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藤野先生教案

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藤野先生教案

藤野先生教案范文第1篇

一.語文課堂討論中自主學(xué)習(xí)的價值和意義

隨著傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的弊端逐漸暴露,現(xiàn)代語文教學(xué)更注重開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和創(chuàng)造性。自主學(xué)習(xí)是近年來頗受語文教學(xué)界關(guān)注的一個研究領(lǐng)域,它主張學(xué)生能夠自主安排自己的語文學(xué)習(xí),包括提前指定計劃,自主選擇材料,協(xié)作學(xué)習(xí),并及時進行評估。

我們都知道語文學(xué)習(xí)是一項長期的工作。要想學(xué)好語文,必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生合作和表達能力都非常重要,而在課堂討論中這些能力最能得到鍛煉。那么,怎樣才算是有效的課堂討論,怎樣才能真正突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在活躍的氣氛中相互學(xué)習(xí),鍛煉能力呢?這些都是我們在語文教學(xué)中需要反思的問題。

二.目前課堂討論存在的問題及分析

1.啟動迅速,學(xué)生缺乏對問題的獨立思索。語文課堂中,針對某問題提出看法并交流,其前提必定是學(xué)生有了充分的獨立思索,只有這樣,才會有熱烈的交流、辯論,在激烈的碰撞中,才會有思想的火花產(chǎn)生。然而,現(xiàn)在有許多課堂討論,學(xué)生們沒有獨立思考的時間和必要準(zhǔn)備。氣氛看似熱烈,但效果未必好。

2.參與面窄,學(xué)生缺乏充分的交流、辯論。討論是一種集體行為,需要每位學(xué)生的充分參與。集中每位學(xué)生的個性化思維,達到思維資源共享的目的。然而,由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響,在討論組合中,往往是學(xué)習(xí)好的學(xué)生講,其他學(xué)生聽。久而久之,一部分學(xué)生只習(xí)慣于說,一部分學(xué)生只習(xí)慣于聽,課堂討論導(dǎo)致了班級的兩極分化。

3.結(jié)論虛假,缺少對個人意見篩選整合的過程。在進行課堂討論時,學(xué)生都會有很多想法,這些想法是碎片式的,甚至是沒有邏輯的,他們要對這些想法進行整理、歸類,從而得出思維清晰的結(jié)論。然而,在我們的課堂討論中,學(xué)生表達各自的意見時往往沒有對別人的意見進行評析,并未真正形成思想的碰撞。而且教師往往會在討論結(jié)束后直接投影出預(yù)設(shè)好的結(jié)論,這其實都是偽討論。

4.不會傾聽,缺少對別人的尊重。在課堂討論中,有很多學(xué)生積極踴躍地發(fā)言,但是他們往往認為自己說完便結(jié)束,也不考慮別人的看法,比較自我。當(dāng)別的同學(xué)發(fā)言時,從不關(guān)注,甚至還沉浸在自己的世界中。長此以往,他們養(yǎng)成了課堂上不傾聽、不思考的習(xí)慣,不會將別人的正確觀點為己所用。

這些都是因為在語文課堂討論中學(xué)生的自主性沒有得到完全發(fā)揮。

我們通常認為,課堂討論中的問題是教師按照教參的要求來設(shè)計,通過這些問題來引導(dǎo)學(xué)生思考,表達觀點,獲得知識。但是很多時候老師們注重課程目標(biāo),而學(xué)生的興趣卻在別處。學(xué)生們喜歡交談,但他們對討論老師提出的問題時通常不像談?wù)搨€人生活或社會問題那樣有熱情。課堂上大部分的提問都是在教師引導(dǎo)下進行的,但是教師的個人偏見、個人判斷以及價值觀則起著重大的決定作用。而學(xué)生們提出的問題未必與教師或其他同學(xué)的問題一致。如果想讓學(xué)生全身心地投入到這一活動中,就必須鼓勵學(xué)生把對課本的研究當(dāng)成一種探險活動,鼓勵、采納、解決學(xué)生提出的真實問題。但是我們的困難在于如何在課堂討論活動計劃中設(shè)計有效的、系統(tǒng)的、可靠的方法,來鼓勵學(xué)生自主提出問題,使他們在討論中感到受重視,以此促進學(xué)生全面學(xué)習(xí)。

