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國慶節(jié)的古詩范文第1篇

詩經(jīng)節(jié)慶歌謠葛蘭言（Marcel Granet，1884-1940）是法國人類學(xué)家，年鑒學(xué)派重要成員，愛彌爾?涂爾干、馬塞爾?莫斯和沙畹的學(xué)徒，著有《古代中國的節(jié)慶與歌謠》《古代中國的舞蹈與傳說》《中國文明》《中國人的思想》《中國宗教》等。

葛蘭言于1904年進入巴黎高等師范學(xué)校修歷史學(xué)。1907年獲高中歷史教師證書后，師從沙畹習(xí)漢學(xué)。1911年至1913年他到中國實地調(diào)查，歸國后在巴黎高等研究院任“遠東宗教”講座主任。1914年開始服兵役，一戰(zhàn)后于1918年再臨中國，1919年歸國，1920年博士畢業(yè)，受聘于巴黎大學(xué)文學(xué)院，主講“中國文化”。1925年出任巴黎東方語言專門學(xué)校“遠東史地”講座教授，1926年又任巴黎中國學(xué)校校務(wù)長，1940年于抑郁之中辭世。

《古代中國的節(jié)慶與歌謠》是葛蘭言研究中國古代的宗教、儀式、文化與社會等方面進行的開拓性嘗試，他挑選了《詩經(jīng)》的第一部分《國風(fēng)》中的某些詩歌，并把這些樸實率真的情歌當(dāng)作尋找其原初意義的敲門磚，力圖從其中尋找到古代中國社會的真正形態(tài)。像這樣利用歌謠、節(jié)慶及其他保留在《詩經(jīng)》中的或以外的元素來幫助了解古代中國的宗教習(xí)俗和民族信仰，改變了過去西方人類學(xué)家關(guān)于中國研究的根本理念和研究途徑。

本作為人類學(xué)代表作，全文除導(dǎo)論、結(jié)論與附錄外，余章有二：《中的情歌》和《古代的節(jié)慶》。第一章《中的情歌》有四個部分：如何閱讀古代經(jīng)典、田園主題、鄉(xiāng)村愛情、山川歌謠，第二章《古代的節(jié)慶》有五個部分：地方節(jié)慶、事實與闡釋、季節(jié)的節(jié)律、圣地、競賽。

葛蘭言在《古代中國的節(jié)慶與歌謠》中開篇便自述其撰寫本書的目的是為了了解中國上古的宗教習(xí)俗和信仰，其中就包括了了解古代中國風(fēng)俗的運作方式，了解古代中國歌謠的創(chuàng)作方式以及季節(jié)在古代儀式中具有的功能。秦國在統(tǒng)一六國之后，摧毀了當(dāng)時被封建制度依賴的種種爵位，并采取了焚書措施。焚書之后，又重新創(chuàng)立了新的與帝國相適應(yīng)的爵位，典籍撰寫工作也同時開始了。因此，通過這種途徑了解到的宗教只能是因此我們只能了解到官方宗教。這看似順理成章的歷史順序為葛蘭言實現(xiàn)他的研究目的起到了阻礙的作用。

葛蘭言認為，如果確信中國人崇拜自然神力和祖先的話，就無法發(fā)掘出封建國家祭祀活動的真正來源，因為現(xiàn)在了解到的資料都是經(jīng)過了官方修訂過后的資料，并不是原始的內(nèi)容，如果無法獲得原始內(nèi)容，就無法了解到祭祀活動的真正起源，因此他說：“當(dāng)我們討論了中國人的原始一神論，或斷言中國人總是崇拜自然力并實行祖先崇拜時，我們就已經(jīng)說完了所有可說的東西。”

葛蘭言批駁了當(dāng)前一些研究者的做法。他認為，以時下觀察到的事實為起點，然后與各種流行理論隨意搭配，是一種不嚴(yán)密的研究方法。葛蘭言列舉了其中一種不嚴(yán)密的研究方法：大致在冬至、夏至，或者春分、秋分時候舉行的節(jié)慶，被其他研究者不假思索地列入太陽節(jié)的范圍內(nèi)，然后就去推斷它所有的特征，毫無確切證據(jù)。葛蘭言還批評了中國本土學(xué)者的一些作風(fēng)：他們更加愿意發(fā)現(xiàn)表示事物字詞的首次使用年代，而不是事物的真正起源，倘若概念被認為是正確的，就不會再有人來質(zhì)疑這些概念，盡管這些概念是更晚一些時候被后人構(gòu)想出來的。

為了使研究準(zhǔn)確，葛蘭言透露了他選擇文獻的方式：在想要采納某種文獻之前，先確定文獻的性質(zhì)，以便了解到文獻的確切價值；掌握事實后，尤其在用本來的術(shù)語表達之后，避免在這些術(shù)語之外去尋找解釋的詞匯。這是一個指導(dǎo)原則，在指導(dǎo)原則確立之后，才能甄選出作為研究對象的文獻。其中再三提到：（一）表明要使用的文獻的性質(zhì)；（二）確定事實可以構(gòu)成被詮釋整體時，再努力做出詮釋。

葛蘭言的選擇標(biāo)準(zhǔn)十分謹(jǐn)慎，與之前他批駁的一些浮躁的研究者們完全不同。浮躁的研究者們十分輕率，僅僅滿足于羅列素材，而葛蘭言要表明了文獻的基本性質(zhì)之后，確定事實可以構(gòu)成被詮釋的整體時，才往要詮釋的方向努力，從而做出詮釋。

