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奉承:用好聽的話恭維人,討好人。
恭維:為討好對方而贊揚。
例句
1、只要對她說上幾句恭維話,她心中的惱怒就會煙消云散。
2、他是個趨炎附勢的小人,前倨后恭的丑態(tài)令人不敢恭維。
3、那些攀龍附鳳、奉承拍馬的人在人格上是卑劣的。
4、如今那種靠阿諛奉承謀取官職的終南捷徑已行不通了。人事制度的改革堵塞了那條邪路。
(2020年12月4日)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓:
大家上午好!
我是鐵發(fā)人力資源服務(wù)有限公司總經(jīng)理黃秀梅。今天,我們在這里舉辦工傷保險政策解讀及勞動爭議知識分享專題講座,受王董事長委托,由我來主持今天的活動。首先,請允許我代表鐵發(fā)人力總公司全體員工,對兩位主講嘉賓及各合作單位領(lǐng)導(dǎo)的蒞臨表示誠摯的歡迎和衷心的感謝。
舉辦這次專題講座,主要目的是深入了解把握當(dāng)前人力資源工作中有關(guān)工傷保險及勞動爭議方面的相關(guān)政策法規(guī),深化對其重要意義的理解和認(rèn)識,著力破解實際工作中的重點難點問題,為我們與客戶單位在今后的合作中實現(xiàn)“互利雙贏”添薪助力。為此,我們榮幸的邀請到了銀川市勞動人事爭議仲裁院田得雨院長和銀川市人社局工傷保險科王邦桂主任分別就兩個主題為我們做專題輔導(dǎo)講座,兩位領(lǐng)導(dǎo)從事相關(guān)領(lǐng)域工作多年,理論功底扎實,實踐經(jīng)驗豐富,為今天的專題輔導(dǎo)作了精心的前期準(zhǔn)備,相信一定會讓我們大家有所收獲、有所感悟。
下面,首先請王主任就工傷保險相關(guān)政策為我們作輔導(dǎo)講座,大家歡迎。
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(約1小時30分,組織10分鐘休會、茶歇。負(fù)責(zé)人XXX、XXX)
下面,請?zhí)镌洪L就勞動爭議相關(guān)知識為我們作輔導(dǎo)講座,大家歡迎。
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(約1小時30分)
這說明,中國企業(yè)的年輕員工更愿意接受挑戰(zhàn),尋求成長,他們希望能夠從具體的工作內(nèi)容中學(xué)習(xí)到更多,并且對重復(fù)性的事情總是缺乏耐心。降低員工流失率,是很多企業(yè)管理者都要費力思考的問題。但再周全的方案,最終都得面對同一個挑戰(zhàn):你的員工,特別是骨干員工離職之后,企業(yè)要如何應(yīng)對?
知識管理需要信任基礎(chǔ)
知識管理似乎是這個問題的絕佳答案。知識管理在企業(yè)中的重要性不言而喻,但目前大多數(shù)企業(yè)對于知識管理的應(yīng)用還存在很多疑惑。
很多企業(yè)意識到了要通過知識管理來進(jìn)行企業(yè)內(nèi)知識的整合,由原來依靠個人能力的發(fā)展模式,向依靠組織能力發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變很關(guān)鍵的一點是做好內(nèi)部的知識管理工作。而實際過程中,企業(yè)在推行知識管理時,往往遇到很多實際的困難。
比較典型的誤區(qū)是――很多企業(yè)在內(nèi)部推行了知識管理,但可能忽視了對知識管理的專職管理崗位的設(shè)置,結(jié)果造成“知識管理一陣風(fēng)”,一段時間之后,由于缺乏監(jiān)管和引導(dǎo),知識管理在內(nèi)部也置之一旁了,沒有持續(xù)有效的開展下去。而企業(yè)積累下來的有價值的資料由于缺乏有效統(tǒng)一的管理,往往會分散于個人頭腦、個人電腦中,這就給組織內(nèi)知識管理帶來了一些實際的壁壘。