三.加強語文課堂討論自主性的策略

教師的教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一種互補的過程,當(dāng)學(xué)生需要幫助的時候,教師應(yīng)積極引導(dǎo),當(dāng)學(xué)生自主探索時,教師應(yīng)把主動權(quán)還給學(xué)生,不能用“灌”的方式去教學(xué)生,不能像某些笑話中說的“學(xué)生拿著教參說我也可以當(dāng)老師”那樣,而要把學(xué)生當(dāng)作是知識的積極構(gòu)建者,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的自主性和差異性,引導(dǎo)學(xué)生去自主探索問題,在探索的過程中讓學(xué)生體驗生活,體驗成功,真正去感受語文。對不同層次的學(xué)生應(yīng)采用不同的問題,不同的方法,不同的評價,發(fā)揮每一位學(xué)生的主體性,讓每一位學(xué)生都能學(xué)到必需的語文。

我們有必要對學(xué)生進行討論前的輔導(dǎo),關(guān)于提問的本質(zhì)。問題可以分為三個層次:文本類問題、推斷類問題和拓展類問題。文本類問題的答案直接從文中就可以找到,考察篩選信息的能力;推斷類問題需要運用文本中的信息進行判斷;拓展類問題需要結(jié)合實際體驗回答問題。每個人都要根據(jù)討論的內(nèi)容設(shè)計三個不同層次的問題,在小組內(nèi)進行交流,然后選出全班交流的問題。這樣把提問的主動性還給學(xué)生,學(xué)生閱讀的興趣也會加大。

教師在教學(xué)中要積極提倡自主、合作學(xué)習(xí),從而使學(xué)生獲得知識和能力。那么,怎樣才能使課堂討論具有實效性呢?我想,教師應(yīng)從以下幾方面入手:

1.精心設(shè)計課堂討論的問題。語文課堂討論的問題直接關(guān)系到討論的質(zhì)量,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生精心設(shè)計具有一定探討價值的內(nèi)容。

(1)討論的問題應(yīng)是學(xué)習(xí)中的重難點。教材中的重難點,不是教參或者教案中列舉的,而是學(xué)生在研讀文本后,不能理解的地方,所以一定要組織學(xué)生主動去學(xué)習(xí)、去探究,要集思廣益。同時在學(xué)生提出的很多問題中,要引導(dǎo)學(xué)生知道哪些是有價值有意義的問題。如教《再塑生命》一文時,有學(xué)生提出這樣一個問題:“再塑生命”是什么意思?作者為什么稱莎利文老師為“再塑生命”的人這個問題,既是全文的重點,又是難點。問題一提出,學(xué)生興趣盎然,討論熱烈。通過討論,形成了如下較為統(tǒng)一的看法:“再塑生命”從字面意思看,是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但研讀文本后發(fā)現(xiàn),“再塑生命”有著更深的內(nèi)涵,它指“我”在莎利文老師的引導(dǎo)下,靈魂被喚醒,再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

(2)選擇討論的問題要有針對性,必須是學(xué)生共同的問題,這樣才能引起學(xué)生的共鳴。如《藤野先生》一課,在歸納本文主題思想時,學(xué)生的分歧較大。一同學(xué)認為:“本文主要是表現(xiàn)作者的愛國思想?!庇钟型瑢W(xué)說:“主要是懷念歌頌藤野先生的?!边€有同學(xué)說:“主要是寫作者的愛國思想,其次也贊揚了藤野先生。”同學(xué)們見仁見智,意見難以統(tǒng)一。在這關(guān)鍵時刻,我及時地做了這樣的點撥:文章的題目是“藤野先生”,一般來說,文章的標(biāo)題是作者對全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。同學(xué)們猛然醒悟了,他們認識到,文章是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的,具體寫了藤野先生的四件事,來突出他偉大的人格,抒發(fā)作者對藤野先生的懷念之情。經(jīng)過討論,同學(xué)們?nèi)〉昧斯沧R。

2.準(zhǔn)確抓住課堂討論的時機。在課堂中教師要根據(jù)課堂的實際情況,及時調(diào)整教學(xué)安排,準(zhǔn)確抓住課堂討論的時機。

(1)當(dāng)學(xué)生在課堂中遇到難題無法解決,思維受限時,教師要及時巧妙構(gòu)思,拋出問題,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,熱烈討論,這時討論的效果最好。如在講解文言文《五柳先生》這篇課文時,指導(dǎo)學(xué)生疏通課文后,問學(xué)生:“陶淵明的號是什么?”學(xué)生不假思索地回答:“五柳先生?!蔽矣謫枺骸八奶栍墒裁炊鴣??”學(xué)生又很快回答:“宅邊有五棵柳樹?!蔽医又鴨枺骸疤諟Y明用五棵柳樹作為自己的號有什么深意?表現(xiàn)了陶淵明什么樣的性格志趣和精神氣質(zhì)?”面對這一連串的問題,面對陶淵明字號不同尋常的來歷,學(xué)生深深地思索起來,討論的積極性一下子就被激發(fā)起來了。

