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登岳陽樓范文第1篇

宋代：陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。

天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。

樓頭客子杪秋后，日落君山元氣中。

北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。

翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。

2、第一首是詩人寫岳陽樓的開篇之作，所以精心打造，鄭重其事。

首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個宏觀視野中隆重推出岳陽樓?！岸赐ブ畺|江水西”，詩人在一句七字之中，巧妙地運用了“東”“西”兩個方位詞，并以湖、江系之，則岳陽樓之所在，如或可見。而后再寫舉目所見，為“簾旌不動夕陽遲”。這一句是全詩寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實則細膩。“簾旌”為近景，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，詩人的視線由近及遠地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；遲落的夕陽，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩情畫意的情境，不禁引起詩人豐富的遐想。

登岳陽樓范文第2篇

2、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

3、親朋無一字，老病有孤舟。

4、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

5、白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。

6、洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

7、登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

8、萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

9、北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。

登岳陽樓范文第3篇

一、走進作者及作品的創(chuàng)作背景

詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)，因此，我們鑒賞詩詞，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細致的了解?！兜窃狸枠恰分械亩鸥υ谔拼诖髿v三年（768）冬，由公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病、瘧疾及風痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人會有怎樣的感情呢？學生了解了杜甫及其此詩的背景，既能理解本詩，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀詩人的其他作品及其他詩人該時期之作打開了方便之門。

二、反復誦讀，置身詩境

古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。大量誦讀、反復吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出來。讀之同時，還需展開聯(lián)想和想象。在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情。在教學《登岳陽樓》，我讓學生反復誦讀，并且要求復述畫面，幾遍之后，就能讀出詩人對親戚朋友的眷念，對自己年老孤獨的悲傷，對國家前途的憂慮，和無以報國的自悼之情。

三、品析名句，鏈接高考

登岳陽樓范文第4篇

原文：

《再登岳陽樓》朝代:宋    作者:趙汝燧

岳陽城下系扁舟，與客同登百尺樓。

尋遍詩牌追舊句，恍驚歲律嘆重游。

登岳陽樓范文第5篇

【關(guān)鍵詞】古典詩詞教學；剩余價值；拓展延伸；再生性

中圖分類號：G622.0 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）31-0012-02

古典詩詞語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻、豐富的意境、多彩的想象，飽含著作者的思想感情。因其文體的獨特性，在教學中，若能考慮到將文本的“剩余價值”進行開發(fā)，來個大幅度跨越，讓初中的古典詩詞教學有效地補充與拓展延伸到高中古典詩詞的教學，這將在很大程度上提高高中詩詞教學的有效性。

一、詩詞教學中的困境

古典詩詞是中華文化的瑰寶，是古人語言與思想高度凝練的結(jié)晶，因此，古典詩詞成為語文閱讀教學中必不可少的一個重要部分。也正是因為這一點，古典詩詞教學不同于現(xiàn)代文和文言文教學，呈現(xiàn)出教學難度大的特點。

先來看“教”。古典詩詞語言凝練、思想內(nèi)涵豐富，不容易理解。出于教學的需要，教師會進行翻譯講解，一字一句的串講又受教師自身業(yè)務水平的限制，有的能講解清晰，有的則云里霧里。值得注意的是，講解不管是清晰還是糊里糊涂，古典詩詞一旦被肢解，原有的意境將不復存在。這種為了解釋清楚卻偏離詩歌意境的做法，教師明知不對，卻不得不做。當然，這種矛盾與高考的總導向有著密不可分的關(guān)系。

再來看“學”。古典詩詞的藝術(shù)成就積累本就不在一朝一夕之間，一首經(jīng)典的詩歌亦是反復推敲的成果，要學生在一堂課里去理解、感悟語言與思想高度凝練的精華，的確不易。學生認知水平有高有低，知識儲備有多有少，文化熏陶有深有淺，要讓每個人都清楚明白地理解和感悟一首詩，實在是頗有難度的一件事。

在理解古典詩詞本身含義都存在問題的基礎上，教師還要緊密聯(lián)系高考實際，講清各種藝術(shù)手法，讓學生死記硬背知識點，這種生硬而“實惠”的灌輸，難免會使學生對學習古典詩詞產(chǎn)生“畏難”情緒。并且，我們還要求師生在古典詩詞教學中關(guān)注古典詩詞的拓展延伸，這無疑就是“壓死駱駝的最后一根稻草”。

