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教師素養(yǎng)范文第1篇

一、思想素養(yǎng)

首先教師要愛崗敬業(yè)。教師的天職就是教書育人。教師必須忠誠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，有強烈的事業(yè)心。作教師有許多優(yōu)越性，且不論國家重視、社會尊重、學生愛戴，其自由度大、自主性強等，還特別有助于潔身自好，遠離腐朽，清靜而且清白！

其次教師要做到身正為范。教師應為人師表，不僅要言教，還要身教，以自己的言行作學生的表率和模范。教師有教師的形象，也應當有教師的風范。教師言行舉止應成為學生的楷模，課堂上不可沒有目的地講一些庸俗的笑話、發(fā)一些低級牢騷，或有意貶損他人、辱罵體罰學生等，如此有辱自身形象，還會給部分學生樹立不良的榜樣。心底無私天地寬。有修養(yǎng)的人不會把自己的快樂建立在他人的痛苦之上，也不會把不滿轉嫁到他人或社會利益之上。踏踏實實工作，老老實實做人，這會幫助我們走好路、教好書。

二、知識素養(yǎng)

首先作為一名中學語教師，必須有豐富的業(yè)務知識。

一是要有比較深厚的文學知識。文學作品是語言的藝術，是運用語言的精華，通過文學作品學習語言，是學習語言的重要途徑，中學語文課本中選編了大量的文學作品，在通過這些文學作品向學生傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的同時，語文課也應該培養(yǎng)學生一定的文學素養(yǎng)。這樣就要求教師應該具備中外文學史方面的知識、文學理論知識、文學創(chuàng)作知識，文學批評知識等等。教師文學素養(yǎng)高，文學知識深厚，語文課就會上的生動活潑，學生鑒賞文學作品的能力就會很快地提高。相反，教師文學素養(yǎng)低，文學知識淺薄，學生就很難受到有益的熏陶和應有的教育。

二是要有豐富的應用語言學方面的知識。語文教學的終極目的是培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力、即理解運用祖國語言文字的能力，開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。這樣就要求語文教師對語言發(fā)生的規(guī)律（其中包括古今漢語的聯(lián)系與區(qū)別）、語言學的理論、現(xiàn)代漢語的聽說讀寫知識、邏輯學常識（這是教師應該學的）等有比較深入的了解，這樣才能適應教學的需要。人們常常習慣于把備課比喻為“一桶水”，把教課比喻為“一杯水”，因為想上好課，我們教師平時就要有大量的知識儲備。尤其是在今天科技不斷進步、知識不斷更新的時代，我們還應當敢于說“如果我有一杯水，我就應當給學生引來自來水、長流水。”作為中學語文教師，必須在本專業(yè)上要精深，但絕不是講課越深越好。深得與學生實際脫離了，學生覺得太深奧，沒有了興趣，反而會出現(xiàn)不良后果。只有具備豐富的專業(yè)知識，才能詳略得當，左右逢源，深入淺出，得心應手。

三、業(yè)務素養(yǎng)

教師的思想素養(yǎng)為教學工作定向導航，教師的知識素養(yǎng)是其開展工作的必備條件，那么教師業(yè)務能力的高低對教學質量起的是決定性作用，所以，我認為一名優(yōu)秀的語文教師應具備以下業(yè)務能力。

首先，語文教師應具備扎實的基本功：聽、說、讀、寫能力。作為教師，尤其是語文教師要會“聽”。例如，教師提問，學生已經正確回答了，教師似乎沒有聽到，自顧自又重復一遍，這是聽的能力不好?！罢f”即教學語言，這是一門藝術，你必須會講才能吸引學生學習，激發(fā)他的求知欲，使他感到“博我以文，約我以禮，欲罷不能”。

其次，教師應具備靈活高效選擇運用教學方法的能力。不同的教學方法適用于不同的教學內容和不同的學生，而在教學實踐中教又無定法，所以教師應根據(jù)學生、課堂及教材實際，讓不同的教學方法發(fā)揮各自的優(yōu)勢，調動學生積極性。例如筆者在上課時，經常交替使用討論、呈現(xiàn)、任務活動、競答、搶答等不同方法，使得所有學生都有機會表現(xiàn)自己，真正參與、體會課堂學習，強化了語文知識的學習，也提高了語言表達能力。

