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描寫兒童生活的古詩范文第1篇

蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文五年級上冊第三課。

教材簡析

《所見》是清代詩人袁枚的作品。這是一首五言絕句，語言清新平白，詩中詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖。畫面動靜結(jié)合，活潑有趣。作者在對鄉(xiāng)村自然的描摹過程中，抒發(fā)了自己對鄉(xiāng)村風(fēng)光的喜愛之情，對童年生活的無限回味之情。

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確、流利、有感情地朗讀古詩，并背誦古詩。

2.學(xué)會古詩中的三個生字，理解詩句的字詞，并說說古詩的大概意思。

3.想象詩歌中所描繪的景象，體會詩人在詩中所表達(dá)的情感。

教學(xué)重點

朗讀古詩，理解詩句的意思并說說古詩的大概意思。

教學(xué)難點

想象詩歌中所描繪的景象，能夠說一段通順連貫的話。

設(shè)計理念

小學(xué)語文是什么？這是我們每一個小學(xué)語文教師所要面對、所要努力實現(xiàn)的。小學(xué)語文首先是一種兒童的語文，在我們的課堂教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注兒童的生活、關(guān)注兒童的發(fā)展、關(guān)注兒童的生命。本設(shè)計中，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，從畫面中理解詩意，尋找到童年的影蹤，產(chǎn)生詩意的共鳴，追尋童年的文化、文化的語文。2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)一個最大的變化就是重視語言的實踐與運用，要讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的具體情境中學(xué)會運用語言，習(xí)得言語的智慧。筆者在設(shè)計中緊緊抓住言語實踐與運用這個訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，將圖中的內(nèi)容連貫起來說一段話，真正落實工具性的特點。

教學(xué)過程

一、 視聽結(jié)合，引入古詩

課始播放《童年》的歌曲，并穿插一組古代兒童生活的圖片讓學(xué)生欣賞。

師：同學(xué)們，剛才我們在欣賞音樂的同時觀賞了一組圖片，你們從這些圖片中發(fā)現(xiàn)了什么嗎？請大家談一談。

剛才我們所看到的和所聽到的，可以用一個詞來概括，那就是童年。今天我們來學(xué)習(xí)一首有關(guān)兒童、有關(guān)童年的古詩。

設(shè)計意圖：課始播放《童年》的音樂，再配上一組圖片，不僅是對學(xué)生視覺的沖擊，更是從學(xué)生內(nèi)心激起他們對童年生活的回味與留戀。

二、 了解作者，理解詩題

1.了解作者。

《所見》這首詩的作者是清代詩人袁枚。袁枚：清代詩人，字子才，號簡齋，晚年號蒼山居士，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。著有《小倉山房集》《隨園詩話》。

2.理解詩題。

“見”就是看見的意思，那么“所見”又是什么意思呢？（所看到的）作者在這首詩里寫了看到的什么呢？

三、 觀察畫面，感知內(nèi)容

1.出示詩歌，指名讀，要求讀正確。

牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾。

意欲/捕/鳴蟬，忽然/閉口/立。

讀準(zhǔn)“振”“樾”“蟬”的讀音?！罢瘛焙汀跋s”是翹舌音，而且“振”是前鼻音，不要讀成后鼻音。

2.理解詩中字詞的意思。

樾：樹陰。 意欲：想要。 閉口：閉上嘴巴。 振：震蕩。

區(qū)別“振”和“震”。 “震”源于雨，雨即雷雨?！罢稹痹复笞匀坏恼饎印Ｈ绲卣?。“振”源于兩手相擊，振動做聲?！罢瘛笔侵溉藶榈恼駝?。

3.觀察畫面。

我們經(jīng)常說，詩中有畫，其實，這首詩就是一幅畫（板書：一幅畫）。讓我們來看看這首詩中到底畫了什么。（出示插圖，引導(dǎo)觀察，要求學(xué)生說具體，說生動。）

根據(jù)學(xué)生回答，相繼在詩中圈出：牧童、黃牛、林樾、鳴蟬。我們不僅眼中看到了這些物象，耳中也享受著美妙的聲音，都有哪些聲音呢？圈畫出：歌聲、蟬鳴。

設(shè)計意圖：安排學(xué)生讀古詩，將古詩讀通、讀順，讀出節(jié)奏，這是最基本的要求，只有學(xué)生將古詩讀熟了，在理解古詩時才能得心應(yīng)手、游刃有余?！罢瘛焙汀罢稹钡膮^(qū)別本是教學(xué)中的難點，通過從字源上去理解，就大大降低了學(xué)生理解的難度。讓學(xué)生觀察畫面，說說詩中描寫了哪些景物，聽到了哪些聲音，讓學(xué)生讀有所感、讀有所悟，對古詩的內(nèi)容形成一個初步的感性認(rèn)識。