如果教師能調(diào)動學生已有的知識儲備，用初中學過的有關(guān)古典詩詞的“舊知識”或古典詩詞中沒有講解到的“剩余價值”來喚醒、激發(fā)學生的興趣，讓他們對所學的新文本產(chǎn)生一種親切感，使他們愿意自主品讀、感悟，對教材中的古典詩詞形成更深入的，甚至是個性化的理解，古典詩詞教學的課堂效率就會大大提高。

二、古典詩詞中“剩余價值”的“再生性”分析

“如果我們充分挖掘入選教材的文本的潛在資源，多元利用文本的各項價值，就能實施‘語文’式的拓展延伸，展開循序漸進的教學活動?！钡拇_，教學文本的價值是多元的。文本中沒有利用過的是“剩余價值”，已經(jīng)利用過的，通過教師巧妙的“再生”，也可以成為能夠產(chǎn)生新價值的“剩余價值”，教師利用“剩余價值”的過程，也就是我們完成固有知識遷移與未知知識拓展的過程。

有些在初中階段的古典詩詞教學中已經(jīng)學過的知識，我們可以在高中新的古典詩詞教學中作為切入點，引導學生從“舊知”走向“新知”，這時已經(jīng)學過的“舊知識”不是以知識的形態(tài)出現(xiàn)，而是以固有認知的形態(tài)出現(xiàn)，起到喚醒與激發(fā)作用。而曾經(jīng)學過的古典詩詞中出現(xiàn)過卻未進行講解的“剩余”知識，學生會因其“似曾相識”“已經(jīng)學過”而產(chǎn)生親切感，能夠馬上回憶并進一步理解，起到溫故知新的作用。這就是“剩余價值”的“再生”過程。

不管是從“文”的角度，還是從“道”的角度，初中古典詩詞教學的“剩余價值”在高中古典詩詞教學中都可以進行“再生性”利用。

筆者以入選蘇教版初中語文課本的杜甫的《登岳陽樓》（蘇教版七下）為例進行挖掘和分析。杜甫的這篇《登岳陽樓》，以其“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句聞名天下，一“浮”一“坼”，既是寫實，又寓想象，詩人借景抒情，登樓時的喜悅之情，觸景而產(chǎn)生的年老、孤獨、重病、憂國憂民等哀情都可以是本詩的教學點。在“一課一得、文道各一”的主張下，如果教師在一堂課中選取其中一點作為“文”“道”方面的教學目標，那么剩下的幾點便成了《登岳陽樓》這篇詩歌的“剩余價值”。作為“剩余價值”，該詩流露出的杜甫晚年的情感，既可以在初中階段學習杜甫寫下的《望岳》（蘇教版八上）一詩時，對比詩人青年時期情感的拓展使用，又可以在高中階段學習杜甫的《登高》（蘇教版高中語文必修四）等詩時作為“溫故”點遷移使用。

同樣在“一課一得”的背景下，一堂課教辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（蘇教版七下）一詞，若將“文”的課堂教學目標定為“學生通過反復誦讀，基本掌握用典的修辭手法”，那么“虛實結(jié)合”“比喻”“夸張”等手法便成了該堂課的“剩余價值”。當然，以其他各點作為課堂教學目標亦然。這些“剩余價值”可以在教授《永遇樂?京口北固亭懷古》（蘇教版高中語文必修二）和蘇教版《唐詩宋詞選讀》中“龍騰虎擲”的稼軒詞單元中遷移拓展使用。

李煜的《相見歡》（蘇教版九上）堪稱古人寫離愁的經(jīng)典。一般說來，教學這首詞會抓住“剪不斷，理還亂，是離愁”，強調(diào)“比喻”“雙關(guān)”“借景抒情”等幾個點，但其實這首詞的“意象”也非常值得學習。初中階段，即便是學生能把握“月如鉤”體會到詞人抒發(fā)的那種人事缺憾，也未必能人人都體會到“西樓”“梧桐”的深意。從“道”的角度來講，“別是一般滋味”也不是三言兩語能說得清、道得明的。這“西樓”和“梧桐”作為“剩余價值”在今后高中的學習中還會碰到，而對李煜人生的背景介紹，在今后學習他的其他作品中將會起到“固有認知”的作用，繼續(xù)發(fā)揮其“剩余價值”的作用。

