師的教育理念陳舊、教育方法等方面落后的話，那么，他的工作精神越投入，對學(xué)生的傷害往往越大。為此，教師首先需要反思的就應(yīng)該是自己的教育理念。理念不轉(zhuǎn)變，只是對行為加以矯正，當然這對行為也起修正作用，但是，往往原有習(xí)慣化的不合理行為還會經(jīng)常出現(xiàn)。教學(xué)反思的意義在于它著眼于教師知識結(jié)構(gòu)中的實踐性知識的獲得、擁有和改善，反對和批判傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式中只注重對教師的一般性知識的傳授，如對公共知識、專業(yè)知識（所謂本體性知識），教育學(xué)、心理學(xué)知識（所謂條件性知識）的占有和相應(yīng)學(xué)歷的提高。更為重要的是實踐性知識──指教師在面臨實現(xiàn)有目的行為中所具有的課堂情境知識及與之相關(guān)的知識。而這類知識的獲得，因為其特有的個體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認，靠他人的給予似乎是不可能的。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非……善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進?！彼肋h只能停留在一個新手型教師的水準上。

實踐證明， 凡善于反思， 并在此基礎(chǔ)上不斷進行努力， 提高自己教學(xué)效果的教師， 其自身的成長和發(fā)展的步伐就會加快。在教學(xué)中， 一旦教師熟悉教材， 特別容易陷入機械重復(fù)的教學(xué)實踐中， 處在經(jīng)驗性思維定勢、書本定勢、權(quán)威定勢和惰性教學(xué)之中。因此， 開展教學(xué)反思， 加強教師自我評估和自律學(xué)習(xí)對教師主體的發(fā)展特別重要， 教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會努力的去發(fā)展自我， 建構(gòu)自我， 對自己的發(fā)展形成整體性的看法， 從而不斷促進自我學(xué)會教學(xué)， 教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

教學(xué)反思可以進一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷的反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學(xué)習(xí)反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達方式，構(gòu)建師生互動機制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。

反思是一種手段。反思后則奮進。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經(jīng)驗就升華。如此說來，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因為教學(xué)反思具有別人不可替代的個性化特征，你就有可能形成個性化的教學(xué)模式。多進行教學(xué)反思，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個頭腦！

轉(zhuǎn)貼于 三、教學(xué)反思的類型和方法

我們盡可以看到一些十分成功的教學(xué)觀摩課，在這些觀摩課上教師和學(xué)生配合得天衣無縫，探索式、討論式、自學(xué)式等等操練樣樣俱全，加上多媒體演示，教學(xué)者為之興奮，聽課者為之激動。然而，在一年教學(xué)中，這樣的課又有多少呢？在實際教學(xué)中能夠針對自身的教學(xué)實踐和教學(xué)行為進行真正意義上的反思， 開展反思性教學(xué)的教師并不多， 好多教師還是憑著自己有限的經(jīng)驗進行簡單重復(fù)的教學(xué)實踐。教師的教學(xué)重點是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。當然，教師對教學(xué)活動的反思不可能存在一個標準的模式，因為反思本身就具有情境性和不確定性，反思只能針對具體問題、根據(jù)實際情況而在可能的條件下展開。

反思類型可有縱向反思、橫向反思、個體反思和集體反思等，反思方法可有行動研究法、比較法、總結(jié)法、對話法、錄相法、檔案袋法等等?，F(xiàn)把反思類型和反思方法結(jié)合在一起作簡要介紹。

縱向反思和行動研究法，即把自己的教學(xué)實踐作為一個認識對象放在歷史過程中進行思考和梳理。同時不斷地獲取學(xué)生的反饋意見，并把它作為另一個認識對象進行分析，最后把兩個具體的認識對象揉在一塊兒整合思考。教學(xué)反思貫穿于你的教學(xué)生涯，而不是某一階段的特殊任務(wù)。我思故我在，我思故我新。

橫向反思和比較法，教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

個體反思和總結(jié)法，“課后思”：一場課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對新教師非常重要；“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正；“月后思”：對于自己一個月的教學(xué)活動進行梳理；“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會，聽取意見，從而進行完整的整合思考；也可以以一個學(xué)期、一個學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。

