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室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文第1篇

【關(guān)鍵詞】設(shè)計；風(fēng)格；要素；符號；多元化

Analysis of Interior Design Style and Design Elements

CHEN Jing

（Shandong University of Art & Design，Jinan 250014，China）

【Abstract】The style of interior design and interior design there have all kinds of connections with contact, cultural diversity development has led the people aesthetic standards. In the face of all kinds of design style, we need to find creative standpoint. The purpose of this paper is to design elements of induction and analysis, let us better understand the style of interior design features, to help us in the process of practice better to create a distinctive interior space.

【key words】Design；Style；Essential factor；Symbol；Diversification

時代的發(fā)展帶動了人們生活環(huán)境和審美水平的提高，人們對生活空間的品位、格調(diào)有了更高的需求，各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也隨之出現(xiàn)在人們的視野中。面對風(fēng)格迥異的設(shè)計風(fēng)格我們?nèi)绾蝸韰^(qū)分、如何進行創(chuàng)作呢？這就要求我們對設(shè)計風(fēng)格要有更深入的了解，從中提取差異性元素，探尋其風(fēng)格特征，借助特有的元素符號作為立足點進行設(shè)計創(chuàng)作。

室內(nèi)設(shè)計中的風(fēng)格即風(fēng)度品格，體現(xiàn)了特定地域的裝飾特點，這既包括了當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣、地域文化特征，還囊括了一個地域特有的民俗風(fēng)情。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，是不同時代的思潮與不同的地域特色，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐步發(fā)展成具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。風(fēng)格的營造源于人們對地域性差異所帶來的不同裝飾方式的喜好，是經(jīng)過時間的洗禮所留在人們印象中最主要的特征符號，代表了某一地域或某一時期的裝飾特點。我們可以借助一些有代表性的設(shè)計元素對不同的設(shè)計風(fēng)格進行剖析，從中探尋設(shè)計符號在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮的作用，其中造型要素、色彩要素、材料要素、裝飾要素在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中對設(shè)計風(fēng)格的影響最大。

設(shè)計風(fēng)格與造型要素

造型要素是設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)。在室內(nèi)設(shè)計中需要借助造型的設(shè)計來進行空間的劃分、各個界面的處理。這里包括室內(nèi)空間的六個界面的設(shè)計、空間隔斷造型的設(shè)計、裝飾裝置的造型設(shè)計、家具陳設(shè)造型的選擇、紋理圖案的造型選擇等等。傳統(tǒng)的造型具有濃郁的地方特色；抽象造型帶給人強烈的現(xiàn)代感。造型要素的取材可以是建筑本身有特點的結(jié)構(gòu)，也可以是有特定含義的圖形和實物，或是有特定風(fēng)格的陳設(shè)……這些符號經(jīng)過歷史的沉淀,形成了一種相對穩(wěn)定的文化積累和審美意義，反映出不同地域文化的風(fēng)格特征，為我們提供了豐富多彩的設(shè)計元素。

古典歐式風(fēng)格表現(xiàn)的是豪華、富麗的美，通常借助羅馬柱、壁爐、拱券門、墻面墻角的裝飾線條等等有代表性的造型符號進行設(shè)計，這種風(fēng)格最大的特點是在造型上極其講究，給人的感覺端莊典雅、高貴華麗，具有濃厚的文化氣息；中國傳統(tǒng)風(fēng)格所體現(xiàn)的則是中國文化含蓄、中庸的美，它善于借助傳統(tǒng)建筑的文化符號，比如斗拱雀替、雕梁畫棟、明式家具、木雕屏風(fēng)、大紅燈籠、窗花與月洞門、匾額楹聯(lián)等直接或間接的引入到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，既可以滿足設(shè)計的要求，又可以傳承文化，具有強烈的地域識別性和視覺沖擊力。我們不難從當(dāng)代的很多優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中尋到端倪：由登琨艷設(shè)計的蘇荷天地就是一例很好的室內(nèi)設(shè)計，他在蘇荷天地的室內(nèi)設(shè)計中引入了很多代表著中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計語匯：其中月洞門與鏡面的搭配、中國書畫的引入、素雅的色彩，處處展現(xiàn)出清新淡雅的整體意境，為我們創(chuàng)造出一個具有中國文化韻味的室內(nèi)空間。