四、 理解詩意，感悟詩情

1.一幅畫，一首詩（板書：一首詩），古人說畫中有詩，畫能給我們美感，詩能給我們想象。通過昨天的預(yù)習(xí)，你能說說這首詩的意思嗎？組織學(xué)生先小組交流。

2.組織學(xué)生交流。根據(jù)學(xué)生回答相繼插入，小牧童在詩中會唱些什么呢？（在第一句和第二句之間板書：動）

這小牧童怎么停下不走啦？你能用“因為……所以……”的句式來說嗎？為了能捕到蟬，小牧童閉上嘴巴站到了樹下，一動也不動。

3.再讀讀這首詩，讀著讀著，你的眼前仿佛看到了一個什么樣的小牧童？

4.袁枚在寫這首詩時，已經(jīng)是62歲的高齡了，當(dāng)他看到小牧童騎著黃牛悠閑地走在林間的小道上，看到小牧童捕捉知了時那種專注的神情，不禁想起了自己的童年。那么，詩人在詩中又表達(dá)了自己一種什么樣的思想感情呢？

設(shè)計意圖：筆者讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，先說說詩句的意思，然后選擇恰當(dāng)?shù)臅r機作一些點撥：小牧童在歌中會唱些什么呢？為什么停下來不走啦？以此來加深對詩意的理解。用上“因為……所以……”這樣的句式，體現(xiàn)了語文工具性的特點，讓學(xué)生在具體的情境中進(jìn)行言語的實踐，進(jìn)行語言的運用。再補充詩人寫作這首詩時的年齡，深入到這首詩的內(nèi)核，把握詩人的情感基礎(chǔ)，觸摸詩人的內(nèi)心，將童年這顆種子植入學(xué)生的心田。

五、 拓展延伸，了解兒童

是呀，在古代描寫兒童的詩句很多。出示：

1.小娃撐小艇，偷采白蓮回。

2.蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

3.兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

4.兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

5.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

6.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

從這些詩句中你感受到了什么？你認(rèn)為我們的童年生活應(yīng)該是怎樣的？

設(shè)計意圖：補充一些描寫兒童的詩句，既拓展了學(xué)生的閱讀面，又增加了學(xué)生知識的儲備量，達(dá)到積累內(nèi)化的效果。同時，讓我們也了解到古時兒童的生活狀態(tài)，激起當(dāng)代兒童對童年生活的向往，呼喚詩意童年生活的回歸。

六、 讀寫結(jié)合，詩化童年

兒童代表著童年，童年有著一份純真、一份自由、一份快樂，童年是一幅畫，是一首詩，更代表著一種文化。在古代：

童年是偷采白蓮回、不解藏蹤跡的那份天真純潔；

童年是 的那份快樂；

童年是 時奔跑著的歡笑；

童年是 時的那份忙碌。

是呀，童年是一本書，書中記載著童年的趣事；

童年是一首清新的歌，你聽， ；

童年是一幅優(yōu)美的畫，你看， ；

童年是 。

學(xué)生在作業(yè)紙上完成填空，組織交流、評價。

教師小結(jié)：是呀，童年是看得見、摸得著、能感受到的一種快樂與愜意，有許多名人曾對童年做過精當(dāng)?shù)脑u價。出示：

永遠(yuǎn)是獨一無二不可替代的事物：這是童年的回憶。――〔法國〕 杜伽爾

描寫兒童生活的古詩范文第2篇

1.語文教師自我情感調(diào)控能力欠佳，找不到正確的培養(yǎng)方向由于情感的提煉在很大程度上是出于主觀意識，教師對于小學(xué)生的心理成長缺乏一定的了解，其自身的情感調(diào)控能力也沒有受到專業(yè)的培訓(xùn)，所以在教學(xué)過程中，很難實現(xiàn)對學(xué)生的情感發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、有針對性的培養(yǎng)，沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，找不到符合小學(xué)生心理特點的培養(yǎng)方法。2.教學(xué)模式不夠靈活，限制學(xué)生情感表達(dá)的途徑對于小學(xué)生情感的培養(yǎng)方式的定位，有很多的不確定性，小學(xué)生性格多種多樣，語文基礎(chǔ)參差不齊，即使語文教師有了對學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)的意識，也很難找到正確的教學(xué)方式，所以就出現(xiàn)教師盲目培養(yǎng)的現(xiàn)象，部分教師在古詩詞的教學(xué)中，過多的灌輸給學(xué)生學(xué)術(shù)性的情感描述，或者將自己的情感體驗毫無保留的傳授給學(xué)生，學(xué)生的思維模式受到限制，失去了探尋個人情感的機會。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中學(xué)生情感培養(yǎng)的實施策略