集體反思和對話法，集體反思指與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實踐，與他們就實踐問題進行對話、討論，是一種互動式的活動，它注重教師間成功的分享、合作學(xué)習(xí)和共同提高， 有助于建立合作學(xué)習(xí)的共同體。俗話說：“旁觀者清，當局者迷”，以旁人的眼光來審視自己的教學(xué)實踐，能使自己對問題有更明確的認識，并獲得對問題解決的廣泛途徑。教師互相觀摩彼此的教學(xué)，詳細記錄所看到的情景。還可以用攝像機將教學(xué)活動拍下來，組織觀看。每個觀摩的教師都寫教學(xué)反思，都以自己的教學(xué)實踐去分析，促使大家各自思考，然后共同研討，重在針對教學(xué)中普遍存在的困惑，進行團隊反思，每個教師發(fā)表自己的見解，提出解決問題的思路?！凹词钩霈F(xiàn)認識上的沖突，也是一個智慧碰撞和切磋學(xué)習(xí)的機會?！?[4] 注重教師之間的合作與對話是反思性教學(xué)的一個重要特征，反思不僅僅是“閉門思過”，與外界的溝通與交流也是進行教學(xué)反思的重要途徑，這是由教與學(xué)的社會性本質(zhì)所決定。除了同事之間的集體反思外，還可請教育教研學(xué)者介入，提出有促進性、針對性的建議，促使教師不斷反思，從而獲得更新、更全面的認識。

四、教學(xué)反思后的重新構(gòu)建

教師對教學(xué)進行反思，是教師對自我的重新構(gòu)建。教師構(gòu)建自己的認識方法， 構(gòu)建自己對各種事物和觀點的理解， 構(gòu)建自己的教育觀和教學(xué)方法， 能夠比較客觀看待自己的教學(xué)過程， 發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程存在的問題， 然后尋找解決的辦法和策略， 再監(jiān)測實施策略的效果， 真正地做到對教學(xué)的客觀評估。教學(xué)反思可以幫助教師更好地認識自己、了解學(xué)生， 并且更好地理解教學(xué)過程。教師的主動建構(gòu)過程中， 理論知識與經(jīng)驗知識是相輔相成， 處于同等重要地位。只有在理論指導(dǎo)實踐、實踐檢驗理論這種循環(huán)往復(fù)的過程中， 教師才能成功地建構(gòu)自己。

參考文獻

1．約翰．杜威： 《我們怎樣思維》．姜文閃譯．人民教育出版社.1984年， 第6頁．

2．洪明：《西方“反思性教學(xué)”的興起與成因》．《上海教育科研》.2002年第6期．第32頁．

教學(xué)反思范文第3篇

一、反思集體備課的優(yōu)、缺點

教學(xué)反思絕不是通常所說的靜坐冥想式的反思，它并不是一個人獨處放松和回憶漫想。古語說“有的放矢”，教學(xué)反思應(yīng)是一種具有指向性、針對性的行為，是一種需要認真思索乃至極大努力的過程。

二、反思所持有的教案是否符合學(xué)生的需求

新課標要求我們在制訂每節(jié)課的教學(xué)目標時，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，即“三個維度”――知識、能力、情感態(tài)度與價值觀。教案的反思可以從多角度著手，例如：在教授牛津小學(xué)英語6A的第二單元《生日》一課時，由于生日是我們每個人都特別熟悉的內(nèi)容，所以課始，我就圍繞著這些方面來設(shè)計一系列的問題：“When’s your birthday？ When’s your mother’sbirthday？When’s your father’s birthday？ When’s your best friend’s birthday？”同學(xué)們紛紛舉手回答問題，這樣就把學(xué)生的求知欲激發(fā)起來了，很快就引入正文。

三、反思教學(xué)過程的“溝通”和“合作”

教學(xué)活動作為教育活動的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。Unit 6 Holidays一文中，由文中所學(xué)的9種節(jié)日，我們可以拓展到三八婦女節(jié)、九九重陽節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等等。這就需要生生間、師生間的溝通與合作，教學(xué)過程中，學(xué)生常常會在不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”，生發(fā)出創(chuàng)新火花。

