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真實(shí)情感故事范文第1篇

演出道具：兩張桌子歌曲《愛一個(gè)人好難》

開始

主持人和嘉賓同時(shí)走進(jìn)直播間。

主持人和嘉賓同時(shí)座下，然后主持人看看表，正好21點(diǎn)整，就對(duì)99號(hào)嘉賓說：可以開始

了么？99號(hào)嘉賓點(diǎn)點(diǎn)頭。主持人清清嗓子，音樂響起。

主持人：歡迎朋友們?cè)诒本r(shí)間21：00點(diǎn)整，收聽平陽(yáng)人民廣播電臺(tái)的雁山夜話，每

到周五我們都和聽眾朋友相聚在《嘉賓有約》欄目?！都奄e有約》從開播到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了

98期，得到了廣大聽友和各位嘉賓的支持。楓葉在這里表示忠心的感謝。那么，今天我們

請(qǐng)來第99號(hào)嘉賓，一個(gè)吉祥的數(shù)字，99.借這個(gè)吉祥的數(shù)字，祝天下有情人，能真心久久，

相親相愛到永久。也同時(shí)祝愿我們《嘉賓有約》欄目和所有的聽眾朋友，相約到永久。我們 （放一段音樂）

主持人：嘉賓有約，相約周末，我們首先介紹今晚99號(hào)佳賓的個(gè)人小檔案。

工作單位：某文化館歌舞團(tuán)的一名文藝工作者

愛好：唱歌，跳舞，喜歡邊看書邊聽歌

最喜歡做的事情：靜靜地思索

人生格言：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程

愛情格言：真愛永恒

最喜歡的人：那個(gè)曾經(jīng)飄落風(fēng)中的人（哇，怎么和林黛玉一樣，弱不經(jīng)風(fēng)）

最想去的地方：歐洲，

心目中他的形象：不知道，完全憑感覺也許他是個(gè)人人唾棄的浪子，也許他是書呆子也

許……（看來太多的也許）

那么，下面有請(qǐng)99號(hào)嘉賓。

（音樂響起）

99號(hào)嘉賓：各位收音機(jī)前的聽眾朋友，大家好，非常高興，我們能在電波里相識(shí)。

剛才楓葉介紹我是一名文藝工作者，其實(shí)更確切的說：我是一名歌手，一個(gè)從小就喜歡

歌的女孩兒。我喜歡唱歌，因?yàn)橹挥性诟杪暲?，我才發(fā)覺生活的美好。只有在歌聲里，我才

發(fā)現(xiàn)世界充滿著愛。

我是一個(gè)隨性的女孩，喜歡跟著感覺走。經(jīng)常向往著去歐洲看看美麗的森林，嫻靜的綠

野，到采摘一朵晶瑩的雪蓮花，在喇嘛廟聽聽喇嘛嘟嚕聽不懂的經(jīng)文，和牧羊人一起，

呵護(hù)羊群，哼唱著那首情意綿綿的《康定情歌》，輕柔的撫摸流淌著的小溪，去品味：那種

小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬的感覺。感受屹立在世界之顛的心情。

這就是我，今晚的99號(hào)嘉賓，也許幸運(yùn)經(jīng)常伴隨著我，連數(shù)字都跟我有緣。

（音樂逐漸放出）

99號(hào)嘉賓：楓葉，你看我多會(huì)想象。是不是有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。

主持人：生活就是需要想象，不然活起來不就沒有味道了么！我也祝愿你能實(shí)現(xiàn)這些美

麗的夢(mèng)想。

主持人：人家都說從事音樂工作的人，情感豐富。只有用真情才能唱出動(dòng)人的歌曲。不

知，99號(hào)嘉賓是否有同感。

99號(hào)嘉賓：應(yīng)該是這樣的，個(gè)人是人情感的表達(dá)，處景生情，睹物思人，才能讓歌聲引

起共鳴。

主持人：那么一個(gè)人的情感必定是經(jīng)歷之后，才能有感而發(fā)。我想你也一定有自己動(dòng)人

的浪漫愛情史吧？

99號(hào)嘉賓：也許那一段愛情是個(gè)浪漫愛情史，卻也讓我刻骨銘心。

那個(gè)風(fēng)中飄落的人，我一直在期待著他的消息。

（音樂響起）

99號(hào)嘉賓：我們相識(shí)是一次偶然的機(jī)會(huì)。那天，我趕著去上班，已經(jīng)是早上8：00多了，

我坐人力車到了單位門口，當(dāng)我拿出錢包伏錢的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)里面只有一張100元的。

