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導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)范文第1篇

關(guān)鍵詞:導(dǎo)游培訓(xùn);導(dǎo)游基礎(chǔ);宗教;道教;文化

中圖分類(lèi)號(hào):G710文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)09-0183-02

目前導(dǎo)游隊(duì)伍難以勝任宗教景觀的導(dǎo)游,成為導(dǎo)游知識(shí)結(jié)構(gòu)欠完善的突出標(biāo)志。因此,加強(qiáng)宗教知識(shí)的培訓(xùn)勢(shì)在必行。

一、樹(shù)立正確的宗教觀是完成宗教知識(shí)教學(xué)任務(wù)的前提

應(yīng)該說(shuō),受教育背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)轉(zhuǎn)型等因素的影響,人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)有較大偏差,甚至導(dǎo)游培訓(xùn)的教師對(duì)宗教知識(shí)的了解也相對(duì)欠缺。所以,正確認(rèn)識(shí)宗教,是講解好宗教知識(shí)的基本前提。

(一)宗教是一種意識(shí)形態(tài),有意識(shí)形態(tài)方面的社會(huì)功能,它為社會(huì)提供一種認(rèn)識(shí)世界的方式,一套評(píng)判社會(huì)行為的價(jià)值觀念和道德體系。

(二)宗教是一種社會(huì)實(shí)體,宗教又有它實(shí)體方面的社會(huì)功能,它為社會(huì)提供一種組織社會(huì)的形式,一套調(diào)適和整合、凝聚社會(huì)的機(jī)制和體系。

(三)宗教是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。一方面,宗教是人類(lèi)文化的重要淵源和重要組成部分,對(duì)人類(lèi)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。宗教在其形成和發(fā)展過(guò)程中不斷吸收人類(lèi)的各種思想文化,與政治、哲學(xué)、法律、文化包括文學(xué)、詩(shī)歌、建筑、藝術(shù)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、道德等意識(shí)形式相互滲透、相互包容,成為世界豐富文化的重要成份。另一方面,宗教是當(dāng)今世界最重要的文化現(xiàn)象之一,全球依據(jù)被劃分為以基督教文化為主的西方世界與以伊斯蘭教為主的伊斯蘭世界和以儒教為代表的中華文化圈。

(四)宗教與有根本區(qū)別,也不完全是一種迷信。

1. 宗教與有本質(zhì)區(qū)別。首先,信仰對(duì)象不同。所崇拜的對(duì)象是教主,教主即神,神即教主,以一些似是而非的觀點(diǎn)欺騙群眾,以所謂“特異功能”招徠信徒,使成員產(chǎn)生敬畏感,從而達(dá)到對(duì)成員精神控制的目的。其次,理論學(xué)說(shuō)不同。教義是由宗教剽竊而來(lái),并糅合一些危言聳聽(tīng)的歪理邪說(shuō)。同時(shí),還通過(guò)借用、曲解宗教中的一些名詞、概念,進(jìn)行“標(biāo)新立異”的解釋,貶低宗教,神化自己,擾亂人心,造成恐慌,騙人入教。再次,活動(dòng)方式不同?；顒?dòng)詭秘,內(nèi)部組織很?chē)?yán)密,活動(dòng)秘而不宣,它們采取地下活動(dòng)方式,串聯(lián)、聚會(huì)活動(dòng)多在比較隱蔽的地點(diǎn)進(jìn)行。最后,與社會(huì)的關(guān)系不同。具有反人類(lèi)、性質(zhì),蔑視社會(huì)的倫理制度,無(wú)視法律,對(duì)抗政府,它盜用宗教術(shù)語(yǔ)裝扮門(mén)面,蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì),危害社會(huì),甚至帶有政治野心。

2. 宗教不完全是一種迷信。雖然宗教與迷信都是以有神論觀念作為思想基礎(chǔ)的,相信和崇拜神靈或超自然力量,但是,宗教與迷信的也存在本質(zhì)區(qū)別:首先,經(jīng)典、教義不同,迷信的理論、教義帶有明顯的主觀隨意性,牽強(qiáng)附會(huì)、隨心所欲其活動(dòng)方式是利用騙術(shù)、巫術(shù)來(lái)編造所謂“神跡”,通過(guò)鼓吹所謂“神力”,以達(dá)到謀取功利的目的。其次,文化內(nèi)涵的價(jià)值不同,迷信從來(lái)就沒(méi)有起過(guò)任何積極的作用,更談不上對(duì)人類(lèi)的歷史文化做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)。最后,組織形式不同迷信,迷信只是少數(shù)迷信職業(yè)者用來(lái)騙取錢(qián)財(cái)?shù)尿_術(shù),其組織形式多為秘密結(jié)社,不為社會(huì)所承認(rèn),某些迷信組織及場(chǎng)所還是藏污納垢、進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的庇護(hù)所。

二、樹(shù)立正確的宗教教育觀,因勢(shì)利導(dǎo),是完成宗教教學(xué)的基礎(chǔ)

(一)要還原宗教的真實(shí)面目,把宗教看成是對(duì)人生和未知世界的一種探討與思考

1. 認(rèn)識(shí)到宗教的世俗基礎(chǔ)和客觀根源。宗教是借助非現(xiàn)實(shí)的力量,或用非現(xiàn)實(shí)的方式去解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的一種社會(huì)存在。從宗教的起源上來(lái)說(shuō),宗教產(chǎn)生的基礎(chǔ),是人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的局限和行為能力的局限,一切宗教觀念,無(wú)論是天堂還是地獄,無(wú)論是佛、上帝,還是鬼神,其實(shí),都是人類(lèi)向自己的未知領(lǐng)域進(jìn)行猜測(cè)性思維的觀念性成果,都是人們對(duì)自然現(xiàn)象背后的那個(gè)“可能存在物”的猜測(cè)。

2. 正確理解宗教的功能。對(duì)宗教的認(rèn)識(shí),片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)方面的功能貶低社會(huì)實(shí)體方面的功能,或者片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)體方面的功能而貶低其意識(shí)形態(tài)方面功能,都不符合歷史和代中國(guó)宗教的實(shí)際,因而不是實(shí)事求是的。從歷史和當(dāng)代宗教的事實(shí)來(lái)看,在不同的歷史時(shí)期,宗教的社會(huì)功能各有側(cè)重。宗教的社會(huì)功能積極或消極,其評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不在宗教本身,而在于其賴(lài)以存在的根源即社會(huì)本身。