應(yīng)該選擇什么樣的文獻來了解古代中國的習(xí)俗和信仰？現(xiàn)代文獻在闡釋現(xiàn)代習(xí)俗上有優(yōu)勢，但不能直接闡釋古代的情況。比如在當(dāng)今收集到的客家歌謠中，每處細節(jié)都與有25個世紀(jì)之長的《詩經(jīng)》中的某首歌謠相似，但是這并不能說明前者是對后者的模仿，只能推測兩者都是在類似的情況下即興創(chuàng)作出來的。而且，葛蘭言相信在這漫長的25個世紀(jì)里，人們都創(chuàng)作相似的句子。相同地，習(xí)俗一直先后繼承，但也不能用以前的習(xí)俗解釋后來相似的習(xí)俗，除非有充足的解釋在兩者之間產(chǎn)生了聯(lián)系，說明后來的習(xí)俗是特定環(huán)境下產(chǎn)生的必然結(jié)果。恰當(dāng)?shù)剡\用古代文獻能夠證明現(xiàn)在的真實在過去也是真實的，直接研究古代文獻更易理解過去的情況，其反映的問題也更直接真實。

葛蘭言選擇作為古代文獻的《詩經(jīng)》，除了因為詩集中情歌的價值可以十分準(zhǔn)確地判定，還因為它與古代中國社會最高秩序有著直接關(guān)系?！对娊?jīng)》長久以來一直作為以道德灌輸為目的的教科書，服務(wù)于廟堂之上。盡管《詩經(jīng)》中的那些情歌是抒發(fā)男女歡情的，但只要不去掉對情歌的諷喻性注釋，依舊有助于立德。統(tǒng)治者之所以選擇《詩經(jīng)》作為其教化的工具，是因為封建大臣在向君主進行諷喻勸說時，無法直言進諫。要標(biāo)明臣子的忠誠，就要對君王的不當(dāng)行為做出指責(zé)?？紤]到君王的尊嚴(yán)，諷諫必須是間接的。所以，恰當(dāng)?shù)匾鳌对娊?jīng)》中的某些詩句成為了其中一種辦法。

另外，由于詩歌本身不易被詩集編纂者改動，詩歌比散文仍容易區(qū)分詩歌的本義和會對理解詩歌本義造成干擾的觀念，詩歌的注釋和詩歌的原文清楚分開，可以不依靠注釋直接分析原文――原文本身就可以被研究，原文的歷史版本也可以被研究。

為什么葛蘭言作為外國人可以拋開注釋直接看原文？葛蘭言認為，原文的確難以理解，而且，如果沒有注釋，他的確看不出什么更多的東西出來，所以他需要利用到注釋。但由于：（一）評注者對象征主義的偏愛（為統(tǒng)治階級服務(wù)）使詩歌注釋看起來十分荒唐；（二）評注者的詮釋揭示了詩歌創(chuàng)作的根本原則。所以注釋只被葛蘭言當(dāng)作輔助工具。另外，葛蘭言找到一種比注釋更深入的揭示詩歌本義的方法，即借助注釋深入研究（而非重構(gòu)一種新的注釋），并且還根據(jù)詩歌的注釋找到詩歌創(chuàng)作的根本原則，以及對稱法則和對應(yīng)手法的運用。葛蘭言認為，懂得這種法則，就具備了理解和翻譯《詩經(jīng)》的能力，因此研究古代中國的宗教習(xí)俗與信仰的前提條件基本就緒。

照葛蘭言的方法撇開《詩經(jīng)》中的注釋讀原文，會發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》中的詩歌都是民歌，但是這些民間歌謠因為統(tǒng)治者的授意而被評注者注釋成了學(xué)者之作，與原義之間產(chǎn)生了誤解。這些誤解的產(chǎn)生源于評注者的官員身份（而不是學(xué)者身份），因此，詩歌為政治服務(wù)就一點都不奇怪了。服務(wù)于政治的詩歌，無法被人承認其來自民間；作為道德教化的詩歌，也只能是官方詩人的作品。

統(tǒng)治者選擇詩歌，是因為在詩歌（尤其情歌）中傳達或發(fā)現(xiàn)的人生準(zhǔn)則中可能有著古代的道德教誨（因此才可以使用象征手法加以利用），倘若詩歌（尤其情歌）并不是源于某些儀式，后世對其的象征性運用就不存在任何根據(jù)。葛蘭言進一步猜測，詩歌可能具有儀式上的價值。因為人類與自然一樣，要在恰當(dāng)?shù)臅r間進行儀式與典禮，通過這種解讀，就可能在詩歌中發(fā)現(xiàn)季節(jié)規(guī)則的痕跡。

這一切都表明，詩歌透露著先于道德教誨存在的上古習(xí)俗，因此非常適合用來做信仰的研究，從這些信仰中，產(chǎn)生了中國古代的季節(jié)儀式。

葛蘭言將在這篇著作中證明：（一）通過研究詩歌（歌謠），了解民間風(fēng)俗的運作方式；（二）表明歌謠由集體在儀式舞蹈中以規(guī)定的主題來創(chuàng)作；（三）證明產(chǎn)生定期集會（古代農(nóng)業(yè)的節(jié)慶）的情感；（四）發(fā)現(xiàn)季節(jié)儀式（定期集會）在上古時代具備的功能。

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，經(jīng)歷歷屆朝代的穩(wěn)定與動蕩，對其本來面貌的解讀并非易事，古今中外的學(xué)者都為其留下了自己的評注，產(chǎn)生的各學(xué)派之間有不停地爭論。這些都加深了對《詩經(jīng)》的解讀。葛蘭言通過撰寫《古代中國的節(jié)慶與歌謠》，受到了學(xué)界的矚目，亦遭到了不贊成者的毀謗。有關(guān)他提出的觀點，盡管與我們現(xiàn)在了解的觀點不盡相同，但也是研究《詩經(jīng)》的好材料。我們已經(jīng)無法讓《詩經(jīng)》的創(chuàng)作者來論證這些研究成果，但我們可以通過各種方式讓《詩經(jīng)》不再神秘。

參考文獻：

[1]葛蘭言.趙丙祥，張宏明譯.古代中國的節(jié)慶與歌謠[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

[2]十三經(jīng)注疏[M].上海：上海古籍出版社，2007.