車夫說自己沒有零錢找我，又不肯讓我走，周圍也沒有什么商店。

我急壞了，這時(shí)候又有輛車停在了旁邊，車上的人穿著黑色的休閑服，是個(gè)看起來挺酷

的男士。他看我手里拿著100元錢和車夫爭(zhēng)執(zhí)著，便猜出來我沒零錢付車費(fèi)。然后，從衣兜

里拿了兩元錢，付給車夫，問：夠么？車夫點(diǎn)點(diǎn)頭，滿臉霧水的大量著他。我也楞了半天：

世上竟有這么好的人！等我回過神，他已經(jīng)進(jìn)了樓，我追上去，不好意思地和他說：謝謝，

下次還你。能給我張名片么？他用眼睛微笑的看著我，那雙眼睛，我記憶深刻，象是磁場(chǎng)一

樣，看得我滿臉通紅。就沖他笑了笑。接過他的名片，定睛一瞧，竟然是我們音樂同行。他

是個(gè)作曲的。以前經(jīng)?？匆娝麆?chuàng)作的歌曲，是個(gè)怪才，這幾年不知道什么原因，沒有寫歌曲。

就在我仔細(xì)看名片的時(shí)刻。他已經(jīng)進(jìn)了電梯。自從，那次見到他，有時(shí)候莫名其妙的會(huì)想起

他。，也許是我還欠他兩塊錢。

也許是因?yàn)樗难劬Α?/p>

（稍坐停頓）

也許，那時(shí)候就有一種喜歡他的感覺。后來，我們將近有一個(gè)月沒有見過，有時(shí)候想打

個(gè)電話給他，拿起電話的時(shí)候就沒有勇氣了。

有一天晚上，閑著沒事情，走到一間酒吧去聽音樂。一進(jìn)門，就看見他坐在里面。自己

坐一張桌子。心里異常地高興，但表面上裝得挺平靜的。他抬起頭，也看見我。好象也挺驚

訝的，不過馬上就沖著我微笑，示意我坐在他對(duì)面。

那雙眼睛，還是那雙眼睛，我好熟悉。我故意問他：你怎么自己喝酒，你女朋友呢？他

抿了一口啤酒，苦笑著說：前幾天剛分手。我心里莫名其妙地興奮。我發(fā)覺我可能已經(jīng)愛上

他了。

也許就是上天的安排，我們就這樣開始交往了。

主持人：（感嘆一聲）真的象言情小說一樣地浪漫，他的眼神一直吸引著你。明天，我

也要練練我這雙眼睛。

99號(hào)嘉賓：我想楓葉是可以的。

主持人：就怕迷人眼睛沒練成，練個(gè)斗雞眼可就麻煩了。

（99號(hào)嘉賓，主持人同時(shí)大笑）

主持人：對(duì)了，我記得去年你在青年歌手比賽中獲得一等獎(jiǎng)，那首歌好象是你自己創(chuàng)作

的。

99號(hào)嘉賓：不是，是他給我寫的。

主持人：哦，原來是他，記得以前經(jīng)常聽到他寫的歌，風(fēng)格很好，動(dòng)之以情，不過近

幾年，好象除了你那首都沒有寫啊，能不能和我們談?wù)勥@其中的原因呢？

99號(hào)嘉賓：我還是把我們的故事講完吧，也許聽完了故事，你就知道是怎么回事了……

主持人：恩，好的，我們繼續(xù)聆聽。

99號(hào)嘉賓：在我們相處的日子里，我也曾經(jīng)問過他，為什么好久都沒有寫歌，他很坦白：

其實(shí)并不是沒有寫歌，現(xiàn)在的歌曲比較重視經(jīng)濟(jì)效益，真正有藝術(shù)的含量不多，他一直接受

不了這種商品化的音樂，所以很多唱片公司都不接受他寫的歌。所以也就沒有新歌出世了。

前幾年，每年的青年歌手大獎(jiǎng)賽，我都參加，但都因?yàn)楦枨x的不好，而以失敗告終的。

他知道了我的事情，答應(yīng)為我一首最美的歌曲。讓我能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。其實(shí)和他在一起后，

我根本都不在乎是不是能獲獎(jiǎng)，也許女孩的愛情比事業(yè)還重要吧。只要能和他在一起，每天

能看著那雙眼睛。就足夠了。

（停頓一會(huì)）

也許是因?yàn)樗母枨荒鼙怀姓J(rèn)的緣故，那段時(shí)間，他的心情一直不穩(wěn)定，什么事情都

打不起精神。漸漸地脾氣也變得反復(fù)無常，兩個(gè)人經(jīng)常為了這個(gè)事情吵架。但，我還依然愛

著他，一點(diǎn)也沒有改變。

但有一次，我一時(shí)沖動(dòng)，提出了分手。那天，是他過生日。我親自炒了很多他愛吃的菜。

買了生日蛋糕，等他回來，滿以為他會(huì)高興?？烧l(shuí)知道，他回來時(shí)候毫不領(lǐng)情。說自己

累了，想睡覺。于是，我們又吵了起來。我一生氣把桌子踢翻了。菜撒了一地，然后就和他

說，我們分手。他一下子傻愣愣地站在那里。我使勁地哭啊，他沒有說一句話，后來我跑回

家了。

原來我以為我們就這樣結(jié)束了。卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我回家的那一刻，我就開始惦記他，怕他不

會(huì)收拾，讓玻璃扎到自己。怕他就這樣低沉下去。又想起他的眼睛。我努力地讓自己不想，

可是適得其反。每天都在痛苦中煎熬著。轉(zhuǎn)眼快一個(gè)月了，沒有他的消息。我想打電話給他，

可當(dāng)拿起電話的時(shí)刻，又沒勇氣地放下了。

就在我要參加一年一度歌手比賽的前幾天，我收到了一封裝著一張磁盤的信箋。里面是

一首歌曲。就是我上次大獎(jiǎng)賽所唱的，雖然沒有署名作者。但我知道是他寫的，當(dāng)我唱著首

歌的時(shí)候，就感覺他的眼睛在注視著我?？墒牵钡浆F(xiàn)在我還不知道他在哪里？

主持人：看來他也一直掛念著你，后來你還沒有找他么？

99號(hào)嘉賓：不是，我一直在找他。上次，當(dāng)我站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，下面充滿著掌聲和鮮花的時(shí)

候。我卻在思念著他，我真想和他說：我好想你。在我往臺(tái)下注視的時(shí)候，不經(jīng)意間，我驚

奇地又發(fā)現(xiàn)了那雙眼睛。

是他，正微笑地看著我。我興奮極了。真想沖下去。和他一起分享我的鮮花和成功。當(dāng)