設(shè)計風(fēng)格與色彩要素

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文第2篇

一、室內(nèi)空間設(shè)計的概念

室內(nèi)空間設(shè)計師按照建筑物的特點、所處的環(huán)境以及相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，利用一定的物質(zhì)技術(shù)方法和建筑美學(xué)原理，營造出滿足人們物質(zhì)、精神生活需求的室內(nèi)環(huán)境。這種空間環(huán)境不但具備使用價值，符合相關(guān)的功能需求，也呈現(xiàn)出歷史文化、環(huán)境氣氛等相關(guān)的精神要素。室內(nèi)空間設(shè)計主要目標(biāo)是設(shè)計出符合人們滿意度和精神需求的室內(nèi)空間，換句話說就是將人作為其中的核心，不斷打造美好的室內(nèi)環(huán)境。另外，在對室內(nèi)空間進行設(shè)計構(gòu)思的過程中，設(shè)計者必須利用相關(guān)的物質(zhì)技術(shù)方法，也就是不同類型的裝飾材料、設(shè)施設(shè)備等，同時還應(yīng)該從建筑美學(xué)原理入手，這是由于室內(nèi)設(shè)計具有藝術(shù)性。除了與繪畫、雕塑等藝術(shù)具有相通的美學(xué)準(zhǔn)則，室內(nèi)空間設(shè)計更需要綜合性地考量運用手段和功能。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計具有較高的藝術(shù)性需求和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，同時與一些新興學(xué)科如人體工程學(xué)以及環(huán)境物理學(xué)等有較大的關(guān)聯(lián)性?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在環(huán)境設(shè)計中逐漸成為獨立的新興學(xué)科。

二、室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的關(guān)系

1.在空間設(shè)計中營造室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格可以從某種程度上反映社會背景和居住者的個性特點，它的出現(xiàn)在一個地方或者一個時代都是極具代表性的。室內(nèi)空間設(shè)計這一具有創(chuàng)造性的活動，必須根據(jù)房屋主人和建筑空間的特點進行設(shè)計。在此過程中，設(shè)計者要對房屋室內(nèi)的樓板面、墻面和地面進行改造，而改造又要根據(jù)室內(nèi)空間、業(yè)主的要求和設(shè)計思路進行。在此過程中，室內(nèi)設(shè)計師首先應(yīng)該根據(jù)業(yè)主要求的設(shè)計風(fēng)格進行分析與界定，設(shè)計風(fēng)格一旦建立，還要考慮到房屋室內(nèi)的空間設(shè)計是否與設(shè)計風(fēng)格相呼應(yīng)。設(shè)計師通過對室內(nèi)的樓頂面、墻面、地面、光、電、水等以及其他環(huán)境方面的設(shè)計，努力創(chuàng)造出更加適合該房屋室內(nèi)空間的設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計風(fēng)格主要就是靠室內(nèi)的物理空間、造型和裝飾物來展示。一般來說，室內(nèi)空間應(yīng)該具有舒適、美觀的效果，現(xiàn)代都市人的生活節(jié)奏越來越快，加上城市鋼筋混凝土的建筑讓人們感覺沉悶，人們便希望能在家中尋找到一種悠然自得的環(huán)境。因此，植物以及家具等陳設(shè)品的加入，能夠讓室內(nèi)空間具有一定的個性。在相對固定的環(huán)境中，最先映入眼簾的就是視覺色彩，室內(nèi)環(huán)境的色彩對于室內(nèi)的空間感、環(huán)境氣氛以及其他方面的內(nèi)容具有非常顯著的影響。