國慶節(jié)的古詩范文第2篇

老師們、同學(xué)們：大家好！

歷經(jīng)了一個月緊張的工作與學(xué)習(xí)，我們迎來了十月一日的國慶節(jié)。我校放假7天，具體時間為10月1日——10月7日。10月8日全體師生返校上課。

一、為了讓同學(xué)們這個假日過得充實而有意義，我在此向同學(xué)們提出幾點建議，希望同學(xué)們能接受并自覺遵守。

1、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗頭和澡，勤換衣，預(yù)防各種傳染疾病。合理安排自己作息時間，多加強體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，盡量不到人多擁擠的地方去，以防發(fā)生擁擠踩踏事故。

2、假期外出要嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，注意行路安全；嚴(yán)禁到公路上騎車玩耍，特別不許無證駕駛摩托車。牢記“馬路似虎口，安全每一步”，防止交通意外事故的發(fā)生。

3、注意自家安全，特別是單獨在家的時候，注意正確使用煤氣和電，不要玩火，防止液化氣爆炸和火災(zāi)等事故發(fā)生。

4、注意飲食衛(wèi)生，防止“病從口入”。不暴飲暴食，不食不潔食物。

5、嚴(yán)禁私自或結(jié)伴到水庫、蓄水池戲水，釣魚等，嚴(yán)防溺水事故的發(fā)生。嚴(yán)禁攀爬高大建筑物和大樹，以免不小心摔傷。

6、要外出時，一定要告知家長，千萬不要私自外出，甚至夜不歸宿，以免發(fā)生一些不必要的事情，讓家長擔(dān)心。

7、走出校門后，要牢記自己的身份，注意自己的形象，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行。遵守社會公德，做文明學(xué)生、文明公民，要學(xué)法、懂法、守法、用法，提高道德意識、珍惜生命的意識和自我保護的能力。不要和社會閑散人員來往，以免受到不良影響，帶來不必要的麻煩。

做到文明上網(wǎng)，堅決不進入不健康網(wǎng)站，遠離不良誘惑。

8、與書為伴，按時完成假期作業(yè)；利用假期時間讀好一本書，與知識交友，完成弟子規(guī)古詩詞背誦，積極開展各項社會實踐活動。

國慶節(jié)的古詩范文第3篇

俞培亮

濉溪潺潺而來，繞美麗的濉城為新月形，看著這條溪流，我想起了剛讀到古詩句：“可憐九月初三月，露似珍珠月似弓。”

濉溪自上而下有四座大橋：水南大橋、萬安大橋、下坊吊橋、溪口大橋。這些大橋，白天人來人往，車水馬龍，川流不息，晚上，橋上的彩燈亮起來，像虹。兩岸的新樓倒映在溪里，濉溪便像一條彩色的河。

今年是國慶六十周年，舉國上下都在搞各種各樣的慶祝。我縣決定在濉溪舉行盛大的龍舟賽。暑假里，縣里組織了幾部挖掘機、十幾輛大卡車在河里跑馬溜溜，清理河道，沙石運到河?xùn)|修路，真是一舉兩得的大好事。如今，濉溪河道變寬了，清清的溪水清澈見底，站在橋上，可以看得見溪里的游魚，整個翡翠般的溪面平靜得就好像一面鏡子，倒映著兩岸大理石護河堤、新樓、白云、藍天……整個濉溪就成了彩色飄帶，挽掛在濉城的頸上。

我想象著國慶節(jié)那天濉溪河里有史以來龍舟賽的空前盛況——兩岸觀看的人如潮涌，熱血沸騰，吶喊聲、劃槳聲、威風(fēng)鑼鼓、歡笑聲又交織成另一種喜慶的河……我在人流里穿梭，我激動、我歡喜，我是這河里一朵小小的浪花。

美麗的濉溪，你是建寧人民的母親河，是建寧人民的驕傲，我愛你！

作者：俞培亮

國慶節(jié)的古詩范文第4篇

工作再忙，安全不忘。安全問題涉及到社會的和諧、學(xué)校的穩(wěn)定、家庭的幸福，為此，我們要在思想上引起高度的重視。“十一”國慶節(jié)即將來臨，在這舉國歡慶祖國母親71華誕、全民共迎_上海世博會的重要日子里，我們一定要做好提高安全防范意識，努力營造一個健康、穩(wěn)定、安全的校園環(huán)境，為建設(shè)和諧社會貢獻自己的力量。接下來是小編為大家整理的關(guān)于國慶安全講話，方便大家閱讀與鑒賞!

