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誠實守信的名人名言范文第1篇

部分高職生,往往不了解不熱愛自己的專業(yè),是無可奈何而來,是父母逼迫而來,可以說他們是應(yīng)試教育的失敗者,往往心灰意冷。其實每一個孩子都存在著成功的潛在因素,教師就應(yīng)該以最大的努力因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的特長，挖掘潛在因素。

針對高職學(xué)生思想存在這些問題，說明學(xué)校德育工作的緊迫性和必要性。

1.用感人的故事和事跡來感染學(xué)生

講一些光榮傳統(tǒng)、勤儉節(jié)約的事例，讓他們從中懂得道理，如：開班會的時候，舉辦比賽，同學(xué)們認(rèn)真準(zhǔn)備，搜集資料，在比賽的過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體的思想感情，養(yǎng)成文明禮貌，遵守社會公德的良好習(xí)慣。

2.開展豐富多彩的活動，促進學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成

不定期的搞一些活動，用豐厚實際的素材來吸引學(xué)生，要讓學(xué)生始終感受到時代在變化，關(guān)心社會和關(guān)注祖國的發(fā)展。比如中國申奧成功、問題、、四川地震；通過利用廣播，電視，報刊等媒體的輿論工具調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.讓學(xué)生體會到成功,讓他們認(rèn)識到“我能行”

幫助學(xué)生恢復(fù)自信，以積極的態(tài)度對待人生。對于“問題學(xué)生”，教師們不要無謂地感慨“這樣的孩子如何教”而要積極地思考，因材施教，我們要堅信每個學(xué)生都會成材，用積極期盼的情感和態(tài)度感染學(xué)生，使他們每個人都對自己充滿信心。

二、改革德育課教學(xué)方法，讓活動帶“活”課堂

在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，常常是“一支粉筆一張嘴，老師從頭講到尾”，教師就是播音員，學(xué)生是聽眾，教材就是真理讀本。要改變“填鴨式”的教學(xué)方式取代之以活動式、討論式、舉例式、模擬式的形式，并且采取現(xiàn)代化的多媒體課件方式把學(xué)生擺到主體地位，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)到學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的參與意識。

1.把握知識結(jié)合點，搞一些活動，激發(fā)學(xué)生興趣

知識結(jié)合點是不同知識之間的有機結(jié)合，相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往產(chǎn)生于學(xué)生認(rèn)識各種事實和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點。所以，教師在備課的時候要努力思考和理解那些結(jié)合點。因為只有抓住這些結(jié)合點，才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能在教學(xué)過程中取得新穎的、出人意料的效果。

2.在課堂上通過設(shè)疑、解疑激發(fā)興趣

在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使他們積極思考。學(xué)起于思，思源于疑。當(dāng)他們能提出問題，說明他們動腦了，仔細研究學(xué)習(xí)內(nèi)容了，教師給予解惑，當(dāng)講到“誠實守信”這一節(jié)時，提問學(xué)生社會上哪些現(xiàn)象不誠實守信？問題一提出，都議論紛紛，把社會上的一些不良現(xiàn)象都列舉出來，課堂氣氛十分活躍。接著又提出問題：“不誠實守信對企業(yè)有什么影響？并舉例說明?！边@一問一答，使學(xué)生很快進入了角色，引起興趣，明白了道理，提高了思想覺悟。3.以故事、幽默、名人名言激發(fā)興趣

每次教學(xué)時間連續(xù)兩個45分鐘，而學(xué)生注意集中的時間是有限的，若教學(xué)平淡，只能加速腦疲勞。有時我發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不集中時，我就說：我給你們講一個故事好不好？同學(xué)們立刻瞪大眼睛，注意力都集中過來了，講完故事以后問學(xué)生與今天講的內(nèi)容有什么關(guān)系，他們都能結(jié)合知識點進行闡述，達到預(yù)期的教學(xué)效果。名人名言往往能激勵學(xué)生上進，讓學(xué)生在寫作業(yè)時，搜集一些名人名言，并且要求同學(xué)們在課堂上將自己的座右銘說出來，這樣的做法大大激發(fā)學(xué)生的興趣，這些名言警句潛移默化的激勵學(xué)生樹立自信心，讓他們懂得只有自信才能成功。每次課我用一句能激勵學(xué)生上進的話結(jié)束課程，達到我們德育課寓教于樂的目的。

