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未來(lái)教育論文范文第1篇

時(shí)下由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)的快速發(fā)展，使得國(guó)內(nèi)部分民眾開(kāi)始將生活重點(diǎn)放在享受與健康等精神層面，開(kāi)始追求食品的健康，身體的健康，穿著健康等等。一時(shí)間健康成為國(guó)內(nèi)大街小巷議論的主要話題。原有的以犧牲健康來(lái)獲得物質(zhì)報(bào)酬的行業(yè)及行為，備受國(guó)人敵對(duì)。在現(xiàn)實(shí)的中學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，由于應(yīng)試教育的執(zhí)行使得很大部分的學(xué)生疏于鍛煉，疲于作業(yè)與文化學(xué)習(xí)，使得部分學(xué)生的健康狀況及身體素質(zhì)不容樂(lè)觀，很多學(xué)生處于亞健康的狀況，如出現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常性頭痛、失眠、食欲不振或者厭倦一些事物等狀況，長(zhǎng)此以往會(huì)對(duì)學(xué)生的身心起到破壞作用。當(dāng)前世界衛(wèi)生組織也非常重視健康的研究，已在原有三維健康觀的基礎(chǔ)上，提出五維健康觀即身體、心理、社會(huì)適應(yīng)、道德和智力等。在中學(xué)階段，體育鍛煉能夠有效的緩解學(xué)生的亞健康狀態(tài)，緩解亞健康給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響，遷移學(xué)習(xí)、交往、工作等壓力帶給學(xué)生的心理問(wèn)題，使學(xué)生的身心均處于健康狀態(tài)，能夠更好的投入到學(xué)習(xí)與生活之中，因此，從事運(yùn)動(dòng)，關(guān)注健康已成為時(shí)下深入人心的教育理念之一。在未來(lái)的體育教學(xué)過(guò)程中這一理念會(huì)得以重視并稱為主流教學(xué)理念。

二、未來(lái)的中學(xué)體育教學(xué)中以學(xué)生為中心得以貫徹

傳統(tǒng)的中學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)流派主要以主智主義為主，這一教學(xué)流派更加注重于客觀知識(shí)與技能的傳授和習(xí)得，為更好的讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)和技能，在現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)過(guò)程中多以教師為中心，重視教師在教學(xué)過(guò)程中的地位和意志。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過(guò)程中教學(xué)內(nèi)容的選定，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定以及評(píng)價(jià)的實(shí)施等等，均由體育教師來(lái)篩定，體育教學(xué)過(guò)程中以體育教師為核心進(jìn)行開(kāi)展，忽視了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的體育學(xué)習(xí)過(guò)程中的利益與感受，學(xué)生僅僅作為被動(dòng)的接受者來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。以學(xué)生為中心是當(dāng)下我國(guó)主流教育理念的一次變革，是從科學(xué)主義向人文主義的變化，在這一變化中更加注重于學(xué)生的利益和感受，因此，在現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)過(guò)程中，需要各級(jí)體育教師踐行以人為本的教學(xué)理念，多關(guān)注于學(xué)生的利益和感受，需要在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的選擇過(guò)程中多與學(xué)生進(jìn)行商榷，選擇那些學(xué)生興趣高，受到多數(shù)學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)內(nèi)容和方法，在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中也盡可能的人性化，使得學(xué)生真正成為體育教學(xué)過(guò)程中的主人，讓學(xué)生感受到體育學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、未來(lái)體育教學(xué)非智力因素得到重視