最后，語文教師還應具有一定的教育科研能力和自我進修能力。未來的語文教師不但要具備基本的語文教學實踐能力，而且還應具備更高層次的教育科研能力。其中包括運用教育科學理論發(fā)現(xiàn)和解決語文教學具體實踐中問題的能力，高速查研究，進行語文教學改革試驗的能力，總結經驗，撰寫教育論文的能力等。為了不斷提高自己的科研水平，語文教師還應該有相應的自我進修能力。自我進修能力是一種因時展而不斷認識自我、發(fā)展自我、完善自我和超越自我的一種本領，對其整體素養(yǎng)的提高具有巨大的推動作用。

四、個人魅力

魅力是什么？魅力就是很吸引人的力量。在語文教學過程中，怎么才能吸引人？除卻語文專業(yè)教學水平和寬廣的知識面外，語文教師還應具有一定的個人魅力。

首先要有責任心。一個沒有責任心的老師是難以獲得學生信任的老師。教師的個人的魅力常常來源于一名教師高度的對國家、對人民、對社會、對學校、對學生的責任心。教師的個人魅力是學生對教師的教學素質、教學熱情觀察、感悟、欣賞、敬佩的過程和結果。教好書、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責任心。也就是說，教師要心中有工作、心中有責任、心中有學生。因此，教師在教育、教學工作當中若欲提升教師個人魅力，就應當先提升個人的教學熱情、提升個人的使命感、提升個人的責任心；就應當對事業(yè)多一點浩然、對名利多一點超然；就應當對工作少一點淡然、對學生少一點漠然。

教師素養(yǎng)范文第2篇

關鍵詞：模特教師素養(yǎng)人格修養(yǎng)藝術修養(yǎng)

模特是時尚的弄潮兒，集中反映了公眾的審美情趣與想象力，是當代生活方式的詮釋者。培養(yǎng)優(yōu)秀的模特是時展的需求，每一個成功模特的身后，都有一名伯樂，為其成長辛勤地耕耘。我國模特業(yè)，雖然隊伍日益壯大，但真正優(yōu)秀的模特并不多，這就急需一支高素質的教師隊伍。

一、人格修養(yǎng)

“為人師表”蘊藏著深刻的含義，作為培養(yǎng)專業(yè)模特的教師，除了全面的個人素質外，占首要位置的還應該是個人的優(yōu)秀人格。人格的力量是無形的，也是無窮的，它可以引導和帶出一批過硬的專業(yè)隊伍，所以一個教師的人格優(yōu)劣與否是至關重要的。模特隊伍是一支難帶的隊伍，入選模特的女孩子在形象上都有過人之處，每個人都有一種天生的優(yōu)越感，所以往往在給自己定位的時候，有一種自我欣賞的感覺，把握不好自己在學習、生活中的角色。要把這些人從“毛坯”煉成精英，形成一支訓練有素的隊伍，教師的表率作用應是首當其沖的。教師要敬業(yè)愛業(yè)，用心靈去愛自己的每一個學生；要忠于藝術，獻身藝術，毫無保留地傳授技藝，把培養(yǎng)人才作為自己所追求的終極目標及社會職責。而切不可有半點的功利思想，把培養(yǎng)學生當成一種交易，以致陷入一種世俗無奈的境地。

淡泊以明志，寧靜以致遠。這是中國傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的最高境界。古往今來，多少仁人師表像春蠶、蠟燭一樣為后人留下了無窮的思念和精神的財富，他們的人格成了不令而行的標志。梅蘭芳大師曾為國蓄須，蓋叫天曾為藝術折骨，、用自己的人格感召著千千萬萬個中國人。所以，一個教師的人格比技藝更重要，只有人格的力量，才能把學生領進精神的家園；用一種非功利的價值觀，使學生走進高雅、走進高尚，脫離俗氣。

二、文化修養(yǎng)