我領(lǐng)完獎(jiǎng)，臺(tái)下卻沒有了那雙眼睛。我拼命地喊他的名字。拼命地找，就是沒有他的身影。

我哭了，使勁地哭啊。最后是幾個(gè)朋友把我送回家。第二天，開始，到現(xiàn)在我每天都打他的

傳呼，打他的電話，希望能聽到他的聲音。但是，一年多來，依然沒有他的消息，不過，我

會(huì)一直等下去。等到他回來……

（音樂）

主持人：希望他在這個(gè)渺渺世界能感應(yīng)你的思念，我祝愿你們會(huì)有重逢的那一天。

99號(hào)嘉賓：謝謝主持人，無論怎么樣，我也要等下去。

（音樂）

有約。兩部熱線電話：3729881，3729882.我們期待著您的參與?，F(xiàn)在，我們接通熱線。

主持人：喂，你好！

（嘟嘟）

（電話掛線）

主持人：這位朋友已經(jīng)推掉了，我們繼續(xù)接通另一部，喂，你好！

男主角（阿杰）：楓葉，你好，99號(hào)嘉賓，你好。

（99號(hào)嘉賓表現(xiàn)出驚訝的神情，然后更加仔細(xì)傾聽）

主持人：你好，今天的第一位朋友！

男主角：楓葉，我就是99號(hào)嘉賓所說的漂落風(fēng)中的人，悅兒，好久沒有聽到你的聲音。

主持人：你好，久仰大名。你在……

（99號(hào)嘉賓激動(dòng)的向前搶斷話語(yǔ)。激動(dòng)地說）

99號(hào)嘉賓：阿杰，是你么，真的是你么？你在哪里，你快告訴我，你快告訴我！

阿杰：是我，悅兒，是你的阿杰，我現(xiàn)在在這個(gè)城市的某一個(gè)角落。

99號(hào)嘉賓：你為什么不辭而別，為什么要離開我，為什么，為什么？

（99號(hào)嘉賓已經(jīng)不能說下去，趴在播音桌上哽咽地哭著。）

阿杰：悅兒，別哭，別哭，聽我說好么，聽我說好么……

99號(hào)嘉賓：我不聽，我不聽，告訴我，你在哪里，你在哪里。

主持人：阿杰，請(qǐng)講吧，我和99號(hào)嘉賓，所有的聽眾都在聽，我們相信你，一定有你不

〉靡緣腦頡?br> 阿杰：楓葉，謝謝你，這一年來我一直在收聽你的節(jié)目，謝謝有你和你的節(jié)目，在這

一年中陪伴我度過黑夜。悅兒，我現(xiàn)在是在這個(gè)城市的某一所醫(yī)院里，但也許你永遠(yuǎn)也找不

到我了。

（99號(hào)嘉賓繼續(xù)痛哭）

阿杰：悅兒，就在我們分手的那段日子，我也在無時(shí)無刻的想你，卻也一直沒有勇氣

打電話給你，我每天都在喝酒。在無眠的夜里，我不停地呼喊著你的名字，就這樣我度過了

無數(shù)個(gè)煎熬的日子。有一天，我又去那間酒吧喝酒。老板看出我心事，就和我談心，我把你

和我的事情講給他聽。他端給我一杯茶，告訴我，愛情就象這杯茶，茶葉如果多了，就變得

枯澀，如果少了，就會(huì)無味。要不斷地品茶，才能讓愛情變得更香甜。我似乎明白了什么。

第二天，我回憶著我們過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就在思念你的甜美中，我寫下了寄給你的那首

歌，我把他寄給朋友，又讓朋友寄給你。是想在你獲獎(jiǎng)那天，向你道歉。希望你能原諒我。

當(dāng)你正準(zhǔn)備領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，我身體突然劇烈地疼痛。我的朋友把我送進(jìn)醫(yī)院。我沒能看到你擁

有掌聲和鮮花的時(shí)刻，真的可惜。到了醫(yī)院檢查，醫(yī)生告訴我，我已經(jīng)到了肝癌晚期。我極

力地拉住我的朋友，告訴他永遠(yuǎn)也別告訴你。并扔掉了我的傳呼……

我……不想連累你。你應(yīng)該的到幸福，應(yīng)該有一個(gè)更好的人去愛你，假如我還有生命的

希望。我一定會(huì)做一個(gè)讓你幸福，讓你快樂的好丈夫。而我……也許再過幾天，我只能在天

堂祝福你……。

99號(hào)嘉賓（強(qiáng)烈的喊叫）：不、不，我要你活著，我還要你為我寫歌，還要看你的眼睛，

我要你一直陪著我。，不，不，我不要?jiǎng)e人，我只要你……（泣不成聲）

阿杰：悅兒，（無奈地說）我已經(jīng)變得很丑陋，已經(jīng)沒有往日的眼神……（稍微緩

和語(yǔ)氣）還記得，我們第一次在酒吧遇見，聽的那首蘇永康的歌曲么？

（憂傷地唱）

你說你還是喜歡孤單，其實(shí)你怕被我看穿……

99號(hào)嘉賓：（哭著唱）你怕屬于我們的船，飄飄蕩蕩靠不了岸……

（泣不成聲）

阿杰：悅兒，原諒我，原諒我的不辭而別，原諒我今生不能陪伴你，本以為再也不能

聽到你的聲音……上天真的對(duì)我不薄，悅兒，就象你的愛情格言一樣，讓我們的愛永恒吧，

讓我們來生再續(xù)緣吧！

電話掛斷（嘟嘟……）

99號(hào)嘉賓：不，不，阿杰我不原諒，我不原諒，一定要找到你，一要找到你，不管你

變什么樣，我都愛你……（泣不成聲）

真實(shí)情感故事范文第2篇

【關(guān)鍵詞】舞蹈；情感；想象力

中圖分類號(hào)：J712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）11-0122-01

一、舞蹈表演與想象力內(nèi)涵

舞蹈作為一門匯集音樂、戲劇等領(lǐng)域知識(shí)與一身的綜合性藝術(shù)，其肢體的表達(dá)是最為直觀、最富情感、最具想象力的藝術(shù)行為，在舞蹈的過程中，舞蹈者的情感與想象力的融合以靈活的身體展現(xiàn)給觀眾，使觀眾感受舞蹈者所傳遞出來的精神內(nèi)涵。而舞蹈表演，就是將情感與想象力進(jìn)行深度的融合，保證在音樂等外界條件的配合之下能夠展現(xiàn)復(fù)雜的舞蹈心境以及情感共鳴，保證舞者的想象力能夠在基本的舞蹈表演中發(fā)揮作用，其舞蹈藝術(shù)能夠根據(jù)舞蹈者起伏的情感與心境得到內(nèi)容的豐富。

從想象力的角度來說，作為一切藝術(shù)的橋梁和紐帶，舞蹈表演需要以想象力和情感的深度對(duì)話作為藝術(shù)的支撐點(diǎn)，保證人物和故事形象都能夠在豐富的想象力之下得以完善，保證舞蹈藝術(shù)者的自我想象活動(dòng)能夠被與情感起伏、舞蹈動(dòng)作結(jié)合起來，以構(gòu)成形象藝術(shù)的基礎(chǔ)來成為舞蹈的靈魂之一。對(duì)于舞蹈者來說，情感與想象力的深度對(duì)話，就是利用自我情感來帶入角色進(jìn)行想象和體驗(yàn)，保證能夠在角色的活動(dòng)中體會(huì)到舞蹈文化的特征，保證人物角色的精神世界能夠在想象性的思考中被深度的探索和展現(xiàn)出來。

二、情感與想象力在舞蹈表演中的深度對(duì)話

在舞蹈表演的過程中，情感與想象力的深度對(duì)話體現(xiàn)在想象力能夠幫助情感藝術(shù)在舞蹈表演中迸發(fā)出來，使是鮮明的形象以及情感故事被觀眾所接受。

（一）想象力使情感鮮明。想象力作為一個(gè)能夠?qū)τ谇楦羞M(jìn)行加工、雕琢的心理活動(dòng)，是對(duì)于真實(shí)情感素材的再現(xiàn)與表達(dá)，在想象力的影響之下，舞蹈的情感性能夠更為綜合、鮮明、突出。所以，在舞蹈表演中進(jìn)行想象力與情感的深度對(duì)話，保證了情感的發(fā)展進(jìn)程能夠受到想象力的影響，對(duì)于任務(wù)的形象探索能夠更為深入?！短禊Z之死》中天鵝的扮演者，其需要在原有藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的想象才能夠保證將自身投入到天鵝的心理以及生理狀態(tài)之中，只有逐漸將虛幻的藝術(shù)情感以想象力的方式展現(xiàn)在自我的藝術(shù)表演之中，才能夠生動(dòng)的去描繪天鵝死亡的心情與情感。