非智力因素是指除智力因素外的對(duì)于學(xué)習(xí)與工作能夠起到一定促進(jìn)作用的因素，非智力因素與智力因素的關(guān)系為，如果把智力因素比作種子，把非智力因素比作土壤，優(yōu)良的種子只有播在肥沃的土壤里才能茁壯成長(zhǎng)。構(gòu)成智力主要有六種因素:觀察力、記憶力、注意力、想像力、思維力、創(chuàng)造力。抽象思維能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。非智力因素主要包括：自我意識(shí)、適應(yīng)社會(huì)、情緒的控制、意志、自我激勵(lì)、人際關(guān)系等方面的能力。智力因素，就一定程度而言，屬于先天因素；非智力因素則側(cè)重于后天的養(yǎng)成。非智力因素的高低是學(xué)生成績(jī)優(yōu)與差的重要因素之一，也是步入成功的重要保證之一。很多專家和學(xué)者均認(rèn)為體育教學(xué)過(guò)程尤其動(dòng)手能力、克服苦難能力等均比其他課程具有一定優(yōu)勢(shì)，因此在現(xiàn)實(shí)的中學(xué)體育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的非智力因素便成為眾多專家和學(xué)者的共識(shí)，如在進(jìn)行耐力跑的練習(xí)中，學(xué)生需要克服惰性，去戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自我，在這樣的練習(xí)過(guò)程中學(xué)生的意志力便會(huì)得以增強(qiáng)，在進(jìn)行體育競(jìng)賽的過(guò)程中，隊(duì)員與隊(duì)員之間需要加以配合，精誠(chéng)合作以戰(zhàn)勝對(duì)手，因此可以在競(jìng)賽過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及協(xié)作精神等等。因此，在未來(lái)的體育教學(xué)過(guò)程中，非智力因素會(huì)得以重視，會(huì)成為未來(lái)體育教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)之一。

四結(jié)語(yǔ)

未來(lái)教育論文范文第2篇

教育科研論文，簡(jiǎn)稱教育論文，它是用來(lái)進(jìn)行教育科學(xué)研究描述教育科學(xué)研究成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，而不是一般的“收獲體會(huì)”，教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性，所以它是學(xué)術(shù)論文。

理解教育論文可以從兩點(diǎn)來(lái)把握：教育論文是探討問(wèn)題、進(jìn)行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它的作用既表現(xiàn)于學(xué)術(shù)價(jià)值也表現(xiàn)于實(shí)踐價(jià)值，既表現(xiàn)于社會(huì)價(jià)值也表現(xiàn)于個(gè)人價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)有以下方面：

（1）通過(guò)科研論文向社會(huì)表達(dá)對(duì)所研究的教育現(xiàn)象的深思熟慮的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，啟發(fā)人們關(guān)注與努力解決有關(guān)教育問(wèn)題的熱情與智慧。

（2）通過(guò)科研論文與他人交流學(xué)術(shù)見(jiàn)解，互相爭(zhēng)鳴研討，促進(jìn)教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮與以個(gè)人學(xué)術(shù)水平的提高。

（3）通過(guò)科研論文撰寫過(guò)程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書(shū)面表達(dá)能力，這對(duì)于研究者提高整體的教育、教學(xué)能力是極其有用的。

教育論文應(yīng)較系統(tǒng)和專門地討論與研究教育科學(xué)領(lǐng)域中某種現(xiàn)象或問(wèn)題，思考和動(dòng)筆都是從科學(xué)研究這個(gè)目的出發(fā)的，比一般論說(shuō)文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學(xué)這個(gè)遼闊的領(lǐng)域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價(jià)值的現(xiàn)象和問(wèn)題。它不象一般論說(shuō)文那樣，可以就具體事件議論得失，評(píng)定是非。它的生命力及其價(jià)值，是在于科學(xué)研究的新成果，內(nèi)容上的創(chuàng)新意義。它比一般論說(shuō)文更強(qiáng)調(diào)新意（即新見(jiàn)解、新成果、新思想）。它主要有如下特點(diǎn)：

1．學(xué)術(shù)性

教育論文是學(xué)術(shù)成果的載體，是學(xué)術(shù)研究所形成的產(chǎn)品。它側(cè)重于對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行抽象地、概括地?cái)⑹龌蛘撟C，其內(nèi)容是系統(tǒng)性的、專門化的、因而，這種文體必然具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。它不是教育現(xiàn)象的外部直觀形態(tài)和過(guò)程，而是教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律。它具有深思熟慮的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，但又不是偶感式的雜談或社會(huì)性議論。教育論文中，某一教育現(xiàn)象也不象“經(jīng)驗(yàn)”那樣完整、具體、形象地反映著，而是按照思維的認(rèn)識(shí)規(guī)律被解剖、抽象地反映著。它致力于表現(xiàn)教育的本質(zhì)，揭示教育的規(guī)律性。它與教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章相比較，它是理論的。雖然它要取材于某一具體教育、教學(xué)活動(dòng)，但不敘述其細(xì)節(jié)，只是經(jīng)過(guò)提煉，“抽象地反映”并上升為理論，寫成論文。教育論文如果沒(méi)有學(xué)術(shù)性也就失去了教育論文的資格。所以，學(xué)術(shù)性是教育論文最起碼的條件。