(2)學(xué)生在課堂中受到老師和同學(xué)的啟發(fā)后,思維會變得比較活躍,可能隨時會提出一些題外的問題,這時,教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題中的精華,及時加以引導(dǎo),組織學(xué)生進行討論。如在教《我的第一本書》一文時,一位學(xué)生提出這樣一個問題:“在作者一生中,經(jīng)歷的事情很多,可寫的事情也很多,作者為什么要寫小學(xué)一年級國語課本呢?”這個問題提得好,我及時表揚了這位同學(xué),并組織學(xué)生展開討論,從而理解了作者對第一本書的復(fù)雜感情,加深了對課文的理解。

3.巧妙得出課堂討論的結(jié)論。語文課堂討論中常采用的方式有同桌討論、小組討論、全班討論三種,無論采用哪種方式,最重要的都是得出一個結(jié)論。這個結(jié)論怎么得出,是很有講究的。通常,我們教師會把教參上的結(jié)論照搬到幻燈片上,但是,有些結(jié)論是脫離學(xué)生實際的,是某些人的“一廂情愿”。我們必須在課堂討論中引導(dǎo)學(xué)生在表述觀點時要關(guān)注實際,結(jié)合生活進行思考,也許他們的閱歷不夠,也許他們的表達能力不足,但是不要緊,教師可適時從旁引導(dǎo),讓學(xué)生的思維深化,從而得出比較深刻而又符合學(xué)生實際的結(jié)論。

藤野先生教案范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高中語文 教學(xué)工作 興趣 潛能

中圖分類號:G4 文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2014.02.059

“興趣”就是人們的意識對一定客體的內(nèi)在的傾向性和內(nèi)在性的選擇。興趣是行為驅(qū)動系統(tǒng)中最現(xiàn)實最活躍最強烈的心里因素。學(xué)生好奇心強,興趣味濃,讓他們對語文產(chǎn)生興趣,這主要靠老師的正確誘導(dǎo)和教法的改進。因此,教師要抓住一切機會培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。教師要做好一個“媒人”,介紹學(xué)生主動與課本認識。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,也許有不少人贊成利用直觀教具,當(dāng)然我也不否認這一點,但是我認為直觀教具也有它的局限性,繁瑣的直觀教具會過多的分散學(xué)生的注意力,造成學(xué)生最感興趣的是教具本身而不是知識本身。所以我認為培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法除此以外,教師的正確誘導(dǎo)和教法的改進。

一、創(chuàng)設(shè)活動情境,增強興趣

一位著名的教育家曾說過:“學(xué)生的潛能就想空氣,可以壓縮于斗室,可以充斥于廣廈,你給他多大的空間,他就有多大的發(fā)展”。所以在教學(xué)中,我們要充分相信學(xué)生的潛能,為學(xué)生提供廣闊的活動空間,熱情鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異,放開學(xué)生的手腳讓他們?nèi)ラ_拓、去創(chuàng)新,讓學(xué)生去做感興趣的事,從興趣中發(fā)展興趣。不要總讓學(xué)生順著教師的思維去考慮問題、解決問題。開展活動的目的是語文課活起來,不要局限于上、下課的形式,形式多變一些,寓教于樂,讓學(xué)生學(xué)會在玩中獲得知識,這也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文興趣的最終目的。例如在教學(xué)《狐假虎威》時,我事先告訴學(xué)生下節(jié)課要做一回“演員”,表演《狐假虎威》這篇課文。沒想到,學(xué)生竟準(zhǔn)備得特別充分,每個角色還做了頭飾,雖然手法粗糙,但仍能看出孩子們在課下士多么認真的去做。表演的有聲有色,而且還添加了連課本都沒有的內(nèi)容,如老虎得知自己上當(dāng)受騙后,把狐貍給吃掉了。借此還講出一個道理:像狐貍這樣仗勢欺人的人,是沒有好下場的。實踐證明,我這套方案的實施,對于學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的培養(yǎng)與發(fā)展有很大作用。