模特的文化素養(yǎng)是其走向成功的奠基石,是其表演質量發(fā)展的隱性因素。作為模特教師，更要注重自身的文化修養(yǎng)。只有自身的文化修養(yǎng)提高了，才能更好地指導學生。

首先,較高的文化修養(yǎng)可提高模特的領悟能力和理解能力。21世紀的模特不再是空的衣架子,表演中模特穿出的不僅是風采,而且是文化。模特本身的素質越高,文化層次越高,其表演就越耐人尋味。在服裝表演中，模特與服裝之間不僅僅是穿著與被穿著的關系,模特還是服裝設計理念的表現(xiàn)者和傳達者,這要求模特要具有理解設計師設計意念的能力。優(yōu)秀的模特必須知道用什么樣的肢體語言可以把服裝所表現(xiàn)的內容展示出來,在動態(tài)上進行再創(chuàng)造,這就需要“功力”了。沒有豐富的文化底蘊很難把握所展示服裝的內涵。這就要求模特平時多讀、多看、多思、多揣摩,體驗與分析人物性格,追蹤詩人激越的聯(lián)想,用日積月累的知識灌輸自己，從而提高自身的領悟能力。

其次,較高的文化藝術素養(yǎng)有利于挖掘有關角色的造型、美的個性、美的氣質、美的風韻的獨到所在。為了使表演具有一定的深度,服飾模特在一切表演中往往需要展示不同時期不同風格的服飾,需要有扮演不同角色的能力。因此,服飾模特應該全力去挖掘有關角色內涵的一切,或直接或間接的背景材料。

再次,較高文化素養(yǎng)能孕育出模特優(yōu)良的氣質。在模特這一行，氣質的含金量絕對大于技巧，它反映了人的文化程度、道德品質、性格類型等內在素養(yǎng)。當然，氣質的培養(yǎng)是需假以時日的，而在氣質的培養(yǎng)過程中文化素質起決定性作用。

三、藝術修養(yǎng)

作為模特教師，藝術修養(yǎng)是指導學生提高的基礎。模特教師必須通過自己的技能示范，來指出哪些是正確的，哪些是錯誤的。如果教師的示范不能被學生所理解，或者是錯誤的，將大大降低教學魅力，教學工作被動，學生將失去學習興趣。

首先，模特教師應具有表情藝術修養(yǎng),表情藝術包括音樂藝術、舞蹈藝術、小品藝術等,而對于模特而言,具有一定的音樂藝術和舞蹈藝術修養(yǎng)尤為重要。在時裝表演中，音樂是將服裝與服裝表演聯(lián)系起來的紐帶,是設計師與模特通向觀眾內心的心靈橋梁。而舞蹈是用流暢的人體語言來表達主題，是與服裝表演有血緣關系的藝術。對模特來說，舞蹈是表演步和造型的靈魂,模特通過舞蹈的專門訓練,可以提高動作的審美化,豐富形體感覺,增加身體協(xié)調性,從舞蹈藝術中啟發(fā)思維方式。

其次，模特教師應具有服裝藝術修養(yǎng)。時裝模特經常與時裝設計師配合工作,了解設計師的設計理念，是模特必須具備的基礎知識，可見模特所必須擴展的專業(yè)就是服裝藝術設計。模特為展示服裝而工作,時裝與模特的人體一起升華為特定的藝術形式,模特只有對服裝藝術有所了解，才能更好地展示它。

再次,模特教師要具有一定的語言藝術修養(yǎng)。雖然模特在T型臺上表演服裝時是很少開口說話的,但在日常生活中,或一些模特大賽中,模特的內在美往往是通過語言表達出來的,可見規(guī)范的語言訓練是其爭取良好職業(yè)形象的重要公關手段。

此外，模特教師還應豐富自己的藝術修養(yǎng)，如影視藝術、攝影藝術、體操藝術，等等，從而豐富自己的表演內涵。模特教師只有不斷豐富自身的藝術修養(yǎng)，才能夠把更好、更新的知識傳授給學生，使學生的素質得到提高。