四、反思讓不同的學(xué)生得到了不同的發(fā)展

成功的教育制度，成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個性特長因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)，讓每一個學(xué)生都有施展才能的天地與機會。

教學(xué)反思范文第4篇

那么，有效的教學(xué)反思該反思些什么？或者從何而反思呢？我認為學(xué)校應(yīng)加強集體教研，引導(dǎo)教師互相合作，進行討論、交流，與教材進行溝通、對話、分析，是課后反思達到有效性和實效性的方式方法。我結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，就這個問題淺談一些自己的看法。

一、反思教學(xué)細節(jié)，查找已有經(jīng)驗和行為與新課程理念的差距

教師在教學(xué)中往往對教學(xué)情景（教學(xué)導(dǎo)入）的設(shè)計不夠重視，有的教師的導(dǎo)入寥寥數(shù)語，不注重創(chuàng)設(shè)隋景，難以激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情。有的教師甚至沒有教學(xué)導(dǎo)入這一塊，直接叫學(xué)生打開課本第幾頁，完全把教學(xué)導(dǎo)人這一授課細節(jié)給省略了。這樣做是錯誤的，完全背離了新課程教學(xué)大綱的教學(xué)理念。

“導(dǎo)人”是教師在一項新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動開始前，引導(dǎo)學(xué)生做好心理準備和認知準備，并讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方式的一種教學(xué)行為。學(xué)生能否在上課初始階段便很快進入角色，很大程度上取決于教師的引導(dǎo)效果。導(dǎo)入語起著聯(lián)系師生情感，打開課堂教學(xué)，引入新課的重要作用，是課堂教學(xué)中師生的溝通橋梁，它將直接影響師生之間的互動效果。有效的課堂導(dǎo)入，猶如戲曲的序幕，起到醞釀學(xué)生情緒、集中學(xué)生注意力、滲透主題和帶人情境的作用。一個精彩的導(dǎo)入，能抓住學(xué)生的心理，使學(xué)生情趣盎然，立疑激趣，激起強烈的求知欲望，促使學(xué)生情緒高漲，有助于整堂課教學(xué)的成功，讓課堂教學(xué)收到良好的效果。

這就是教師首先需要反思的地方。今天，你的課堂導(dǎo)人準備好了嗎？它起到良好的教學(xué)效果了嗎？如果沒有，請教師及時反思和改正，因為，細節(jié)決定成敗。

二、反思課堂中的主觀態(tài)度，評價語言，著力提高對新課程理念的認識和理解

課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常都會出現(xiàn)這種情況，分別請幾位學(xué)生來朗讀課文，他們都自信地站起來讀，而且朗讀得也很流利，其中一位姓鐘學(xué)生聲音最響亮動聽。當他們輪流讀完后，教師立刻問大家：“誰讀得最好啊？”，學(xué)生們都異口同聲地說是那位鐘姓學(xué)生讀得最好。這位教師高興地說：“對，我們表揚他?！睂W(xué)生聽著教師的口令，機械地“啪啪，啪啪啪”，響起了幾聲掌聲。隨后，教師又問：“今天誰進步最大，也發(fā)言了？”學(xué)生們又異口同聲地回答是鐘學(xué)生，之后在教師的安排下，教室里又響起了整齊的掌聲。

其實，教師這種情景在教師的課堂中隨處可見，教師不妨把這一環(huán)節(jié)放大、再放大，由此教學(xué)現(xiàn)象教師該從中反思什么呢？

課堂評價逐漸成為教師的一種自覺行為，課堂評價也越來越成為教師的教學(xué)反思問題。這種狀況教師是已經(jīng)認識到激勵性評價的重要性。但是，教師在表揚第一位學(xué)生的同時，卻忽視了其他學(xué)生的感受：我也讀得好，為什么不表揚我呢？教師是認為我沒有別人好。這樣一來，就在無形之中打消了另幾位學(xué)生的積極性，同時也壓制了其他學(xué)生的表現(xiàn)力。

因此，在評價一人時不冷落別人，在表揚一人時又鼓勵多人，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動對他來說就是一種享受、一種愉快的體驗，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。