3. 把宗教看成是對(duì)人生和未知世界的一種探討與思考。在人類(lèi)文明發(fā)展史上,宗教文化以其獨(dú)特的方式,隱含著非常豐富的人生修養(yǎng)與道德教育思想。其實(shí),正如馮今源、胡安所說(shuō) “……宗教的主要社會(huì)功能,或者說(shuō)它發(fā)揮作用最大的地方是思想道德領(lǐng)域。宗教是一種意識(shí)形態(tài),一種思想體系。表面上它信仰神、供奉神,實(shí)際上它更關(guān)注人,是一門(mén)人生的學(xué)問(wèn)、生命的學(xué)問(wèn)……”,宗教與哲學(xué)、科學(xué)等一樣,其之所以能夠長(zhǎng)期存在的理由,就是其本身也是對(duì)人生和未知世界的一種探討和思考。如佛教認(rèn)為人有生老病死等痛苦,所以應(yīng)該用“信、解、行”等辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)“四大皆空”;基督教認(rèn)為人有“原罪”,所以得祈禱、行善以謀求往升天堂;道教則認(rèn)為要避免痛苦,最好的辦法就是能長(zhǎng)生不老,羽化登仙。

(二)正確引導(dǎo),防止宗教知識(shí)培訓(xùn)成為變相的宗教宣傳課。

在宗教知識(shí)講述過(guò)程中,務(wù)必要遵守國(guó)家宗教政策,把握好授課的視角和分寸,防止把宗教知識(shí)培訓(xùn)變成變相的宗教宣傳。一方面,分析當(dāng)代基督教與伊斯蘭教長(zhǎng)期紛爭(zhēng)的宗教學(xué)原因及其對(duì)中國(guó)宗教的影響。如分析道教在一個(gè)生態(tài)環(huán)境日益惡化、基督教世界與伊斯蘭世界持續(xù)沖突、我國(guó)倡導(dǎo)和諧社會(huì)的背景下,如何利用道教的思想資源來(lái)為解決越來(lái)越多的沖突提供思路和方法。一方面,分析產(chǎn)生的原因及其惡劣影響,指出其與傳統(tǒng)宗教的區(qū)別所在,為維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)民族振興出力。

三、貫穿“三教合流”主線是講好道教的關(guān)鍵

儒、道、佛互相接觸、交流、碰撞、包容、吸收、融合,是貫穿近二千年中國(guó)思想文化史中一股重要的流,在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、倫理等社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,在醫(yī)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、生命科學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域,甚至在中國(guó)文化乃至社會(huì)的變遷領(lǐng)域均產(chǎn)生巨大影響,創(chuàng)造了極其豐富的文化遺產(chǎn),成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,有十分重要的地位和社會(huì)歷史價(jià)值?？梢灾v,中華民族如果離開(kāi)儒、道、佛,就沒(méi)有完整的中華民族的傳統(tǒng)文化。因此,拋棄“三教合流”這條主線,單獨(dú)來(lái)講授道教知識(shí),是不符合歷史發(fā)展的實(shí)際的,也當(dāng)然是殘缺和膚淺的。

(一)從宗教三要素的角度講授道教時(shí)注意橫向比較

道教是我國(guó)的土著宗教,也是中國(guó)四大宗教之一。為此,要認(rèn)識(shí)道教自身的主要特征,我們就需要在與其他宗教進(jìn)行橫向比較中進(jìn)行理解和把握。

1. 從宗教觀念來(lái)看,道教是唯一以追求長(zhǎng)生不老為目的的宗教 。(1)道教長(zhǎng)生成仙的基本信仰,它是區(qū)別于其他宗教的根本標(biāo)志。道教宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性和煉丹服藥,可以長(zhǎng)生不老,得道成仙,這個(gè)信仰使得相對(duì)于其他宗教而言,道教更關(guān)注于抱樸歸真的價(jià)值取向和重生養(yǎng)生的人生追求,顯得特立獨(dú)行。(2)道教的道統(tǒng)萬(wàn)物、自然無(wú)為、柔弱不爭(zhēng)的觀念與其他宗教思想大異其趣,很大程度上彌補(bǔ)了其他宗教的缺陷的同時(shí),有著非常重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。(3)道教與道家存在一定的區(qū)別。原則上說(shuō),道家是我國(guó)先秦時(shí)期的一種重要學(xué)術(shù)派別,而道教則是追認(rèn)道家創(chuàng)始人老子為教祖的宗教。

2. 從宗教體驗(yàn)來(lái)看,畫(huà)符、煉丹、房中術(shù)是道教的獨(dú)特修行方式 :(1)獨(dú)特的信仰決定了道教修行方式的獨(dú)特性 ;(2)畫(huà)符、煉丹、房中術(shù)是道教修行的獨(dú)特方式。

3.從宗教行為來(lái)看,道教是最中國(guó)化的傳統(tǒng)宗教。

(1)道教的思想與道術(shù)來(lái)源于中國(guó)早期文化中的鬼神思想、巫術(shù)和神仙方術(shù)、讖緯之學(xué)、黃老思想,是早期文化的繼承與發(fā)展。正如李約瑟博士說(shuō):道教思想乃是中國(guó)的科學(xué)和技術(shù)的根本。在中國(guó)科學(xué)技術(shù)史上,道教也起到舉足輕重的作用,為塑造中國(guó)形象、擴(kuò)大中國(guó)影響做出了重大貢獻(xiàn)。如四大發(fā)明、中醫(yī)中藥、山水詩(shī)畫(huà)等。道教是中國(guó)本土的宗教,道教徒絕大部分為中國(guó)人。而道教之所以未能成為世界級(jí)的宗教,也與道教自身的中國(guó)特色太重有關(guān),如其煉丹、畫(huà)符、房中術(shù)等。道家和道教對(duì)中華民族性格的形成、塑造、改善產(chǎn)生著重要的決定作用,中華民族性格中的整體直觀、重德求善、柔弱克己、貴和守中、樸實(shí)節(jié)儉、隨遇而安等成分與道教的養(yǎng)生修德、效法自然、無(wú)欲自樸等內(nèi)容一脈相承,息息相關(guān)。

(二)從“三教合流”主線講授道教時(shí)注意縱向聯(lián)系

1. 漢魏時(shí)期儒道互補(bǔ)以排擠佛教

佛教于西漢末年傳入我國(guó)后,因其宣揚(yáng)人生一切皆苦、現(xiàn)實(shí)世界一切皆空,主張勘破紅塵、超脫塵世、出家修行、落發(fā)為僧,這就與儒家所宣揚(yáng)的倫理綱常、忠孝之道,直接發(fā)生了矛盾,受到了儒家的抵制與排斥。

道教于東漢創(chuàng)立后,受“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”和借助儒家對(duì)抗佛教以求發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要的影響,從出世、消極退避、主張自然、重養(yǎng)性、崇尚天然的主張出發(fā),延續(xù)西漢以來(lái)儒道(家)互補(bǔ)的做法,嘗試彌補(bǔ)儒家入世、樂(lè)觀積極、規(guī)范嚴(yán)格,講實(shí)用、追求功名所產(chǎn)生的種種不足,進(jìn)而導(dǎo)致中國(guó)古代傳統(tǒng)的士大夫很少有純粹的儒家或是道家,他們往往具有進(jìn)取與退隱的雙重矛盾心理,往往以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的思想來(lái)處世,從而成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的一條基本線索。