四、PM精神

一名優(yōu)秀的模特教師，不僅能夠給學生傳授知識、技能和技巧，其PM精神也是非常重要的。P精神是指目標明確、有魄力、思路開闊、大膽創(chuàng)新，理智特點明顯；M精神是指能把握模行的情緒變化，保持整體的聚合力，發(fā)揮模特本身的創(chuàng)造性，情感特點明顯。PM精神是二者的融合，既有自己的主見，對全隊的控制力強，又能調動出每個模特的情緒高峰，形成良好的教學心理氣氛，讓他們成為自己藝術能力的主人。

五、敏銳的觸覺

作為一名模特教師，能敏銳地觸覺時代的流行信息，清醒地認識什么樣的人能夠成為模特；每個模特適宜形成哪種表演風格；怎樣培養(yǎng)出優(yōu)秀的模特；要精力充沛、朝氣蓬勃、豁達大氣，要善于發(fā)現(xiàn)、吸納和塑造模特。被譽為中國“模特之母”的呂國瓊就是個例子，她培養(yǎng)的許多模特曾在國內外大賽中獲獎，先后率團赴歐美及東南亞十多個國家演出，為中國模特表演藝術和服飾文化在全世界的傳播做出了貢獻。

總之，作為一名模特教師，不僅要在理論上豐富自己，還要在表演實踐上有扎實的功底。這樣，才能言傳身教，培養(yǎng)出優(yōu)秀的模特。模特教師還應大量涉獵各類文學作品，豐富自身內涵，提高自身文化素質，培養(yǎng)自己好的性情和廣泛的興趣愛好，帶動學生發(fā)揮特長，更好地與學生溝通，了解并關心他們，幫助他們，從而更好地培養(yǎng)他們。

參考文獻：

[1]徐宏力、呂國瓊.模特表演教程.北京：中國紡織出版社，1996

[2]吳衛(wèi)剛.時裝模特培訓教程.北京：中國紡織出版社，2000

教師素養(yǎng)范文第3篇

【關鍵詞】 學習興趣；課堂凝聚力；教學環(huán)節(jié)；自身修養(yǎng)

【中圖分類號】G630 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）29-00-01

教師，這個職業(yè)被很多人尊敬。但是，作為教師的我們應該如何耕耘于三尺講臺，如何讓自己的講課如春風化雨一般滋潤學生的成長。這就要求我們不僅要上好每一堂課，而且還要有較高的文化修養(yǎng)。

1、激發(fā)學生學習興趣，提高課堂凝聚力

學習能使人充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧。在新課改的大背景中，學生的自主學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，已成為教師關注的熱點。討論、交流、探究等學習方式已成為課堂的主流。教師在課堂教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在學習中享受學習的樂趣，從而發(fā)展學生的學習素養(yǎng)。

1.1注意新課導入新穎。

“興趣是最好的老師”。在教學中，要注重培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣。譬如，在導入新課，讓學生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學。我們要根據(jù)不同的課型，設計不同的導入方式?？梢杂枚嗝襟w展示教學內容的畫面讓學生進入情景；也可用講述故事的方式導入，采用激發(fā)興趣、設計懸念、引發(fā)設計……，比起簡單的講述更能激發(fā)學生的靈性，開啟學生學習之門。

1.2培養(yǎng)積極探究習慣，發(fā)展求異思維能力。

在教學中，教學內容在很大程度上與學生的生活經歷、知識積累、認識能力、理解水平有關。為此，在上課時，要引導學生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點撥，以促進學生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。教師應因勢利導，讓學生對問題充分思考后，學生根據(jù)已有的經驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。通過辯論，讓學生進一步認識了自然，懂得了知識無窮的，再博學的人也會有所不知，體會學習是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學給了學生更多的自主學習空間，教師也毫不吝惜地讓學生去思考，爭辯，真正讓學生在學習中體驗到了自我價值。充分讓學生表述自己對知識的理解和感悟，使學生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，學以致用，真正為學生的學習提供了廣闊的舞臺。

2、把好教學各個環(huán)節(jié)，提高教學效率

2.1認真?zhèn)湔n

深入細致的備好每一節(jié)課。在備課中，認真研究教材，不但備學生而且備教材備教法，根據(jù)教材內容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了科學的設計。認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，力求準確把握重點、難點，注意弱化難點強調重點。并注重參閱各種雜志和課件，制定符合學生認知規(guī)律的教學方法、教學形式、教學課件。

