前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇幽默搞笑故事范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

幽默搞笑故事范文第1篇

2、《日?！肪┒紕?dòng)畫(huà)的大成之作，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)單溫馨，節(jié)奏輕快，講述了日常生活中的日常生活中勵(lì)志搞笑的事件；

3、《熱帶雨林的爆笑生活》小晴與母親生活在原始熱帶森林中，本來(lái)過(guò)著平淡的日常生活的小晴，被突然出現(xiàn)的阿布所改變，阿布除了善于吐槽外還擁有各種各樣的能力，故事勵(lì)志又不乏幽默；

4、《黃金拼圖》主角大宮忍是一名長(zhǎng)相很像木芥子的女生，最喜歡的就是金發(fā)少女，夢(mèng)想是成為一名翻譯，但現(xiàn)實(shí)中英語(yǔ)水平卻十分堪憂(yōu)，在童年時(shí)曾經(jīng)去英國(guó)家庭寄宿生活，十分崇尚外國(guó)文化，動(dòng)漫內(nèi)容幽默搞笑，又給人以勵(lì)志的情懷；

幽默搞笑故事范文第2篇

我們不會(huì)忘記《拔苗助長(zhǎng)》中那個(gè)擔(dān)心禾苗長(zhǎng)不快而把它們一棵一棵往上拔的宋國(guó)人，我們不會(huì)忘記《南轅北轍》中那個(gè)想去南方的楚國(guó)卻拼命往北趕的魏國(guó)人。每一則寓言都是一個(gè)流傳已久的精彩故事。

《守株待兔》讓我們懂得：偶然的一次機(jī)會(huì)，不應(yīng)該去注視它，到頭來(lái)只是一場(chǎng)空。《刻舟求劍》讓我們知曉：不知道隨著情況的變化而變化自己的主意，是不可能取得成功的。

一則則寓言都閃爍著一道道智慧的光芒。寓言是古人智慧的結(jié)晶，更是當(dāng)代人的精神食糧。它帶給我們幽默，帶給我們啟迪，帶給我們靈感，帶給我們思想；它同時(shí)也帶給我們新的思考、新的感悟、新的發(fā)現(xiàn)、新的想象。

幽默搞笑故事范文第3篇

《哆啦A夢(mèng)》是由日本漫畫(huà)家藤本弘，筆名藤子·F·不二雄，和安孫子素雄，筆名藤子不二雄A，共同創(chuàng)作的漫畫(huà)作品，1987年12月23日后，由于兩位作者打算各自創(chuàng)作漫畫(huà)，《哆啦A夢(mèng)》系列的創(chuàng)作便完全由藤本弘負(fù)責(zé)。

該漫畫(huà)敘述了一只來(lái)自22世紀(jì)的貓型機(jī)器人哆啦A夢(mèng)，受主人野比世修的托付，回到20世紀(jì)，借助從四維口袋里拿出來(lái)的各種未來(lái)道具，來(lái)幫助世修的高祖父，小學(xué)生野比大雄化解身邊的種種困難問(wèn)題，以及生活中和身邊的小伙伴們發(fā)生的輕松幽默搞笑感人的故事。

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幽默搞笑故事范文第4篇

［關(guān)鍵詞］影視動(dòng)畫(huà)；敘事方式；主題表現(xiàn)

■基金項(xiàng)目：本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目規(guī)劃基金項(xiàng)目“動(dòng)漫受眾研究”的階段性成果(項(xiàng)目編號(hào)：10YJA760066)。

影視動(dòng)畫(huà)形式感的獨(dú)創(chuàng)性和極致化，形式感的求新求變，不僅限于材料、制作技術(shù)的突破與創(chuàng)新，更重要的是敘事思維方式的突破。構(gòu)成畫(huà)面的形式感、畫(huà)面審美、故事情節(jié)和創(chuàng)意等元素緊密相連的。從觀賞心理來(lái)看，新鮮的形式感，更能抓住觀眾的注意力。影視動(dòng)畫(huà)短劇在故事內(nèi)容上的表現(xiàn)可以說(shuō)是無(wú)限制的，隨創(chuàng)作者的想象和思維廣度而變。其故事結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)化，其一表現(xiàn)在單純的中心情節(jié)，基于一個(gè)單純但有力的矛盾展開(kāi)；其二表現(xiàn)在故事懸念的突轉(zhuǎn)變化。影視動(dòng)畫(huà)典型結(jié)構(gòu)方式是在故事的開(kāi)端營(yíng)造懸念，在故事的揭開(kāi)懸念，情節(jié)出現(xiàn)突轉(zhuǎn)，拋出令人意外的一個(gè)包袱作為故事的結(jié)局。因?yàn)橛耙晞?dòng)畫(huà)的某些形態(tài)或形式的敘事特征還沒(méi)有完全凸顯出來(lái)，有待進(jìn)一步觀察。具體地說(shuō)，影視動(dòng)畫(huà)的敘事方式有以下幾種。