2. 隋唐時(shí)期佛道合流以抗衡儒家

隋唐時(shí)期佛教與儒、道兩家所形成的三足鼎立之勢(shì),為三教的融合提供了客觀條件,而三教在各自的發(fā)展過(guò)程中也都深切地感受到了相互補(bǔ)充、相互融合的必要性,因而都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的融合他人理論精華的主觀意向,儒佛道三教在理論上呈現(xiàn)出的進(jìn)一步融合的趨勢(shì)。唐朝時(shí)期,儒家相對(duì)穩(wěn)定,佛道則受到了帝王政策的嚴(yán)重影響,命運(yùn)多舛。例如為了抬高李姓的地位,自稱(chēng)是道教教祖老子的后裔,高祖李淵和太宗李世民都采取了“興道抑佛”的政策。而武則天時(shí)期則反其道而行之,針?shù)h相對(duì)地采取了“興佛抑道”的政策。后唐中宗復(fù)位,又想“興道抑佛”。至唐武宗時(shí)期則更是大肆滅佛,不但摧毀了佛教所依賴(lài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而且損壞大量經(jīng)籍文書(shū)如《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》。唐朝帝王整體上采取的是道佛并行的政策,這為佛道合流提供了重要的機(jī)遇。首先,為提高地位、擴(kuò)大影響,改變理論比較粗俗、戒條教規(guī)欠缺,缺乏系統(tǒng)性等傳統(tǒng)弊病,隋唐道教大力向佛教學(xué)習(xí)以創(chuàng)立理論體系,完善戒條教規(guī)。從宗教理論(成玄英的“雙遣”體道,王玄覽的“三世皆空”、司馬承禎的“凈除心垢”、“與道冥合”)到修持方式(五戒、八戒和十戒),乃至宗教儀禮規(guī)范(如宮觀布局、神仙體系、道教音樂(lè))等,都基本上是模仿了佛教。其次,佛教為進(jìn)一步適應(yīng)中國(guó)社會(huì),也向道教和儒家進(jìn)行學(xué)習(xí)。如在神仙體系方面,吸納關(guān)羽為迦藍(lán)神、改觀音為女性神等;在宗教體制方面,實(shí)施了百仗改制;在宗教建筑方面,采用了四合院式布局等。

參考文獻(xiàn)

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導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)范文第2篇

關(guān)鍵詞：導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí) PowerPoint課件 制作

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)是中職旅游專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課程，是學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)旅游知識(shí)的專(zhuān)業(yè)核心課程。該課程的最大特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)多，涵蓋了歷史常識(shí)、年節(jié)民俗、自然景觀，宗教知識(shí)、古代建筑、古代園林、旅游文學(xué)、烹飪、名煙酒、工藝書(shū)畫(huà)等各方面內(nèi)容。這些內(nèi)容是旅游專(zhuān)業(yè)的核心知識(shí)，相對(duì)于中職生已有認(rèn)知水平和文化基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)難度不小。

PowerPoint課件是導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課堂中最常用的教學(xué)手段，它能夠打破時(shí)間和空間的限制，通過(guò)圖像、聲音、色彩和動(dòng)畫(huà)來(lái)傳遞教學(xué)信息，大大提高課堂教學(xué)效果。要制作高質(zhì)量的導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)PowerPoint課件，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)問(wèn)題值得探討。

一、PowerPoint課件的定位

制作PowerPoint課件的第一步是明確其定位。PowerPoint課件是導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課堂上的輔助教學(xué)手段，要體現(xiàn)“以課堂為本”，為課堂教學(xué)服務(wù)。PowerPoint課件的定位包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1.以教師為本

教師始終是課堂教學(xué)的靈魂，不是PowerPoint課件的“操作師”，PowerPoint課件應(yīng)為教師和教學(xué)服務(wù)，充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。

2.以學(xué)生為本

評(píng)價(jià)課堂教學(xué)是否成功，不僅要看老師教的怎么樣，課件做得怎么樣，更要看學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握程度如何。PowerPoint課件是為學(xué)生服務(wù)的，通過(guò)學(xué)生、PowerPoint課件、老師的三邊交流，使學(xué)生獲取知識(shí)、鍛煉能力。

3.以教學(xué)環(huán)節(jié)為本

一節(jié)完整的課有提問(wèn)導(dǎo)入、講授新課、板書(shū)、課堂小結(jié)、課堂反饋、布置作業(yè)等多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不是每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都必須采用多媒體教學(xué)手段。所以，在教學(xué)過(guò)程中，PowerPoint課件是為幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)服務(wù)的，不能喧賓奪主。

4.以教學(xué)內(nèi)容為本

要呈現(xiàn)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，一般要用到2～3種教學(xué)方法或教學(xué)手段，而教學(xué)手段的選擇應(yīng)以是否能達(dá)到最佳的教學(xué)效果為原則。從教師技能水平和環(huán)保的角度考慮，若達(dá)到的教學(xué)效果相同，則優(yōu)先選擇傳統(tǒng)教學(xué)手段。

二、PowerPoint課件制作存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)多年的觀察和體驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中職校導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)PowerPoint課件制作存在如下問(wèn)題。

1.制作水平有待于進(jìn)一步提高

PowerPoint課件的制作人員主要以學(xué)校的各個(gè)教研組為單位，由該課程任課老師組成。老師們平時(shí)教育教學(xué)任務(wù)比較繁重，有的教師甚至身兼好幾門(mén)課程的教學(xué)，沒(méi)有多余的精力來(lái)制作高質(zhì)量的PowerPoint課件。

2.課件內(nèi)容單調(diào)

以導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程第三章《中國(guó)自然景觀》第一節(jié)《山地自然景觀》的講授為例。許多老師在制作課件時(shí)，只是找出了花崗巖名山、石灰?guī)r景觀、丹霞風(fēng)光和其他自然因素形成的名山這四類(lèi)名山相應(yīng)的實(shí)景圖片，寫(xiě)上類(lèi)型名稱(chēng)，就成了一個(gè)PowerPoint課件。從實(shí)際效果來(lái)看，這樣的課件顯得單調(diào)無(wú)味，對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力。

3.課件的完整性不夠

通常來(lái)說(shuō)，導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程的公開(kāi)課、技能大賽和兩課評(píng)比的PowerPoint課件資料詳實(shí)、制作精美，堪稱(chēng)經(jīng)典。而在平時(shí)教學(xué)中，很多教學(xué)單元并沒(méi)有制作完整；且學(xué)校與學(xué)校之間缺乏溝通，存在著內(nèi)容重復(fù)制作、浪費(fèi)人力物力等一系列問(wèn)題。

4.課件的重點(diǎn)不夠突出

每章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)在課程大綱中有明確體現(xiàn)，但老師在制作PowerPoint課件的過(guò)程中，卻往往忽略了這一方面，反而對(duì)于那些不是重點(diǎn)卻比較容易找到素材的內(nèi)容著墨過(guò)多。

5.偏重知識(shí)傳授，對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)不夠

由于導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程是導(dǎo)游資格考試的核心課程，因此大部分PowerPoint課件以知識(shí)傳授為主，而對(duì)學(xué)生任務(wù)、學(xué)生活動(dòng)的體現(xiàn)不夠，對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)明顯不足。