總之，只要教師認(rèn)真鉆研教材，在備課的同時，注意備學(xué)生、備方法，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治教育教學(xué)效果的目的。

三、密切聯(lián)系學(xué)生的思想實際，注重調(diào)查了解，以便溝通引導(dǎo)

由于市場經(jīng)濟日益發(fā)展，人才激烈，就業(yè)形勢日趨激烈，當(dāng)代高職生面臨的問題很多。首先，在承擔(dān)《職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)》課時，針對“如何推銷自己”“怎樣戰(zhàn)勝挫折”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生說一說自己的優(yōu)勢和弱勢，灌輸讓學(xué)生“先立足，后發(fā)展”的思想，正確把握擇業(yè)觀，同學(xué)們聽后大有啟發(fā)，對自己的前途充滿希望。其次，對學(xué)生的思想動態(tài)用問卷調(diào)查形式，了解學(xué)生思考什么問題，有什么困難，面臨哪些疑惑；了解學(xué)生對學(xué)習(xí)專業(yè)的態(tài)度和認(rèn)識；了解學(xué)生最關(guān)心的問題和對德育課的要求，教師針對調(diào)查的情況，用科學(xué)的理論加以現(xiàn)實的具體分析，理論聯(lián)系實際，達到教育的目的。

四、在德育課教學(xué)中，注重情感教育和行為養(yǎng)成教育

(一)注重師生之間的情感交流

1．充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中接受潛移默化的影響

教學(xué)中教師必須把學(xué)生放在主體的地位，教師的作用就給學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境，讓學(xué)生自覺進入一種體驗學(xué)習(xí)的境界，自然而然地實現(xiàn)自我教育。

2．學(xué)生需要情感教學(xué)

為了使我們的學(xué)生不會學(xué)的太累，我們需要情感教學(xué)。首先要建立和諧的師生的關(guān)系，在進行“職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)”課時，講到職業(yè)的特點我就問學(xué)生一個問題：“你心目中的好教師是什么樣子的？”大部分同學(xué)提到：和藹可親、平易近人，經(jīng)常與我們交流的老師。的確，師生關(guān)系應(yīng)是“魚水”關(guān)系，而非“貓鼠”關(guān)系，建立和諧的師生關(guān)系就要走向?qū)W生，深入學(xué)生，了解學(xué)生在想什么，這樣才能把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際有機結(jié)合起來，讓他們在聽課的同時，受到教育，達到事半功倍的效果。

（二）突出德育課的實踐性，注重行為養(yǎng)成教育

由于平時教師講道理多，學(xué)生學(xué)道理多，對行為規(guī)范的掌握停留在口頭上，書面上，學(xué)與用，知與行相分離，道德觀念只有在參與中形成。但是課堂教學(xué)的空間畢竟狹窄，教師應(yīng)讓學(xué)生在實踐中提高認(rèn)識，豐富感情，鍛煉意志，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。德育課貫穿一個“情”字，滲透情感教育，課堂變的豐富多彩，讓學(xué)生在親切溫馨的教學(xué)中感受德育課的可學(xué)性

作為德育教師，要認(rèn)清自己肩上的重任，善于在教學(xué)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中教學(xué)，在德育課中滲透德育，在各個學(xué)科中滲透德育，發(fā)揮“人人都是德育工作者”的作用，以教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生為己任，以更新的姿態(tài)和飽滿的熱情推進學(xué)院德育工作的健康發(fā)展。

[摘要]德育課是一門品德教育培育學(xué)生做人的課。教師應(yīng)力求實現(xiàn)德育課的德育功能，使德育課堂靈活多樣，切實提高德育課的實效，使德育工作更具有經(jīng)常性、實效性、滲透性。