國慶安全講話1同學(xué)們，國慶節(jié)即將來臨，我們將迎來7天的長假，放長假是值得高興的，但樂極生悲的事經(jīng)常發(fā)生。為了使我們的假期過得舒適、安全而又意義，現(xiàn)就安全方面對大家提出一些要求，希望同學(xué)們認真聽，共同遵守以下幾點：

一、預(yù)防溺水事故

雖然已經(jīng)進入秋季，但天氣仍然炎熱，還有部分學(xué)生獨自到河里池塘游泳、導(dǎo)致時有發(fā)生學(xué)生溺水事故。為了杜絕此類悲劇再次發(fā)生，我們不能有絲毫的麻痹思想，禁止去河邊游泳和玩耍。

二、注意交通安全

在假期里，同學(xué)們外出的機會大大增加，交通安全格外讓人擔(dān)心，我們需注意以下幾點：1、嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，注意避讓來往車輛，做到禮讓三先，切不可和機動車搶道;步行時要靠路邊行走，穿越馬路時要走斑馬線，同時要注意交通信號，熟記紅燈停，綠燈行;此外，還應(yīng)注意不要在馬路上相互追逐、嬉鬧，小學(xué)生不準(zhǔn)在馬路上騎自行車。如果是乘坐公交車，一定要在車停穩(wěn)之后，再上車、下車，千萬不要圖一時之快，搶上搶下，以免發(fā)生意外事故。

三、講究衛(wèi)生，預(yù)防食物中毒

飲食衛(wèi)生關(guān)系到我們的身體健康，沒有一個健康的身體是什么事也做不了的。俗話說“病從口入”，日常生活同學(xué)們需要注意：

1、養(yǎng)成吃東西以前洗手的習(xí)慣。

人的雙手每天干這干那，接觸各種各樣的東西，會沾染病菌、病毒和寄生蟲卵。吃東西以前認真用肥皂洗凈雙手，才能減少“病從口入”的可能。

2、生吃瓜果要洗凈。

瓜果蔬菜在生長過程中不僅會沾染病菌、病毒、寄生蟲卵，還有殘留的農(nóng)藥、殺蟲劑等，如果不清洗干凈，不僅可能染上疾病，還可能造成農(nóng)藥中毒;不隨便吃野菜、野果。有的野菜、野果含有對人體有害的毒素，缺乏經(jīng)驗的人很難辨別清楚，只有不隨便吃野菜、野果，才能避免中毒，確保安全。

3、不吃腐爛變質(zhì)的食物。

食物腐爛變質(zhì)，就會味道變酸、變苦;散發(fā)出異味兒，這是因為細菌大量繁殖引起的，吃了這些食物會造成食物中毒。

4、不隨意購買、食用街頭小攤販出售的劣質(zhì)食品、飲料。

這些劣質(zhì)食品、飲料往往衛(wèi)生質(zhì)量不合格，食用、飲用會危害健康。

5、不喝生水。

水是否干凈，僅憑肉眼很難分清，清澈透明的水也可能含有病菌、病毒，喝開水最安全。

四、不要輕信陌生人說話

愛吃和貪玩是小學(xué)生的天性，這一點也容易被壞人所利用。因此，時刻提醒自己，應(yīng)有自我保護意識和辨別力，以免自己上當(dāng)受騙。

五、發(fā)生意外怎么辦

在家或商場、公園等公共場所如果發(fā)生意外怎么辦?著火時：馬上撥打119，向消防隊求救。向安全地方跑，一旦跑不出去，要用濕毛巾遮住口、鼻，把濕被子披在身上，趴在低處呼吸。如果遇到突發(fā)事件或危急情況，應(yīng)立刻撥打報警熱線：110。 如果有急事，需查詢某處的電話，撥打查詢熱線：114。 如果發(fā)現(xiàn)有人生了急病，撥打急救熱線：120。如果遇到了交通事故，應(yīng)立即撥打122。

六、合理安排長假，休息與學(xué)習(xí)兩不誤

每天要合理安排一定的時間復(fù)習(xí)功課和按時按量按質(zhì)地獨立完成老師布置的假期作業(yè)。多讀多看有益書報，細心觀察生活中有意義的事。同樣也要孝敬長輩，幫長輩做一些力所能及的家務(wù)勞動。

安全關(guān)系到我們的生命健康、家庭幸福。希望同學(xué)們在高高興興度假期的同時，牢牢記住“安全第一”這句話。

最后祝大家過一個平平安安、快快樂樂的國慶節(jié)!

國慶安全講話2老師們、同學(xué)們：

早上好!再過幾天就是國慶節(jié)了，首先我預(yù)祝全體同學(xué)節(jié)日快樂、身體健康、學(xué)習(xí)進步!祝愿我們的航天英雄勝利完成任務(wù)、凱旋歸來，祝愿我們偉大的祖國繁榮富強!

但是，我們同時也要明白安全是師生幸福生活的保證，安全是學(xué)校健康發(fā)展的前提。安全不僅關(guān)系師生本人、關(guān)系學(xué)校、關(guān)系家庭，同時也關(guān)系到我們整個社會的穩(wěn)定與和諧。

最近國內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的山西潰壩事件，死亡二百多人，深圳火災(zāi)死亡五十多人，遠的不說，就在我們區(qū)的學(xué)校里也發(fā)生了學(xué)生溺水身亡和從高樓墜落的慘劇。我們可以將心比心，這時候那些失去孩子的父母該是如何地傷心欲絕呀!