三、PowerPoint課件的制作思路

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課堂上使用的PowerPoint課件，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的教學(xué)思路，體現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)理念，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力。

1.突出重點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)。根據(jù)江蘇省導(dǎo)游人員資格考試《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》考試大綱，所有知識(shí)點(diǎn)都有“了解”、“熟悉”和“掌握”三個(gè)層次，其中“掌握”為教學(xué)重點(diǎn)。

（2）教學(xué)難點(diǎn)即學(xué)生難以理解的內(nèi)容，如：第一章《中國(guó)歷史概述》中的天干地支和第五章《中國(guó)的古代建筑》中的開(kāi)間、進(jìn)深、須彌座、斗拱、彩畫(huà)等內(nèi)容。

（3）容易混淆的內(nèi)容。如：第一章《中國(guó)歷史概述》中各王朝在科技方面取得的領(lǐng)先于世界的成就，第五章《中國(guó)的古代建筑》中的屋頂形式、南朝陵墓三種鎮(zhèn)墓神獸、佛塔類(lèi)型等內(nèi)容，都是學(xué)生最容易混淆、難以記憶的內(nèi)容。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能

導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)的能力要求包括講解能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、應(yīng)變能力等，其中講解能力是核心能力。PowerPoint課件應(yīng)體現(xiàn)課改精神和能力要求，體現(xiàn)理實(shí)一體化教學(xué)的要求，注重講練結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的講解能力。

3.重視課堂反饋

在導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課堂教學(xué)中，教學(xué)反饋往往是教師容易忽視的環(huán)節(jié)，而這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)教學(xué)效果的影響很大。教師在制作PowerPoint課件時(shí)，可以設(shè)計(jì)出幾套難易程度不同的反饋練習(xí)題，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇，并通過(guò)學(xué)生的反饋檢查學(xué)習(xí)的效果，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的能動(dòng)作用。

4.整體知識(shí)和個(gè)例相結(jié)合

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程第五章《中國(guó)的古代建筑》和第六章《中國(guó)古典園林》的教學(xué)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即先整體學(xué)習(xí)古建和古典園林知識(shí)，然后再學(xué)習(xí)具體案例。例如先學(xué)習(xí)古代宮殿布局的四大特點(diǎn)，這是整體知識(shí)，再學(xué)習(xí)古代宮殿的代表——北京故宮。筆者做課件時(shí)，將這兩塊內(nèi)容合二為一：在故宮實(shí)景圖上制作動(dòng)畫(huà)，直觀、形象地歸納出故宮布局的四個(gè)特點(diǎn)，從而將古代宮殿的整體知識(shí)和個(gè)例相結(jié)合，效果很好。

四、PowerPoint課件的制作步驟

要制作出優(yōu)秀的導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)PowerPoint課件，需要上級(jí)教育主管部門(mén)的有力組織和各校教師的共同努力。具體有以下幾個(gè)步驟。

1.專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)

教育主管部門(mén)圍繞導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教師進(jìn)行PowerPoint課件制作方面的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，以確保教師制作出來(lái)的PowerPoint 課件符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和專(zhuān)業(yè)教學(xué)的需要，符合課程的特點(diǎn)，體現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)理念，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性。

2.分工協(xié)作

培訓(xùn)工作完成后，教育主管部門(mén)組織相關(guān)學(xué)校，按章節(jié)進(jìn)行分工，讓各校教師有較充足時(shí)間，針對(duì)專(zhuān)門(mén)章節(jié)制作出高水平的課件。

3.交流監(jiān)督

在PowerPoint課件制作的過(guò)程中，教育主管部門(mén)應(yīng)組建核心成員組，根據(jù)分工進(jìn)行進(jìn)度檢查，并組織學(xué)校之間進(jìn)行交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)于制作完成的PowerPoint課件，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行技術(shù)把關(guān)，確保課件質(zhì)量。

4.資源共享

制作PowerPoint課件的目的在于運(yùn)用。在上級(jí)教育主管部門(mén)的組織下，制作完成的課件應(yīng)在校與校之間實(shí)現(xiàn)資源共享，廣泛應(yīng)用于課堂，從而促進(jìn)各學(xué)校課堂教學(xué)水平的提高。

5.反饋改進(jìn)

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)范文第3篇

“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”，特別是其中“全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”部分，因?yàn)樯婕懊鎻V，知識(shí)要求高，所以是“全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試”科目中相對(duì)較難的一門(mén)，不僅對(duì)學(xué)生，而且對(duì)教師，都提出了非常高的要求。因此，分析這一門(mén)課程的定位與特點(diǎn)，進(jìn)而探討該課程的教法與學(xué)法，將有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。

一、課程的定位由于筆者認(rèn)為浙江省全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試教材《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》的命名能較好體現(xiàn)《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》課程的定位，故以下皆以“導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)”指全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試中“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”(全國(guó)部分)的課程和教材。

1．“知識(shí)”

這是對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的功能性定位，明確這是一門(mén)知識(shí)性課程?！爸R(shí)”與“技能”相對(duì)，《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》與《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》(上海市考試教材稱(chēng)為“導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范與技能”)相對(duì)。我們常說(shuō)導(dǎo)游是“雜家”，要求“上知天文地理，下知雞毛蒜皮”，也就是說(shuō)導(dǎo)游要廣聞博識(shí)，要有豐富的知識(shí)。巧婦難為無(wú)米之炊，沒(méi)有廣博的知識(shí)，導(dǎo)游技能也就無(wú)從發(fā)揮，導(dǎo)游服務(wù)也就難以取得好的效果。

2．“導(dǎo)游”

這是對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的職業(yè)性定位，明確這是一門(mén)導(dǎo)游的課程，也就是從導(dǎo)游的職業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，明確導(dǎo)游“應(yīng)知”的內(nèi)容，基本框定導(dǎo)游的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3．“文化”

這是對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的范圍定位，明確這是一門(mén)文化類(lèi)課程。筆者認(rèn)為“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”的定位太寬，導(dǎo)游的“基礎(chǔ)知識(shí)”涵蓋了從政治到經(jīng)濟(jì)，從科學(xué)到軍事，從游客的職業(yè)知識(shí)到國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)時(shí)事，“天文文／沈民權(quán)地理‘雞毛蒜皮”，幾乎都要了解，都要有針對(duì)性地準(zhǔn)備。但是，作為課程，卻不可能無(wú)所不包，“導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)”不同于“雞毛蒜皮”，突出了“天文地理”的部分，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)未來(lái)導(dǎo)游人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這與大多數(shù)同樣性質(zhì)的教材內(nèi)容涵蓋相符。

4．“基礎(chǔ)”