誠實守信的名人名言范文第2篇

一、與學(xué)科教育相結(jié)合，滲透誠信教育

將誠信教育有機滲透到教育教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的誠實守信的品質(zhì)，豐富誠信教育的內(nèi)容，寓\信人物、事件教育于課堂教學(xué)之中，在體現(xiàn)實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神的基礎(chǔ)上，融入誠信精神。如語文教學(xué)中的群文閱讀，《釀》告訴學(xué)生知錯就改，《十年的禮物》告訴我們從小做一個守信的人，《鮮花》，《一個蘋果》告訴我們誠信的力量和真誠。這樣的閱讀能讓學(xué)生一起感受誠實守信的人格價值和魅力。；又如思品教學(xué)中《砍倒櫻桃樹的小男孩》告訴學(xué)生從小學(xué)做真人，講真話?！吧眺绷⒛尽币哉\信取信于民，“曾子殺豬教子”等，教育學(xué)生的誠信品質(zhì)“言必信，行必果”；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的調(diào)查研究，測量知識講究事實就是；平時的各科作業(yè)中要求學(xué)生做到獨立思考，嚴(yán)禁抄襲；《誠實的晏殊》告訴我們考試時，沉著應(yīng)對，不作弊等。使同學(xué)們逐步養(yǎng)成誠信的品行。

二、制定班級公約，簽訂誠信協(xié)議書

沒有規(guī)矩，不成方圓。校有校紀(jì)，班也要有班規(guī)，在創(chuàng)建良好班集體的過程中，很重要的一個活動就是根據(jù)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求并結(jié)合班級學(xué)生實際共同商討制定切實可行的班級公約，倡導(dǎo)每一位學(xué)生負責(zé)任地簽下誠信的名字并遵照執(zhí)行。這樣做一方面對加強學(xué)生的自律意識的培養(yǎng)和班級的管理起到此地?zé)o聲勝有聲的作用，更重要的是教育學(xué)生履行諾言，實踐誠信。

三、開展多種形式的誠信活動

活動是受教育者道德形成的載體和動力，多樣的活動既可在課堂、校園，也可延伸至課外、社區(qū)。無論是課堂教學(xué)，校園文化建設(shè)，還是校外活動和社會實踐，都應(yīng)滲透道德教育。為加強對學(xué)生的誠信品質(zhì)教育，我組織學(xué)生開展了以下形式的活動：

1.關(guān)于“誠信做人”的主題班會，讓學(xué)生明確誠信的重要性以及缺乏誠信的危害性。

2.結(jié)合學(xué)校關(guān)于創(chuàng)建“優(yōu)美教室”的布置要求，讓學(xué)生自己動手設(shè)計板報，剪貼社會主義核心價值觀道德規(guī)范二十四個字的具體要求，懸掛關(guān)于誠信的名人名言以勉勵學(xué)生。

3.布置學(xué)生開展“誠信做人，誠信學(xué)習(xí)”的專題征文比賽，評選后，按一、二、三等獎頒發(fā)獎狀、獎品，并將獲獎學(xué)生的作文在教室張貼甚至與政教處聯(lián)系在校宣傳櫥窗內(nèi)張貼，供學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。

4.進行“誠信值日互查”活動，結(jié)合學(xué)校的晨掃一刻鐘和全天保潔制度，要求每天的值日生互相督促檢查值日情況，杜絕不值日的不誠信行為，在班級形成值日競賽之風(fēng)。

5.把握契機，適時組織學(xué)生觀看一些報道，并寫觀后感。體驗誠信的重要性。如食品加工污染，地溝油事件，奶粉的事件，明星吸毒等有關(guān)誠信缺失的相關(guān)報道。借此契機，體驗感悟誠信于人于己于國的重要性，對學(xué)生無疑是進行了一次很好的誠信教育。

四、結(jié)合家庭形成網(wǎng)狀的誠信教育環(huán)境

家庭是孩子受教育的重要課堂。父母應(yīng)做誠信的表率。俗話說：“上代做給下代看。”英國教育家斯賓塞說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛?！卑駱拥淖饔檬蔷薮蟮?。父母作為孩子最親近的人，是孩子效仿的榜樣，是最直接的誠信品質(zhì)的播種者。因此，父母在有意識地對孩子進行誠信教育的同時，更要以身作則，通過自己的言行來對孩子起示范作用。家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長乃至家庭成員的一言一行都將對孩子的成長、性格的養(yǎng)成和人生觀、世界觀和價值觀的確立產(chǎn)生潛移默化的影響。父母應(yīng)該營造誠信的家庭氛圍。