2.2增強上課技能，提高教學質量

認真上好每一節(jié)課。上課時注重學生主動性的發(fā)揮，發(fā)散學生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)學生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高學生的思維素質.保證每一節(jié)課的質量。使講解清晰化，條理化，準確化，情感化，生動化。做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調動學生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學生的主體作用，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快。注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上注意分類教學，充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力，讓各個層次的學生都得到提高。

2.3虛心請教其他老師

在教學上，有疑必問。在各個章節(jié)的學習上都積極征求其他老師的意見，學習他們的方法，同時，多聽其他老師的課，做到邊聽邊講，學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足，并常常邀請其他老師來聽課，征求他們的意見，改進工作。

2.4認真批改作業(yè)

認真及時批改作業(yè)，注意聽取學生的意見，及時了解學生的學習情況，并有目的的對學生進行輔導。布置作業(yè)做到精讀精練，有針對性，有層次性。同時對學生的作業(yè)批改及時、認真，分析并記錄學生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結，進行透切的評講，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。

2.5做好課后輔導工作，注意分層教學

在課后，為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。

2.6注重課內外結合

課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學習為核心，能動地向學生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域自然延伸和拓展，使課堂訓練與課外行為訓練形成有序、有趣、有力、有效的結合，取得教學的整體效益。在課程改革實踐中，我們已把教學的觸角伸向了廣闊的天地。讓學生閱讀課外書，做讀書筆記，通過這些收集與閱讀，積累豐富的知識。參加課外活動，在活動中學習與創(chuàng)新，積累知識。讓學生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識，培養(yǎng)能力。

3、加強自身學習，提高教學水平

教師素養(yǎng)范文第4篇

導致大學教師文化素養(yǎng)不高的因素很多，主要有以下幾個方面：1.大學教師在文化素養(yǎng)方面是“先天不足”當今中國各大學對于培育文化精神缺乏重視，在教育理念上缺乏人文性、文化性，從而影響了大學生文化品位的塑造。同時，文理分家的大學教育，“產銷對路”的人才培養(yǎng)模式，也嚴重限制了學生學科視野的拓展，學科間的滲透與交流，難以適應社會對人才的要求。過窄的專業(yè)視野，使得某些教師在以絕對正確的口吻傳授具體的科學知識的同時，損害了科學那種“寬容”的懷疑的理性精神，這也是學科專家的視野所限。[3]大多數(shù)大學教師，特別是青年教師，在大學期間沒有受過系統(tǒng)的人文社會科學的訓練，他們是受教育“四個過”（華中科技大學文輔相教授所指出的教育的四個“過”：過弱的人文陶冶，過窄的專業(yè)基礎，過強的個性約束，過分的功利導向）深刻影響，普遍缺少一種對人類文化精神的關懷，其人文修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)、道德修養(yǎng)得不到根本的提高。因此，大部分大學教師在文化素養(yǎng)方面是“先天不足”。愛因斯坦早就指出過：用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。2.大學素質教育工作重點錯位和教師管理監(jiān)督的缺失在教師的培訓中，同樣只注重業(yè)務素質和學歷層次提高，而忽略教師文化素養(yǎng)。目前各大學教師管理監(jiān)督也存在畏難情緒，管理監(jiān)督工作主要集中在課時分配、教師工作量核算等方面，對于教師職業(yè)素養(yǎng)或深層次的文化素養(yǎng)卻很少涉及，更沒有科學測評標準和措施。另外，在今天的中國大學界，“重科研、輕教學”已經成為一個普遍的心態(tài)和事實。在大學發(fā)展的過程中，由于追求高水平，簡單地理解為科研的高水平，辦學的政策導向、資源配置、學術評價過度地向科研傾斜，這是對大學教育性的消解，對大學本質特性的背離。[4]人們似乎認為是科研而不是教學更能夠代表一個大學教師的水平，職稱評定的標準又在很大程度上誘發(fā)了教師“重科研、輕教學”的意識?？梢赃@么說，連屬于自己的本職工作的教學都不那么重視，更何況是文化素養(yǎng)的提高了。