這是對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的性質(zhì)定位，明確這是一門(mén)基礎(chǔ)性課程。對(duì)“基礎(chǔ)”的理解，筆者認(rèn)為要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是“入門(mén)”，定位在“入門(mén)教材”，即職業(yè)資格準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，也就是初級(jí)導(dǎo)游員應(yīng)該具備的基礎(chǔ)知識(shí)；二是“基石”，導(dǎo)游由于工作性質(zhì)的關(guān)系，必定是最能體現(xiàn)“終身學(xué)習(xí)”特點(diǎn)的。而這時(shí)候的“基石”很重要，萬(wàn)丈高樓平地起，它已經(jīng)為導(dǎo)游員的職業(yè)成長(zhǎng)搭建了文化知識(shí)的基本框架，起“索引”的作用，以便他們順藤摸瓜地去學(xué)習(xí)和積累，為導(dǎo)游今后的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、課程的特點(diǎn)

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的基本特點(diǎn)，可以用“面廣點(diǎn)散”四個(gè)字來(lái)概括?！懊鎻V”是指導(dǎo)游文化知識(shí)的“包羅萬(wàn)象”，課程涵蓋了歷史、地理、民俗、建筑、園林、宗教、飲食等等，真正地體現(xiàn)出導(dǎo)游要“上知天文，下知地理”的要求。但是教材的篇幅畢竟有限，“面廣”的特點(diǎn)同時(shí)必然帶來(lái)“點(diǎn)散”的特點(diǎn)。以“中國(guó)歷史”一章為例，篇幅較多的教材，如北京、浙江、上海、江蘇、河南、山西，一般在1．8～3萬(wàn)字之間，而篇幅較少的教材，如廣東、海南、江西等，就只有1～1．5萬(wàn)字了。其中的“中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)”，在陜西、廣東、江西、海南等省市的教材中已經(jīng)縮減為短短的一首《中國(guó)歷史歌訣》，“中國(guó)古代思想文化科學(xué)技術(shù)重大成就”只是羅列式的“選介”。悠悠五千年的歷史，要濃縮在l～3萬(wàn)字的篇幅里面，必然被壓縮、抽干，呈現(xiàn)出來(lái)的只能是零散的、缺乏邏輯關(guān)聯(lián)的“點(diǎn)”。其他章節(jié)也是這般情況。

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程“面廣點(diǎn)散”的特點(diǎn)，給教學(xué)上帶來(lái)很多難題，對(duì)學(xué)生和老師都是考驗(yàn)。學(xué)生沒(méi)頭緒，常常記了后面的，就忘了前面的；老師也沒(méi)有頭緒，常常以“劃書(shū)(重點(diǎn))”代替授課，以“做題”應(yīng)付考試，或者以天南地北的閑聊代替嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教學(xué)。

因而，我想在《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的教與學(xué)上，對(duì)廣大教師和學(xué)生提出一些建議，希望對(duì)導(dǎo)游的培養(yǎng)與成長(zhǎng)有所裨益。

三1、對(duì)老師教學(xué)的建議

1．反對(duì)灌輸，不提倡“背書(shū)”導(dǎo)游知識(shí)猶如浩瀚海洋，需要我們?nèi)辗e月累，不斷吸收和掌握；導(dǎo)游知識(shí)也是生動(dòng)鮮活的，很多“知識(shí)點(diǎn)”的背后，都有有趣的故事。所以我們反對(duì)灌輸式的教學(xué)方法，不提倡讓學(xué)生背書(shū)。很多學(xué)生起先都對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》津津樂(lè)道，可是到后來(lái)卻對(duì)它望而生畏，為什么?就是因?yàn)檫@種教學(xué)方法太枯燥、太死板了12．激發(fā)興趣。講究方法“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。導(dǎo)游知識(shí)是教不完的，學(xué)校的課時(shí)量有限，導(dǎo)游短期培訓(xùn)班的教學(xué)時(shí)間更少，筆者認(rèn)為，在有限的教學(xué)時(shí)間，比起教會(huì)學(xué)生知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法、培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的能力更為重要。

首先，要了解學(xué)生、研究學(xué)生，用學(xué)生喜歡的、能接受的方法教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們知道導(dǎo)游員的講解服務(wù)必須在研究游客、了解游客的基礎(chǔ)上，才能做到目的性明確，針對(duì)性強(qiáng)。那么，在導(dǎo)游的教學(xué)培訓(xùn)中，教師就更應(yīng)該自覺(jué)地站在學(xué)生——未來(lái)導(dǎo)游的角度和立場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)。

其次，要幫助學(xué)生尋找知識(shí)規(guī)律?！皩?dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)”既然有“面廣點(diǎn)散”的特點(diǎn)，教師就一定要善于尋找一條“線”，從而完善“點(diǎn)線面”的關(guān)系。就像夏夜的滿天繁星，如果我們用“線”串起，便能明確地指認(rèn)這是“××星座”了，知識(shí)也就容易辨識(shí)和記憶了。

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》的教學(xué)，很多有經(jīng)驗(yàn)的老師都有自己獨(dú)到的方法，筆者推薦幾種本人行之有效的方法和大家分享：(1)共建博客。筆者和學(xué)生一起建立了一個(gè)名為“未來(lái)導(dǎo)游俱樂(lè)部”的博客，在博客成員中，又分為“普通成員”“高級(jí)成員”“管理者”等幾個(gè)級(jí)別，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)貼和晉升。其中“旅游文化”一欄，要求學(xué)生從書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)中尋找一些知識(shí)。然而書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)難免魚(yú)龍混雜，教師就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析這些知識(shí)，從而更好地掌握它們。共建博客，也建立起師生間亦師亦友的關(guān)系，共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，效果非常顯著。

(2)學(xué)案導(dǎo)學(xué)。學(xué)案導(dǎo)學(xué)實(shí)質(zhì)是以學(xué)案為載體、導(dǎo)學(xué)為手段的一種教學(xué)模式。導(dǎo)游文化知識(shí)量大，學(xué)生學(xué)得累，就特別需要教師的學(xué)法指導(dǎo)。而教師設(shè)計(jì)好學(xué)案，提示學(xué)習(xí)的路徑，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容問(wèn)題化，學(xué)法指導(dǎo)具體化，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，往往可以取得事半功倍的效果。

(3)情景教學(xué)。情境教學(xué)模式以其直觀、形象的特點(diǎn)，可以大大提高教學(xué)效率。結(jié)合多媒體教學(xué)軟件，景區(qū)網(wǎng)站虛擬游，以及眾多的圖片、視頻資料，可以極大地改善《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的教學(xué)模式。不過(guò)教師切忌被大量影像資料牽著鼻子走，更不能在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)過(guò)分使用影像資料，而是應(yīng)該有所選擇、組合與提煉。

3．熱愛(ài)傳統(tǒng)，自覺(jué)傳承

導(dǎo)游是“文化使者”，弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，導(dǎo)游員實(shí)則擔(dān)負(fù)著歷史的責(zé)任。因而，教授《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》的老師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“以傳播中華傳統(tǒng)文化為己任”的意識(shí)，并且自覺(jué)踐行之，使中華文明得以薪火相傳。教師要把這種意識(shí)和精神傳遞給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