誠實守信的名人名言范文第3篇

【關(guān)鍵詞】德育 做人教育 中學(xué)教育

德育與育人緊密相連，不可分割。那么如何做好育人工作？如何促使中學(xué)生懂得怎樣做人？中學(xué)生應(yīng)該做什么樣的人？談到這些問題，我們首先要明白“人”是什么；然后才能探討教師應(yīng)如何育人；最后討論中學(xué)生應(yīng)做什么樣的人。

教學(xué)生怎樣做人，首先要對人有一個科學(xué)的認(rèn)識。人，一撇一捺，結(jié)構(gòu)簡單明了，不矯揉造作，也不繁冗復(fù)雜。但就是這一撇一捺，卻讓人們?yōu)槠涓F盡一生，探索它的奧秘，解讀它的意義。人是什么？柏拉圖說：“人是長著兩條腿的沒有羽毛的動物?！眮喞锸慷嗟抡f：“人是政治動物?！瘪R克思則指出：“人的本質(zhì)是人的社會特質(zhì)?！?。筆者更加贊同馬克思的觀點，人雖然有著自然屬性，但更多的體現(xiàn)在社會屬性上。任何人都離不開社會，就連漂流的魯濱遜，雖然一個人孤身在荒島上，但他還是找了一個皮球并叫它“星期六”，每天都和“星期六”溝通和交流。

那么教師如何對學(xué)生進行“做人教育”？

首先，教師要以身作則。教師在孩子的心中就是榜樣、模范，教師的言行舉止可能都會對孩子造成很大的影響。所以，教師自身要注重修身養(yǎng)性，以自己的實際行動來影響學(xué)生，以自己的人格魅力來帶動學(xué)生。常言道身教重于言教，如果老師做得好，那么學(xué)生自然會上行下效，當(dāng)然，如果老師做得不好卻要求學(xué)生做到，那么學(xué)生必然是不會去做好事情的。所以教師要提高自身的素質(zhì)，充分發(fā)揮教師的表率垂范作用。

其次，教師要將育人融合于教學(xué)中。教書育人，教書是教給學(xué)生知識，育人則是教會學(xué)生如何做人。堅持教書育人，是讓老師把做人的道理和教學(xué)活動有機地結(jié)合起來。教師要明確教育的目的不是教出一批又一批只會讀書只懂空談道理的人，而是培養(yǎng)人的社會實踐活動，是將學(xué)生培養(yǎng)成具有科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的人。教師在向?qū)W生傳授知識的過程中要同時培養(yǎng)學(xué)生的道德和仁義，讓學(xué)生做一個高尚的人，一個純粹的人，一個對人民有用的人。然而教師在育人的過程中，不能刻意為之，要達到“潤物細無聲”的境界，讓學(xué)生在潛移默化中得到做人的真知。

最后，注重環(huán)境的重要性。學(xué)校的文化環(huán)境對青少年有著極其重要的影響。如果整個大環(huán)境都充滿仁愛、充滿道義，那么學(xué)生也會受到影響成為一名心懷仁義的人?；谶@一點，學(xué)?？梢詰覓烀嗣?，書寫校風(fēng)、校訓(xùn)、班風(fēng)、教風(fēng)，讓學(xué)生身處其中受到熏陶，建立起人文求善的氛圍。

教師進行的育人工作很重要，但是教師在努力的同時也要讓學(xué)生明白應(yīng)該要做什么樣的人。

筆者認(rèn)為學(xué)生首先要做一個有責(zé)任感的人。人活于世，不僅僅只是為自己而活，父母、親人、老師、朋友、社會、國家，都是我們要付出的對象。有人會說這樣活著多累，那么多的負擔(dān)。但是如果沒有這些，人活一世也沒有什么意義。所以要做一個有責(zé)任感的人，懂得反哺父母，善待親人，尊重老師，感恩朋友，奉獻社會，報效國家。只有明確自己的責(zé)任，才能更好地去確立目標(biāo)，找準(zhǔn)方向，才能越走越遠，而不至于在人生眾多的岔路口忘記自己拼搏努力的初衷。