就是在我們當(dāng)中，也仍然有一些同學(xué)視安全隱患于不顧，時常引發(fā)一些不安全事端。例如：課間在教室走廊里打鬧，玩危險游戲，造成同學(xué)摔傷;上下樓梯時你推我擠，造成同學(xué)跌傷;同學(xué)之間互不謙讓拳腳相交，造成同學(xué)受傷;中午時間，不好好休息，私自跑出校園，讓老師和家長擔(dān)心;更有甚者，部分同學(xué)還有闖紅燈、雙手脫把騎車等危險行為。這些現(xiàn)象不得不引起我們的高度重視，如果我們沒有安全意識，對安全問題防范不嚴(yán)的話，那么造成的后果將不堪設(shè)想。因此，學(xué)校再次對全體同學(xué)提出以下幾點要求：

1.嚴(yán)禁在校園內(nèi)追跑打鬧，上下樓不得擁擠、逗鬧、要輕聲慢步靠右行，防止踩踏事故的發(fā)生。

2.不準(zhǔn)十二周歲以下學(xué)生騎自行車，十六周歲以下學(xué)生不準(zhǔn)騎電動車，不準(zhǔn)違章騎車。

注意體育課及課間的運動安全。體育課聽從老師管理，按照老師要求，認真做好準(zhǔn)備活動。如果身體不適，要向老師請假，保證身體安全。

4.要注意飲食安全。

養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不吃三無食品(無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無保質(zhì)期)，不買無照商販?zhǔn)称?，預(yù)防食物中毒。特別強調(diào)，不得在學(xué)校外的小攤販和小飯桌就餐。

5.遵守校紀(jì)校規(guī)，在校期間不得擅自離校，要正確處理和同學(xué)、老師之間的矛盾，遇事冷靜，多做自我批評，學(xué)會溝通與理解。

6.上學(xué)、放學(xué)、節(jié)假日不在野外水域中游泳，不玩火，不玩電，防止以外傷害事故發(fā)生。

7.在馬路上不和生人搭訕，不答應(yīng)陌生人的不合理要求，防止拐騙、綁架。

小學(xué)低年級學(xué)生一定等到家長來接才能回家，過了時間家長未來接，要返回教室或傳達室等待。

8.在實驗時要服從老師管理，嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)范操作，防止實驗事故發(fā)生。

9.不進入營業(yè)性網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳，不和社會上不良青年來往，不參與聚眾斗毆事件，防止傷害事故發(fā)生。

希望同學(xué)們能按照學(xué)校的要求去做，時時刻刻將“安全”二字牢記心中

不要讓隆隆的車輪碾碎了我們的理想，不要讓奔騰的河水卷走了我們的希望，不要讓有害的食品奪走了我們的生命!安全重于泰山。只要我們?nèi)巳酥v安全，人人重視安全工作，安全教育的警鐘長鳴，按照學(xué)校的要求去做，我們的學(xué)校就一定能夠永保平安!最后，祝我們的校園，永遠平安!祝我們校園中的每個人永遠平安、健康快樂!

國慶安全講話3尊敬的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好!

今天講話的主題是“沒有安全就沒有一切”。

歷經(jīng)近一個月緊張的工作與學(xué)習(xí)，我們即將迎來十月一日國慶節(jié)。今天是9月30日，下午上完課，大家就要放學(xué)回家，開始過愉快的國慶七天長假。這七天不知道大家想怎么過?毫無疑問我想大家都想過得快樂些，但是你有什么安排?怎樣才能過得快樂，你想過嗎?大家想開心快樂，首先要想到的是人身安全，沒有安全哪有什么快樂呢?做事提心吊膽你會快樂嗎?所以，安全最重要，沒有安全就沒有一切。

怎樣才能保證安全呢?掌握豐富的安全知識，就比較有安全保障。有些人個子高大，身體強壯，文化知識豐富，但不懂得安全的知識，比如不懂得交通規(guī)則，不注意衛(wèi)生，等等，生命就有可能比較短暫。而有些人雖然身體瘦弱，但懂得一些安全知識，他的生命就有可能活得長久而快樂。所以，我們大家都要掌握豐富的安全知識，在學(xué)習(xí)生活工作中不斷增強安全意識，不去做沒有安全保障的事，這樣才能更有力地確保我們的人身安全。在這里，還是要提醒大家一些最基本的安全知識。

1、同學(xué)們要注意防火、防盜、防觸電、防溺水。

首先你們要記住兩個電話：火警119，匪警110，到危急時刻要學(xué)會打相應(yīng)的電話。在假期里，同學(xué)們千萬不能去玩火或者私自出外游玩，到郊外野炊，不要私自到江、河、溪流、水庫中游泳、玩水，不要進入營業(yè)性的歌舞廳、游戲廳、網(wǎng)吧等未成年人不適宜進入的場所。對看到的違法事件要敢于報警，同時也要注意自我保護。

2、國慶假期如果外出旅游或戶外活動時，必須由家長帶領(lǐng)，選擇正規(guī)部門的交通工具，不乘坐“三無”車輛。

十一長假期間交通肯定是非常擁擠的，因此更有必要提醒我們的同學(xué)們在國慶假期中注意交通安全，自覺遵守交通法規(guī)，嚴(yán)防各種交通事故的發(fā)生。

3、國慶期間，街上游人較多，同學(xué)們要注意遠離人員密集的場所，避免擁擠和踩踏事件的發(fā)生。

尤其最近紅眼病疫情比較嚴(yán)重，要多注意個人衛(wèi)生。養(yǎng)成經(jīng)常洗手，不用臟手或臟手帕揉擦眼睛的好習(xí)慣，

4、國慶假期要注意飲食和飲用水的安全，要注意食品衛(wèi)生，不吃“三無產(chǎn)品”，不吃變質(zhì)食品，防止病從口入。

5、要遵守社會公德，該排隊的要排隊，注重自己的良好形象。

講究公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰、不亂扔垃圾、垃圾應(yīng)分類放進垃圾箱。