面對以上三篇從唐到宋、從豪放到婉約的古人名篇，如果教師將這些“剩余價值”丟棄，豈不可惜？這些經(jīng)典篇目，瑯瑯上口，也都是教師熟悉的作品。與其尋找與文本相關(guān)聯(lián)的課外材料做拓展，不如輕輕松松地從學生熟悉的作品入手，在最熟悉的古典詩詞中完成有效且高效的遷移與拓展。

需要強調(diào)的是，我們絕不反對向課外拓展延伸。

三、充分利用“剩余價值”，完善古典詩詞教學的再生性利用

上文中，筆者已經(jīng)分析了蘇教版初中語文教科書中《登岳陽樓》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》和《相見歡》這三首古典詩詞體現(xiàn)的“剩余價值”以及“剩余價值”再生性利用的可行性。那么，接下來的問題就是如何將初中古典詩詞中的“剩余價值”再生利用到高中古典詩詞教學中，對高中古典詩詞教學進行有效的補充與拓展延伸了。

比如教師在教授《登高》（蘇教版高中語文必修四）這首七律時，以“通過反復誦讀，掌握借景抒情的手法”作為“文”的教學目標，告訴學生詩人通過“風急、天高、渚清、沙白、鳥飛回”“落木蕭蕭”“不盡長江”等凄涼的景象來抒發(fā)悲情時，正好可以遷移在初中時學過的同為登高詩的《登岳陽樓》。同一個作者，同一個體裁，同一時期，看到的景象不同，情感卻一致。一個是樂景含悲，一個是哀景含悲，對借景抒情的內(nèi)涵就理解得比較清楚且全面了。初一階段強調(diào)過“借景抒情”的，此時再次利用固有認知的“剩余價值”進行遷移；若初一階段沒有強調(diào)過“借景抒情”的，此時是充分利用了“剩余價值”。兩種情況都是對既有文本的“再生”利用。

還是《登高》一詩，以“通過反復誦讀，感受詩人深沉的痛苦與無盡的哀思”作為“道”的教學目標，如果這一點正好是在教學《登岳陽樓》時，因?qū)W生認知水平限制而沒有詳細分析的“深沉的痛苦”和“無盡的哀思”究竟有幾重情感，則完全可以拿這篇《登岳陽樓》作為理解《登高》情感的切入點，分析一下兩首詩表現(xiàn)出的共同的情感，還可以對比一下兩首詩的情感有哪些不同之處。

又如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》（蘇教版必修二）一詞，在講授“寄奴曾住”“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”“佛貍祠”“廉頗”等典故時，如果初中階段重點講解過《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（蘇教版七年級下）中的典故，那么完全可以使用同為三國時期的“的盧”的典故作為引入，如果沒有重點講解過，那么此時可以當作拓展延伸材料使用，起到歸納辛棄疾詞擅于用典的特點。同樣的，《永遇樂?京口北固亭懷古》涉及的“比喻”“虛實結(jié)合”“夸張”等手法，在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中均有體現(xiàn)。在蘇教版初中階段以課文形式出現(xiàn)過的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，作為高中課文學習的引入材料或是遷移拓展材料是再合適不過了。

“文”的方面可以這樣“再生”利用，“道”的方面同樣也可以?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞寫于稼軒賦閑上饒時期，此時的詞人既有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的壯志，又有“可憐白發(fā)生”的無奈與痛苦，這與任鎮(zhèn)江知府時期寫下的《永遇樂?京口北固亭懷古》所體現(xiàn)出的“壯志”一致，但因所處際遇的不同，最后的情感又是不同的。如此的橫向與縱向的對比，不僅讓學生充分地掌握了兩詞，也讓學生對辛棄疾詞作在“文”“道”兩方面所體現(xiàn)出的共同特點有所了解，為今后學習蘇教版《唐詩宋詞選讀》中“龍騰虎擲”的稼軒詞單元奠定基礎。

這樣的對比，由淺入深，由已知到未知，充分將初中古典詩詞教學中的“剩余價值”再生利用，教會了學生遷移使用課本教材的方法，實現(xiàn)了學生學習認識水平的螺旋式上升。

古典詩詞閱讀教學一直是困擾廣大教師的一個難題，若能利用好初中語文教材中古典詩詞文本的“剩余價值”，完善初高中古典詩詞篇目之間的聯(lián)系，那么，不但教材中的古典詩詞文本能得到充分利用，語文古典詩詞閱讀教學的難題也將進一步得到解決。