有的企業(yè)情況更加糟糕。掌握組織內(nèi)部最核心知識的群體――骨干員工離職之后,短期之內(nèi)企業(yè)業(yè)績會遭受下滑,甚至正常業(yè)務(wù)都無法繼續(xù)開展。
如何在可見的時間內(nèi),把隱藏在員工身上的一些有價值的知識挖掘出來,實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的知識共享,從而增強抵御風(fēng)險的能力,成為企業(yè)管理者關(guān)心的重要話題之一。
不過,實際操作中,很難保證員工的積極性。要實現(xiàn)被迫行為到自覺行為的轉(zhuǎn)變,從組織管理的角度,需要有有效的引導(dǎo)和約束手段作為支撐。知識管理不同于一般的管理,不但要有約束機制,比如考核、激勵措施,還要有引導(dǎo)措施的跟進(jìn),比如內(nèi)部培訓(xùn)、內(nèi)部導(dǎo)師制度等等。在約束大家進(jìn)行知識管理的同時,也要告訴員工如何進(jìn)行知識管理,從而調(diào)動大家的積極性,把“要我做”轉(zhuǎn)變成“我要做”。
具體策略要圍繞“建立信任基礎(chǔ)”來展開。人與人之間的交往和溝通、知識的交流和轉(zhuǎn)移以相互信任為基礎(chǔ),這一點對資深員工尤為重要。一方面,從知識的轉(zhuǎn)移方式來看,尤其是隱藏在員工頭腦中的隱性知識,它很難通過正式的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)移,而只有通過緊密的、值得信賴和持續(xù)的直接交流等非正式網(wǎng)絡(luò)才能實現(xiàn)隱性知識的傳遞。而知識有效轉(zhuǎn)移的前提條件就是知識轉(zhuǎn)移的雙方必須相互信任。另一方面,人與人之間的相互信任能有效降低任何一方采取機會主義的可能性,從而提高人們合作的效率。但是,由于我國傳統(tǒng)文化的影響,除血緣關(guān)系外,人與人之間的信任度比較低,因此,需要在組織中建立新型的組織文化。
知識管理與IT融合
隨著IT系統(tǒng)的應(yīng)用領(lǐng)域日益寬泛,基于IT工具支撐的知識管理工程也逐漸成為了CIO們最關(guān)心的職責(zé)之一。
首先,知識的儲存與共享需要IT支撐。知識管理包含兩方面的內(nèi)容,即顯性知識管理與隱性知識管理,顯性知識管理側(cè)重于文檔管理,其主要目的是實現(xiàn)文檔集中存儲、共享、有序分類、快速檢索;隱性知識管理側(cè)重于交流溝通,其主要目的是實現(xiàn)交流的及時方便,同時使交流內(nèi)容可記錄可查詢。
IT系統(tǒng)為知識管理提供了有效支撐手段,知識管理需要通過IT系統(tǒng)來落地。如通過知識管理系統(tǒng)可以實現(xiàn)對文檔的集中儲存和有序管理,可以有效積累和管理國家政策法規(guī)、行業(yè)分析、競爭對手動態(tài)等各種資料,使內(nèi)外部相關(guān)知識文檔、內(nèi)部工作文檔等能夠得到及時共享。另一方面,聊天工具、BBS、網(wǎng)絡(luò)會議系統(tǒng)等的使用可以促進(jìn)知識經(jīng)驗分享、保障良好的交流溝通。
其次,知識可以推送到業(yè)務(wù)系統(tǒng),實現(xiàn)“在正確的時間,正確的地點,出現(xiàn)正確的知識”?;跇I(yè)務(wù)開展知識管理,實現(xiàn)知識管理系統(tǒng)與業(yè)務(wù)系統(tǒng)集成,即把知識嵌套到業(yè)務(wù)系統(tǒng)中,在執(zhí)行流程中相關(guān)知識會自動地推送到流程環(huán)節(jié),或者在流程執(zhí)行過程中方便地對知識進(jìn)行查看和應(yīng)用,讓員工在業(yè)務(wù)運作中不斷從知識管理系統(tǒng)吸收營養(yǎng),讓知識支持流程決策,從而實現(xiàn)“在正確的時間,正確的地點,出現(xiàn)正確的知識”。
您好!