總體來說，想象力與情感的深度對(duì)話有助于舞蹈者的情感更加深度、鮮明的展現(xiàn)，以復(fù)雜的情感變化來豐富舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵。依托于想象力而生的情感轉(zhuǎn)變是更為真實(shí)的舞蹈者心理變化，從心理的情感情緒到肢體的語(yǔ)言表達(dá)，使舞蹈藝術(shù)具有更為鮮明的特點(diǎn)。

（二）想象力使情感復(fù)雜。對(duì)于舞蹈表演來說，只有較為多樣化的復(fù)雜情感才能夠保證人物的情緒在舞蹈藝術(shù)中展現(xiàn)的更為真實(shí)和鮮活。所以在進(jìn)行想象力與情感的深度轉(zhuǎn)化的過程中，任何的情緒都能夠依托于想象力進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，舞蹈者的情感需求能夠因此而更加的真實(shí)。

對(duì)于情感變化來說，只有舞蹈者置身于舞蹈文化之中，利用自我想象力帶入人物情感，才能夠保證想象力的多變性使自我情感更為復(fù)雜，在舞蹈展現(xiàn)的過程中能夠更加的真實(shí)、鮮活。在舞蹈表演過程中，合理利用想象力進(jìn)行情感中轉(zhuǎn)變，就是對(duì)肢體、思維的充分鍛煉，使情感效果能夠與虛構(gòu)的文化環(huán)境充分結(jié)合，保證舞蹈情感被深度的激發(fā)出來，促進(jìn)舞蹈中核心思想的提升，將想象的力量運(yùn)用在舞蹈藝術(shù)之中，使舞蹈故事能夠超出時(shí)間、空間的局限被展現(xiàn)出來。

（三）想象力引發(fā)舞蹈感覺。對(duì)舞蹈表演來說，其藝術(shù)性感覺是舞蹈的意義所在，作為為某一種藝術(shù)情感而存在的舞蹈藝術(shù)，情感就是孕育舞蹈藝術(shù)的搖籃。想象力能夠充分引發(fā)舞蹈中的情感體驗(yàn)，保證將情感作用于肢體語(yǔ)言之中，以真情實(shí)感來打動(dòng)觀眾。在舞蹈感覺之上，舞蹈者的藝術(shù)性和成就也能夠充分的展現(xiàn)出來，由想象力而誘發(fā)的舞蹈靈魂性比舞蹈的技巧性更為重要。

對(duì)于舞蹈來說，想象力能夠正確的反映舞蹈者的藝術(shù)形態(tài)和思想感情，以想象力作為情感的誘發(fā)內(nèi)容，就能夠使舞蹈擺脫麻木、空洞的技術(shù)展現(xiàn)，在想象力的影響下使情感與肢體進(jìn)行相輔相成、互相促進(jìn)。

三、總結(jié)

在探究舞蹈表演的過程中，我們可以充分認(rèn)識(shí)到情感性與藝術(shù)性的重要性，所以以想象力作為情感與藝術(shù)融合的橋梁，保證在想象力的激發(fā)下提升舞蹈表演的藝術(shù)空間和情感趣味才能夠真正展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和豐富情感?？傊?，對(duì)于舞蹈藝術(shù)來說，情感與想象力的深度對(duì)話是豐富舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的重要因素，想象力與情感性互為融合、缺一不可，只有在兩者的互相影響之下，舞蹈表演才能夠真正展現(xiàn)出其魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]駱惠仙.指尖的舞蹈思維的體操視覺的享受――幼兒園立體造型活動(dòng)的實(shí)踐與探索[J].創(chuàng)新人才教育，2013（04）.

[2]張瑞智.舞蹈表演的想象力探析[J].當(dāng)代教育論壇（教學(xué)研究），2010（05）.

[3]萬(wàn)素.淺談舞蹈思維的“特征”――在舞蹈實(shí)踐中而獲[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）.

真實(shí)情感故事范文第3篇

前言

在課改的背景下，初中課程的教育體系發(fā)生了很多變化，其中，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀成為了教育的首要目標(biāo)。而在教學(xué)中融入情感教育，能夠很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們的情感素質(zhì)，使他們的學(xué)習(xí)效率能有所提高。

一、巧設(shè)導(dǎo)入營(yíng)造情感氛圍

在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，課堂導(dǎo)入是加強(qiáng)課堂心理的必要手段。若想設(shè)計(jì)好課堂導(dǎo)入，必須要以情感作為依托，這樣才能抓住學(xué)生的心。只要抓住了學(xué)生的心，才能將學(xué)生吸引到課堂上來。例如在課文《背影》，老師可以講一些生活中父子的情感故事，來讓學(xué)生感受一下父愛的偉大。然后在順便介紹一下課文作者的寫作背景。通過這些內(nèi)容，就可以創(chuàng)造出一種很好的情感氛圍，使學(xué)生提前了解課文的思想是很有幫助的。

二、利用多媒體進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)

文學(xué)作品，大多數(shù)反映的都是社會(huì)生活。教師如果能夠?qū)W(xué)生帶入到文學(xué)作品當(dāng)中，讓他們有感同身受的感覺，這樣勢(shì)必會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。例如在課文《沁園春雪》中，教師可以先播放一下這種歌曲，讓學(xué)生在歌曲中感受到文章中所描述的美景，然后再讓學(xué)生伴著優(yōu)美的音樂聲朗讀課文，這樣就能夠使學(xué)生進(jìn)入課文的意境當(dāng)中，在優(yōu)美的音樂聲中品味課文的真實(shí)情感。同時(shí)大大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到了教育目的。

三、進(jìn)行情感熏陶

這需要教師在備課上多下功夫。首先教師要很好的理解課文的中心思想，然后在教師語(yǔ)言的感染下，將學(xué)生帶入文章的情境中，讓學(xué)生在情感上與課文產(chǎn)生共鳴。不僅如此，還應(yīng)該使學(xué)生從課文中發(fā)現(xiàn)能與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的事情。例如課文《童趣》，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)言，說說他們心中兒時(shí)一些歡樂的時(shí)光。這樣不僅讓學(xué)生抒發(fā)了情感，而且還幫助學(xué)生更好的理解了課文的中心思想。