教師在平時的教學(xué)評價中，要用贊賞的眼光去看待每一個學(xué)生，以激勵的話語去促進每一個學(xué)生，多角度去表揚每一位學(xué)生。做到表揚不帶冷暖，鼓勵不看優(yōu)先，真正做到“以學(xué)生為本”，這樣才能真正深入到教育本質(zhì)之中。

當然了，反思的角度可以是多方面、多層次的，可以反思那些不成功的教學(xué)案例，反思那些成功的案例，反思那些有爭議的教學(xué)案例。

教學(xué)反思范文第5篇

一、課堂教學(xué)的原先設(shè)計

苯酚與堿反應(yīng)是苯酚的重要化學(xué)性質(zhì)之一。在備課時，計劃在傳授這一知識點后，有目的的補充一定量的練習(xí)，以便加以鞏固這一重要內(nèi)容，其中有一討論題：如何對苯中混有的苯酚進行除去或分離。認為：學(xué)生通過討論，定會得出這樣的結(jié)果，將混合物與氫氧化鈉溶液反應(yīng)，使苯酚生成苯酚鈉，溶于水，靜止后分層，再用分液方法進行分離或去除，因為此方法的原理是苯酚性質(zhì)之一，又剛學(xué)不久，想必學(xué)生一定會想到的，并能得出相應(yīng)的結(jié)論。因此問題提出后要求學(xué)生積極討論，希望盡快得出結(jié)論。學(xué)生的積極討論也似乎已經(jīng)有了較明確的答案，靜候教師的提問。

二、出人意料的回答

當要求學(xué)生回答時，學(xué)生的回答也確實在我的意料之中，說明本人還是對學(xué)生的能力有一定的估計。原打算將課堂教學(xué)計劃進行下去，沒有想到有學(xué)生繼續(xù)舉手，主觀認為學(xué)生可能有什么問題不太明確，還需老師進行補充、解釋或細講。沒有想到學(xué)生甲說：老師，苯酚是否能與金屬鈉反應(yīng)？這問題原打算在稍后的教學(xué)過程中給學(xué)生提出，此時學(xué)生自行提出這個問題，在這里也就順水推舟，反問學(xué)生們，你們認為金屬鈉能否與苯酚反應(yīng)，在學(xué)生們討論后得出：苯酚中的酚羥基氫比水分子中的氫活潑，金屬鈉能與水反應(yīng)，那么在一定條件下，金屬鈉一定可以和苯酚反應(yīng)，放出氫氣，并生成可溶于水的苯酚鈉。嚴密的推理也使我興奮不已。學(xué)生甲繼續(xù)回答說：那么兩者的分離或去除也可以用鈉與苯酚進行反應(yīng)后，根據(jù)苯酚鈉鹽的水溶性，對反應(yīng)后的溶液進行分液操作，即可達到分離的目的。又有學(xué)生提出，是否可將反應(yīng)后的混合液，直接進行蒸餾操作進行分離，蒸餾出苯以達到提純的目的，討論后學(xué)生一致認為：一定可行。因為鈉鹽的熔、沸點較高。對于學(xué)生的積極開拓精神，及時給予充分的肯定。

三、方案的不斷提出

可能是受到了前面學(xué)生對問題思考的啟發(fā)，也可能此刻學(xué)生的思維等方面得到了充分的調(diào)動，或受教師的表揚而興奮異常。所以有關(guān)問題的解決方案被不斷的提出。

學(xué)生乙說：既然苯與苯酚鈉的混合液可以用蒸餾來分離或去除，那么是否苯與苯酚的混合液直接可以用此法進行分離？此方案的提出有學(xué)生反對，也有學(xué)生默認，反對的學(xué)生認為用蒸餾分離物質(zhì)是有條件的，必須是被分離的物質(zhì)相差較大的熔點，問題的提出，立即有學(xué)生開始在查閱資料，從課本上查得苯的熔點為80.4°C、苯酚的熔點為182°C，兩者相差很大，所以學(xué)生一致認可這種方法。同時我也不失時機地肯定了學(xué)生的這種嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)過程和作風(fēng)。為了使學(xué)生加強印象，我還著重強調(diào)這是利用了兩者的物理性質(zhì)，而進行的分離操作。