其次，要做一個自尊自愛的人。自愛是做人的基礎(chǔ)，人只有懂得自愛才會懂得愛別人。試想如果一個人連自己都不愛，怎么能奢望他去愛別人；如果連自己都不尊重，又怎么會去尊重他人。有個詞叫做推己及人，也就是換位思考，試想如果同樣的事情發(fā)生在自己身上結(jié)果會如何。但是如果一個人不懂得愛惜自己和尊重自己，那他肯定是不懂換位思考的，可能自己遇到不開心的事情就會怪罪別人，也有可能做不到像愛自己一樣去愛別人。

再次，要做一個誠實守信的人。誠實守信向來是中華民族的做人美德。所謂“君子一言，駟馬難追”，自古以來，我們都崇尚“民無信而不立”，是的，如果答應(yīng)別人的事在頃刻間就反悔，許諾別人的事在瞬間就背棄，那么有什么是值得相信的？這樣做的結(jié)果是每個人都成為背信棄義的小人，成為偽君子。如果在人面前是一套，背后是一套，天天上演口蜜腹劍、陽奉陰違，那交往中有哪些是值得珍惜的？曾說過敢于講真話的人歸根到底對人民的事業(yè)是有利的，而且對自身也是有利的。所以，要做一個誠實守信的人，做一個對人民、對社會、對國家真誠而有用的人。

誠實守信的名人名言范文第4篇

【關(guān)鍵詞】思想政治 人文精神 教育

“提倡人文關(guān)懷，提高人文素質(zhì)，弘揚人文精神”是人文精神的核心，是思想政治教育的一個新熱點、新亮點、新視點，也是整個素質(zhì)教育的重要的有機組成部分。高中思想政治課教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神？本人在實踐探索中總結(jié)了一下幾個方面：

1堅持以人為本的教育理念是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要前提

政治課是人文學(xué)科，人文學(xué)科不是使一個人學(xué)到一門技術(shù)，而是提高一個人的文化素養(yǎng)和文化品格。教學(xué)中滲透人文精神教育，一個關(guān)鍵的問題是擺脫“為了應(yīng)試而教”的束縛，要始終堅持以人為本的現(xiàn)代教育理念，“把學(xué)生當(dāng)人看”，突出學(xué)生的主體地位，立足于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，特別要注重人文教育，教會學(xué)生做人，健全學(xué)生人格。落實以人為本的教育理念應(yīng)做到以下幾點：

1.1充滿賞識。賞識能使人愉悅，激發(fā)人的潛能，開啟心智，涌動靈感。真心實意地表揚學(xué)生、贊美學(xué)生，學(xué)生會給我們意外的驚喜和回報。

1.2充滿期待。人文關(guān)懷的課堂中教師要學(xué)會等待，教師不要指望一次教育就能成功?！笆陿淠?，百年樹人”，要有百年的目光，要有百年的耐心。

1.3激勵性的語言。激勵性語言猶如催人奮進的號角，鼓舞人心，積極的情感能有效地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1.4相互尊重的主體間關(guān)系。人文關(guān)懷的課堂是民主的課堂，民主的課堂中師生是平等的個體，二者是互相尊重的關(guān)系教師要尊重學(xué)生的見解，不強求、不壓制；教師要尊重學(xué)生的差異，因材施教，區(qū)別對待，展示個性。

2積極挖掘教材人文內(nèi)涵是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要元素

作為人文精神教育主陣地的思想政治課，每一課的教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵。新課程更是增加了許多充滿人文精神的內(nèi)容和材料。教師要積極挖掘教材，尋找人文精神的切入點，及時把知識納入到深刻的人文背景中去，抓住人文精神的升華點，以達到人文精神教育的目的。

2.1熟記教材中的名人名言，尋找人文精神的切入點。

當(dāng)前高中政治教材中結(jié)合不同內(nèi)容，引用了很多名人名言，這些名人名言大多蘊涵深刻的人文精神，解讀這些名言是對學(xué)生進行潛移默化的人文素養(yǎng) 教育的最佳范本。如：“己所不欲，勿施于人”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生理解、記憶這些名言和俗語，一段時間后，學(xué)生定能在這些人文氛圍的熏陶下建立的正確的價值取向、高雅的審美情趣。