1.引導(dǎo)學(xué)生在字里行間領(lǐng)悟詩詞之美小學(xué)語文教材中的古詩詞大都語言簡練，擁有優(yōu)美的韻律，通過對景物、事物的描寫來表達(dá)情感或者當(dāng)時的心情。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容，除了掌握古字詞的含義、作用以及古詩的中心思想外，還要學(xué)會如何去領(lǐng)悟古詩詞中的情感，要形成一種思維模式，養(yǎng)成一種提煉詩詞情感的能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞的字里行間將它的情感、語言等元素領(lǐng)悟出來，或者通過相應(yīng)的手段發(fā)揮古詩詞的感染力，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力。例如在小學(xué)六年級教材中《聞官軍收河南河北》一詩（選自蘇教版小學(xué)六年級上冊語文教材第一單元《古詩兩首》）：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。杜甫在這首詩中利用“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個詞將自己聽到收復(fù)薊北的消息時候喜極而泣的心情，又運用“即從”、“穿”、“便下”、“向”等動詞來描述自己幻想中歸家的情境，表達(dá)自己強烈的愛國情感。2.通過表演古詩詞來領(lǐng)悟其情感小學(xué)語文教材中不乏一些情節(jié)性比較強的古詩詞，對于這些古詩詞的情感體驗，教師可以引領(lǐng)學(xué)生對詩詞中的內(nèi)容進(jìn)行演繹，來實現(xiàn)對學(xué)生的情感培養(yǎng)。例如《宿新市徐公店》一詩中，描寫的是兒童生活的場景：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃碟，飛入菜花無處尋。”（選自蘇教版小學(xué)語文五年級下冊教材）。教師在引導(dǎo)學(xué)生對這首詩進(jìn)行表演時，主要注重對后兩句的演繹，在保證學(xué)生對古詩的意思全面了解的前提下，教師要制造一種鄉(xiāng)村春季的意境來協(xié)助學(xué)生進(jìn)行表演，比如可以播放一些春意盎然的音樂或者通過多媒體來展示春景，在現(xiàn)場找?guī)孜灰轮容^艷麗的學(xué)生在表演春天的花花草草，通過一些小動作的提示，使學(xué)生的表演生動活潑，學(xué)生在表演的過程中，通過情與景的真實再現(xiàn)，深切感受到童趣與春天的美，從而激發(fā)學(xué)生對鄉(xiāng)村情趣的喜愛之情。3.通過“畫詩”來培養(yǎng)學(xué)生情感同上文中的表演詩詞相同，對于詩詞中情感的領(lǐng)悟，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過畫的形式來實現(xiàn)。圖畫中的色彩、線條、人物的表情也是可以展現(xiàn)詩人情感的途徑之一，所以如果學(xué)生可以根據(jù)自己對詩詞的理解將其描畫出來，也是一個不錯的情感培養(yǎng)方式。例如蘇教版三年級語文下冊教材中的《望廬山瀑布》一詩，其中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句是表達(dá)詩人情感的主要部分，學(xué)生可以通過前兩句中“生”和“掛”的描述來對這首詩的場景進(jìn)行描畫，畫出瀑布的珠簾垂空，通過教師的引導(dǎo)，在雄起壯麗的“情景再現(xiàn)”中感受詩人對祖國大好河山的熱愛之情，體驗詩人創(chuàng)作時開闊的胸襟和超俗的精神面貌。

三、結(jié)束語

描寫兒童生活的古詩范文第3篇

教師若能貼著兒童閱讀詩歌的現(xiàn)實，捕捉詩中自有的童趣、童真，然后從兒童認(rèn)知水平、心理需求、能力發(fā)展出發(fā)，進(jìn)行適度、適時、適宜的拓展，定能在課堂上和學(xué)生一起在詩海中尋得一個渾然天成的“兒童”，讓課堂真正成為兒童的課堂。

《四時田園雜興》是南宋詩人范成大晚年退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田園詩，也是詩人留給后人的最后一個詩歌寶庫。錢鐘書在《宋詩選注》中評價這些田園詩為“中國古代田園詩的集大成”。這一組詩分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。入選人教版教材四年級下冊第六組“走進(jìn)田園、熱愛鄉(xiāng)村”的是“夏日雜興”中的一首：

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

詩中有初夏時節(jié)農(nóng)村中常見的生活場景，但也寫得頗有特色：先以“晝耘夜績”“男耕女織”直接描繪了農(nóng)村男女各自的勞動場面，然后以孩子們不懂耕不懂織卻也不愿閑著為由，描繪了兒童在茂盛桑陰底下學(xué)種瓜的畫面，讀來意趣橫生。透過“學(xué)種瓜”這三個字，兒童的天真以及天真中散發(fā)出來的樸實與勤勉躍然紙上。