二、關于大學教師文化素養(yǎng)提升和養(yǎng)成的思考

大學教師文化素養(yǎng)的提高和養(yǎng)成是一個長期的、潛移默化的過程，提高和養(yǎng)成的途徑有很多，筆者認為可以從以下幾方面來進行：

（一）通過在教學中滲透文化素質教育提升大學教師的文化素養(yǎng)

大學教師并非都來自師范院校，沒有接受過教師教育的訓練，即便有師范教育背景，文化修養(yǎng)方面也跟現(xiàn)行高等教育的要求有很大的差距。大學的教學計劃要體現(xiàn)科學教育與人文教育的有機統(tǒng)一，鼓勵教師把文化素質教育貫穿于專業(yè)教育的全過程：一要自覺地把專業(yè)課程本身蘊含的人文精神和科學精神貫穿于教學過程中；二是把文化素質教育的有關內容自然地滲透到專業(yè)課教學中。全面體現(xiàn)知識、能力與素質三位一體的人才培養(yǎng)觀，從教育教學理念上對教師提出文化素養(yǎng)方面的要求，既豐富了文化素質教育內容，也達到了提高自身文化素養(yǎng)和教學水平的目的。

（二）舉辦教師“學術沙龍”，跨學科思想交流來提升大學教師文化素養(yǎng)

為了讓大學教師能夠拓展視野、交流信息，可以定期舉辦形式多樣、內容自由的教師“學術沙龍”。將不同學科教師聚集一堂，在特定的主題下進行自由交談、思想碰撞。教師在其中可以突破狹隘的專業(yè)領域，獲得無限創(chuàng)意和靈感。這樣無論從科研、教學，或是完善自身學識、修養(yǎng)的角度，教師們都有了全新的看待自身現(xiàn)狀和發(fā)展方向的視角。通過這樣提供文理交融、跨學科思維的渠道，用思想交流來提升大學教師文化素養(yǎng)。

（三）加強各種理論學習，培養(yǎng)良好的學習習慣，促進自身的文化素養(yǎng)的養(yǎng)成

在大學教師文化的提升和養(yǎng)成過程中，外部條件固然不可缺少，但更重要的是要有意識地進行文化的自我修養(yǎng)。大學教師應當自覺地將文化修養(yǎng)放在自身整體素質的培養(yǎng)與提升之中。大學教師的教育對象是有著豐富個性、充滿激情和創(chuàng)造力的青年人，所面臨的挑戰(zhàn)不僅僅是專業(yè)知識和學術水平，還包括文化素養(yǎng)。大學教師在日常生活和工作中應抓住各種時機充實和提升自己，努力提升自身的思想道德修養(yǎng)和文化內涵，把文化修養(yǎng)變成自身的內在需要。此外，大學教師文化素養(yǎng)的養(yǎng)成和積累是一個長期的過程，要培養(yǎng)良好的學習習慣，持之以恒地付出努力。

（四）營造文化氛圍濃厚的大學校園文化，通過環(huán)境育人，提升大學教師文化素養(yǎng)

教師素養(yǎng)范文第5篇

教師是人類文明和科學文化知識的傳播者，是學生道德的啟蒙者，是學生美好心靈的塑造者。

教師的思想、知識、智慧、道德、意志、情感、個性品質、言行舉止等對學生的滲透性影響是難以估量的。繁忙的工作常常讓我們教師沒有時間關注自己的容顏、健康、家人，學業(yè)和修養(yǎng)，往往像蠟燭一樣，在照亮別人的同時，自己卻變得越來越短了。新時代的教師應當有新的形象，風度翩翩，高貴典雅。都說教師是人類靈魂的工程師，教師既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造自己的形象呢？提高自身素質，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予的要求。

禮儀，對于個人，是文明與教養(yǎng)等素質的表現(xiàn)；對于社會，是發(fā)展進步的標志；對于民族，是精神風貌的展現(xiàn)。教師禮儀是以禮儀為核心，吸收教育學、倫理學、心理學、社會學和美學的內容，具有鮮明的示范性。中國自古以來被譽為是禮儀之邦，大到國家和民族之間的交流，小到父母兄弟親戚朋友之間的交往，禮儀無處不在，滲透著生活的方方面面。簡單的幾個動作，幾句親切的話語，不僅拉近了人與人之間的距離，更滲透出了人與人之間的一種相互尊重，這種尊重恰恰是人們正常平等交流的最基本的平臺和最重要的紐帶。