2.2把知識納入到人文背景中去，做到知識和人文精神的融合。

以為主導(dǎo)的高中思想政治課是對中學(xué)生進行世界觀、人生觀和價值觀教育的重要課程，具有人文價值體系的意義和功能。在教學(xué)活動中要及時地把知識納入到深刻的人文背景中去，做到知識和人文精神的融合。例如，在講授經(jīng)濟生活時，市場經(jīng)濟中的平等、公平、誠實守信等原則，同時也屬于倫理學(xué)的重要范疇，因此從人文教育角度看人類的經(jīng)濟活動也是一種極具人文價值的社會思潮。再如，《生活與哲學(xué)》中物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系要求一切從實際出發(fā)，辦任何事情都不能搞形式主義，更不能弄虛作假，價值觀的導(dǎo)向作用要求我們樹立正確的價值觀等。教學(xué)中把這些知識納入人文背景中去，就使整個教學(xué)過程超出了純粹對知識的把握，上升到人文精神的層面。

2.3教材內(nèi)容與時政材料的有機結(jié)合，培育學(xué)生的社會責(zé)任感。

人文精神的一個重要表現(xiàn)是走出書齋，面向生活，關(guān)注社會。所以社會生活的熱點問題是政治課堂培育人文精神的重要素材。在教學(xué)中，要精選時事素材，并運用所學(xué)知識對所選的時事資料進行深刻的分析?？梢酝ㄟ^播放《焦點訪談》、《道德觀察》、《感動中國》等視頻，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和評價一些社會現(xiàn)象、當(dāng)前國際形勢，也可以組織了每節(jié)課前5分鐘的時事評述節(jié)目，讓學(xué)生搜集整理時事，上講臺宣講并加以適當(dāng)點評。這樣做不僅僅拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，而且使學(xué)生樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，學(xué)生的公民意識、社會責(zé)任感等也得以較好的培養(yǎng)。

3構(gòu)建人性化教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生人文精神重要途徑

3.1建立民主的、和諧的師生關(guān)系。

人文化的課堂教學(xué)，教師和學(xué)生的地位是平等的，其角色不是絕對的，而是可以轉(zhuǎn)換的。追求人文化的政治課堂，教師應(yīng)致力于讓學(xué)生也成為知識及信息的加工者、傳播者，而不僅僅是被動地接受者。民主，本身既是政治學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容，其課堂實踐，又合乎政治道德教化的要求，是防止人性的缺失、人文精神的失落的重要因素。所以，人文化的課堂教學(xué)，也是教學(xué)民主化的體現(xiàn)和要求，而只有平等、民主才能營造和諧的氛圍，才能促進學(xué)生智力的發(fā)展、知識的掌握和能力的提高。

3.2改革教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究精神

長期以來，政治課教學(xué)的主要方式是“灌輸――接受”、“講授――訓(xùn)練”，在這種教學(xué)方式的長期影響下，接受教師傳授的知識、訓(xùn)練技能、應(yīng)付考試，成為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方這嚴(yán)重式壓抑了學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生思維和智力的發(fā)展，扼殺了學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮。要改變這種傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，使課堂教學(xué)煥發(fā)出生機，教師要學(xué)會由“獨白”到“對話”，從“灌輸”到引導(dǎo)學(xué)生“探究”，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在互動合作中學(xué)習(xí)。讓學(xué)生從中有所感悟、從中領(lǐng)略人文精神。教師可借鑒以下教學(xué)方式： 培養(yǎng)主體能動性的“自學(xué)―輔導(dǎo)式教學(xué)”；培養(yǎng)合作意識與能力的“合作探討式教學(xué)”；增強感性知識、提高感悟能力的“體驗教學(xué)”；陶冶美好情感、情操的“情境陶冶教學(xué)”，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力的“研究性教學(xué)”。

3.3構(gòu)建人文化的課堂評價機制

教學(xué)評價是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，人文化的課堂要求人文化的課堂評價。如何構(gòu)建人文化的課堂評價機制？具體而言，要把握以下原則：

首先，要有生成性

新的教學(xué)理念認(rèn)為，現(xiàn)在教學(xué)要從過去只注重結(jié)論轉(zhuǎn)向同時還要重視過程，教師要指導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論形成的過程；在這個過程中，讓學(xué)生構(gòu)建知識、培養(yǎng)能力。