不難看出,興趣其實起到了透鏡的作用,把人的精力與能力如光線一樣集中到一個焦點上,從而引起燃燒。智慧的光芒也只有在興趣的基礎(chǔ)上,才能產(chǎn)生成才的力量。

二、善于站在學(xué)生的立場設(shè)計教學(xué)

同教同學(xué)在我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式,甚至現(xiàn)在還普遍存在的教學(xué)方式是教師講,學(xué)生聽,教師“灌”知識,學(xué)生被動地接受知識,其實質(zhì)還是“應(yīng)試教育”“淘汰教育”,與現(xiàn)行教育相悖而行。新課程改革,不僅對課程做出重大變革,對教育者受教育者都提出了要求,要求教育者要在更大程度上調(diào)動受教育者的積極性與主動性,要求受教育者不能被動地接受知識,而是主動的學(xué)習(xí),達到師生互動。為了做到以上這些,每周拿出兩至三節(jié)課的時間,讓學(xué)生來講課,主要針對閱讀課文。首先要求學(xué)生備課,寫出教案,這樣為了把課講好,學(xué)生會不惜余力去吃透課文。不但激發(fā)了學(xué)生的興趣,還使學(xué)生體會到了教師的辛苦,更進一步培養(yǎng)了其他方面的能力:口語表達能力、綜合分析能力、思維能力等。通過學(xué)生自己講課,讓學(xué)生做到心到、口到,對整篇課文的結(jié)構(gòu)、寫作特點、思想內(nèi)容,都有一個詳細的了解,并且聽課的學(xué)生也會不自覺地站在講課人的立場去評價講得好與壞,而不是教師講課時,那中被動接受知識的過程。

三、善于利用教材知識培養(yǎng)興趣

抓住課文中的典型環(huán)境誘發(fā)學(xué)生去深切體會文學(xué)作品中有不少藝術(shù)環(huán)境是作者精心描繪和有意安排的。這些環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境,有的是作者身臨其境活動過的,凝聚了作者強烈的思想感情。遇到這種情境,教師應(yīng)把學(xué)生引入意境中去,讓學(xué)生設(shè)身處地的體驗此境此地作者的情感。例如魯迅的《藤野先生》一文關(guān)于課間看電影的情景就很值得體驗。我是這樣把學(xué)生逐步引入課文情景中的。我先抓住“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國”這句話中的“自然”一詞激問學(xué)生:為什么日本戰(zhàn)勝俄國是自然的?大概是作者承認日本戰(zhàn)勝俄國吧。學(xué)生很有興趣的看書揣摩,然后紛紛說不是,是日本人自以為是強國,狂妄自大的口氣,是作者對日本人的諷刺。我接著問圍觀槍斃中國人的鏡頭出現(xiàn)時喊“萬歲”,拍掌歡呼的“他們”是指誰,“他們”拍掌歡呼表明什么?學(xué)生根據(jù)前文的情景很快明白,這個“他們”是前面認為“我”考及格分便不是中國人能力的所謂日本“愛國青年”,他們拍掌歡呼是嘲笑中國人。我順勢利用學(xué)生的生活情理引發(fā)學(xué)生說,假如你們也在那里看電影,聽到這種拍掌歡呼聲將會怎樣?有什么感受?學(xué)生議論紛紛,各抒己見,有的說我要痛罵他們,有的說我站起來走掉,但也有的說不一定,說不定也會隨大溜拍掌歡呼,因為那時我們也不一定有覺悟,東京那些“清國留學(xué)生”不是還留著辮子嗎?不是還有中國人圍觀槍斃中國人并且喝彩了嗎?那時的中國有不少人精神還麻木啊。我又說作者當(dāng)時什么感覺,表明什么,學(xué)生說“感到刺耳”“從此意見變化了”,表明作者覺悟早,是個愛國者。

高中現(xiàn)代文課堂教學(xué)如何從新的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生擴展性思維,我在教學(xué)實踐中體會到,運用以情激情,情感溝通的方法,效果較好。讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文,使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通,撞擊出思維的火花。中學(xué)語文課多是文學(xué)篇章,而文學(xué)是生活的反映,注入了作者的感情;而中學(xué)生也處在豐富多彩的生活中,積累了比較豐富的生活經(jīng)驗和體會,當(dāng)作品中的某種生活和學(xué)生的某種生活相似或相通時,教師恰當(dāng)一點撥,就會產(chǎn)生情感對流,形成暢所欲言的態(tài)勢。

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