2．科學(xué)性

教育科研的任務(wù)是要揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發(fā)展的指南。這就要求作者對(duì)傳統(tǒng)的教育思想、內(nèi)容、方法，對(duì)引進(jìn)的教育理論、經(jīng)驗(yàn)，都要采取“一分為二”的科學(xué)分析態(tài)度，都要尊重客觀事實(shí)，不能帶個(gè)人偏見(jiàn)，不能主觀臆斷或憑空說(shuō)教。在立論上，應(yīng)實(shí)際出發(fā)，從中引出切合實(shí)際的結(jié)論，即必須以《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》為指導(dǎo)思想，論點(diǎn)的提出必須以切實(shí)、準(zhǔn)確、真實(shí)的科學(xué)依據(jù)為前提；論據(jù)，要求要在周密的觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，盡可能多地占有材料，以最充分、典型、新穎、確實(shí)有力的材料（理論材料和事實(shí)材料）作為立論的依據(jù)；論證上，應(yīng)是系統(tǒng)的、完整的、首尾一貫的，是經(jīng)過(guò)周密思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果的論證。它包含在內(nèi)容上的充實(shí)、成熟、先進(jìn)、可行；表述上的準(zhǔn)確、明白、全面，無(wú)懈可擊，如果失去了科學(xué)性，也就不成其為教育論文。所以，我們說(shuō)科學(xué)性論文的生命。

2．創(chuàng)造性

教育論文要求作者要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，敢于革新陳腐的教育思想、內(nèi)容和方法，有創(chuàng)新意義。能在對(duì)教育領(lǐng)域的現(xiàn)象進(jìn)行觀察、調(diào)查、分析研究的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或沒(méi)有涉及的新問(wèn)題；能對(duì)別人研究過(guò)的問(wèn)題采取新的角度或方法，提出具有理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值的新觀點(diǎn)或新結(jié)論；能在綜合前人研究結(jié)果（或經(jīng)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上加工提煉，開(kāi)掘新意；能在別人爭(zhēng)論的課題中或出現(xiàn)分歧的問(wèn)題上進(jìn)行比較分析，在弄清彼此的分歧爭(zhēng)鳴點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做出與已有結(jié)論不同的結(jié)論；能用新鮮的材料（事例、數(shù)據(jù)、史實(shí)、觀察所得）來(lái)證明已證明過(guò)的問(wèn)題，探索新意向；能運(yùn)用中外教育領(lǐng)域里的最新信息資料、情報(bào)，以及教育科學(xué)研究的最新成果、經(jīng)驗(yàn)理論、概念，增強(qiáng)教育論文的時(shí)代色彩或現(xiàn)代化意識(shí)，從而提出新思想、新觀念、新理論、新設(shè)想，探索新體系、新方法，開(kāi)辟出新的改革之路，推動(dòng)教育發(fā)展的新進(jìn)程。所以，創(chuàng)造性是衡量教育論文價(jià)值大小和水平高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果教育工作者沒(méi)有獨(dú)特的真知灼見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新，只有繼承，那么，教育改革也就難于深化。建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系也就是一句空話。

4.理論性

教育論文的理論性是指論文的理論色彩，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的科學(xué)觀點(diǎn)和有關(guān)的政策、法規(guī)，以及教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，分析研究教育現(xiàn)象和問(wèn)題，形成有理論高度的論文。在具體表達(dá)科研成果上，要符合教育規(guī)律、教育原則的新要求；要從具體事物出發(fā)，把感性的東西，上升到理論高度來(lái)分析，做出科學(xué)的結(jié)論，做到以理服人；要在教育領(lǐng)域的現(xiàn)象和問(wèn)題的探討論論證和表述的過(guò)程中，運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和專家對(duì)教育的論述以及專業(yè)性名詞術(shù)語(yǔ)、理論概念，并溶化或融合為論文的內(nèi)容，使論文具有較濃的理論色彩。所以，理論性是教育論文深度的標(biāo)志。但一定要深入淺出地表述復(fù)雜的科學(xué)道理；要用通俗簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言讓讀者感到平易能讀，平實(shí)易懂，使論文發(fā)揮交流、傳播、推廣科研成果的作用，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力。