一、線性敘事

動(dòng)畫(huà)片的線性敘事的主要采取通過(guò)一條主線完成敘事功能，這條主線一般是情節(jié)主線，通過(guò)情節(jié)進(jìn)行線索的架設(shè)。大多動(dòng)畫(huà)片，特別是主流商業(yè)動(dòng)畫(huà)片通過(guò)一條主線貫穿于動(dòng)畫(huà)敘事之中，這種動(dòng)畫(huà)片主要考慮到大眾的觀賞水平，符合大眾化，情節(jié)主線太多太復(fù)雜會(huì)影響觀眾的欣賞。美國(guó)諸多商業(yè)動(dòng)畫(huà)片就是通過(guò)一條主線，從頭到尾，娓娓道來(lái)，把故事講得干干凈凈，把情節(jié)理得清清順順。如《海底總動(dòng)員》就是通過(guò)小丑魚(yú)的孩子尼莫無(wú)意中在大海被人類(lèi)抓走，深?lèi)?ài)他的父親尋子的過(guò)程進(jìn)行了完整的敘事，所發(fā)生的事情，像遇到健忘的多利，鬧了很多鬧劇……一路上碰到海蜇、烏龜、鯨魚(yú)等事情都是順著這條主線進(jìn)行下來(lái)的。從主線的另一端，尼莫被放進(jìn)了牙醫(yī)的魚(yú)缸，在七哥、大嘴鵠等的幫助下逃出魚(yú)缸，以迎合這條故事主線，最終成就了一個(gè)圓滿(mǎn)結(jié)局。可見(jiàn)，這條敘事主線主要是通過(guò)故事發(fā)生的先后順序進(jìn)行情節(jié)串連，就好比寫(xiě)作中的順敘一樣，根據(jù)故事的起因、發(fā)展、、結(jié)局的線索，觀眾易懂，容易接受。

當(dāng)然不是所有的動(dòng)畫(huà)都是一條主線貫穿始終的，有兩條線索，一條明線，一條暗線，從而把故事講述清楚，明線屬于故事情節(jié)方面的，暗線屬于主題或思想層面的，兩相輝映，并行交叉，共同完成作品敘事。好比魯迅先生的小說(shuō)《藥》，里外兩條線索，使得故事層面生動(dòng)妥帖，主題方面深邃洞見(jiàn)。采取這種敘事方式有宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片《千與千尋》，主線是千尋救出變成豬的父母，副線是人與自然的關(guān)系。在千尋救父母的過(guò)程中，不時(shí)貫穿人與自然的關(guān)系問(wèn)題。宮崎駿導(dǎo)演采取了抽象事物臉譜化，把大自然使用角色進(jìn)行表現(xiàn)，生動(dòng)而意味深長(zhǎng)。當(dāng)兩條線索相遇時(shí)，就是情節(jié)的高點(diǎn)和問(wèn)題解決的時(shí)候，在《千與千尋》中，兩條線索交會(huì)于千尋從錢(qián)婆婆家出來(lái)之時(shí)，兩線交匯時(shí)，所有的一切包袱都被抖開(kāi)了，她的父母也被救。還有美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《玩具總動(dòng)員》，這部第一部全三維的電腦動(dòng)畫(huà)片，也采用了兩條線索的處理方式，當(dāng)然這兩條線索不是明與暗的關(guān)系，是主線與副線的關(guān)系。主要是敘事的需要，一條是玩具的活動(dòng)線索，另一條是人物活動(dòng)的線索。主線固然是玩具的活動(dòng)線索，副線是人物活動(dòng)的線索，這兩條線索是平行進(jìn)行的，如果交匯了就出現(xiàn)了穿幫現(xiàn)象。因?yàn)槿宋锘顒?dòng)是符合現(xiàn)實(shí)生活的，沒(méi)有虛擬成分，是實(shí)實(shí)在在的，而玩具活動(dòng)是由于虛擬的擬人手法進(jìn)行表現(xiàn)的，突出了動(dòng)畫(huà)的本色。但是玩具活動(dòng)的線索在人物活動(dòng)的線索出現(xiàn)時(shí)，就自行消失了。但是在關(guān)鍵的時(shí)刻，關(guān)鍵情節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，兩線交叉了，并成功地建構(gòu)了新的情節(jié)故事。當(dāng)玩具巴斯光年遇到危險(xiǎn)被炸的危急關(guān)頭，玩具活動(dòng)線索出現(xiàn)了，當(dāng)那個(gè)壞的小朋友看到活動(dòng)的玩具時(shí)，頓時(shí)嚇傻了，這是由于副線是貫穿于現(xiàn)實(shí)空間之中的，當(dāng)與非現(xiàn)實(shí)時(shí)空的玩具活動(dòng)線索相遇時(shí)，就讓位于非現(xiàn)實(shí)時(shí)空的主線，解決了所有的包袱，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