其次，要有針對性

政治課課改以來，一些教師為了鼓勵學(xué)生多發(fā)言，總喜歡用一些贊美詞如“：好、對、很棒、給點掌聲”亂捧學(xué)生。這種缺乏針對性的評價，沒有很好地起到教學(xué)評價的作用，沒有把握學(xué)生的個性特征，更談不上學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

再次，要有互動性

傳統(tǒng)的評價模式中，教師提問，學(xué)生回答，教師點評，教師成了學(xué)生評價的主宰，學(xué)生只是一個被動的、沒有活力的客體。這種單一的評價模式導(dǎo)致了評價者與被否定者之間產(chǎn)生消極對立、精神內(nèi)耗，教育的民主化與人性化也就無從談起。改變這種消極的對立為積極的共同構(gòu)建，讓評價者與被評價者進行平等的對話，這是新課程的呼喚。所以，在評價中要變“帶著評價走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向評價”，注重評價主體間的雙向選擇、溝通與協(xié)商，關(guān)注評價結(jié)果的認(rèn)同程度，讓學(xué)生最大程度地接受評價結(jié)果。

4政治教師不斷提升人文素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要保障

“教育”本義就是“引導(dǎo)”，教育者就是一個“引導(dǎo)者”，一個不具備人文素養(yǎng)的教師不可能去引領(lǐng)學(xué)生的人文精神的形成。因此，教師除了師德高尚，業(yè)務(wù)能力較強之外，還要具備良好的人文素養(yǎng)。

4.1要有深厚的文化底蘊。政治課教師在具備扎實的這功底的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等知識，積累豐富的人文知識，不僅可以開闊視野，提高人文素養(yǎng)，還可以使學(xué)生充分感受人文精神的熏陶，充分發(fā)揮人文教育功能。

4.2要有高尚的道德品質(zhì)。思想政治課教師是學(xué)生心靈的陶冶者，教師的道德品質(zhì)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣。模范地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，為人師表是政治課教師職業(yè)和責(zé)任的特殊性的要求。

4.3要促進人格的自我完善。政治教師應(yīng)該通過對學(xué)生的愛護、對教育事業(yè)的事業(yè)熱愛、對教學(xué)個性的創(chuàng)造，展現(xiàn)自己良好的人格形象，表現(xiàn)自己高尚的人格價值。教師在教育實踐中應(yīng)奮發(fā)圖強，爭當(dāng)一流的教師，善于同其他教師進行合作，提高自身素質(zhì)與人文精神來發(fā)展學(xué)生的人文精神。

【參考文獻】

[1]丁朝蓬：《新課程評價的理論與方法》，人民教育出版社2003年版。

[2]盧慕稚、張莉莉、趙大悌：《新課程與評價改革》，教育科學(xué)出版社2001年版。

誠實守信的名人名言范文第5篇

關(guān)鍵詞:高中語文;情感教育;德育價值

現(xiàn)代社會所需要的人才，不僅要有較高的認(rèn)知技能水平，而且應(yīng)具備良好的情感素質(zhì)。在平常的教學(xué)中，大多教師更注重對學(xué)生的認(rèn)知教育，而對于情感教育，基本處于忽略的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生的情感的發(fā)展得不到重視和關(guān)注，最終造成了學(xué)生的情感發(fā)展出現(xiàn)問題。那么，高中語文教學(xué)中如何實施情感教育呢？本文將對此進行重點探究。