一位年近花甲的老人，他用詩歌記錄了自己長達(dá)十年的“歸田園，帶月荷鋤”的晚年生活。當(dāng)你細(xì)細(xì)捧讀這六十首田園詩時，哪怕只是瀏覽，也能讀見“山童”“兒孫”“小童”“童子”這樣鮮活的詞，這樣鮮活的生命。這些小童都在做什么呢？八百多年前的這些小童和如今的這些孩子，他們之間有幾分相近，又有幾許相遠(yuǎn)呢？

冰心說“只揀兒童多處行”，我們何不與孩子們一起走進(jìn)那個遙而不遠(yuǎn)的山野田園，尋得一個本該屬于他們的自由且自在的童年呢？帶著這樣的思考，重讀教材內(nèi)的一首首詩：《村居》《所見》《宿新市徐公店》《夜書所見》《四時田園雜興》……再由這一首首詩讀開去，你會驚訝地快樂地合不上嘴，你讀見了一個個“兒童”，你讀見了一個個“自己”！春天的時候，你在“追黃蝶”，你在“斗草”；夏天的時候，你在“捕鳴蟬”，你在“學(xué)種瓜”；秋天的時候，你在“挑促織”，你在為“小蟲”“解圍”；冬天的時候，你在干什么呢？由此，一個群詩主題教學(xué)的藍(lán)圖在腦海中慢慢清晰起來……

基于以上解讀，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)。

1.通過聊讀回顧《所見》等三首詩歌，聚焦童年游戲。

2.以“自由朗讀”“對比問讀”“小組素讀”等方式，閱讀《四時田園雜興》（六首），體會詩歌表達(dá)的童真、童趣。

3.通過誦讀，感悟“兒童”的特殊意義。

圍繞以上目標(biāo)，我預(yù)設(shè)的教學(xué)板塊如下。

第一板塊：聊讀圈詞，尋得童趣

1.聊讀《所見》。詩題是《所見》，你見到了什么呢？圈一圈，讀一讀。

板書：牧童 捕鳴蟬。

2.聊讀《宿新市徐公店》。

板書：兒童 追黃蝶。

3.聊讀《夜書所見》。

板書：兒童 挑促織。

4.小結(jié)。讀板書，說說自己的體會。

板書：山野田園尋童趣。

[設(shè)計意圖：兒童的學(xué)習(xí)是一個需要不斷喚醒、不斷前行的過程。如果僅僅是為復(fù)習(xí)而復(fù)現(xiàn)，那么，這樣的“溫故”自然少了很多“知新”的樂趣。在這個板塊中，聊讀三首分別來自一年級、二年級、三年級語文教材的詩歌，慢慢地見到“兒童”，想起“自己”。在“異中見同”的分分秒秒之中，學(xué)生的內(nèi)心世界多了一次全新的經(jīng)歷。這樣的聊讀，既是課堂的引子，也是兒童情趣的起點。]

第二板塊：品讀田園，再尋童趣

1.讀題《四時田園雜興》。你能從題目上尋得一點點“童趣”嗎？

2.讀詩，正音，圈詞。說說你會在黑板上留下哪幾個字？

預(yù)設(shè)：童孫 學(xué)種瓜。

3.問問讀讀，了解詩意。

預(yù)設(shè)：

兒童靠近桑陰干什么呢？朗讀――也傍桑陰學(xué)種瓜。

兒童為何靠近桑陰學(xué)著種瓜？朗讀――童孫未解供耕織。

誰在耕來誰在織？朗讀――村莊兒女各當(dāng)家（男耕女織）。

何時耕來何時織？朗讀――晝出耘田夜績麻（晝耕夜織）。

4.小結(jié)。對比閱讀板書，你發(fā)現(xiàn)這幾個詞雖同樣散發(fā)著童年樂趣，但“學(xué)種瓜”里多了一點什么呢？

[預(yù)設(shè)意圖：“順藤摸瓜”是針對兒童的一種基本的學(xué)科閱讀方法，也比較符合兒童學(xué)習(xí)時的心理邏輯。在這個板塊中，教師引導(dǎo)學(xué)生順著“兒童”這根“藤”，摸到了一只真正的“瓜”――學(xué)種瓜。再借助“問問讀讀”的古詩閱讀方法，讓他們既讀懂了詩的大意，也讀出了天真之中散發(fā)出的幾分樸實與勤勉的“童孫”形象，豐富“兒童”意象。]