6、長假期間，要注意休息與學(xué)習(xí)兩不誤，每天要合理安排一定的時間復(fù)習(xí)功課和完成作業(yè)，同樣也要孝敬長輩，幫長輩做一些力所能及的家務(wù)勞動。

跟父母親說說心里話，談?wù)勀愕南敕?，聽聽父母的意見。安全關(guān)系到我們的生命健康、家庭幸福。希望同學(xué)們在高高興興度假期的同時，牢牢記住“沒有安全就沒有一切”這句話。

今天下午放學(xué)前各班在班主任督促指導(dǎo)下進行一次衛(wèi)生大掃除，學(xué)校政教處將組織檢查評比。讓我們用勤勞的雙手把教室內(nèi)外和清潔區(qū)的衛(wèi)生打掃干干凈凈。用干凈、整潔的校園迎接國慶的到來。

最后，祝愿大家度過一個平安、愉快的國慶假期。

國慶安全講話4各位家長：

你們好!本打算“十一”放假前，班級召開一次家長會，把開學(xué)一個月以來學(xué)生的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面的表現(xiàn)和大家面談，但由于多種原因，此次家長會不能在班級舉行，只好借助這個平臺與大家交流。為了我們班的每一個孩子都能有相應(yīng)的進步，希望家長能抽出寶貴時間，靜下心來認真地閱讀。

很高興因為這五十八個孩子，我們走到了一起。孩子入學(xué)已經(jīng)一個月了，今天召開家長會的主要目的是想讓各位家長了解一下孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，講一些習(xí)慣培養(yǎng)方面的話題，也希望家長們能進一步配合教師，做好一些工作，加強家校之間的聯(lián)系。

在開學(xué)一個月的時間里,我們主要是對孩子進行進出樓、上下樓和課堂常規(guī)的訓(xùn)練。孩子們有了很大的進步,從第一天來的時候,什么也不懂，沒有任何的紀(jì)律觀念到現(xiàn)在,他們能清楚的知道進出樓要站隊，上下樓右側(cè)行，腳步輕，嘴閉嚴(yán)。上課前該準(zhǔn)備些什么,書、文具盒該怎么放,知道“列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！鄙险n絕大多數(shù)孩子能按要求做，認真聽講，按時完成課堂作業(yè)，但注意力集中時間短，能說完整話的孩子沒幾個。下課了，大部分孩子能立刻準(zhǔn)備好下節(jié)課的學(xué)習(xí)用品之后去廁所。眼操，大部分孩子能認真做，但穴位掌握不好，還時常偷著睜眼睛。大課間，大部分學(xué)生能將座位周圍的垃圾掃干凈放進垃圾袋里。大部分學(xué)生能用記錄本記作業(yè)，總有個別學(xué)生忘帶學(xué)習(xí)用品現(xiàn)……回到家，能主動先寫作業(yè)。大部分學(xué)生書寫工整干凈，錯題能及時改正。這些點點滴滴的進步，都說明了我們的孩子一天天在成長著!我相信,家長聽到這些，也會非常高興。因為我們有一個共同的目標(biāo):那就是讓您的孩子能快樂成長,將來成為有用的人。

大家都知道，父母是孩子的啟蒙老師，家庭教育對孩子的成長起著舉足輕重的作用。老師是孩子成長的引路人，對于孩子的成長有著深刻的影響，因此，只有將家庭、學(xué)校、社會溶為一體，才能更好的培養(yǎng)孩子全面發(fā)展。

一年級的小孩現(xiàn)在就是一張最干凈的白紙，你在這張白紙上為他涂上什么顏色，它將來就是什么顏色。那么，要想使這張白紙，將來成為一幅最美麗的圖畫，我們就必須從現(xiàn)在開始認真去勾畫每一筆。所以，一年級學(xué)生的養(yǎng)成教育是重中之重。我覺得每個孩子身上都蘊藏著無窮的潛力，都能達到最優(yōu)秀。關(guān)鍵在于孩子自己有沒有認真對待，有沒有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一回事。家長對孩子的學(xué)習(xí)是否給予了足夠的重視。因此，希望家長能予以配合，充分發(fā)揮外力的作用，讓孩子在成長的道路上走得更穩(wěn)一些，發(fā)展得更快一些。

一、家長要做到“三忌”：

(1)忌過分保護。一根獨苗，捧在手中拍摔了，含在嘴里怕化了，樣樣事情包辦代替(背書包，拿水杯)。每天放學(xué)，我都能看到我們的家長還沒等學(xué)生走到班級位置，中途就把孩子的書包接了過去。親愛的家長朋友們，放放手吧!我們要讓孩子知道，自己長大了，已經(jīng)是一名小學(xué)生了，生活、學(xué)習(xí)不能完全依靠父母和教師，自己的事自己做，遇到困難自己要想辦法解決。參加一些力所能及的勞動，學(xué)點簡單的勞動技能，會開、關(guān)門窗，掃地、抹桌椅、整理書包和學(xué)習(xí)用品、系鞋帶等，培養(yǎng)孩子生活自理能力，逐漸減少對大人的依賴，培養(yǎng)孩子獨立生活的能力。