一、情感教育在高中語文教學(xué)中的重要性

語文是中華民族上下五千年文化的理論基礎(chǔ)，學(xué)好語文就是以另一種形式發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，而培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，情感教育至關(guān)重要。語文教育并不是要死讀書，尤其是在高中階段，是學(xué)生正面臨著選擇人生方向的重要時期，做好高中語文的情感教育可以為學(xué)生今后的人生方向指明道路。比如在學(xué)習(xí)課文《大堰河———我的保姆》時，雖然文章本身的語言并不豐富，但如果教師用生動的語言將文章朗誦出來，引導(dǎo)學(xué)生的思維走進文章，學(xué)生跟著教師的情感，文章的意境就會立馬顯現(xiàn)出來。教師可以由此展開對文章的講解，分析文章所處的時代背景，最后闡明時代主題。教師也可以組織學(xué)生誦讀文章，讓學(xué)生自己感受文章的思想內(nèi)容，參悟文章的精華所在，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。由此可見，情感教育有利于高中語文教學(xué)的順利開展，提高學(xué)生的思想境界，更能指引學(xué)生擁有正確的價值取向。學(xué)生學(xué)習(xí)是為了獲取知識，而教學(xué)的目的是讓學(xué)生理解知識的內(nèi)涵。高中學(xué)生對人生已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，他們有著自己的思維，有著自己對世界的認(rèn)知，他們對新鮮事物充滿好奇，并且能夠快速接受新奇事物。語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)好語文有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。語文集詩歌、散文、小說等為一體，教材設(shè)定就是為了滿足學(xué)生各方面的需要，例如，《詩經(jīng)》《我有一個夢想》等文本使得學(xué)生對各種文化都有深刻了解，而這些內(nèi)容也最容易引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生能夠與作品中透露的情感進行有效融合，從而給自身不一樣的情感體驗，創(chuàng)造出一個屬于自身的情感世界，既提升學(xué)習(xí)效率，又在自身情感方面有一個質(zhì)的飛躍。

二、深入挖掘教材文本的德育價值，進行情感教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀

深入了解文章的中心思想，挖掘教材文本的德育價值，對高中的語文教育有重要作用。教師要注重學(xué)生對文章的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生透徹理解文章本意，從而進一步拓展學(xué)生知識面。教師可以在閱讀文章并理解以及品鑒文章等方面加強學(xué)生的情感教育工作。閱讀文章后寫出讀后感，是品鑒文章的重要方面。通過品鑒課文，可以加強對學(xué)生思想道德的教育。例如，教師在講解《項鏈》時，可以對學(xué)生進行提問：如何評價馬蒂爾德這個人物？然后可以組織學(xué)生進行分組討論，最后學(xué)生得出結(jié)論：愛慕虛榮的生活是不會長久的，誠實守信才是最美的人格。這時，教師就可以通過文章引出誠實的重要性，列舉名人名言或講述誠實故事，向?qū)W生闡述誠實的含義。經(jīng)過教師的言傳身教、感化熏陶，正確的思想道德觀念自然而然地滲入學(xué)生的思想，促使學(xué)生形成正確的價值觀。

三、學(xué)會聲情并茂地朗讀朗讀，就是將文字讀出來

通過朗讀可以體會文章的細節(jié)，把握好文章的思想感情。郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷地吼來的時候，我們不禁心要跳耳要鳴，我們的精神便要生出一種勇于進取的氣象?！苯處煂⑽恼侣暻椴⒚刈x出來，可以使學(xué)生感受到文章中跌宕起伏的情感，能引發(fā)學(xué)生對文章激情澎湃思想的想象，從而使學(xué)生感受到文章中的正能量，實現(xiàn)跟作者的共鳴。高中語文教材中不乏語言色彩豐富的文章，對于語言生動的文章，教師應(yīng)適時地通過有感情地朗讀來將文章情感表達出來，使學(xué)生更容易接受文章的主題思想。教學(xué)時可讓學(xué)生從正確的停頓、重音、語調(diào)、句調(diào)等方面直接感受作品情感的脈搏，使學(xué)生“耳醉其音”“身醉其境”“心醉其情”，這樣在師生雙方共同的努力下，教學(xué)就會收到事半功倍的效果。語文是一門人文學(xué)科，具有豐富的情感素材，最能喚起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗。為了全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進學(xué)生的個性發(fā)展?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》從“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個方面設(shè)計課程目標(biāo)結(jié)構(gòu)，其中“情感態(tài)度和價值觀”是最為重要的目標(biāo)元素，具有絕對人格導(dǎo)向性。因此，教師應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科的情感教育價值，對學(xué)生進行情感的教育與熏陶，使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。

作者:徐文玲 單位:江西省寧都縣寧師中學(xué)

參考文獻:

［1］來文玲．試論語文教學(xué)中情感教育的實施［D］．武漢：華中師范大學(xué)，2007．

［2］楊麗君．新形勢下的學(xué)校情感教育研究［D］．新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2011．