四、在教學(xué)內(nèi)容上滲透和體現(xiàn)情感教育

教材的優(yōu)秀并不只是提供好的知識(shí)面，更重要的是里面的情感因素。教材里古今中外的名作，都飽含了作者深切的情感。一些說明文也不例外，例如《蘇州園林》，就表達(dá)了作者對(duì)于蘇州園林的熱愛和它在中國(guó)的地位。教師在教學(xué)的過程中，就要把握好情感因素，用自己的教學(xué)藝術(shù)來讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章所要表達(dá)的情懷。例如朱自清的《背影》，作者在描寫父親的形象的時(shí)候，重點(diǎn)用了“攀”、“縮”、“微傾”這幾個(gè)詞，就形象的描繪了父親是如何艱難的爬過鐵道給兒子買東西的。同時(shí)也反映了自己雖然二十歲了，但在父親眼里，還始終就是個(gè)孩子。也體現(xiàn)了父親對(duì)于兒子的關(guān)心和愛護(hù)。此時(shí)的作者當(dāng)然也會(huì)想到父親日子過得清貧，奔走謀職之時(shí)的心情有多艱難。通過這些描述，同學(xué)們就會(huì)很好的理解“父親”這個(gè)形象，同時(shí)也會(huì)被“父親”深深感動(dòng)。此時(shí)，“父親”這個(gè)形象已經(jīng)不再是小說人物，而就如同一個(gè)有血有肉的人站在學(xué)生面前，使學(xué)生感受到就如同自己的父親一樣。此后，老師可以讓學(xué)生互相討論，交流感想。并談?wù)勛约汉透赣H之間的故事和感受。同時(shí)也讓學(xué)生反思一下自己在惹父母生氣的時(shí)候是多么的不應(yīng)該。

五、教師要轉(zhuǎn)變觀念

1.師生之間要形成互動(dòng)

在傳統(tǒng)的教育中，教師起著主導(dǎo)作用，通常在一節(jié)課的時(shí)間里，老師總是不停的講，很少給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)。這樣做的弊端則是教師很難了解學(xué)生的想法。而在新課改的背景下，師生之間應(yīng)該形成更多的互動(dòng)，讓學(xué)生更多的參與到課堂教學(xué)中來，而不應(yīng)該只讓他們充當(dāng)旁聽者。與此同時(shí)，老師要在做好情感上的把控，既不能板著面孔，也不能面露兇光。即便是在生活中遇到了不順心的事情，也要控制好自己的情緒，以免影響了學(xué)生的上課心情。教師的難點(diǎn)不在于上好一節(jié)課，而是上好每一節(jié)課，要做到這一點(diǎn)，就必須要有非常豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和情感調(diào)控力。

2.教師要體現(xiàn)人格魅力

教師是學(xué)生的一面鏡子，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)老師而去學(xué)習(xí)知識(shí)，并會(huì)表現(xiàn)的積極努力。正所謂為人師表，教師如果能用其人格魅力征服學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生在潛移默化之間培養(yǎng)了他們健全的人格。

教師的一言一行直接影響到學(xué)生。因此，教師要在學(xué)生面前樹立良好的形象，要做到溫文爾雅，談吐文明。平時(shí)多與學(xué)生進(jìn)行溝通，要讓學(xué)生感受到老師帶來的溫暖，以此拉近師生的距離。

而在私下，教師要嚴(yán)于律己，平時(shí)要培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，做到不抽煙不喝酒，有的教師不注重自己的儀表，甚至帶著酒味就走進(jìn)教室，給學(xué)生帶來了極為惡劣的影響。初中生正是樹立人生觀的時(shí)期，如果教師品行不端，直接會(huì)影響到學(xué)生的作風(fēng)，甚至導(dǎo)致學(xué)生也會(huì)沾染上惡習(xí)，這是非常嚴(yán)重的。而在上課的時(shí)候，老師要做到衣冠整潔，吐字清晰，不要帶一些臟字。

真實(shí)情感故事范文第4篇

   《朗讀者》觀后感范文700字

  近段時(shí)間，學(xué)校的同學(xué)都在談?wù)撝粋€(gè)很火的節(jié)目，就是cctv4的《朗讀者》，趁著假期，我也瞄準(zhǔn)了時(shí)間，按時(shí)坐在沙發(fā)前，打開電視，看看這很火的《朗讀者》到底是何方神圣。原先，《朗讀者》是一個(gè)綜藝節(jié)目，是以朗讀名著作為主要資料的。

  我看得這一期，主題是《第一次》，這一期的嘉賓很多，有演員王學(xué)、棋手柯潔、作曲家許鏡清。這些名人嘉賓都說了他們?nèi)松性S多難忘的第一次，并且這些第一次都是他們?nèi)松惺蛛y忘的經(jīng)歷，帶給他們?cè)S多的感悟。

  在這么多的名人第一次中，令我影響最深刻的是許鏡清的故事，他是著名電視劇《西游記》的作曲家，也就是說電視劇里面的主題曲、插曲都是他的作品，為此，他花了整整四年的時(shí)間去進(jìn)行創(chuàng)作，四年里他夜以繼日，十分艱苦。那時(shí)候，他還有一個(gè)夢(mèng)想，舉辦一個(gè)自我作品的演唱會(huì)，可是，面臨的困難不是沒有好的作品，而是沒有錢，他缺錢。他嘗試過許多頒辦法去實(shí)現(xiàn)愿望，卻都一一失敗。就在堅(jiān)持了多年后，最終在確定夢(mèng)想的二十多年后，最終迎來的曙光，有人提議他進(jìn)行眾籌。他理解了這個(gè)提議，最終成功在人民大會(huì)堂第一次舉行了他的兩場(chǎng)《西游記》演唱會(huì)。在演唱會(huì)過后，他深有感觸，就是這樣的一個(gè)夢(mèng)想，二十多年以來，自我都能夠堅(jiān)持下來，真的不容易，幸好在這二十多年中沒有放棄，最終圓了自我的夢(mèng)想。同時(shí)還感嘆：只要還活著，這一點(diǎn)都不晚。

  是??！夢(mèng)想只要經(jīng)過自我的努力，能夠在自我活著的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)了，無論什么時(shí)候都不會(huì)晚。同時(shí)，堅(jiān)持也很重要，不要因?yàn)橐淮蔚氖【头艞?，更不能因?yàn)橐淮蔚氖《员┳詶?。我們要向許鏡清一樣，二十多年的堅(jiān)持換來的自我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的一刻。這不正是我們求學(xué)、求藝的堅(jiān)持不懈的精神嗎？

  就如我們班的刁子俊同學(xué)，他已經(jīng)練習(xí)武術(shù)有五年了，在這五年期間，每一天放學(xué)、節(jié)假日都回到學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)練，最終，他的努力沒有白費(fèi)，參加番禺區(qū)武術(shù)比賽獲得了一等獎(jiǎng)、在學(xué)校的舞臺(tái)上為我們表演，這也是堅(jiān)持夢(mèng)想的結(jié)果。