第三板塊：素讀田園，尋童而去

1.夏日田園景色又是怎樣的呢？出示《四時田園雜興》（梅子金黃杏子肥），指名讀詩。

2.讀讀田園的色彩，讀讀田園的蟲兒。

預(yù)設(shè)：田園有怎樣的色彩呢？田園有怎樣的蟲兒呢？

3.激問：詩中說“無人過”，兒童去哪兒了呢？預(yù)設(shè)：學(xué)種瓜。

看圖背誦《四時田園雜興》（晝出耘田夜績麻）。板書：山野田園尋童去。

[預(yù)設(shè)意圖：此處引入同是“夏日田園雜興”十二首的其中一首，其目的一是帶著學(xué)生慢慢走近范成大的《四時田園雜興》，讓學(xué)生看到一個更大的“田園”。二是激發(fā)學(xué)生站在自己的視角體驗田園的夏日景語：或許是繽紛，因為金黃的、酸酸甜甜的梅子c杏子，可以讓孩子直流口水；或許是自在，因為飛舞的蜻蜓與蝴蝶在自由穿行；也有可能是孤單，因為如此純美的畫面里卻“無人過”，這是一份多么與眾不同的孤單??！三是順勢而背、借圖成誦。]

4.追問：兒童還會去哪兒呢？推薦另外四首《四時田園雜興》。

5.小組學(xué)習(xí)素讀另四首《四時田園雜興》。

①自選一首，讀讀圈圈。

②小組分享：我知道兒童去哪兒了！

6.朗讀板書，讀懂“兒童”。

預(yù)設(shè)：

假如沒有了這一個個“兒童”，范成大的田園將會少了什么？

不同的時代，不同的詩人，不同的詩歌，為什么會有著如此相似的“兒童”呢？

[預(yù)設(shè)意圖：在這個板塊中，選取的四首《四時田園雜興》，分別是“社下燒錢鼓似雷”“靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低”“雨后山家起較遲”和“烏鳥投林過客稀”，以小組素讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生感受兒童的樂趣，印證“兒童”這一詩意的存在。最后在復(fù)沓回環(huán)的朗讀中，思考與發(fā)現(xiàn)“兒童”的真正意義，體現(xiàn)群詩主題閱讀的課程價值。]

第四板塊：畫讀田園，復(fù)歸兒童

1.誦讀一首自己最喜歡的詩歌，回味自己印象最深的畫面。

2.作業(yè)超市。

①自選一首喜歡的詩，書寫，誦讀。

②自選一首喜歡的詩，書寫，畫插畫，做成書頁。

描寫兒童生活的古詩范文第4篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.221

現(xiàn)在的時代是知識經(jīng)濟的時代，知識經(jīng)濟本身是一種創(chuàng)新經(jīng)濟。而人是知識創(chuàng)新的主體，只有掌握了系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，具備了創(chuàng)新能力，才能在知識經(jīng)濟時代站穩(wěn)腳跟，有所作為。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和精神，開發(fā)創(chuàng)新潛能，成為各階段、各學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)。那么，怎樣在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、正確對待師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要正確處理教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的關(guān)系。在課堂上，教師的主導(dǎo)作用是必不可少的，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的使用，都需要教師去實施。學(xué)生的主體作用更應(yīng)得到充分發(fā)揮，學(xué)生作為被教育者，在整個教育過程中是客體，但學(xué)生作為主體的人，具有能動性，只要調(diào)動他們的積極性，給他們充分表現(xiàn)的機會，挖掘他們的創(chuàng)新潛能，他們也可以創(chuàng)新。

在創(chuàng)新教育中，要正確處理教師和學(xué)生的關(guān)系，調(diào)動教師和學(xué)生兩個積極性，使二者達(dá)到和諧統(tǒng)一。學(xué)生通過教師的組織、調(diào)節(jié)和指導(dǎo)，來掌握科學(xué)知識，提高自己的認(rèn)識能力。教師要通過學(xué)生本身的積極參與學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生輕松、愉快地掌握知識，提高他們自身的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，完成教學(xué)任務(wù)。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

小學(xué)生是一個好奇心較強的年齡段，如果引起他們的好奇心，讓他們感興趣，他們一定會想方設(shè)法地了解、獲得這方面的能力和知識。在教學(xué)中，教師應(yīng)講究一些技巧，激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生自己尋找答案。對于學(xué)生的一些問題，教師可以啟發(fā)引導(dǎo)他們，讓學(xué)生自己通過閱讀、上網(wǎng)、詢問、觀察、思考等方法尋找答案。

例如，學(xué)習(xí)四年級上冊《頤和園》一課前，我先讓學(xué)生通過上網(wǎng)查閱頤和園的相關(guān)資料或觀看關(guān)于頤和園的一些紀(jì)錄片，使學(xué)生對頤和園有了初步認(rèn)識和了解，在學(xué)本課時學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，興致頗高。再如學(xué)習(xí)五年級上冊關(guān)于思鄉(xiāng)的《古詩詞三首》后，提問學(xué)生們：“你們還知道哪些思鄉(xiāng)的詩句？”部分學(xué)生發(fā)言后，教師適時布置任務(wù)：今天因為時間有限，還有很多同學(xué)沒有發(fā)言，同學(xué)們可以利用課余時間搜集后整理，咱們下周自習(xí)課進(jìn)行匯報，比一比看誰知道得多？這樣學(xué)生的求知欲被激發(fā)起來，大大調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、巧妙設(shè)計教學(xué)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