5．探索性

探索就是對(duì)尚未解決的問(wèn)題，以新的觀點(diǎn)進(jìn)行探討、尋找、搜索、求取，找到改革的突破口。沒(méi)有探索，也就沒(méi)有科研成果。因此，探索性是貫穿教育論文始終的一條紅線。即在撰寫教育論文中，對(duì)教育科研中涉及比較復(fù)雜的現(xiàn)象和問(wèn)題，要進(jìn)行多方面的思考，多層次的比較，并進(jìn)行認(rèn)真分析，反復(fù)研究，才有可能找到解決問(wèn)題的方案和措施或意見(jiàn)和辦法；要以《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、黨的教育方針為客觀指導(dǎo)，根據(jù)傳統(tǒng)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)前教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，探索教育領(lǐng)域里我們還未明白還未掌握的教育教學(xué)規(guī)律，探索未來(lái)的教育教學(xué)到底是什么樣子，應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。此外，針對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中暴露出來(lái)的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析研究，并總結(jié)研究成果，這本身就是探索性工作；而正確地尋找改革的突破口，尋找論證的新角度、新方法，尋找的過(guò)程，就是探索的過(guò)程。教育論文應(yīng)體現(xiàn)出作者的探索個(gè)性（特點(diǎn)），探索個(gè)性越鮮明，論文越有創(chuàng)造成果。所以，探索是科研的前提，也是撰寫論文的前提。

6．實(shí)用性

未來(lái)教育論文范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，教學(xué)效果

教育是心與心的活動(dòng)，只有從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心里去。”老師與學(xué)生是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的整體。只有發(fā)生心靈的碰撞，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，激發(fā)其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠(chéng)信。然而，在工作實(shí)際中，常常會(huì)看到有的師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生隔閡，甚至對(duì)立，發(fā)生沖突。嚴(yán)重影響教學(xué)效果，有的學(xué)生逃課，對(duì)老師冷漠。致使師生都很苦惱。

眾所周知，受社會(huì)大環(huán)境某些陰暗面的影響，學(xué)生的心靈會(huì)蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對(duì)學(xué)生智力的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造、能力的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)呼喚誠(chéng)信，我們的學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，要講誠(chéng)信，我們教師就應(yīng)該在學(xué)生面前樹(shù)一座誠(chéng)信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學(xué)生真誠(chéng)、守信、“言必行，行必果”、敢于負(fù)責(zé)的典范。贏得學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴，建立協(xié)調(diào)融洽的師生關(guān)系。

一、實(shí)現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)的教育中，老師大多是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對(duì)話的平等。在我們這個(gè)有著“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)的國(guó)度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業(yè)、解惑”的職能而歷來(lái)受到人們的尊敬。在科教興國(guó)的今天，學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學(xué)校中，教師的尊嚴(yán)一般來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻是個(gè)向來(lái)被忽視的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生(特別是暫差生)在回答教師的問(wèn)訊時(shí)往往有“履冰鄰淵”之感，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。現(xiàn)代教育的宗旨應(yīng)是培養(yǎng)和諧的人，對(duì)這一點(diǎn)至今仍要大聲疾呼。要培養(yǎng)和諧的人，就必須首先把孩子當(dāng)作有血有肉的人來(lái)對(duì)待，通過(guò)發(fā)掘孩子的自身特質(zhì)和潛能，讓其身心與智能健康地成長(zhǎng)。但在我們一些教師包括家長(zhǎng)的意識(shí)和潛意識(shí)里，學(xué)生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識(shí)、需要激賞與關(guān)愛(ài)的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導(dǎo)、塑造、打鑿之“物”，甚至是達(dá)到預(yù)定目標(biāo)(如學(xué)校的升學(xué)率、家長(zhǎng)的理想)的一種手段。因此，現(xiàn)代教育思想要構(gòu)筑新型、平等、民主的師生關(guān)系，從而保證學(xué)生活潑、主動(dòng)全面地健康成長(zhǎng)。因此，教師要重新定位，不能以長(zhǎng)者、尊者自居，隨意地指手畫(huà)腳，而要以民主的心態(tài)，以朋友的身份，與學(xué)生平等地交流。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)筑一個(gè)師生交流的平臺(tái)，才能保證教育結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