2.科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在營造室內(nèi)環(huán)境的過程中非常注重合理性與藝術(shù)性，將二者有效融合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的整體走向進行觀察，人們的價值觀、審美觀的變化使室內(nèi)設(shè)計非常注重利用當(dāng)前的科技成果，其中主要涵蓋了新材料和新的施工技術(shù)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的合理性，需要設(shè)計者明確設(shè)計觀念，注重設(shè)計手段。設(shè)計者以科學(xué)的方式分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境、心理環(huán)境的優(yōu)勢，并運用計算機技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖。計算機能夠精確地繪制形體和空間關(guān)系，細致、真實地表達室內(nèi)空間的設(shè)計形象。設(shè)計者一方面需要充分重視科學(xué)性，另一方面又需要充分重視藝術(shù)性，在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的空間形象，創(chuàng)造具有視覺美感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技、快節(jié)奏中的人們在心理上、精神上得到平衡?？傊?，室內(nèi)設(shè)計是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。在具體工程設(shè)計時，設(shè)計者會遇到不同類型和功能特點的室內(nèi)環(huán)境，在具體處理中，對科學(xué)性和藝術(shù)性中的某個方面可能會有所側(cè)重，但是從宏觀整體的設(shè)計觀念出發(fā)，仍然需要將兩者緊密結(jié)合。科學(xué)性與藝術(shù)性絕不是相互割裂或者對立的，而是可以緊密結(jié)合的。

結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文第3篇

隨著我國國民經(jīng)濟的增長，使得人民群眾的物質(zhì)文化生活得到了明顯的改善，同時，人們對于自身居住環(huán)境的要求越來越高，促進了室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的快速發(fā)展。就目前來看，在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的過程中，由于不同人群的需求，使得設(shè)計逐漸朝著多元化的方向發(fā)展，而軟裝飾作為室內(nèi)設(shè)計中的重要組成部分，在室內(nèi)空間裝飾中起到了重要的作用，為室內(nèi)設(shè)計增添了許多特色，能夠使得不同風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計營造出和諧的氛圍，從而滿足住戶的審美以及居住需求。

一、軟裝飾概述

室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的軟裝飾主要指的是，設(shè)計師在對室內(nèi)環(huán)境進行設(shè)計的過程當(dāng)中，用來彌補室內(nèi)功能、渲染氣氛以及烘托設(shè)計主題的一種裝飾方式。與室內(nèi)設(shè)計硬裝飾相較而言，軟裝飾的應(yīng)用主要是為了把室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的裝飾性以及功能性體現(xiàn)出來，對室內(nèi)設(shè)計中所使用的硬裝飾進行必要的補充完善，使得整體室內(nèi)空間的功能能夠更加地晚上，防止出現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格單調(diào)的現(xiàn)象。一般來說，室內(nèi)設(shè)計中的軟裝飾往往是為硬裝飾服務(wù)的，是對硬裝飾的完善以及拓展，使得室內(nèi)整體功能得到實現(xiàn)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及城市化進程的加快，在人們生活質(zhì)量得到改善的同時，也加大了對精神生活的需求，從而使得在室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾的地位得到了明顯的提升，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計中必不可少的重要組成部分。

二、軟裝飾的作用

1.構(gòu)建個性化的室內(nèi)風(fēng)格

由于住戶自身素質(zhì)、年齡結(jié)構(gòu)以及審美情感等方面有著較大的差異，使得室內(nèi)設(shè)計朝著個性化的方向發(fā)展，每一種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格都能夠為住戶提供不同的感受，既有輕松自然，也有厚重大氣，因此，不同的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格需要既可以表現(xiàn)出不同的設(shè)計主題，也可以突出住戶的性格修養(yǎng)，而軟裝飾的應(yīng)用能夠使得住戶的需求得到滿足，在實際應(yīng)用的過程當(dāng)中能夠按照住戶的自身特性，設(shè)計出帶有個性化的室內(nèi)環(huán)境，使得室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性得到體現(xiàn)。