特定的情境，能使思維更加敏捷，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，特別是小學(xué)生，他們的抽象思維還比較差，創(chuàng)新思維的潛力正在發(fā)展。因此，教師要根據(jù)需要創(chuàng)設(shè)各種情境，給知識的引入提供一個豐富而生動的空間。

例如，學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)下人家》這課時，抓住這篇文章的特點：是描寫景物的，向人們展示了一幅幅生動優(yōu)美的畫面。我們可以讓學(xué)生對課文進(jìn)行不同形式的再創(chuàng)造，讓他們把文字的東西換成繪畫的形式。在欣賞完課文后，教師可以讓學(xué)生動手畫一畫。畫面地構(gòu)思、景物地取舍、主次地安排，使學(xué)生對課文有了更深刻的理解。這樣不但調(diào)動了學(xué)生的興趣，同時學(xué)生的繪畫、欣賞等能力也有了提高，滿足了他們的創(chuàng)作欲望。再如學(xué)習(xí)四年級下冊《觸摸春天》課文前，教師布置一項作業(yè)：感受黑暗三分鐘。讓學(xué)生在家里體會當(dāng)眼睛看不到光明時生活的困難以及當(dāng)時復(fù)雜的心情。再學(xué)課文就更能更深刻地感受小主人公對生活的熱愛、對生命的熱愛。

四、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在教學(xué)過程中，提出問題是學(xué)生思維活動的開始，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如果問題的提出由教師一手操辦，學(xué)生的任務(wù)僅僅是回答那幾個老師控制的問題，那么學(xué)生的創(chuàng)新領(lǐng)域無形中已縮減了很多。所以，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己針對現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題并敢于提出，問題一旦被學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)提出，就意味著學(xué)生的創(chuàng)新活動已經(jīng)開始了。

學(xué)生要在課堂上提出與眾不同的問題確實不容易，因為他們要承擔(dān)被老師批評、被同學(xué)譏笑的風(fēng)險。因此，教師要善于鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并對學(xué)生質(zhì)疑給予充分肯定，特別是在平時課堂上敢于發(fā)表反駁意見的學(xué)生，更要予以表揚，即使他們的觀點是錯誤的，也要在肯定學(xué)生勇敢質(zhì)疑的前提下，與學(xué)生一起討論來加以引導(dǎo)和點撥，只有這樣才能樹立學(xué)生質(zhì)疑的信心。比如，學(xué)習(xí)五年級上冊《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文時，學(xué)生對母親慈祥的愛和父親嚴(yán)厲的愛持不同的看法，有的人覺得母親的這種愛更有利于孩子的成長，有的人認(rèn)為父親的做法值得肯定。不同的觀點展開激烈地辯論，在爭論過程中，使學(xué)生分析問題、解決問題的能力得以提高。對方觀點的闡述使學(xué)生認(rèn)識到兩種愛都要適度，才更有利于孩子健康的成長。

五、采用電教手段教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在語文教學(xué)中，運用多媒體等電教手段輔助教學(xué)，能呈現(xiàn)出各種形象生動、靈活多變的畫面，給學(xué)生多種感官刺激，啟發(fā)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，有效地誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，激發(fā)他們更積極地開展創(chuàng)造活動。

如學(xué)習(xí)五年級上冊《圓明園的毀滅》一課時，圓明園昔日的壯觀景物已毀滅，無法再現(xiàn)，單單對語言文字的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教學(xué)中借助各種媒體手段，以音樂、圖片直觀地感受圓明園的建筑的精美、規(guī)模的宏大，收藏的珍貴，想象圓明園當(dāng)年的壯觀與恢宏，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了資源，搭建了平臺。在圖、文、聲、像等多元信息的共同作用下讓學(xué)生充分感知，再由這些感性認(rèn)識深入到對文章中心的感悟。通過這些教學(xué)手段，更能激發(fā)學(xué)生的積極思維，再現(xiàn)形象。

六、利用各類作文教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

作文是語文教學(xué)中非常重要的一部分，是對學(xué)習(xí)的語文知識的綜合運用，是一種創(chuàng)造性勞動，是學(xué)生把自己的知識、體驗、情感等方面進(jìn)行重新組合、創(chuàng)造的過程。教師要打破老師怕教、學(xué)生怕學(xué)的心理障礙，科學(xué)地使用教材，合理地安排活動，創(chuàng)造各種條件，為學(xué)生創(chuàng)新能力的提高拓展廣闊的空間。