我因為諸多個人原因,經(jīng)過深刻冷靜的思考后,鄭重的向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)提出辭職要求。
在過去的三年多時間里,學(xué)校給予了我良好的學(xué)習(xí)和鍛煉機會,學(xué)到了一些新的東西充實了自己,增加了自己的一些知識和實踐經(jīng)驗。學(xué)校的工作氣氛很好,同事們工作都很努力,領(lǐng)導(dǎo)也很體諒下屬,在學(xué)校我感受到了家的溫暖。我對于學(xué)校長期的照顧表示真心的感謝!
所有的前續(xù)工作在學(xué)校上下極力重視下一步步推進(jìn)。也正是考慮到學(xué)校今后推進(jìn)的合理性,本著對學(xué)校負(fù)責(zé)的態(tài)度,為了不讓學(xué)校因我而造成的決策失誤,我鄭重向?qū)W校提出辭職,望學(xué)校給予批準(zhǔn)。
祝學(xué)校推進(jìn)順利創(chuàng)造輝煌,祝學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和同事們前程似錦鵬程萬里!
此致
敬禮!
隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人們文化消費的日益增長,優(yōu)秀流行歌詞在創(chuàng)作上逐漸呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的局面。因此在這種背景下,將文學(xué)性和音樂性完美結(jié)合的古典詩詞,因為其厚重的文化積淀和廣泛的群眾基礎(chǔ),日益成為了當(dāng)代歌詞創(chuàng)作者的寶貴資源。當(dāng)代流行歌詞逐漸對古典詩詞產(chǎn)生出了一種癡迷和眷戀,在諸多方面對其進(jìn)行了很好的學(xué)習(xí)和繼承。
1.音韻上。中國是一個文化古國,創(chuàng)作詩詞歌賦的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,在長期的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中,中國文人逐漸掌握并熟練運用了押韻這一藝術(shù)手段,既在詩詞句子的末一字往往用韻母相同或相近的字,來使得詩詞作品音調(diào)和諧優(yōu)美、吟誦朗朗上口。而押不同的韻腳往往會給詩詞作品帶來不同的情感基調(diào),歷代的詩詞文人對之一音韻規(guī)律進(jìn)行了不斷總結(jié)和實踐,例如宋代的文學(xué)家周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》就曾總結(jié)道:“東真韻寬平,支先韻細(xì)膩,魚歌韻纏綿,蕭尤韻感慨。各具聲情,莫草草亂用”。而唐詩宋詞之中數(shù)不清的、音韻千差萬別的優(yōu)秀詩歌作品,更是給當(dāng)代的流行歌詞的寫作者們留下了寶貴的可以借鑒的財富。
方文山《東風(fēng)破》中的“一盞離愁/孤單佇立在窗口”“一壺漂泊/浪跡天涯難入喉”等句,用的是ou韻,讓人聯(lián)想起陸游那首著名的《釵頭鳳》“紅酥手、黃藤酒、滿城春色宮墻柳”。由于都運用了相同的韻腳,所以兩首作品的感情基調(diào)也大致相同,都是在表現(xiàn)對過往愛情的痛惜和追念。
又如晏殊《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”全篇押的是ai韻,通過這一韻腳表現(xiàn)了作者對春歸無跡的感傷與無奈,深諳古典詩詞的方文山,將自己創(chuàng)作的歌詞《千里之外》也定為ai韻,很好地展示了當(dāng)代人對古典情懷的感受和向往。
2.意象和意境上。對古典詩詞意象和意境的引用和化用,一方面可以豐富流行歌曲的思想內(nèi)容,另方面也可以增強流行歌詞的文化內(nèi)涵,所以很多流行歌詞的創(chuàng)作者對此樂此不疲。