沒有想到，話音剛落，就有學(xué)生又提出了新的方案。學(xué)生丙認為：根據(jù)苯酚的物理性質(zhì)，當苯酚與水混合時溫度達70°C時兩者相互溶解，且應(yīng)與苯分層，可以通過分液進行分離，但有學(xué)生立即提出，過濾時由于冷卻而使苯酚可能重新析出而又溶于苯中，這時學(xué)生丙思考后又問：老師，是否有趁熱過濾這種操作。在得到肯定回答后，學(xué)生一致認為這也是一種良好的分離方法。

四、對于不夠成熟的方法進行仔細的分析，找出其原因。

為了能充分拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力，又繼續(xù)設(shè)問：是否還有好的分離方法呢？學(xué)生丁舉手發(fā)言，也可以用溴水除去苯酚的操作（一定課前進行了預(yù)習(xí)工作），原因是苯酚與溴水反應(yīng)生成三溴苯酚不溶于水而發(fā)生沉淀，再可以進行過濾操作提純苯。學(xué)生丁的分析得到了部分學(xué)生的許可，有許多學(xué)生因找不出錯誤原因而默認。對于這種常見的錯誤思維方法，一定要學(xué)生通過仔細分析，發(fā)現(xiàn)其錯誤的原因。于是要求學(xué)生積極思考并提問：此操作是否有什么不妥之處？要求學(xué)生積極討論。學(xué)生通過長時間的討論和思考后，有學(xué)生開始懷疑和否定這種方法了。有學(xué)生認為用溴水來去除苯酚時，加入的溴水一定要恰到好處，量不能太少，也不能太多，否則是無法除盡或過量的溴水溶于苯中，造成了新的雜質(zhì)；又有學(xué)生接著發(fā)言道：由于溴在苯中的溶解度較大，所以在除苯酚時，不存在溴水是否過量和不足量的問題，溴一定會溶解在苯中，此法絕對不能進行；言畢，又有學(xué)生提出，課本是說三溴苯酚不溶解于水，但并沒有說不能溶解于有機溶劑中，再說三溴苯酚也一定能夠溶解于有機物中，因為此物質(zhì)屬于鹵代有機物。三位學(xué)生的相繼發(fā)言，都極為精采，使全班學(xué)生感到確實有道理，這樣通過學(xué)生的積極思考，得到了正確的結(jié)論。

五、教學(xué)后思考

1、教學(xué)活動是師生的雙邊活動，只有教與學(xué)達到和諧統(tǒng)一，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。正確理解和處理教與學(xué)的關(guān)系，是實現(xiàn)教學(xué)目標的重要前提。從辨證法的角度來看，外因只有通過內(nèi)因才能起作用，由此確立了雙邊活動中的主體是學(xué)生本身，教師的引導(dǎo)、啟發(fā)只處于主導(dǎo)地位。因此，教學(xué)活動中最根本的一條就是通過發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動主體的積極因素。課堂上積極實施和體現(xiàn)：教師設(shè)疑------學(xué)生解疑------教師提問------引導(dǎo)解疑------學(xué)生總結(jié)------教師概括的學(xué)習(xí)過程。

2、課堂上如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在課堂上如何認真把握自己的角色，是一種值得研究的問題。從理論上講似乎容易做到，實際實施過程中需認真對待，尤其是如何利用一切可以利用的機會，對學(xué)生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這是新形勢下對教師的要求，也是教師的素質(zhì)所在，特別是對那些瞬時出現(xiàn)的機會，教師應(yīng)在關(guān)鍵時刻，如何這些課堂上的突發(fā)“事件”，是教師在課堂教學(xué)過程中需要不斷學(xué)習(xí)的。

3、充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識，不斷加以培養(yǎng)。特別課堂上無意中出現(xiàn)的機會更應(yīng)充分把握，教師要善于觀察和捕促學(xué)生思維的閃光點，它是生命的火花，是獲得知識的源泉，一定要加以充分的利用，不能將其抹殺在搖籃中。