2.豐富室內(nèi)設(shè)計的層次

軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計實際應(yīng)用的過程當(dāng)中，可以通過對室內(nèi)空間進行疊加、拓展以及分割等方式進行表現(xiàn)，使得室內(nèi)空間能夠具有層次性。一般來說，這樣的效果要想使用硬裝飾進行實現(xiàn)之時，需要花費大量的時間以及成本，而軟裝飾的使用，能夠有效地改變硬裝飾的弊端，軟裝飾對于室內(nèi)空間的風(fēng)格塑造極其簡便，并且也能夠?qū)κ覂?nèi)空間進行優(yōu)化利用，使得室內(nèi)空間的層次性得到有效的體現(xiàn)。

3.突出追求自然的品味

隨著人們工作的壓力越來越大，對自身居住環(huán)境的設(shè)理念也逐漸向著自然化的方向前進，轉(zhuǎn)變了對表面奢華設(shè)計的需求，往往希望在回家之后能夠享受到自然的氣息，因此，這就使得在室內(nèi)設(shè)計之時，藝術(shù)氣息的裝飾品得到了廣泛的應(yīng)用，并得到了人們的喜愛。在實際的設(shè)計之時，設(shè)計師往往會使用玄關(guān)、木雕以及屏風(fēng)等軟裝飾物件，讓住戶在休息的過程當(dāng)中享受自然的氣息，追求心靈上的寧靜。

三、軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格營造中的應(yīng)用

1.利用元素體現(xiàn)風(fēng)格

就軟裝飾而言，大部分的軟裝飾本身就是一種藝術(shù)品，自身就帶有極其鮮明的風(fēng)格特征，能夠充分體現(xiàn)出藝術(shù)性，如一些中式家具、歐式古典沙發(fā)等都能夠把地域性的風(fēng)格明顯的體現(xiàn)出來，一旦擺放到室內(nèi)空間當(dāng)中，就能夠使得整體空間環(huán)境呈現(xiàn)出相應(yīng)的風(fēng)格。一般來說，在進行室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格營造的過程當(dāng)中，軟裝飾能夠利用自身的圖案、色彩以及存在的形式等方面，把室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格體現(xiàn)出來。

2.重復(fù)元素突出風(fēng)格

就目前來看，在對室內(nèi)空間環(huán)境進行設(shè)計的過程當(dāng)中，設(shè)計師往往是從整體的環(huán)境著手，并且還把色彩、材料以及形式進行協(xié)調(diào)搭配，從而按照某種特殊的排列邏輯，使得軟裝飾元素實現(xiàn)了貫穿結(jié)合，讓住戶在欣賞的過程中能夠有井然有序的視覺享受，從而使得室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格突出出來。在實際的應(yīng)用過程中，常用的方式就是采用多個相同元素的軟裝飾相結(jié)合，通過大量的重復(fù)，構(gòu)建完整的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

3.交錯搭配形成風(fēng)格

除了使用重復(fù)元素之外，在進行室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格營造的過程當(dāng)中，設(shè)計師還會采用多種軟裝飾元素進行交錯搭配，從而形成良好的設(shè)計風(fēng)格。一般來說，這種相互交錯搭配的設(shè)計方式更為常用。雖然重復(fù)元素的軟裝飾能夠為空間構(gòu)建出一種整齊劃一的美感，但是仍舊顯得十分的單調(diào)，而交錯搭配方式的使用，能夠打破這一困境，這就要求設(shè)計師根據(jù)實際設(shè)計情況，不斷進行思維創(chuàng)新，最終營造出創(chuàng)造性的設(shè)計風(fēng)格。

四、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文第4篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；發(fā)展革新；綠色健康

一、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的體現(xiàn)