  好吧，夢(mèng)想，我堅(jiān)持，我來啦……

  《朗讀者》觀后感范文700字

  我的印象中，電視黃金檔不是播放電視連續(xù)劇，就是播放綜藝文藝節(jié)目，《朗讀者》是一臺(tái)文化情感類節(jié)目，怎么會(huì)在央視一臺(tái)黃金檔時(shí)間播出？我?guī)е@個(gè)疑惑，懷著好奇心，觀看了已經(jīng)播出的《朗讀者》1—3期，我懷著激動(dòng)的心情，滿足地看完了，也明白了為什么。也明白了為什么它還被微信的各個(gè)公眾號(hào)大肆宣傳！

  這檔節(jié)目每一期都有一個(gè)主題詞：“遇見”、“陪伴”、“選擇”。第一期的“遇見”，既是一個(gè)好的開端，也讓我們遇見了《朗讀者》這檔節(jié)目；而第二期的“陪伴”讓人感到了各種溫暖；第三期的“選擇”則讓我明白了一個(gè)道理：人生，是由各種選擇組成的。你做出了正確的選擇，人生軌跡就會(huì)把你帶向光明的未來。

  來參加節(jié)目的人形形，有跨國(guó)際醫(yī)生蔣勵(lì)，她遇見了埃博拉病毒，以及那些患病的人們；童話大王鄭淵潔，因?yàn)樗母改父淖兞艘簧?/p>

  愿更多的人看到這檔節(jié)目，知道更多的感人故事，了解更多的好書！

  2月18日，《朗讀者》開播，董卿自己任制作人、導(dǎo)演和主持人。它是一檔由董卿主持的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導(dǎo)作用。

  《朗讀者》中的“朗讀”二字重文字，“者”字重人。最感動(dòng)人的是那些朗讀者背后的真實(shí)情感故事，并感動(dòng)于他們讓觀眾遇見了大千世界。

  《朗讀者》能夠在黃金檔播出的真正原因，是因?yàn)樗鶄鬟f的責(zé)任感、溫情符合中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，而且現(xiàn)在我們正是需要這種擁有文化內(nèi)涵，讓人感受到文化的魅力，也能讓人感到精神振奮的節(jié)目。

  《朗讀者》觀后感范文700字

  我對(duì)自己覺得有意義的事一定會(huì)堅(jiān)持的，比如寫博，比如讀書，比如看《朗讀者》。

  由董卿擔(dān)任制作人并主持的大型人文類節(jié)目《朗讀者》開播已有四期，觀眾好評(píng)如潮，這檔節(jié)目喚醒了不少人對(duì)文字的喜愛，對(duì)朗讀的喜愛?！独首x者》每期的主題都充滿暖意，朗讀者分享的故事都令人感動(dòng)。

  《朗讀者》第四期的主題詞是“禮物”。禮物，多美好的一個(gè)詞，讀了都唇齒生香。在這個(gè)世界上，有多少種愛的表達(dá)，就有多少種禮物。父母愛的養(yǎng)育，歷經(jīng)苦難之后的成長(zhǎng)，不斷學(xué)習(xí)所積累下來的智慧，這都是最好的禮物。就像諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者切·米沃什在詩(shī)歌《禮物》中所寫到的“這是幸福的一天，我漫步在花園，對(duì)于這個(gè)世界，我已一無所求?！边@是詩(shī)人饋贈(zèng)給自己心靈的一份禮物。

  主持人董卿的開場(chǎng)白是那么溫馨而有詩(shī)意——“仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉，是大自然給世界的禮物；孩子是給父母的禮物，朋友是陪伴的禮物，回憶是時(shí)間的禮物……那在我們今天的節(jié)目時(shí)間里，就讓我們一起去打開一個(gè)色彩各異，卻同樣充滿情感的禮物”。

  在這期節(jié)目中，最讓我感動(dòng)的是清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的趙家和教授，雖然他已經(jīng)在五年前離開了這個(gè)世界，但是他所播種下的一顆善的種子，是留給這個(gè)世界所有孩子的最好的一份禮物。用純凈之心，去創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，你便擁有了屬于自己的禮物。

真實(shí)情感故事范文第5篇

《益西卓瑪》：一個(gè)藏族女人一生的情感依戀

謝飛導(dǎo)演的以50年的歷史為背景，以藏族老人益西卓瑪?shù)幕貞洖橹骶€，反映她一生與三個(gè)男人的婚戀、情感糾葛的影片《益西卓瑪》（1999年），以詩(shī)一樣的節(jié)奏和韻律，展現(xiàn)了女主人公一生中情感的心路歷程和對(duì)愛情的坦蕩與摯誠(chéng)。影片運(yùn)用達(dá)賴六世倉(cāng)央嘉措所寫的情詩(shī)，將益西卓瑪與三個(gè)男人的關(guān)系聯(lián)結(jié)起來，也可以說是益西卓瑪所唱的倉(cāng)央嘉措的情歌吸引了三個(gè)男人：

畫面（一）：益西與少爺貢薩。酒攤里，年輕的益西邊唱著歌，邊忙著對(duì)酒、端酒，歌聲“杜鵑來到門隅，帶來春的氣息。我和情人相會(huì)，心中欣悅無比”吸引了衣著華貴的少爺貢薩，于遠(yuǎn)處駐足傾聽，一刻不離地盯著益西姑娘。畫面（二）：益西與加措。黃昏，騾幫宿營(yíng)帳篷里，加措躺在墊子上吸鼻煙，遠(yuǎn)處傳來益西悠揚(yáng)的歌聲，加措被深深吸引，跳出帳篷，跟隨歌聲的方向走去，來到益西的酒攤邊，癡迷地聽著益西的歌聲：“從那東方山頂，升起白白的月亮。親愛的姑娘的面容，浮現(xiàn)在我心上，默思上師的尊面，怎么也不顯現(xiàn)。沒想那情人的臉蛋，卻占滿了我的心間……”益西邊穿梭斟酒，邊繼續(xù)歌唱：“若依了情人的心愿，今生就要與佛法絕緣。若到法門深寺修行，又會(huì)使那姑娘心寒。莫怪倉(cāng)央嘉措，風(fēng)流而又放蕩。神王所尋求的，和我們沒有兩樣?！币磺K了，加措似丟了魂似的，傻站著，盯著益西不動(dòng)。畫面（三）：益西與桑秋。小喇嘛桑秋送給益西一本他親手刻印的倉(cāng)央嘉措詩(shī)集，并教小益西唱里面的情詩(shī)，寺廟為桑秋等少年喇嘛受戒時(shí)，遙望藍(lán)天，益西的歌聲傳來，他慢慢地合掌念佛，閉上了眼睛，許是沉浸在益西那美妙的歌聲之中。老年益西回憶時(shí)也充滿深情地說：“那時(shí)候我的嗓子又尖又亮，只要在寺外一唱歌，他就想法偷跑出來同我玩……他喜歡聽我唱歌，說我是洛達(dá)村的小金嗓子?！彪m然桑秋一生獻(xiàn)給了佛法，但益西所唱的情歌是他與益西從精神上進(jìn)行情感溝通的橋梁。“若依了情妹的心意，今生就斷了法緣；若去深山修行，又違了姑娘的心愿”①，桑秋正是倉(cāng)央嘉措的寫照?？梢哉f影片里的愛就像倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，既有浪漫傳奇的色彩，又有情感游蕩的苦悶。