二，加強(qiáng)與學(xué)生心靈的溝通

在工作中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生頭腦敏捷，反應(yīng)敏銳，感知外界的能力相當(dāng)強(qiáng)；能很快對(duì)老師的一言一行作出反應(yīng)，即使我們一個(gè)小小的動(dòng)作，也可能對(duì)學(xué)生形成一種暗示，影響其心理的穩(wěn)定性，如果我們只能講一些大道理，他們會(huì)很厭煩；如果只是對(duì)學(xué)生講這不許，那不許，會(huì)讓他們產(chǎn)生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來(lái)；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應(yīng)作好“學(xué)生朋友”的角色，贏行學(xué)生信賴。學(xué)生心中有話才能毫無(wú)拘束地跟老師直說(shuō)，甚至把不愿告訴父母的內(nèi)心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學(xué)生提要求，都要從學(xué)生自身的利害關(guān)系出發(fā)，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應(yīng)該。。。。。。”。這樣，變強(qiáng)迫命令為學(xué)生自發(fā)行動(dòng)，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴(yán)的教師，是那些懂得自尊與尊重學(xué)生的人。在我看來(lái)，讓學(xué)生在被尊重中學(xué)會(huì)尊重，讓學(xué)生在被愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)，確立做人的尊嚴(yán)與自信，比讓他多記住幾個(gè)單詞重要得多。

三、正確對(duì)待學(xué)生的誤解

在工作中，師生間難免會(huì)產(chǎn)生誤解，我們教師就要善于華解與學(xué)生的矛盾，用自己的熱情去融化學(xué)生心中的冰。一次，一位同學(xué)拒絕交作業(yè)本，我找到他問(wèn)為什么，他說(shuō)“看別人的作業(yè)認(rèn)真教育論文教育論文，你看我的作業(yè)不認(rèn)真”。當(dāng)時(shí)我非常生氣，但沒(méi)有發(fā)作。而是采用了“冷處理”的方法。把學(xué)生帶到辦公室，打開(kāi)辦公桌上的作業(yè)本，和學(xué)生一本一本地看，沒(méi)幾本，學(xué)生就說(shuō)“老師，我錯(cuò)了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。

可見(jiàn)，即使學(xué)生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評(píng)一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學(xué)質(zhì)量，教師對(duì)學(xué)生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠(chéng)的愛(ài)，換來(lái)一片真摯的情。教師對(duì)學(xué)生出自內(nèi)心的愛(ài)如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的三春甘霖，學(xué)生從教師的辛勤耕耘中體會(huì)、感受到了教師的愛(ài)，就會(huì)表現(xiàn)出積極的尊師情感。

四、正視自己的不足或錯(cuò)誤

人非圣賢；孰能無(wú)錯(cuò)。每一個(gè)教師都難免在教育學(xué)生，處理矛盾，課堂教學(xué)上產(chǎn)生失誤。如果我們要求學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)；光明磊落的品德。但自己有錯(cuò)的時(shí)侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過(guò)飾非，知錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師言行不一，好唱高調(diào)，從而喪失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的最寶貴的機(jī)會(huì)。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。”

可見(jiàn)，誠(chéng)信是構(gòu)建良好師生關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)改革的基礎(chǔ)；在教學(xué)工作中，我們只有不斷探索，才能推動(dòng)教育改革的落實(shí)!

參考文獻(xiàn)：《中國(guó)教育》、《教學(xué)研究》

未來(lái)教育論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育，云計(jì)算，智能輔導(dǎo)

一、問(wèn)題的提出

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》在繼續(xù)教育章節(jié)中，將“辦好開(kāi)放大學(xué)”列為構(gòu)建靈活開(kāi)放的終身教育體系的一項(xiàng)重要措施。要“把教育信息化納入國(guó)家信息化發(fā)展整體戰(zhàn)略，超前部署教育信息網(wǎng)絡(luò)。”到2020年基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級(jí)各類學(xué)校的數(shù)字化教育服務(wù)體系，建立開(kāi)放靈活的教育資源公共服務(wù)平臺(tái)，在為社會(huì)公眾提供公共教育信息的同時(shí)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源普及共享。[1]