大家都知道，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格隨著時間的變化一直在發(fā)生改變，它標(biāo)志著一個時代的到來，體現(xiàn)了當(dāng)下人們的心理訴求。另外，室內(nèi)設(shè)計簡單的理解就是通過設(shè)計創(chuàng)造出讓人滿意的室內(nèi)環(huán)境，也就是說，通過對室內(nèi)空間的利用、色彩的描繪、物品的擺放等來創(chuàng)造出舒適的住宿環(huán)境、功能齊全的生活環(huán)境。眾所周知，它不僅包括傳統(tǒng)意義上的室內(nèi)裝修，還意味著空間的分割設(shè)計、文化觀念的展現(xiàn)，是科技與藝術(shù)的融合，是功能與審美的結(jié)合。簡而言之，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的變化也是與文化觀念的改變密切相關(guān)的。在最開始的時候，人們追求的是最簡單的室內(nèi)設(shè)計，只要整體效果大體滿意就可以了，并不那么注重細枝末節(jié)。隨著人們生活水平的提高，人們開始注重細節(jié)展示，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格變得日益細膩，除了整體風(fēng)格的打造，室內(nèi)的家居裝飾還需要與整體風(fēng)格相呼應(yīng)，這樣才更加協(xié)調(diào)。久而久之，隨著經(jīng)濟社會競爭壓力的上漲，人們進入了快節(jié)奏生活時代，于是越來越多的人要求室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格要注重功能化，也就是說不僅僅停留在審美層面，還要求在技術(shù)上有一定深度，要求家居具有更多的功能性，這樣就可以滿足現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活需求。近幾年，據(jù)調(diào)查了解，環(huán)保已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的話題。隨著環(huán)境的日益變差，人們關(guān)注自身生活方式的健康與生活環(huán)境的健康，這也顯得理所當(dāng)然。于是，在室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的體現(xiàn)上，綠色健康成了普遍的要求。

二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的演變與發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格是來源于不同的地域文化、不同的思維方式、不同的行為習(xí)慣所慢慢形成的，是一個地方當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣生活方式的展現(xiàn)，也是生活態(tài)度與生活訴求的集中體現(xiàn)。隨著社會生活的變遷，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要有以下幾種形式：

1.傳統(tǒng)風(fēng)格

顧名思義，傳統(tǒng)風(fēng)格就是把傳統(tǒng)文化運用在室內(nèi)設(shè)計中來，比如運用傳統(tǒng)的色彩、元素符號、圖案拼貼、思維方式等來表達傳統(tǒng)文化的特征。傳統(tǒng)風(fēng)格在整體上偏厚重，注重元素的組合，色彩的運用。

2.現(xiàn)代風(fēng)格

顧名思義，現(xiàn)代風(fēng)格是隨著社會生活的變化而孕育而生的，它在傳統(tǒng)風(fēng)格上進行了重大的突破，注重空間資源的整合利用，強調(diào)室內(nèi)的功能化。整體風(fēng)格偏簡約式，把工藝材料原本的展現(xiàn)出來，簡單的表達技術(shù)的改革與進步，亮點在于不對稱結(jié)構(gòu)美。

3、后現(xiàn)代風(fēng)格

顧名思義，后現(xiàn)代風(fēng)格是在現(xiàn)代主義思潮上產(chǎn)生的變化與逆反，稱之為后現(xiàn)代。有所了解的人都知道，后現(xiàn)代風(fēng)格注重天馬行空的創(chuàng)新式思維，通過各種元素的組合、各種風(fēng)格的混搭，改變原有的傳統(tǒng)意義的風(fēng)格方式，通過抽象的表達方式表達思維想法， 不拘泥于條條框框，追求人們心靈的自由。

三、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的綠色健康創(chuàng)新

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格對于不同的人來說，追求的風(fēng)格也是決然不同的，這不僅和年齡層有關(guān)，還和住戶的個性審美有關(guān)。比如，年齡層偏高的住戶一般會選擇比較傳統(tǒng)的裝修風(fēng)格，追求整體感覺的大氣、優(yōu)雅，在色彩選擇上一般以白色為主，在空間布局上喜歡偏敞亮的布置，在家居飾品選擇上往往是以植物擺放為主，用花花草草加以點綴，一般對功能性要求較低；而年齡層偏低的住戶一般會選擇現(xiàn)代風(fēng)格強烈的室內(nèi)設(shè)計，在裝修時喜歡簡約式，追求快捷的生活方式，力求功能性強大，家居偏歐式風(fēng)格，或者加以傳統(tǒng)文化元素以組合方式呈現(xiàn)，整體風(fēng)格偏個性化時尚化。個性比較保守的住戶在室內(nèi)設(shè)計上也可以顯現(xiàn)出其性格特征，在色彩搭配以及元素運用中比較簡單化，家居也是比較常見的形式；而個性張揚，喜歡追求時尚的住戶就不會如此了，他們往往在室內(nèi)設(shè)計上大膽創(chuàng)新，追求色彩的濃烈以及文化的碰撞，對于家居的運用也一樣，追求創(chuàng)新型產(chǎn)品的擺設(shè)，喜歡技術(shù)性強的家居用品。然而，不論住戶的年齡層如何、個性特征怎樣，他們都有一個共同的要求，那就是室內(nèi)設(shè)計的綠色健康，因此，綠色健康可是說是老少皆宜。