影片敘述了身為奴隸的益西與身為平民的加措、身為貴族的貢薩和身為喇嘛的桑秋同時(shí)有著三種不同的愛情。加措是一種野性力量的象征，他無拘無束，自由坦蕩，而他作為馬幫商人的身份，增加了他作為新興社會(huì)階層的內(nèi)涵:感性、強(qiáng)悍、敢作敢為、崇尚本我。嘉措與少爺狹路相逢的一場(chǎng)戲，凸顯了加措的陽(yáng)剛孔武和俠義精神。女主人公益西卓瑪從他身上感受到的是浪漫的愛情、原始的欲望、感性的放縱的力量，雖然起初益西與他沒有感情，但被搶之后自認(rèn)是“前世的孽果啊，注定了我這一輩子要跟了他”、“都是佛爺給命定的”。在坎坷中與加措共同走完人生，最后死在加措的身邊。少爺貢薩是儒雅知性的象征，他同樣喜歡益西卓瑪?shù)膬?yōu)美歌聲，惜香憐玉，溫文爾雅，極有涵養(yǎng)。益西愛著少爺，但他們是秘密的情人關(guān)系，少爺貢薩是她一生的牽掛和思念，有一種剪不斷，理還亂的情感存在。益西卓瑪生命中的第三個(gè)男人――喇嘛桑秋，則是宗教精神的象征，他超越世俗，虔誠(chéng)皈依宗教，以常人難以想象的苦行悟得真理，贏得人們的尊重，他與益西卓瑪?shù)穆?lián)系也是純粹精神性的聯(lián)系。

益西與加措的愛屬于普通人日常生活中的夫妻情感，是責(zé)任心和愛心讓他們一同走完了人生之路。益西與貢薩的情感是真摯的，但愛恨交加，尤其是貢薩掠走了她的小兒子，使益西常年陷于思子的痛苦之中。桑秋則是益西精神中的愛情偶像。影片最后用旁白點(diǎn)明了主題：“人生是愛的尋找，愛的歡樂和痛苦其實(shí)都是人生，只要你真正被愛過，你又真誠(chéng)地愛過，這就是幸福?！币嫖骱腿齻€(gè)男人的故事展示了人類最美好的情感，也體現(xiàn)了一個(gè)藏族女人一生的情感依戀。

《圖雅的婚事》：一位蒙古族女性的尷尬婚姻

2006年王全安導(dǎo)演的《圖雅的婚事》，講述了一位蒙古族中年婦女圖雅“嫁夫養(yǎng)夫”的曲折故事，圖雅的丈夫巴特爾因打井受傷致殘，一次事故，圖雅也不能再?gòu)氖轮伢w力勞動(dòng)，一家人面臨著生存危機(jī)。出于無奈，丈夫巴特爾主動(dòng)提出與圖雅離婚，讓她帶著兩個(gè)孩子再嫁，自己跟姐姐過，但是圖雅不愿丟棄巴特爾，作出了一個(gè)艱難的抉擇：帶著巴特爾一起嫁人?！胺凑l(shuí)跟我養(yǎng)活巴特爾，我就嫁給誰(shuí)”，成了圖雅再嫁的唯一條件。雖然前來求婚的人絡(luò)繹不絕，但大都不想接受巴特爾，后來寶力爾愿意接受巴特爾，把他安置在福利院，但巴特爾不能面對(duì)事實(shí)，自殺未遂，最后圖雅嫁給了鄰居森格，但在酒宴上兩個(gè)男人卻打了起來，圖雅傷心地哭了，其“嫁夫養(yǎng)夫”的婚姻究竟會(huì)繼續(xù)下去嗎？影片到此就落下帷幕，開放式的結(jié)尾讓觀眾深思。

“嫁夫養(yǎng)夫”是一種婚姻悖謬，是圖雅一種理想的、拯救家庭的美好幻想，在世俗的現(xiàn)實(shí)世界里矛盾地存在著，是不可能完美實(shí)現(xiàn)的?！叭寮业淖晕覍?shí)現(xiàn)理想主要是以男性價(jià)值為目標(biāo)的。中國(guó)文化在封建時(shí)代是一個(gè)明顯的男性文化。婦女依附于男子，服從于家庭，成為女性人格理想和人倫價(jià)值的最高體現(xiàn)。”②雖然說這種觀念已經(jīng)為當(dāng)代社會(huì)所拋棄，但是作為一種根深蒂固的意識(shí)，它仍然矛盾地存在著。圖雅就處在這種矛盾之中，她再嫁的方式不過為生活所逼，目的是養(yǎng)活一家人（包括殘疾前夫），這是一種善的愿望，但這種愿望對(duì)圖雅來說是美好的,而涉及其中的男人卻難以接受。其實(shí)很多男人不是不能接受巴特爾這個(gè)人，而是不能接受他扮演的角色――圖雅的前夫，如果巴特爾是圖雅的父親或弟兄，情況就不會(huì)如此復(fù)雜。在酒店時(shí)，當(dāng)圖雅說還是希望帶上巴特爾跟她和寶力爾一起過，認(rèn)為將巴特爾丟在福利院等于是殺了他時(shí)，寶力爾卻極力拒絕，說：“一樣的，你叫巴特爾跟我們一塊兒住，不是把我也給殺了？”這是寶力爾極力維護(hù)自己作為男人尊嚴(yán)的真情流露。不僅求婚者無法接受巴特爾，就是巴特爾本人也難以接受。巴特爾沙啞的笛聲，他的自殺，以及他和森格打架無一不表明，他不想放棄做丈夫的權(quán)利，在他的內(nèi)心深處，根本就難以接受圖雅帶著自己嫁人的尷尬事實(shí)，他無法容忍與另外一個(gè)男人同住一個(gè)屋檐下。