由此可以看出，由國(guó)家投資，建立中國(guó)的國(guó)家教育信息平臺(tái)已經(jīng)呼之欲出，而廣播電視大學(xué)的發(fā)展，為中國(guó)開(kāi)放大學(xué)的建立奠定了良好的基礎(chǔ)，在電大基礎(chǔ)上建設(shè)開(kāi)放大學(xué)是最好的途徑。但建設(shè)開(kāi)放大學(xué)要適應(yīng)社會(huì)和學(xué)習(xí)者需求而定，面向地方、基層、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)，在辦學(xué)的基礎(chǔ)上，開(kāi)放大學(xué)還應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境、多媒體教學(xué)資源及其學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)，建設(shè)繼續(xù)教育的公共服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)習(xí)者提供方便、靈活、個(gè)性化的學(xué)習(xí)服務(wù)。而云計(jì)算是面向服務(wù)的架構(gòu)（SOA）、分布式計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)計(jì)算和虛擬化等多種技術(shù)混合演進(jìn)的結(jié)果[2]，是一個(gè)龐大的虛擬化資源池（由硬件、開(kāi)發(fā)平臺(tái)和服務(wù)等組成），上述資源可以動(dòng)態(tài)地依據(jù)各種規(guī)模的負(fù)載進(jìn)行自動(dòng)配置，使資源的利用率達(dá)到最優(yōu)化。所以，可借助云技術(shù)，為開(kāi)放教學(xué)提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。

云計(jì)算提供3個(gè)最基本的特征[3]：第一個(gè)是基礎(chǔ)設(shè)施架構(gòu)在大規(guī)模的廉價(jià)服務(wù)器集群之上；第二個(gè)是應(yīng)用程序與低層服務(wù)協(xié)作開(kāi)發(fā)，最大限度地利用資源；第三個(gè)是通過(guò)多個(gè)廉價(jià)服務(wù)器之間的冗余遠(yuǎn)程教育論文，利用軟件獲得高可用性。而基于云計(jì)算的遠(yuǎn)程教育智能輔導(dǎo)和答疑系統(tǒng)便是其中的第二種特征，即該系統(tǒng)與低層服務(wù)協(xié)作，最大限度的利用資源。

云計(jì)算在教學(xué)領(lǐng)域中的遷移稱之為教育云[4]，是未來(lái)教育信息化的基礎(chǔ)構(gòu)架，包含了教育信息化所必須的一切硬件和軟件資源，為開(kāi)放成人教育者和學(xué)習(xí)者提供一個(gè)良好的平臺(tái)。該平臺(tái)的建設(shè)關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)質(zhì)量。開(kāi)放學(xué)員一般是在職人員，具有一定的學(xué)習(xí)能力，但由于長(zhǎng)期脫離理論、工作壓力大等原因，不可能完全理解課程與課程之間的銜接，而在課程教學(xué)中，面對(duì)的學(xué)員學(xué)習(xí)背景、層次多樣化，造成學(xué)員知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，根據(jù)這一特點(diǎn)，可以利用云計(jì)算，為學(xué)員建立個(gè)性化智能化的輔導(dǎo)流程，進(jìn)行虛擬答疑，提高學(xué)員學(xué)習(xí)效率。

二、已有教學(xué)輔導(dǎo)形式及其特點(diǎn)的分析

傳統(tǒng)意義上的教學(xué)輔導(dǎo)，是指教育者依據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容和自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在固定空間（教室）、固定時(shí)間（統(tǒng)一上課時(shí)間）面向受教育者（一般在30人以上）進(jìn)行講解的過(guò)程，在講解過(guò)程中，教師一般依據(jù)大多數(shù)者的可接受程度來(lái)安排教學(xué)進(jìn)度。

現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中的教學(xué)輔導(dǎo)，一般依據(jù)在線平臺(tái)，進(jìn)入課程中，在該課程設(shè)置上一般包括教師管理、教學(xué)資源、師生互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等。

（1）在“教師管理”模塊中，一般是教師上傳各種資料，如：教學(xué)大綱、教學(xué)實(shí)施方案、課程說(shuō)明、課程考核方案和其他教學(xué)信息等。