1.裝修材料的綠色健康?？梢栽诟鱾€空間的設(shè)計上面選擇具有綠色無污染的裝修材料，有利于保證住戶的身體健康，居住環(huán)境的健康系數(shù)高。比如在書房的設(shè)計上，可以加入綠色元素、運用綠色的家居或者壁紙、或者放置一些植物盆栽，讓人們在忙碌的工作與學(xué)習(xí)后，可以放松眼睛，讓眼睛得到休息，緩解身體的疲勞，保持愉悅的身心。

2.運動元素的加入。快節(jié)奏的生活方式讓人們喘不過氣來，忙碌的工作之后回到家就似乎懶得出門運動了，導(dǎo)致越來多的人年紀輕輕就身體素質(zhì)低下。與其這樣，為什么不把運動直接帶到家中呢？一方面，可以通過空間的分割利用，隔出一塊作為運動區(qū)，擺放一些簡單的運動器材和設(shè)備，供人們回到家后，運動健身，緩解工作于學(xué)習(xí)的巨大壓力，保持健康的生活方式。另一方面，可以運用較多的運動元素，給人們以心理暗示，打造活潑的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，比如把圖案設(shè)計成奔跑的人，運用到家居表面或者墻體表面，讓人們看到這些小元素便渾身充滿著動力與激情，忍不住要運動。

四、結(jié)論

綜上所述，伴隨著環(huán)境的逐漸惡劣、資源的逐漸匱乏，越來越多的人們渴望綠色健康的室內(nèi)設(shè)計理念，注重環(huán)保材料的利用，運用綠色產(chǎn)品進行家裝，打造健康的居住環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計是為了打造令人滿意的居住環(huán)境與生活環(huán)境，不僅要滿足多功能的技術(shù)要求，還需要有審美藝術(shù)。簡單的來說，室內(nèi)設(shè)計是現(xiàn)代與古典的結(jié)合，科技與藝術(shù)的融合。

參考文獻：

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[2]來增祥，室內(nèi)設(shè)計原理[M].中國建筑工業(yè)出版社，2006

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文第5篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格；文化因素；精神因素

室內(nèi)設(shè)計是一門運用特定的物質(zhì)與技術(shù)手段，對人類生活環(huán)境進行創(chuàng)造性設(shè)計的活動。它不僅給人們的生活帶來美好的享受，在安全、健康、舒適、美觀等方面都提出了更高的要求。它是一種有特色的文化內(nèi)涵的升華。文化是沒有地域、民族、國界的限制和束縛的。

1 室內(nèi)設(shè)計中風(fēng)格的體現(xiàn)