二、章節(jié)式敘事

章節(jié)式敘事方式是將故事使用同一個(gè)角色貫穿始終，分成若干部分，或若干集，把故事分成若干個(gè)“小故事”，連起來(lái)講述了一個(gè)完整的“大故事”?！洞篝[西游》是以我國(guó)四大名著之一的《西游記》為藍(lán)本進(jìn)行改編的一部無(wú)厘頭風(fēng)格的爆笑動(dòng)畫(huà)，一共120集?！洞篝[西游》采用了“真人發(fā)聲”，制作方邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)多位當(dāng)紅明星為該劇配音。該劇從頭至尾的故事框架是一條與原《西游記》中相似的起伏跌宕的人物命運(yùn)線索，偶爾在兩集的進(jìn)展中，故事中的所有元素會(huì)發(fā)生變化，這種結(jié)構(gòu)也是電視連續(xù)劇和網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)慣用的敘事方法。在章節(jié)式敘事中，人物性格、人物之間關(guān)系會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展發(fā)生一些變化，如主人公的成長(zhǎng)和成熟，人物關(guān)系的聚散離合的設(shè)置變化。還有人物在劇情進(jìn)展中逐步展現(xiàn)自己不同的性格側(cè)面，觀眾對(duì)人物的認(rèn)識(shí)也就發(fā)生了變化，比如說(shuō)善于偽裝的壞人一步步地暴露本性。但是大多數(shù)情況下，這種變化都不會(huì)影響到主要人物的基本定位。主人公的性格特征、正面和反面人物的對(duì)立關(guān)系等一般不會(huì)改變。

一般情況下，章節(jié)式敘事方式的敘事人物應(yīng)在首集全部出場(chǎng)。一部影視動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇的主要人物，大都是從始至終的貫穿人物，主要角色在第一集中就要全部出場(chǎng)。并且隨著劇情的不斷發(fā)展變化，主要人物的“主基調(diào)”輕易不改變，人物造型、性格等主要特征一般不能隨著劇情進(jìn)行較大的變化，最好是從一開(kāi)始出場(chǎng)，人物的性格和造型就被固定下來(lái)。由于影視動(dòng)畫(huà)的欣賞時(shí)間是“零散化”“碎片化”的，欣賞過(guò)程極易被其他情況打斷。如果人物性格多變，不利于受眾的形象記憶，便會(huì)影響后面的情節(jié)欣賞的連貫性。所以，創(chuàng)作影視動(dòng)畫(huà)時(shí)，對(duì)主要人物角色的塑造應(yīng)當(dāng)擺在重要位置，讓觀眾很容易記住這些角色。在敘事設(shè)計(jì)過(guò)程中，為主人公設(shè)定帶有典型性格特征的習(xí)慣性動(dòng)作或口頭禪是有必要的，也是一種很有效的方式，是影視動(dòng)畫(huà)塑造人物常用的技巧之一。