(2)忌過分寵愛。有時家長明知無理，但經(jīng)不住孩子哭鬧，只能樣樣事情依著他，從而導(dǎo)致了孩子以我為中心的現(xiàn)象，可是進入學(xué)校以后，人人都是平等的，誰也沒有特權(quán)，而且有約束和壓力，這樣的孩子就會不適應(yīng)，不聽老師的話，經(jīng)常與同學(xué)發(fā)生矛盾。所以孩子在成長的過程中遇到挫折和批評是必不可少的。作為家長，對于孩子不合理的行為，要制止，要進行嚴(yán)厲的批評。

(3)忌過分期望。父母都希望自己的孩子成龍成鳳，希望孩子樣樣都爭第一，心愿是好的，但要提醒家長，小學(xué)不能與幼兒園比，幼兒園學(xué)習(xí)負擔(dān)與一年級截然不同，孩子一次考不好不要緊，關(guān)鍵是幫助孩子找出失誤的原因，并在以后的學(xué)習(xí)中經(jīng)常提醒。

二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

良好的閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生終生受益。我認為家長可以放棄自己一點點看電視、上網(wǎng)的時間，和孩子一起看書、看報，這樣有利于習(xí)慣的養(yǎng)成。建立一個書香家庭，讓孩子有一個良好的讀書氛圍?，F(xiàn)在孩子可以讀一些寓言故事、成語故事、童話故事、神話故事、古詩、名著等(帶拼音的)。因為這些不僅能豐富學(xué)生的語言，還可以擴大她的知識面。幾年教學(xué)經(jīng)驗告訴我，要想語文成績提高，必須要讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。希望各位家長每天堅持陪孩子閱讀、檢查孩子的閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

國慶安全講話5老師們、同學(xué)們：

大家好!明天就是國慶節(jié)了，根據(jù)上級通知精神，我校十一放假時間為10月1日～10月7日，10月8日(周四)按時到校上課，下面就國慶節(jié)應(yīng)注意的安全問題做如下要求：

1.交通安全

(1)假期如外出旅游或外活動時，必須由家長帶領(lǐng)，選擇正規(guī)部門的交通工具，不乘坐“三無”車輛，特別是嚴(yán)禁搭乘無證駕駛或超速駕駛的摩托車，時刻注意交通安全。

(2)行走：上路行走要走人行橫道，不要在道路上玩耍打鬧或橫穿猛跑。馬路不是游戲場所。

(3)坐車：機動車在行駛中，乘車人要坐穩(wěn)扶牢，防止緊急剎車，不得將頭、手伸出窗外，以免被來往車輛擦傷。不準(zhǔn)在車輛未停穩(wěn)時急忙下車。

(4)騎車：未成年人禁止駕駛機動車輛。未滿12周歲不允許上路騎車。

2.防溺水

放假期間任何學(xué)生不得私自或結(jié)伴到河邊、池塘邊玩?；蛴斡?，要遠離不安全場所，不參加沒有安全保障的活動。

發(fā)現(xiàn)有人溺水，不要貿(mào)然下水營救，先在確保自己安全的情況下，采取水外營救，并應(yīng)大聲呼叫成年人來相助和撥打110報警。

3.用電安全

在家要特別注意用火、用電、用氣的安全，防止在使用家電時發(fā)生觸電事故，防止使用液化氣時的泄露事故。要將學(xué)校所學(xué)的防水、防觸電的知識運用到實際生活中，要牢記火警119、匪警110和傷病急救120電話，并且牢記自己家的具體地址和家人的電話，在發(fā)生意外事故時能獲取緊急救助。

4.飲食衛(wèi)生安全

國慶節(jié)走親訪友要注意飲食衛(wèi)生，注意不要暴飲暴食，外出時要注意食物、飲水及環(huán)境的衛(wèi)生安全狀況，堅決不買無牌無證小攤檔的食物。

5.假期活動要求

(1)在放假的時間里，在家我們不宜過長時間看電視和玩電腦，要健康上網(wǎng)，適度上網(wǎng)。絕對不能進入網(wǎng)吧，不能參與帶有賭博性質(zhì)的活動。