（2）在“教學(xué)資源”模塊中，一般是供學(xué)習(xí)者下載瀏覽各種學(xué)習(xí)的資料論文提綱怎么寫。

（3）在“師生互動(dòng)”模塊中，最為常用的便是BBS，一般供學(xué)習(xí)者和教師進(jìn)行網(wǎng)上留言。

（4）在“網(wǎng)絡(luò)服務(wù)”模塊中，也只是提供電子郵件、數(shù)字圖書(shū)館等功能。

傳統(tǒng)意義上的教學(xué)輔導(dǎo)是一種實(shí)時(shí)互動(dòng)、同步交互的特點(diǎn)，教師可以依據(jù)當(dāng)時(shí)教學(xué)情況靈活調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、模式等，與此同時(shí)，該方式受到時(shí)間、空間限制，不適合開(kāi)放學(xué)員特點(diǎn)。

現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔導(dǎo)雖然通過(guò)網(wǎng)絡(luò)作為媒介，不受時(shí)間、空間限制，能夠?yàn)槎鄶?shù)開(kāi)放學(xué)院所接受，但明顯缺乏實(shí)時(shí)互動(dòng)與同步交互。往往是教師上傳資料多日，學(xué)員才注意到，或是學(xué)員在BBS中留言，想要及時(shí)得到回應(yīng)卻未能實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種“大同步、小異步”的形式。

三 基于云計(jì)算的遠(yuǎn)程教育智能輔導(dǎo)的規(guī)劃

云計(jì)算技術(shù)運(yùn)用于開(kāi)放教育輔導(dǎo)是具有實(shí)用意義的，基于云計(jì)算本身特點(diǎn)，可以將教育資源進(jìn)行有效整合，向開(kāi)放學(xué)院提供智能型云計(jì)算服務(wù)?，F(xiàn)介紹遠(yuǎn)程教育智能輔導(dǎo)平臺(tái)的架構(gòu)。其主要由四個(gè)部分構(gòu)成：基礎(chǔ)設(shè)施模塊、應(yīng)用接口模塊、教育應(yīng)用模塊、學(xué)員應(yīng)用模塊等。

（1）基礎(chǔ)設(shè)施模塊主要包括：服務(wù)器、存儲(chǔ)器、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和虛擬服務(wù)器、虛擬網(wǎng)絡(luò)等。

（2）應(yīng)用接口模塊主要涉及開(kāi)發(fā)環(huán)境、公用的應(yīng)用程序接口、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等，主要是由開(kāi)發(fā)人員進(jìn)行的系統(tǒng)管理操作。

（3）教育應(yīng)用模塊主要提供教學(xué)平臺(tái)、學(xué)習(xí)跟蹤和學(xué)習(xí)記錄數(shù)據(jù)庫(kù)、教學(xué)專家系統(tǒng)等。

（4）學(xué)員應(yīng)用模塊主要面向開(kāi)放學(xué)員遠(yuǎn)程教育論文，用于遠(yuǎn)程登錄開(kāi)放平臺(tái)，在線學(xué)習(xí)、查閱教學(xué)資源，智能輔導(dǎo)系統(tǒng)記錄的學(xué)員個(gè)性化學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，制定出適合該學(xué)員學(xué)習(xí)進(jìn)度，為每個(gè)學(xué)員提供符合自身需求的課程間知識(shí)點(diǎn)的鏈接，方便學(xué)員理解掌握教學(xué)內(nèi)容。

在云計(jì)算模式下，首先由課程專業(yè)教師依據(jù)課程特點(diǎn)，多年在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)的課程重、難點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)各要點(diǎn)的領(lǐng)悟掌握情況，建立較為初期的輔導(dǎo)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，并結(jié)合已有的教學(xué)資源，創(chuàng)建在線測(cè)試系統(tǒng)（目前已實(shí)現(xiàn)）和知識(shí)點(diǎn)鏈接系統(tǒng)，依據(jù)學(xué)員測(cè)試結(jié)果，判定該學(xué)院知識(shí)點(diǎn)的掌握情況及知識(shí)點(diǎn)是否存在斷層，同步更新輔導(dǎo)數(shù)據(jù)庫(kù)，針對(duì)每一學(xué)員生成專屬的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容（包括相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)）。