四、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的建議

1．導(dǎo)游成長(zhǎng)，素質(zhì)優(yōu)先隨著旅游內(nèi)涵的不斷拓展，文化旅游的不斷深化，對(duì)導(dǎo)游素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。要讓良好的內(nèi)在素養(yǎng)支持外在形象，導(dǎo)游的整體形象才能立起來(lái)。導(dǎo)游必須多讀書(shū)，通過(guò)“知識(shí)”特別是“文化知識(shí)”的學(xué)習(xí)，來(lái)提升導(dǎo)游的內(nèi)涵，修煉涵養(yǎng)，做好文化使者。知識(shí)是優(yōu)秀導(dǎo)游的“源頭活水”，導(dǎo)游知識(shí)越豐富，就越能找到與游客共鳴的話題，越容易使游客作出“這個(gè)導(dǎo)游很有修養(yǎng)，很有文化”的評(píng)價(jià)。

2．活讀書(shū)本，活用教材

導(dǎo)游要博覽群書(shū)，更要活讀書(shū)本、活用教材，千萬(wàn)不能迷信書(shū)本。由于受編著者水平與教材篇幅的限制，現(xiàn)行考試教材不可避免地有很多局限，學(xué)生死讀死記的方法實(shí)在不可取。筆者認(rèn)為，學(xué)生既然把教材當(dāng)作入門(mén)之本，不妨以此為導(dǎo)游知識(shí)學(xué)習(xí)的線索和打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，順藤摸瓜地學(xué)習(xí)。

3．掌握方法，事半功倍

導(dǎo)游的學(xué)習(xí)，靠勤奮，二靠方法。

(i)列表歸納法。正是對(duì)應(yīng)于導(dǎo)游知識(shí)的“面廣點(diǎn)散”，所以老師們往往會(huì)建議學(xué)生用“列表法歸納法”來(lái)學(xué)習(xí)，這是非常適用于《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的方法。不過(guò)筆者不是很贊成老師給學(xué)生列好表格，也不贊成學(xué)生把表格列得很大，寫(xiě)得密密麻麻，因?yàn)楸砀袷菫樽约簩W(xué)習(xí)用的，表格里的知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生自己提煉出來(lái)的，所以，這些知識(shí)點(diǎn)的歸納力求簡(jiǎn)潔精練，～目了然。

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)范文第4篇

一、油庫(kù)輸油管道泄漏事故特點(diǎn)及原因分析

輸油管道泄漏事故是指管道因老化、焊縫缺陷和外力破壞等原因造成的油料損失事故。泄漏事故可根據(jù)表現(xiàn)形式的不同分為兩類(lèi)：即持續(xù)泄漏事故和突發(fā)泄漏事故：

1.持續(xù)泄漏事故。持續(xù)泄漏事故主要是因設(shè)施設(shè)備老化、焊縫缺陷等原因造成的小流量油料泄漏，因流量小、不易察覺(jué)造成長(zhǎng)期持續(xù)的泄漏。油庫(kù)輸油管道長(zhǎng)度從幾公里到幾十公里不等，持續(xù)泄漏事故發(fā)生后，漏油點(diǎn)極難發(fā)現(xiàn)，堵漏困難；同時(shí)，泄漏油料造成土壤和水源污染，引發(fā)軍民糾紛，且油料回收難度大，對(duì)環(huán)境的破壞無(wú)法恢復(fù)。總結(jié)輸油管道持續(xù)泄漏的原因，主要有以下四種：

（1）設(shè)施設(shè)備老化。多數(shù)油庫(kù)輸油管道建于上世紀(jì)七、八十年代，使用年限接近或超過(guò)三十年，由于腐蝕、磨損、意外損傷等原因?qū)е碌墓艿佬孤r(shí)有發(fā)生。其中，內(nèi)腐蝕是輸油管道泄漏的最常見(jiàn)原因。

（2）焊接缺陷。大部分的輸油管道是通過(guò)焊接方式連接的，焊接過(guò)程中，由于溫度、材質(zhì)、人為因素和自然因素等會(huì)造成焊縫存在各種缺陷，這些缺陷是引起泄漏的直接原因。

（3）振動(dòng)。管道的振動(dòng)會(huì)造成管道連接附件的緊固件松動(dòng)（如法蘭的連接螺栓）、密封件失效（如降低法蘭墊片的密封比壓），也會(huì)造成管道焊縫內(nèi)的缺陷擴(kuò)展，最終導(dǎo)致泄漏現(xiàn)象的發(fā)生。引起管道振動(dòng)而產(chǎn)生破壞的因素包括共振、脈動(dòng)、機(jī)械振動(dòng)與振動(dòng)傳遞。

（4）管道附件故障。輸油管道的安全運(yùn)行與管道附件的技術(shù)狀況密切相關(guān)。管道附件出現(xiàn)故障也會(huì)造成管道泄漏。管道附件故障造成泄漏通常發(fā)生在連接法蘭、連接螺紋、流體轉(zhuǎn)向的彎頭及三通、閥門(mén)填料等部位。

2.突發(fā)泄漏事故。突發(fā)泄漏事故是因外力破壞造成的大流量突發(fā)性油料泄漏。突發(fā)泄漏事故突發(fā)性強(qiáng)、危害巨大，一旦應(yīng)對(duì)不及時(shí)、不恰當(dāng)，即會(huì)釀成重大事故?？偨Y(jié)輸油管道突發(fā)泄漏的原因，主要有人為破壞和自然災(zāi)害兩種：

（1）人為破壞。人為破壞導(dǎo)致管道泄漏的情況可分為兩種：一種是施工單位不按規(guī)定對(duì)施工區(qū)進(jìn)行“地勘”，野蠻作業(yè)造成管線破裂；二是受利益驅(qū)使的盜竊油料，盜油分子主要在埋地管道上鉆孔盜油，由于其技能水平和心理因素的影響，經(jīng)常在實(shí)施盜竊后留下隱患，如盜放油料后不關(guān)閉閥門(mén)、盜油器具連接的密封件失效、閥門(mén)質(zhì)量問(wèn)題等。

（2）自然災(zāi)害。地震、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害威力巨大，一旦波及機(jī)場(chǎng)輸油管線，極易造成管道的破裂。

二、油庫(kù)輸油管線泄漏事故應(yīng)急處置基本步驟

1.停止作業(yè)、關(guān)閉閥門(mén)。一旦發(fā)現(xiàn)管道泄漏，應(yīng)立即通知停止作業(yè)，停泵或關(guān)閉相應(yīng)油罐、輸油管線的閥門(mén)，派出人員快速到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)了解情況，檢查輸油管線的損壞情況和各種閥門(mén)的關(guān)閉情況。參與泄漏事故現(xiàn)場(chǎng)處理人員應(yīng)佩戴安全防護(hù)裝備，防止中毒。