教師肩負的任務是教育學生，培養(yǎng)學生，使學生成為接替老一輩事業(yè)，延續(xù)社會發(fā)展的新一代。因此，教師無論是在教學、教育工作活動中，還是在交際場合，均須講究禮儀，做文明交往的使者。禮儀是一種文化，它構成了形象的重要一面，是其外在形象、內在氣質的表現(xiàn)。那么，作為教師應具備哪些禮儀素養(yǎng)呢？筆者認為教師應從形象、服飾、語言、與同事共處、在公共場合和日常生活等各方面提高自身禮儀素養(yǎng)。

一、教師的形象禮儀

美國心理學家曾分析：課堂信息傳遞的總效果=7%的文字+38%的有聲語言+55%的態(tài)勢語言?？梢姡瑧B(tài)勢語言在課堂講授中尤其在新課程講授中發(fā)揮著非常重要的作用。教師優(yōu)雅大方、蓬勃洋溢的儀態(tài)，會帶給學生有益的影響，會創(chuàng)造出充滿活動力的課堂。教師個人衛(wèi)生反映著教師的精神面貌，將直接影響著在學生心目中的形象。教師應有良好的衛(wèi)生習慣，如經常洗澡、修剪指甲、理發(fā)、換衣服等，上課前也應梳理頭發(fā)、整理衣服。另外，教師應有一套合理的生活習慣，要妥善安排自己的工作、學習、娛樂、休息和其他活動。這樣做即可保證自己有旺盛的精力，促進身體健康，又可以給學生樹立一個良好的榜樣。教師的個人素養(yǎng)尤其重要。高尚的情操和深厚的文化素養(yǎng)，是內在美的基礎，我們要通過加強思想品德素養(yǎng)，提高文化藝術素養(yǎng)，美化自己的心靈。優(yōu)美、典雅的站姿以及笑容是體現(xiàn)一個人的氣質、動態(tài)美的起點和基礎，教師的站姿應給人以挺撥筆直、舒展大方、精力充沛、積極向上的印象。教師端莊優(yōu)美的坐姿，會給學生以優(yōu)雅、穩(wěn)重、自然、大方的美感，從而提升教學效果。微笑是教師在教學中的重要體態(tài)語。她就像一縷縷溫和燦爛的陽光，一串串晶瑩剔透的甘露。很多教師就不在意，喜怒哀樂都放在臉上，這恰恰是教師的一大禁忌。

二、教師的服飾禮儀

服裝往往可以表現(xiàn)人格。一個人的著裝就是自身修養(yǎng)的最形象的說明，教師的服飾是無言的課本，決不可掉以輕心，隨隨便便。教師的職業(yè)服裝，應顯出端莊、嚴謹并富有親和力的特征。

三、教師的語言禮儀

“教師是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設計者。”教師的一言一行、一動一靜、一顰一笑，都在鮮明地展示自己的儀表和形象。尤其是教師的語言，無論是在課堂還是在課外，一定要注意教師的語言禮儀素養(yǎng)。教師應善用禮貌用語，因為禮貌用語在一定程度上，標志著一個社會的文明程度，一個人的語言反映一個人的精神世界。教師的言行舉止，將對學生起到示范和表率作用，教師應常用“請”“您”“謝謝”“對不起”“沒關系”“再見”。特別要在課堂語言上講究技巧。語言表達要準確，不可庸俗化。課堂教學中，音量要適當，語言要干凈利索等來提高教學效果。

四、教師與同事共處禮儀

同事是與自己一起工作的人，與同事相處得如何，直接關系到自己的工作、事業(yè)的進步與發(fā)展。如果同事之間關系融洽、和諧，人們就會感到心情愉快，有利于工作的順利進行，從而促進事業(yè)的發(fā)展。

五、教師的公共場合禮儀