室內(nèi)設(shè)計是建筑內(nèi)部空間的環(huán)境設(shè)計，根據(jù)空間使用性質(zhì)和所處環(huán)境，運用物質(zhì)技術(shù)手段，創(chuàng)造出功能合理、舒適、美觀、符合人的生理和心理要求的理想場所。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深層內(nèi)涵，從這一深層含義來說，風(fēng)格是不停留于或等同于形式的。不同的地域性和文化性使世界多姿多彩。正是由于不同的民族背景、不同的地域特征、不同的自然條件、不同時期所遺留的文化而造成世界的多樣性。著名建筑設(shè)計大師貝聿鉻先生說到“每一個建筑都得個別設(shè)計，不僅和氣候，地點有關(guān)，而同時當(dāng)?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有其獨特風(fēng)格的原因?！币虼耍覂?nèi)設(shè)計都會帶有不同的時代風(fēng)貌，可以從不同的樣式、結(jié)構(gòu)、功能和裝飾上識別出來，這些方面就形成了室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格樣式。個性鮮明，并且具有獨特的藝術(shù)特色，就是一種風(fēng)格的體現(xiàn)。風(fēng)格，是一個時期的標(biāo)志，一種時代的特色。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格往往是和建筑以至家具的風(fēng)格流派的緊密結(jié)合，有時也以相應(yīng)時期的繪畫，造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格流派為其淵源和相互影響。運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理，舒適優(yōu)美，滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

2 室內(nèi)設(shè)計中文化的體現(xiàn)

其實室內(nèi)設(shè)計的目的就是圍繞一種獨特的主題文化，做多方面的處理和整合，呈現(xiàn)出完整一套的活動空間，或活潑多彩，或漸入佳境，或無限懷古，或擁抱未來。室內(nèi)設(shè)計文化是人類在解決居住需求過程中，為了提高生活質(zhì)量，通過裝飾手法來詮釋室內(nèi)、室外空間的特點，及空間和人的關(guān)系，在裝飾過程中，創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

（1）要重視中西文化元素交融。人類文明的進步，都有賴于人類優(yōu)秀文化的相互交流，我國自漢代后由于佛教傳入與唐代絲綢之路興盛，造就歷史上大量外來文化元素在中國繪畫、宗教、建筑、雕塑等文化領(lǐng)域的廣泛交融和應(yīng)用，遠到敦煌壁畫、云崗石窟……近至北京十大建筑、南京中山陵及上海等城市建設(shè)無不是中西文化相互滲透交融的結(jié)晶。事實證明，仁性與知性、道德與科學(xué)相互融會貫通，即為中西文化交融的基本觀點。所以室內(nèi)設(shè)計應(yīng)是中西文化元素合壁的，要努力尋找中西文化的最佳結(jié)合點，不能簡單化的抄襲與克隆，在日本、臺灣與香港的許多室內(nèi)設(shè)計里就有許多這方面成功的案例，我國的許多新建的高級五星級酒店，如上海的“四季酒店”與“金茂大廈”都是中西文化交融成功的最好實例。

（2）要重視室內(nèi)文化元素的提煉。所謂的室內(nèi)文化元素，我個人認為是指在特定案例室內(nèi)設(shè)計中“基本文化定位與特定文化符號提煉和應(yīng)用概念”，即對某種特定文化元素的提煉與濃縮后的一種再簡約、再深刻、再具代表性的文化元素符號。所以在室內(nèi)設(shè)計中的文化元素應(yīng)用，應(yīng)強調(diào)對其文化的精華的吸收與提煉，提倡室內(nèi)設(shè)計中濃郁的文化元素與鮮明的時代氣息相結(jié)合，反對抄襲、照搬，否則都將成為室內(nèi)設(shè)計中的大敗筆。

（3）要重視室內(nèi)文化元素與建筑母體的和諧。室內(nèi)設(shè)計師在做室內(nèi)設(shè)計前，必須認真理解建筑師的建筑母體設(shè)計原創(chuàng)理念與建筑文化元素語言內(nèi)涵及建筑室內(nèi)不同空間的功能要求，尋找建筑與室內(nèi)空間的通俗簡練的文化元素語言表達定位，如莊重、寧靜、歡快、溫馨、跳躍等等。比如一個酒店大堂的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該服從溫馨、親切、尊貴等文化元素語言，因此在該酒店大堂的室內(nèi)文化元素設(shè)計中，如藝術(shù)品、圖案、色彩、燈光、造型、材料肌理等都應(yīng)按上述文化元素語言原則去設(shè)計與營造。如果文化元素定位偏離了建筑功能的文化語言，如過分嚴肅和原則或色彩偏冷調(diào)都將顯得其空間低沉與壓抑，達不到建筑功能特定的文化語言要求，同樣一幅即使是出于名畫家的大作，但由于作品在內(nèi)容上、表現(xiàn)形式上、質(zhì)感上、色調(diào)上或空間比例尺度上與建筑功能、空間不和諧都將導(dǎo)致文化元素與室內(nèi)功能的沖突，不但沒有強化反而是削弱了室內(nèi)功能應(yīng)有的文化氛圍。所以好的室內(nèi)文化元素應(yīng)保持與建筑母體文化語言的高度和諧。