影片的主人公圖雅是一位勤勞、善良、美麗而又執(zhí)著的蒙古族婦女。身處中年，其婚姻情感已讓位于生存，她的離婚沒有讓人覺得悲傷，同時(shí)她的相親也失去浪漫的氣息，一切在平淡沉郁中進(jìn)行，即使后來的婚禮上，尤其那動(dòng)聽的婚禮歌曲給人一種喜慶的色彩，但隨即被巴特爾與森格的扭打及兩個(gè)孩子打架的場(chǎng)景給攪亂了，留給圖雅的是悲傷和新的生活中充滿變數(shù)的無盡矛盾。影片結(jié)尾，從圖雅泣不成聲的情景可窺視出圖雅內(nèi)心的極度困惑，或許她也開始懷疑自己執(zhí)著的“嫁夫養(yǎng)夫”的抉擇，并不是理想中的家庭婚姻生活，面對(duì)將來，她是否有信心呢？這也是導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理性思考，留給觀眾品味人生中的酸甜苦辣。

《吐魯番情歌》：一名現(xiàn)代維吾爾族姑娘的愛情觀

《吐魯番情歌》（2006年），用四首經(jīng)典情歌將故事串聯(lián)起來，講述了葡萄溝一個(gè)普通家庭兩代人的四段情感故事，影片塑造了一位現(xiàn)代時(shí)尚的維吾爾族女青年阿娜爾罕，其情感經(jīng)歷反映出了維吾爾族現(xiàn)代女性的愛情觀：大膽自由地追求自己的愛情。

阿娜爾罕青春靚麗、活潑機(jī)靈，是一名時(shí)尚而又充滿青春活力的現(xiàn)代維吾爾族姑娘。她有主見，敢愛敢恨，執(zhí)著追求純真的自由戀愛，不僅體現(xiàn)在她自己的情感經(jīng)歷中，而且還體現(xiàn)在她對(duì)姐姐康巴爾罕和哥哥普拉提的婚姻觀點(diǎn)上?？蛋蜖柡奔染哂袀鹘y(tǒng)守舊的懦弱，又具有不委曲求全的反叛性，她沒有大膽沖破父親的權(quán)威被迫不與克里木來往，也不肯嫁其他人，在寂寞孤獨(dú)中守候了八年。但是阿娜爾罕非常理解康巴爾罕，鼓勵(lì)她去尋找克里木，并機(jī)智地勸走了前來與康巴爾罕相親的“大叔”，還與父親針鋒相對(duì)，體現(xiàn)了阿娜爾罕敢于反抗家長(zhǎng)父權(quán)制的傳統(tǒng)習(xí)俗。雖然后來康巴爾罕因病死去，但在最后時(shí)刻終于與相愛的戀人團(tuán)聚，圓了一個(gè)八年之后再次相見的夢(mèng)。哥哥普拉提與阿娜木汗在葡萄園勞動(dòng)過程中真心相愛，但求婚之時(shí)，阿娜木汗的母親因她與普拉提父親哈里克年輕時(shí)的夙怨而百般為難，尤其是要求以普拉提研制成功“甜蜜蜜”保鮮劑并占有“甜蜜蜜”的專利權(quán)為條件時(shí)，阿娜爾罕憤怒了：“甜蜜蜜是屬于吐魯番的?！北梢曇越灰讈沓扇橐觯骸拔覀兗乙黄鹉愕膶氊惻畠海氵€是把她和你的葡萄一起賣個(gè)好價(jià)錢吧！”阿娜爾罕欣賞的是沒有摻雜利誘的純真的愛情婚姻，她自己的愛情經(jīng)歷，更好地詮釋了這一點(diǎn)。阿娜爾罕深愛著在上大學(xué)的男友，默默資助他上學(xué)、出國(guó)留學(xué)，但后來等待的卻是一封感謝信和一張借款單，阿娜爾罕痛苦，但沒有消沉，而是撕掉那張令她寒心的借款單，她不在乎欠條，在乎的是對(duì)她感情的傷害，重新開始新的生活。

康巴爾罕的死，讓阿娜爾罕堅(jiān)定了對(duì)克里木的愛，她不能像姐姐那樣留下遺憾，實(shí)際上她也一直喜歡克里木。為了能見到克里木，阿娜爾罕經(jīng)常以“擁軍”的名義到部隊(duì)慰問，但克里木一直回避她，因?yàn)榭蛋蜖柡痹谒哪恐羞€具有神圣的地位，阿娜爾罕是康巴爾罕的小妹妹，自己還帶著一個(gè)孩子，不想連累她。但是，阿娜爾罕仍舊執(zhí)著地追求自己的愛情，沖破父親的阻撓和世俗的壓力，將克里木的兒子吐爾遜接回家中照顧，最終她收獲了自己的愛情，在《掀起你的蓋頭來》歡快的旋律下，與克里木成婚。

《益西卓瑪》、《圖雅的婚事》、《吐魯番情歌》這三部以女情婚姻為主題的影片，雖然題材不同，反映的民族、時(shí)代各有差異，但其中三個(gè)女主人公的情感命運(yùn)就像一個(gè)人一生中的縮影，阿娜爾罕代表一個(gè)人年輕時(shí)代的情感經(jīng)歷，有自己的個(gè)性和火熱的情感，大膽、自由、奔放、率真，追求純真的自我，敢于表露自己的真實(shí)情感。而圖雅則是代表一個(gè)人的中年時(shí)代，生活慢慢變得繁瑣而平淡，個(gè)人的情感已讓位于對(duì)家庭的責(zé)任和愛心，愛情已不如以前那么浪漫，生存已成為生活中的主題。老年益西則代表了一個(gè)人的老年時(shí)代，磕磕絆絆走完一生，愛情婚姻已平淡如水，一切的愛恨恩怨得以化解，與自己廝守一輩子的人終老人生。這三部影片的出現(xiàn)是一個(gè)偶然，但對(duì)女性情感的關(guān)注卻是影視藝術(shù)中的必然現(xiàn)象和一個(gè)永恒的話題。（本文為2010年度四川省教育廳科研項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目名稱為“當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族題材電影發(fā)展對(duì)策研究”，項(xiàng)目編號(hào)：10SB139）

注 釋：

①倉(cāng)央嘉措、阿旺傖珠達(dá)吉：《達(dá)賴六世情歌及秘傳》，中國(guó)瑜伽出版社，1983年版，第30頁(yè)。

② 倪震：《中國(guó)電影的世紀(jì)傳承》，《當(dāng)代電影》，2006（1）。