2.封鎖現(xiàn)場(chǎng)、疏散人員。根據(jù)泄漏情況合理封鎖范圍，指派專(zhuān)人封鎖現(xiàn)場(chǎng)，疏散油料泄漏區(qū)域的人員、車(chē)輛和牲畜，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)指揮管理。切斷可能進(jìn)入事故現(xiàn)場(chǎng)的所有點(diǎn)火源，在事故現(xiàn)場(chǎng)的所有車(chē)輛不準(zhǔn)發(fā)動(dòng)。視情況構(gòu)筑攔油堤防止油料擴(kuò)散，組織人員及時(shí)回收泄漏油料，回收作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)必須使用防爆型工具，防止引起二次事故。

3.科學(xué)搶修。如果輸油管線破損不嚴(yán)重，本部人員快速采用不動(dòng)火修補(bǔ)方法進(jìn)行堵漏或修補(bǔ)；如果泄漏量大、影響范圍大，應(yīng)動(dòng)用消防、管道搶修等力量聯(lián)合處置。防止亂干蠻干，造成事故擴(kuò)大。

4.善后處理。對(duì)搶修處理后的管線加大巡查力度，進(jìn)行事故調(diào)查，整理資料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)和處分，不斷提高預(yù)防輸油管道泄漏事故能力。

三、加強(qiáng)油庫(kù)輸油管道泄漏事故應(yīng)急管理主要措施

1.嚴(yán)格執(zhí)行油庫(kù)安全規(guī)章制度。執(zhí)行油庫(kù)安全規(guī)章制度是保證油庫(kù)安全的底線。在日常工作中，要嚴(yán)格落實(shí)輸油管道的常規(guī)巡查，定期進(jìn)行漏點(diǎn)監(jiān)測(cè)，確保泄漏事故隱患早發(fā)現(xiàn)；依照規(guī)定進(jìn)行管線標(biāo)識(shí)，嚴(yán)禁單位和個(gè)人在管線上及附近區(qū)域私自建設(shè)。

2.協(xié)調(diào)關(guān)系，聚合應(yīng)急力量。油庫(kù)應(yīng)急力量較為薄弱，單憑自身力量很難有效處理油料管道泄漏事故，需要周邊應(yīng)急力量協(xié)助來(lái)保證管線安全。泄漏事故應(yīng)急管理涉及的單位、部門(mén)、人員多，需要公安、消防在內(nèi)的多個(gè)部門(mén)共同參與，同時(shí)也要依托當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與，這就需要建立統(tǒng)一組織、統(tǒng)一決策、統(tǒng)一指揮、順暢高效的應(yīng)急管理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。要按照專(zhuān)業(yè)應(yīng)急和群眾性參與、平時(shí)防范與應(yīng)急搶險(xiǎn)相結(jié)合的原則，建立一支專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍為主體的輸油管道事故應(yīng)急處置隊(duì)伍。

3.加強(qiáng)油庫(kù)泄漏事故警示教育。抓好油庫(kù)的人員教育，使全體油庫(kù)人員切實(shí)掌握辨別和處理管道泄漏的方法；通過(guò)在輸油管線區(qū)樹(shù)立警示標(biāo)語(yǔ)和印發(fā)管道泄漏事故應(yīng)急處置手冊(cè)等方式，向當(dāng)?shù)鼐用裥麄餍孤┦鹿蕦?duì)安全、人體健康和生態(tài)環(huán)境的危害，以及泄漏事故發(fā)生后的正確處置方法。通過(guò)精神鼓勵(lì)為主、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔的方式鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕娂皶r(shí)報(bào)告輸油管道相關(guān)情況，對(duì)盜油犯罪嚴(yán)懲不待、決不姑息。

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)范文第5篇

關(guān)鍵詞 高職英語(yǔ)教學(xué) 職業(yè)能力 專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Employment-oriented, to Achieve a Combination of Vocational Basic

English Teaching and Professional English Teaching

ZHANG Lixing, ZHANG Mei, YANG Jinling

(Heilongjiang Forestry Vocational-Technical College, Mudanjiang, Heilongjiang 157011)

Abstract Realization of talents training target needs combination of cultural quality education courses and professional courses, and each course must be based on students' professional ability and improve. Vocational English curriculum reform to employment-oriented, established English training objectives; competency-based, select the content of English teaching; take students as main body to strengthen the practice of vocational English teaching.

Key words vocational English teaching; professional competence; professional english

高職教育不僅要注重對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，更要以就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)學(xué)生全面就業(yè)能力培養(yǎng)，使學(xué)生具備較強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力、從業(yè)能力、崗位適應(yīng)能力和發(fā)展創(chuàng)新能力，跨越“就業(yè)鴻溝”，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)的“零距離”對(duì)接，并為整個(gè)職業(yè)生涯的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

國(guó)家教育部高教司于2000年11月頒布的《高職高專(zhuān)教學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基木要求》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)基本要求）規(guī)定：“高職高專(zhuān)英語(yǔ)課程的教學(xué)目的是，經(jīng)過(guò)一定學(xué)時(shí)的教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和能力，具有一定的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力，從而能借助詞閱讀和翻譯有關(guān)英語(yǔ)業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的日常活動(dòng)中進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭書(shū)面交流，并為今后進(jìn)一步提高英語(yǔ)的交際能力打下基礎(chǔ)?！薄痘疽蟆访鞔_提出了“以實(shí)用為主，應(yīng)用為目的”的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了高職英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)性、適用性和自主性，突出英語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

1 以就業(yè)為導(dǎo)向，確立英語(yǔ)培養(yǎng)目標(biāo)

高等職業(yè)教育的特點(diǎn)決定了各門(mén)課程必須立足于學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，突出其職業(yè)性和實(shí)用性，高職英語(yǔ)課程除體現(xiàn)英語(yǔ)共性外，還要突出其實(shí)用性?xún)r(jià)值，強(qiáng)調(diào)能力化，增加實(shí)踐性材料等等，以就業(yè)為導(dǎo)向，確定英語(yǔ)課程培養(yǎng)目標(biāo)，職業(yè)崗位對(duì)崗位人員綜合素質(zhì)及英語(yǔ)能力的需求就是我們課程的培養(yǎng)目標(biāo)。我們應(yīng)從高等職業(yè)教育職業(yè)性出發(fā)，為其精確定位，緊密?chē)@行業(yè)和企業(yè)對(duì)外語(yǔ)技能的要求，強(qiáng)化就業(yè)導(dǎo)向和能力本位，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性。