（4）要重視地域文化元素的運用。在室內(nèi)設(shè)計中文化元素應(yīng)用都應(yīng)體現(xiàn)鮮明的地域文化特征，因此在現(xiàn)代的酒店設(shè)計中，越是高級賓館酒店，對地域文化越重視，在酒店星級評定中分數(shù)也占的越高，因此在中外文化界流行一個通用原理，既“文化越有民族性就越有國際性”。鮮明的地域文化能營造建筑室內(nèi)的個性化，香港著名的室內(nèi)設(shè)計師凱勒先生曾說“一個成功的賓館室內(nèi)設(shè)計，應(yīng)該重視其地域文化設(shè)計，使之給客人一早醒來有個鮮明的地域信號”，可見地域文化元素運用是室內(nèi)設(shè)計中一個重要的手段。

（5）要重視企業(yè)文化元素在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用?，F(xiàn)代企業(yè)日益重視企業(yè)文化在企業(yè)品牌戰(zhàn)略實施中的應(yīng)用，現(xiàn)代企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)平臺，是企業(yè)必須借助的一種管理模式和特定的信仰與文化系統(tǒng)來放大的管理功能，因此在由企業(yè)行為建設(shè)的各類建筑的室內(nèi)設(shè)計中，必須重視企業(yè)文化元素的應(yīng)用，做到恰到好處來體現(xiàn)該企業(yè)文化的品牌精髓。

（6）要重視業(yè)主個人文化元素的應(yīng)用。在承接業(yè)主私建的民用建筑和公寓住宅的室內(nèi)設(shè)計中，往往由于業(yè)主不同的文化修養(yǎng)、和藝術(shù)情趣，面對室內(nèi)設(shè)計中的文化元素需求與理解也不同，這就關(guān)系到滿足不同業(yè)主“個性化文化”需求在室內(nèi)設(shè)計中文化元素的應(yīng)用。比如有喜歡中式、歐式、現(xiàn)代式等不同文化風(fēng)格。在中式風(fēng)格中，又有喜歡漢風(fēng)、唐韻、宋味、明式等不同歷史時期文化元素。歐式也有不同國家與不同時期的文化元素，同時包括文化藝術(shù)品的陳設(shè)，如藝術(shù)壁畫、掛件、擺設(shè)品在內(nèi)容與形式上除與室內(nèi)設(shè)計和諧，更要重視滿足不同業(yè)主的文化與審美需求。所以好的設(shè)計師必須通過不斷學(xué)習(xí)來提高自己豐富的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

3 總結(jié)

我們的室內(nèi)設(shè)計除了要與國際室內(nèi)設(shè)計潮流接軌，滿足現(xiàn)代人們的工作與休閑的生理和心理需求外，另一個非常重要的原則，就是在具體案例設(shè)計中必需重視對民族文化、地域文化、企業(yè)文化及業(yè)主個人文化素質(zhì)與審美情趣等文化元素的了解與融入。并提煉和尋找出一種最具代表性的文化元素，來作為室內(nèi)設(shè)計中文化元素的切入點，尤其近年來隨著國內(nèi)外人們對傳統(tǒng)文化與本土文化的重新認識與重視，使傳統(tǒng)文化元素更多的在室內(nèi)設(shè)計中被廣泛引用?，F(xiàn)在，室內(nèi)設(shè)計界普遍流行一句話“輕裝飾，重文化”，可見文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的地位正日益得到人們的接納與重視。

參考文獻：

[1] 劉郁興，陳敬良.淺議室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格[J].北京：美術(shù)大觀，2006.