四 基于云計(jì)算的遠(yuǎn)程教育智能輔導(dǎo)的可行性

云計(jì)算是未來(lái)教育信息化建設(shè)的基礎(chǔ)構(gòu)架，為開(kāi)放教學(xué)提供各種教學(xué)活動(dòng)所需的信息化服務(wù)。本文所提出的基于云計(jì)算的遠(yuǎn)程教育智能輔導(dǎo)系統(tǒng)，就目前的技術(shù)水平和物質(zhì)基礎(chǔ)而言，各市屬院校已基本實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，具有創(chuàng)建輔導(dǎo)數(shù)據(jù)庫(kù)的能力和開(kāi)發(fā)智能輔導(dǎo)系統(tǒng)的實(shí)力。利用該系統(tǒng)，不僅保留了原有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)增強(qiáng)了教學(xué)輔導(dǎo)的實(shí)時(shí)性和教學(xué)個(gè)性化要求，最大程度提高學(xué)員學(xué)習(xí)效率，從而提高整個(gè)開(kāi)放教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《新一論教育改革和遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的發(fā)展（一）》.[J]國(guó)家遠(yuǎn)程教育，2010.4

[2]Youself，L Butrico,M. Da Silva, D.Toward a Unified Ontology of CloudComputing [J].Grid Computing Environments Workshop 2008.GCE 08.

[3]云計(jì)算：系統(tǒng)實(shí)例與研究現(xiàn)狀.[J]軟件學(xué)報(bào)，陳康，鄭緯民，2009.20，（5）：1337-1348

[4]基于云計(jì)算的教育信息化平臺(tái)的研究.[J]技術(shù)應(yīng)用，章澤昂，鄔家煒，2010.6

未來(lái)教育論文范文第5篇

一、認(rèn)真履職，培育文化，全面提升辦學(xué)質(zhì)量

1.明確辦學(xué)思路。我們?cè)趯?duì)學(xué)校發(fā)展歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)梳理、研究剖析的過(guò)程中，憑著自己平易近人的態(tài)度、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，很快就贏得了全校師生的信任和支持，從領(lǐng)導(dǎo)到教師，即便是門衛(wèi)的工人師傅也對(duì)學(xué)校發(fā)展諫言獻(xiàn)計(jì)，都對(duì)學(xué)校未來(lái)充滿希望和期待。新的發(fā)展思路逐漸明晰，就是堅(jiān)持“12345”的工作思路，即：圍繞一個(gè)中心：錘煉魏書(shū)生的教育辦學(xué)思想，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量；突破兩項(xiàng)工作：鮮明學(xué)校形象，提升辦學(xué)品質(zhì)；搞好三個(gè)設(shè)計(jì)：學(xué)校發(fā)展路徑設(shè)計(jì)，學(xué)校文化形象設(shè)計(jì)，教師專業(yè)成長(zhǎng)設(shè)計(jì)；增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)：法治意識(shí)，科研意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，品牌意識(shí)；抓好五條線索：把握航線（發(fā)展方向），不碰紅線（法律法規(guī)），守住底線（安全穩(wěn)定），提升生命線（教育質(zhì)量），打造風(fēng)景線（學(xué)校文化）。

2.錘煉學(xué)校文化理念。從校長(zhǎng)到教師工人都應(yīng)該努力實(shí)踐學(xué)校的教育思想。我覺(jué)得學(xué)校的核心理念，就應(yīng)該是“德潤(rùn)人心，文化天下”，以此統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的全部工作。辦學(xué)遠(yuǎn)景，應(yīng)該是通過(guò)實(shí)施“教育七大行動(dòng)”即：書(shū)香浸潤(rùn)靈魂（讀書(shū)）；文化滋養(yǎng)個(gè)性（習(xí)慣）；寫字改變形象（寫字）；反省提升素養(yǎng)（日記）；歌聲陶冶情操（唱歌）；課堂成就理想（教學(xué)）；信息暢通明天（電腦），發(fā)揚(yáng)“寧?kù)o致遠(yuǎn)，追求卓越”的辦學(xué)精神，著力打造“書(shū)香校園，錦繡花園，和諧家園，幸福樂(lè)園”，培養(yǎng)讀書(shū)之人，愛(ài)美之人，感恩之人，幸福之人，追求“小小校園，大雅之堂”的辦學(xué)境界。