在學(xué)習(xí)課文的過程中，教師可以充分挖掘課文中的寫作資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教學(xué)中，我們可以把不同類型的課文進(jìn)行改寫，如把課文中描寫景物和兒童生活的古詩改寫成小短文，把第三人稱的文章改寫成第一人稱。根據(jù)課文故事的情節(jié)，順其自然想象結(jié)果進(jìn)行續(xù)寫，如《賣火柴的小女孩》《窮人》《凡卡》等課文，學(xué)完后讓學(xué)生充分展開合理的聯(lián)想和想象續(xù)寫接下來會發(fā)生的事。教師還可以根據(jù)學(xué)習(xí)的文章讓學(xué)生仿寫，例如學(xué)完五年級下冊《兒童詩兩首》后，學(xué)生對現(xiàn)代詩產(chǎn)生興趣，教師可以叫他們把生活中的一個個場景進(jìn)行仿寫，然后大家分享。

描寫兒童生活的古詩范文第5篇

【論文摘要】在小學(xué)語文教學(xué)中，兒童詩教學(xué)承載著陶冶兒童情操、開發(fā)兒童思維、發(fā)展兒童語言的重任。兒童詩的教學(xué)，就要注重讓兒童在誦讀中品味凝練而富有音樂性的語言，欣賞具體而生動的意象，領(lǐng)悟豐富而優(yōu)美的意境，感受純真而飽滿的情感。

在兒童的生命成長過程中，詩歌是不可或缺的精神食糧。在小學(xué)語文教學(xué)中，兒童詩教學(xué)更是承載著陶冶兒童情操、開發(fā)兒童思維、發(fā)展兒童語言的重任。兒童詩篇幅短小，詩中有優(yōu)美的語言，貼切的比喻，豐富的想象，新穎的構(gòu)思，奔放的激情，細(xì)膩的感受，純真的童心，是最適合低段兒童的文學(xué)樣式，也是訓(xùn)練兒童語言最好的啟蒙教材。兒童能從兒童詩歌里獲得精神的力量，獲得內(nèi)心對于美的體驗和享受。兒童作家樊發(fā)稼說:“詩歌天然地和兒童有著契合關(guān)系，他們的想象方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道，都有著詩的品質(zhì)，所以，這樣的詩句肯定可以成為兒童內(nèi)心的容器，可以成為兒童認(rèn)知世界的道路和拐杖，毫不夸張地說，一首契合兒童心性的好的兒童詩，可以為一個人的一生抹上色彩，烙上一重烙印，帶來一種節(jié)奏?！薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)年（1～2年級）目標(biāo)中明確提出，要“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”，要“背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）”?？梢?，兒童詩是低段語文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，是在小學(xué)低段中發(fā)展兒童語言最重要的教學(xué)資源，讓兒童多學(xué)習(xí)詩歌，已成為小學(xué)語文課改的共識。

在兒童詩的教學(xué)過程中，要注重誦讀的作用，讓兒童在誦讀中去感悟。誦讀是語文教學(xué)的傳統(tǒng)方式，在語文教學(xué)中發(fā)揮著極大的作用，兒童詩更是如此。反復(fù)誦讀能讓兒童理解語言，欣賞語言，品味詩歌語言的優(yōu)美，促進(jìn)語言積累和語感積淀，并能在誦讀中受到情感的體驗。兒童詩的教學(xué)，就要注重讓兒童在誦讀中品味凝練而富有音樂性的語言，欣賞具體而生動的意象，領(lǐng)悟豐富而優(yōu)美的意境，感受純真而飽滿的情感。

一、品味凝練而富有音樂性的語言

詩是語言的藝術(shù)。詩歌的語言不僅生動、凝練，而且具有極強的張力。兒童詩的語言優(yōu)美、簡潔、流暢、口語化，讀起來瑯瑯上口，極具表現(xiàn)力和感染力，兒童最易于模仿。比如，人教版小學(xué)語文二年級上第166～167頁中《四季的腳步》，這是一首歌頌四季的兒童詩，整首詩語言優(yōu)美，節(jié)奏歡快，讀起來朗朗上口，是極適合兒童誦讀的詩作。詩分四節(jié)，分別寫出了春夏秋冬四季來臨時的變化，用凝練的語言概括了四季氣候的特征，極富有表現(xiàn)力和感染力。詩中“丁冬、知了、刷刷、呼呼”等幾個擬聲詞的運用，疊詞“悄悄”的反復(fù)使用，以及每節(jié)末尾的押韻，使整首詩處在回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的節(jié)奏之中，詩的語言也具有了音樂美。一般而言，兒童詩比較符合古詩押韻的要求，用韻也比較嚴(yán)格，具有較強的音樂性和節(jié)奏感。詩中擬聲詞、疊詞的運用，也能直接將客觀世界的聲音和節(jié)奏傳達(dá)給兒童，拉近與兒童的距離，使兒童產(chǎn)生身臨其境的真實感和親切感。