高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)融學(xué)習(xí)于使用之中，面向市場(chǎng)，將“基礎(chǔ)型”英語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)向“應(yīng)用型”英語(yǔ)教學(xué)。教學(xué)中既應(yīng)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練，加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用的能力對(duì)于英語(yǔ)課程來(lái)講，不同職業(yè)崗位所對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)所需的英語(yǔ)能力有共同的部分，同時(shí)也有專(zhuān)業(yè)的特殊要求。共同的部分可以作為所以專(zhuān)業(yè)的共同培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)完成，這是英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)，即主干內(nèi)容，其對(duì)各專(zhuān)業(yè)適用，突出通用性特點(diǎn)，同時(shí)突出不同專(zhuān)業(yè)的不同需求，培養(yǎng)目標(biāo)既體現(xiàn)不同專(zhuān)業(yè)的共性又強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)自身的個(gè)性，即專(zhuān)用性特點(diǎn)，如文秘等文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在將來(lái)的職業(yè)崗位中，面臨最多的是與客戶在電話、網(wǎng)絡(luò)、商務(wù)會(huì)談中面對(duì)面地直接交流。要求畢業(yè)生有較強(qiáng)的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力。類(lèi)似于模具、電氣等理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，接觸到更多的是有關(guān)產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、技術(shù)指導(dǎo)、維修指南等書(shū)面文字，職業(yè)崗位要求就業(yè)者在業(yè)務(wù)資料閱讀和翻譯方面有所擅長(zhǎng)。旅游與酒店管理專(zhuān)業(yè)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與策劃專(zhuān)業(yè)可以根據(jù)其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)在共同培養(yǎng)目標(biāo)基礎(chǔ)上增加專(zhuān)業(yè)所需的個(gè)性培養(yǎng)目標(biāo)。旅游與酒店管理專(zhuān)業(yè)可以增設(shè)導(dǎo)游口才、古今中外與自然、人文景觀關(guān)聯(lián)的經(jīng)典之作等。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與策劃專(zhuān)業(yè)可以增設(shè)廣告文案、營(yíng)銷(xiāo)口才、汽修、機(jī)電、建筑等專(zhuān)業(yè)可以增設(shè)閱讀獲取信息能力方面的知識(shí)如：產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)閱讀等。

高職英語(yǔ)培養(yǎng)目標(biāo)可以細(xì)化為以下內(nèi)容：第一，口頭獲取信息、口頭傳遞信息能力、具備交際溝通能力；第二，閱讀獲取信息能力，書(shū)面文字處理能力，寫(xiě)作實(shí)際職業(yè)工作中所需文書(shū)能力；第三，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，創(chuàng)新精神、開(kāi)拓能力；第四，繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力及其就業(yè)彈性。（下轉(zhuǎn)第30頁(yè)）（上接第19頁(yè)）

2 以能力為本位，選擇高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容

高職教育是就業(yè)教育，以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心。職業(yè)能力由專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力組成。有些學(xué)者將高職學(xué)生的基本職業(yè)能力細(xì)分為六大部分：動(dòng)手操作能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力、適應(yīng)社會(huì)能力、交際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力。交際溝通能力可以通過(guò)英語(yǔ)課程中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、賞能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的?？傊?，要實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力，只有文化素質(zhì)教育課程與專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)融合才行。

選擇高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生職業(yè)能力提高和職業(yè)生涯發(fā)展需要，體現(xiàn)高職英語(yǔ)特色。高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)分為三個(gè)方面：（1）夯實(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)，提高英語(yǔ)素養(yǎng)及英語(yǔ)能力，以適應(yīng)未來(lái)工作和終身學(xué)習(xí)需要的內(nèi)容；（2）與專(zhuān)業(yè)相關(guān)、與學(xué)生職業(yè)能力及職業(yè)素質(zhì)有聯(lián)系的內(nèi)容；（3）提高學(xué)生綜合素質(zhì)（文化素質(zhì)、健全人格、審美情趣等）的內(nèi)容?？梢苑譃橐韵挛宸N能力模塊：一般性閱讀、詞匯、交際聽(tīng)說(shuō)、交際寫(xiě)作、CAD英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)性閱讀。高職教育因?qū)I(yè)不同，對(duì)英語(yǔ)教育要求區(qū)別較大，高職英語(yǔ)教學(xué)既要考慮到主干內(nèi)容對(duì)專(zhuān)業(yè)均適用，又要考慮到各專(zhuān)業(yè)的特殊性。

3 以學(xué)生為主體，加強(qiáng)高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐性

加強(qiáng)高職英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐性就要堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，樹(shù)立“大課堂”教育觀，教師根據(jù)職業(yè)崗位需求及從業(yè)人員基本要求進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，根據(jù)不同模塊進(jìn)行內(nèi)容找準(zhǔn)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)的契合點(diǎn)，讓學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、走進(jìn)社會(huì)，課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，在提高學(xué)生職業(yè)英語(yǔ)能力同時(shí)，促進(jìn)其職業(yè)綜合素質(zhì)的整體提升。

3.1 模擬仿真教學(xué)，提高學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)

其一，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與的職業(yè)言語(yǔ)實(shí)踐交際情境；其二，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的言語(yǔ)交際任務(wù)；其三，提供在具體的職業(yè)言語(yǔ)環(huán)境中展開(kāi)言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

模擬求職應(yīng)聘會(huì)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，可以采用項(xiàng)目活動(dòng)式訓(xùn)練，做到教學(xué)練一體。一名學(xué)生擔(dān)任用人公司經(jīng)理，一名學(xué)生為公司秘書(shū)，多名學(xué)生作為應(yīng)聘者輪流應(yīng)聘。公司秘書(shū)介紹公司的情況、所要招聘的崗位及人員要求，應(yīng)聘者自我介紹、闡述自身優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)真實(shí)環(huán)境中的招聘及應(yīng)聘言語(yǔ)訓(xùn)練。

3.2 結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)，提高學(xué)生交際溝通能力

旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生導(dǎo)游員工作崗位可以到旅游景點(diǎn)進(jìn)行講解訓(xùn)練，旅游社外聯(lián)工作崗位可以到旅行社實(shí)訓(xùn)，鍛煉口語(yǔ)交際能力及游客溝通協(xié)調(diào)能力；雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生利用木博會(huì)召開(kāi)之契機(jī)，在產(chǎn)品博覽會(huì)客戶商洽的氛圍中實(shí)訓(xùn)。

3.3 完成項(xiàng)目任務(wù)，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力

應(yīng)用文因其實(shí)用性的本質(zhì)屬性，已成為人們工作、生活不可或缺的工具，具有較強(qiáng)寫(xiě)作能力的畢業(yè)生擁有更大的就業(yè)與未來(lái)發(fā)展空間。

教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，學(xué)生在完成項(xiàng)目任務(wù)中，訓(xùn)練寫(xiě)作技巧，提高寫(xiě)作能力，同時(shí)專(zhuān)業(yè)能力也得以提升。強(qiáng)化高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐性，要注意以下幾方面問(wèn)題：（1）既要遵循英語(yǔ)教育自身規(guī)律，又要突出職業(yè)教育特色，教學(xué)中融入實(shí)踐要素；（2）借鑒專(zhuān)業(yè)課常用的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法等實(shí)踐教學(xué)，多種教學(xué)方法靈活運(yùn)用；（3）課內(nèi)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生課外間接學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)及直接學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。（4）根據(jù)不同的高職英語(yǔ)教學(xué)選擇不同的教學(xué)方法。

注：本論文屬于“黑龍江省教育廳高職高專(zhuān)院校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目――高職大學(xué)英語(yǔ)與專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)內(nèi)容銜接的對(duì)策”階段成果之一。項(xiàng)目編號(hào)12515166

參考文獻(xiàn)