有的創(chuàng)作者是直接把古典詩詞譜曲演唱,全盤收錄其中的意象和意境,如鄧麗君演唱的《無言獨上西樓》(出自李煜詞作)、王菲演唱的《明月幾時有》(出自蘇軾詞作)、電視劇《甄嬛傳》中的插曲《菩薩蠻》(出自溫庭筠詞作)。
有的則是巧妙化用,將詩詞的語句經(jīng)過嫁接生發(fā),以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在作品中,比如歌詞《一簾幽夢》寫道:“我有一簾幽夢不知與誰能共,多少秘密在其中,欲訴無人能懂;窗外更深露重,今夜落花成冢。春來春去俱無蹤,徒留一簾幽夢。”其中歌詞的標(biāo)題顯然是化用了秦觀《八六子》中的句子“夜月一簾幽夢,春風(fēng)十里柔情。”另外“今夜落花成冢”也應(yīng)受啟發(fā)于張先《天仙子》的那句“風(fēng)不定,人初靜,明日落花應(yīng)滿徑。”而這首歌詞纏綿悱惻、一往情深的藝術(shù)感覺也顯然是受到兩首作品的啟發(fā)和感染而生成的。
還有的則是對經(jīng)典詩詞的意象進(jìn)行修補填充,創(chuàng)造出一種新的美學(xué)空間來,如毛寧的《濤聲依舊》整首歌詞是由唐詩《楓橋夜泊》中的意象擴充而來?!稐鳂蛞共础分斜灰粠Ф^的景物如“江楓”“漁火”“鐘聲”“客船”,都被《濤聲依舊》進(jìn)行了詳細(xì)的再度生發(fā)與刻畫。“漁火”被描繪成了一種柔情的象征,它可以溫暖情人的眼睛。而最妙的是“客船”被想像成了戀人相聚的地點,引申出了戀人拿著老船票,登上對方客船的精彩情節(jié)。
二、流行歌詞的現(xiàn)代氣質(zhì)
隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)代化的加劇,人也日益地現(xiàn)代化,人的現(xiàn)代化包括思想觀念的開放、思維方式的立體化、能力的綜合化、行為方式的自我化、社會關(guān)系的多元化等方面,而反映大眾喜怒哀樂和思想感情的流行歌詞,必然需要體現(xiàn)反映出這些現(xiàn)代特點,這使它產(chǎn)生了諸多的現(xiàn)代氣質(zhì):
1.異變豐富的詩藝。隨著信息的爆炸,人們進(jìn)行審美體驗的觸發(fā)點越發(fā)的浩瀚和碎片化,許多文藝工作者習(xí)慣將看似風(fēng)馬牛不相及的事物聯(lián)系在一起,以此來拓展作品的生發(fā)空間和受眾的欣賞體驗。流行歌詞創(chuàng)作者們也有相似的實踐,如方文山創(chuàng)作的歌詞《千里之外》開頭兩句“屋檐如懸崖,風(fēng)鈴如滄海”,通過四種毫不搭界的事物在意義上的迷離與跳躍,方文山賦予了聽眾一種被置換時空的審美體驗。
在歌詞《千里之外》“透明著塵埃”、“詩化了悲哀”、“把結(jié)局打開”、“被歲月覆蓋”、“無聲黑白”等句中,方文山通過詞語的活用和混搭,賦予了事物名詞嶄新的動作,使得這種動作呈現(xiàn)出一種畫面感和戲劇感,更適合當(dāng)代人審美視覺化的趨勢。
2.更加大眾的象征意義。陸游《卜算子》寫道:“驛外斷橋邊寂寞開無主已是黃昏獨自愁。更是風(fēng)和雨,無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”作者通過刻畫荒野之外、無人眷顧的梅花,表現(xiàn)其清高、純潔、不屈的品質(zhì),其實這些富有人格美的梅花正是古代文人內(nèi)在精神品質(zhì)的外化顯示。而歌詞《一剪梅》寫道:“一剪寒梅/傲立雪中/只為伊人飄香/愛我所愛無怨無悔。”其中蘊含在梅花身上的文化意義,已由孤芳自賞、傲岸不屈的文人比擬變成了不畏艱難,勇敢追求愛情的象征,這種象征意義的轉(zhuǎn)換符合了當(dāng)代大眾的欣賞口味和心理,因此這首歌曲被廣為傳唱。
蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》,通過刻畫一只孤燕的形象,來象征文人清高孤獨的精神境界,展現(xiàn)了其堅韌獨立的文化性格。而受到這首詞啟發(fā)的歌詞《寂寞沙洲冷》,則將這一經(jīng)典意象轉(zhuǎn)化為了一個為愛所傷、為愛守候的男人形象。“當(dāng)幸福戀人寄來紅色分享喜悅/閉上雙眼難過頭也不敢回/仍然撿盡寒枝不肯安歇/微帶著后悔/寂寞沙洲我該思念誰”當(dāng)他最愛的人離開他的時候,他十分憔悴,但是因為太過癡情,又無法移情別戀,只能錯過一次次新的戀情,仿佛一只挑剔、懷舊獨戀故枝的鴻雁一般。由古代知識分子的精英體驗轉(zhuǎn)化為一般民眾的私人情感,這種象征轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出了流行歌曲的通俗化特征。
3.多元拼接的意象。中國古典詩詞中的動物意象很多,但多是農(nóng)耕文明區(qū)域的常見動物,如牛馬燕 等,隨著中國的城市化和全球化的進(jìn)程日益加快,異域的動物也作為一種文化符號,出現(xiàn)在中國的流行歌詞中,比如狼是美國十九世紀(jì)開發(fā)西部時期,經(jīng)常進(jìn)入文藝作品的一種動物形象,它象征著孤獨和漂泊,代表著一種頑強不屈的生命力量。這一意象后來被齊秦所感知與捕捉,由此創(chuàng)作了流行歌曲《狼》,齊秦通過這首歌曲成功塑造了自己狂放不羈、深情孤獨的舞臺形象,并從此開創(chuàng)出了嶄新的音樂風(fēng)格,成為了一代人的偶像。
古代的送別詩的意象多是岸邊楊柳和離歌別宴,這在柳永的《雨霖鈴》和白居易的《琵笆行》都有集中呈現(xiàn)。而隨著現(xiàn)代交通工具的發(fā)展,離別的場景也變得更加多種多樣,這就給作者描寫離愁別緒提供了更大的空間和可能性,流行歌詞《三萬英尺》寫道:“遠(yuǎn)離地面快接近三萬英尺的距離/思念像粘著身體的引力/還拉著淚不停地往下滴/逃開了你我躲在三萬英尺的云底/每一次穿過亂流的突襲/緊緊地靠在椅背上的我/以為還擁你在懷里”,現(xiàn)代高科技賦予了人們上天入地的本領(lǐng),也讓創(chuàng)作者能夠用坐飛機這一當(dāng)代的體驗,來描寫一段跨越三萬英尺的愛情故事。作者巧妙地利用巨大地理空間的反差,展示了高空之上男主人公的內(nèi)心痛苦和憂傷感受,令人感到新鮮和震撼。
4.積極自信的抒情者。歐陽修《蝶戀花》寫道:“庭院深深深幾許,煙柳堆煙,簾幕無重數(shù)。雕鞍玉勒游冶處,樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅穿過秋千去。”這里面的抒情女人公,是柔弱無力、敏感多情的女子,她無力主宰自己的人生和命運,只能在日常生活中表現(xiàn)得凄凄慘慘,哀怨彷徨。但是隨著社會的發(fā)展,當(dāng)代女性的地位顯著提升,女性逐漸成為了自己生活和事業(yè)的主宰,變得日益獨立和自強。陳琳的《愛就愛了》這首歌詞就表現(xiàn)了一個失戀女性由傷感到自我安慰,到最終釋然,完全解脫的心理過程。“何必說狠話/何必要掙扎/別再計算代價/愛了就愛了/若失去感覺/算了就算了”在歌詞中當(dāng)代女性變得是那么自信,她們對自我和未來的追求是那樣的堅定和執(zhí)著。
而蕭敬騰的《王妃》歌詞更是刻畫一名女王的冷艷和權(quán)勢,以此表現(xiàn)了女性力量的崛起。“那不尋常的美/難赦免的罪/誰忠心的跟隨/充其量當(dāng)個侍衛(wèi)/腳下踩著玫瑰/回敬一個吻當(dāng)安慰/可憐”。歌詞中男主人公對王妃的屈從和犧牲,也反襯出了女性的優(yōu)秀和杰出。
綜上所述,古典詩詞中對真善美追求的中國傳統(tǒng)式表達(dá),非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,同時當(dāng)代歌詞中呈現(xiàn)出的文化新潮流、新趨勢也很值得我們珍視和研究,只要我們堅持扎根民族、立足當(dāng)下、面向世界和未來的創(chuàng)作態(tài)度,就一定能寫出更多被當(dāng)代人喜歡,也將被后世人傳承的優(yōu)秀音樂文學(xué)作品來。
參考文獻(xiàn):