二、欣賞具體而生動的意象

兒童的思維是具體的，他們把握對象、接受知識，往往是從具體的形象開始的，欣賞詩歌的時候，他們總是通過具體可感的事物去領(lǐng)會詩中的意境。以兒童為讀者對象的兒童詩，總是致力于創(chuàng)造鮮明生動的詩歌形象，讓孩子們在具體可感的畫面中感受詩歌的意境。以人教版小學(xué)語文三年級上第46～47頁中《聽聽，秋的聲音》為例，對兒童而言，“秋”是個比較抽象的概念，但是把它具體化為“黃葉”、“蟋蟀”、“大雁”、“秋風(fēng)”等代表秋天典型特點的具體事物，就使抽象之物具體化了，從而吸引兒童往下讀。當(dāng)抽象的概念轉(zhuǎn)化為可以觸摸的形象時，兒童詩歌就以其獨特的魅力拉住了小讀者。在這首詩中，詩人用“黃葉”、“蟋蟀”、“大雁”、“秋風(fēng)”等幾個具體而生動的意象，描繪了秋天來臨時世間萬物的變化，流露出孩子們對秋的季節(jié)的獨特感觸。詩中通過把抽象概念轉(zhuǎn)化為具體的意象，化無形為有形，通過淺白的文字，像圖書一樣描繪出來，使本來抽象的“意”變成了具體的“象”。由此可見，一首好的兒童詩，總是要借助于具體的意象來詮釋抽象的概念，使兒童通過具體可感的事物去領(lǐng)會詩中的意境。換言之，意象是兒童詩歌不可或缺的成分。

三、領(lǐng)悟豐富而優(yōu)美的意境

意境就是通過形象化的情景交融的藝術(shù)描寫，融主客觀于渾然一體，創(chuàng)造一種濃郁的情感藝術(shù)氛圍，把讀者引進(jìn)一個想象空間的藝術(shù)境界。兒童是最富于想象和聯(lián)想的，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認(rèn)識并論釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……因此，兒童詩正是符合兒童心理，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在教師的引領(lǐng)下漫步詩境中，借助具體意象去領(lǐng)悟豐富的詩意勝境，欣賞詩歌的獨特魅力。比如，人教版小學(xué)語文三年級下第139～140頁中《山城的霧》，這是一首意境優(yōu)美奇幻的兒童詩，借助于多個比喻修辭手法的運用，把一幅充滿奇幻色彩的美麗圖畫展現(xiàn)在讀者面前，體現(xiàn)了兒童生活的情趣以及對美好大自然的關(guān)愛與向往。學(xué)習(xí)這首詩，關(guān)鍵是要體會它的意境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，感受大自然的奇幻美。抓住了意境，就抓住了詩作的靈魂，兒童閱讀這樣的兒童詩，不僅能夠獲得一種知識，而且能透過這種知識性的描述，窺見詩人的內(nèi)心世界，并能感悟到另外一種深意。

四、感受純真而飽滿的情感

詩歌是最為注重情感的一種藝術(shù)形式，“情”是詩歌的靈魂，也是詩歌生命力的美感表現(xiàn)。因此，情感體驗在詩歌的教學(xué)中是第一位的，在兒童詩教學(xué)過程中，教師要充分激發(fā)學(xué)生的各種感觀，引導(dǎo)他們積極體驗詩歌中表達(dá)的情感。例如，人教版小學(xué)語文二年級下第23～25頁中《雷鋒叔叔，你在哪里》，這首兒童詩，語言樸實無華，但字里行間卻洋溢著孩子們對雷鋒叔叔的深切熱愛。在孩子眼里，雷鋒叔叔是愛心的源泉，是值得學(xué)習(xí)的好榜樣，我們不禁為詩中流露出的樸素而親切的情感所打動，愛心就像泉水一樣滋潤著每一個人的心田，愜意，愉悅，幸福……兒童自然而然地融入了愛的情感氛圍之中。兒童詩因為有了情感，自然也就有了生命。由此可見，“情”是詩的根本，兒童詩必須緣情而發(fā)。

總而言之，兒童詩是兒童最早接觸的文學(xué)樣式，它以生動活潑的語言方式，迎合了孩子們的口味，為初入學(xué)堂的兒童提供了學(xué)習(xí)語言的范例，它承載陶冶兒童情操、開發(fā)兒童思維、發(fā)展兒童語言的重任。通過兒童詩歌的教學(xué)，兒童的發(fā)音會更加準(zhǔn)確，語匯更加豐富，表達(dá)更加生動形象，并且在兒童詩的閱讀過程中能夠啟迪學(xué)生的智慧，觸發(fā)學(xué)生的思維靈感，撞擊出學(xué)生的睿智火花。

參考文獻(xiàn)

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