(2)國慶假期期間，街上游人較多，尤其是有文藝演出活動時，同學(xué)們要注意遠離人員密集的場所，避免擁擠和踩踏的事件的發(fā)生。

(3)假期如父母外出不在家時，一定要提高警惕，防止壞人詐騙獨自在家的同學(xué)，防止傷害未成年人的事件發(fā)生。

6.假期活動建議

(1)做到勞逸結(jié)合，在家多看書、參加一些有益的活動，結(jié)合天氣和氣溫情況，做適量的戶外體育鍛煉，以增強自己的體質(zhì)。

(2)要注意休息、保持充足的睡眠和保持健康的飲食，多喝水、多吃青菜和水果。

(3)在家多幫父母做一些力所能及的事情，多參加一些有益于身心健康的實踐活動。

7.今天下午放學(xué)之前各班要切斷電源，關(guān)好門窗，不要留有縫隙。

國慶節(jié)的古詩范文第5篇

一、古詩中的傳統(tǒng)節(jié)日

隨著時代的發(fā)展，世界每一個角落的距離都接近了。學(xué)生所接受的洋文化日趨增多，他們不但知道圣誕節(jié)，還能說出許多外國的節(jié)日。平時，他們有印象的節(jié)日，也只不過是“六一”兒童節(jié)、“五一”勞動節(jié)、國慶節(jié)等。如果問：什么是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，知道的很少，回答更是五花八門。這些現(xiàn)象的背后，說明對傳統(tǒng)文化的一種忽視。所以，在語文教學(xué)中，借助古詩學(xué)習(xí)來進行這一環(huán)節(jié)的滲透。如，教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首古詩時，讓學(xué)生先來說說是什么節(jié)日，誰知竟有學(xué)生脫口而出是“教師節(jié)”，令人有些哭笑不得。也難怪，古詩的九月九和學(xué)生平時生活中接觸的是不同的概念。于是，就要借助日歷，比較直觀地向?qū)W生講解農(nóng)歷的有關(guān)知識，并告訴學(xué)生，農(nóng)歷的九月初九是重陽節(jié)，古詩的第二句“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”指的就是重陽節(jié)。見學(xué)生似懂非懂，我又借助多媒體引出另一首詩，蘇味道的《正月十五夜》。通過誦讀，了解詩篇大意，更是讓學(xué)生知道正月就是農(nóng)歷的一月，正月十五也是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。那么，你們還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢？請學(xué)生帶著這個問題回家請教長輩或查閱書籍，有條件的同學(xué)更可以借助網(wǎng)絡(luò)進行查找。果然，許多學(xué)生認真地完成了這項“作業(yè)”，他們彼此交流，不僅更清楚了農(nóng)歷的概念，還知道了傳統(tǒng)佳節(jié)多數(shù)用農(nóng)歷計算，正月十五是元宵節(jié)，五月初五是端午節(jié)，八月十五是中秋節(jié)，九月初九是重陽節(jié)，每年農(nóng)歷的最后一天是除夕，而子時之后也就是“大年初一”了，“五更分兩年”嘛。

通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生受益匪淺，學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)，不計較停留在朗讀和背誦的層面，而是幫助學(xué)生挖掘古詩的內(nèi)涵，延伸了學(xué)習(xí)古詩的外延，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式和意識，同時使學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了一定的興趣。

二、古詩中的琴、棋、書、畫

不管是前人還是現(xiàn)代人，如果琴、棋、書、畫樣樣精通，那么他們在人們眼中就是才子才女。因為這些都體現(xiàn)了一個人的文化底蘊，然而如今這個年代的價值觀，電腦和外語更顯得實在和實用，在許多方面能體現(xiàn)出你的人生價值。但作為一個中國人，在他身上還是需要這樣一些民族氣質(zhì)，作為語文教師，有責(zé)任在我們下一代身上傳承這種氣質(zhì)。

其實，古詩教學(xué)更多的是一種意境體會，其精練的字詞，平仄有序，講究韻律，讓人眼前有畫，耳邊有曲，心中有感。只有中國的古詩是無法用外語來翻譯的，因為這種藝術(shù)境界其它語言是無法達到的。所以，在古詩教學(xué)中，不僅要注重誦讀的平仄，更要根據(jù)每首古詩本身的特點，配上與內(nèi)容、情感相符的樂曲，以古箏和琵琶奏曲為主，在潛移默化中讓學(xué)生了解我們的民族樂器。如，王維的《竹里館》第二句“彈琴復(fù)長嘯”，讓人耳邊響起了一曲娓娩的琴聲，在誦讀的過程中，要使學(xué)生仿佛聽到詩人的彈奏，從而體會整首詩所描繪的意境和詩人所表達的情感，讓學(xué)生融入到詩的意境中，為誦讀古詩奠定了基礎(chǔ)，一種渴望學(xué)習(xí)古詩的欲望被點燃，這既是激趣，也是搭建。

同時，古詩與書法、國畫也有著密不可分的聯(lián)系。一首古詩用一手和書法來演繹，其意義深遠；一首古詩配上一幅意境深邃的國畫作品，更是不同凡響。所以，在古詩教學(xué)中更要注重三者的有機結(jié)合。充分運用現(xiàn)代教學(xué)手段，借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)，讓三者巧妙地融于一體，讓學(xué)生多讀、多看、多品。正如王維的《山居秋暝》，就向我們展示了一幅秋日黃昏的美景，但學(xué)生看到心中所描繪的景象，就會深切地體會到詩的優(yōu)美意境。

三、古詩中的調(diào)色及其所反映的審美內(nèi)涵

古詩、詩在色彩運用方面，特別看重不同自然色的協(xié)調(diào)與對比，明確體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化中“中庸之道”的影響。暖色讓人感覺華麗，橙色是最暖色，紅、黃是暖色，紅紫、黃綠是中性微暖色，而冷色給人感覺樸素，紫綠是中性微冷色，藍紫、藍綠是冷色，藍是極冷。詩人習(xí)慣調(diào)動的色彩，基本沒有冷暖兩極，主要是色調(diào)之間的協(xié)調(diào)與對比，這是“中庸之道”影響詩人色彩審美趨向的最好印證。兩種類似的調(diào)和與搭配，會營造出平靜安詳?shù)纳钫{(diào)?！熬G樹村邊合，青山郭外斜。”（孟浩然的《過故人莊》）“客路青山綠水前?！保ㄍ蹙S的《次北固山下》）同寫途中所見，波瀾不驚，呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛。

四、古詩中的民族氣節(jié)

古詩中多寄托詩人的一份情感：愛國的、思念的、悲憤的、頑強的、悠閑的，引導(dǎo)學(xué)生品味詩句，體會詩人情感，把握古詩中的民族精神之魂，提升古詩學(xué)習(xí)的意境。

學(xué)習(xí)陸游的《十一月四日風(fēng)雪大作》一詩，先讓學(xué)生了解詩人作詩的背景。盡管已經(jīng)年老體衰，閑居鄉(xiāng)下啊，但仍然盼望為國盡力，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰月入夢來”這是怎樣的一種愛國情懷呀！