對(duì)于章節(jié)式敘事來(lái)講，故事情節(jié)上有著較高的要求，既要有一個(gè)從頭到尾的大故事，又要有每集相對(duì)獨(dú)立且完整的單元情節(jié)?！洞笤?huà)西游》整部是西天取經(jīng)的大故事框架，但在每一集中又有一個(gè)完整的小故事，這個(gè)大故事框架一般都圍繞主人公的命運(yùn)線索搭建，往往是比較松散的，每一集的故事，無(wú)論是主題內(nèi)涵的表達(dá)，還是情節(jié)懸念的設(shè)置都相對(duì)簡(jiǎn)單，但重要的一條就是把故事講明白。重中之重是確定敘事的目的，更多的是從故事創(chuàng)意的角度，如何抓住故事的趣味重點(diǎn)。創(chuàng)作這樣大故事，往往是預(yù)先設(shè)計(jì)好了結(jié)尾，再一步步倒推回來(lái)，就好像把一個(gè)秘密禮物重重疊疊地包好，再和觀眾一起津津有味地逐層拆開(kāi)，當(dāng)打開(kāi)最后一層，給觀眾一個(gè)情理之中、意料之外的驚喜。這種敘事方式的故事的核心情節(jié)有時(shí)只是很小的一點(diǎn)，但卻起到了支撐整個(gè)故事的作用。故事的風(fēng)格化問(wèn)題，故事環(huán)境的開(kāi)放性，作品的受歡迎程度和集數(shù)均存在著互動(dòng)的關(guān)系。把題材的特點(diǎn)和潛力挖掘到極致，正因?yàn)橛捌鎸?duì)的觀眾很有針對(duì)性，根據(jù)觀眾的心理需求，把章節(jié)式敘事的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)充分地發(fā)揮出來(lái)，使作品能夠擁有自己的獨(dú)特風(fēng)格。

三、系列式敘事

實(shí)際上是章節(jié)式結(jié)構(gòu)的變體，通常是一個(gè)或一組創(chuàng)作者以某一特定的主題創(chuàng)作的影視動(dòng)畫(huà)作品，合編為一組系列片或系列作品組合。系列敘事的故事基本上每集單獨(dú)成篇(也有幾集組成一個(gè)單元的)，集與集之間一般沒(méi)有不可分割、不能調(diào)換順序的邏輯關(guān)系。主人公作為主要線索貫穿全篇，人物性格和人物關(guān)系很固定，幾乎沒(méi)有發(fā)展變化。與章節(jié)式敘事中的故事一樣，人物成為敘事元素中最為突出的部分。作者把創(chuàng)作的重點(diǎn)放到了人物性格的鮮明與命運(yùn)的曲折上，而故事情節(jié)則是作為呈現(xiàn)的空間而已。在系列敘事中，一般以“強(qiáng)調(diào)人物，淡化情節(jié)”的創(chuàng)作方式為主。如影視動(dòng)畫(huà)《冷眼》《畢業(yè)旅行》《三個(gè)夏天》等都屬于此類(lèi)敘事方法。

系列敘事的情節(jié)，一般都有比較固定的模式，相似的敘事幾乎在每集中重復(fù)，這種反復(fù)出現(xiàn)的故事套路?！懂厴I(yè)旅行》改編自程雨的短篇小說(shuō)《愛(ài)情，最幸福的信仰》，加入了現(xiàn)代時(shí)尚元素進(jìn)行敘事，每集敘事套路都差不多，框架相似，聯(lián)系起來(lái)作為整體的敘事框架運(yùn)用的相呼應(yīng)的循環(huán)方式，具有簡(jiǎn)便易記之功效。情節(jié)簡(jiǎn)化，故事淡化到了只有開(kāi)頭結(jié)尾，看不到傳統(tǒng)情節(jié)劇中的起承轉(zhuǎn)合。這種故事類(lèi)型是系列動(dòng)畫(huà)片所特有的，與其由許多單元組成、每個(gè)單元容量都不大這個(gè)特點(diǎn)有關(guān)。還有與觀眾散漫的欣賞狀態(tài)也不無(wú)關(guān)系，畢竟影視動(dòng)畫(huà)是散漫式的欣賞方式，驚擾和干擾因素較多，每集的故事框架有固定模式的話(huà)，可以輕松進(jìn)行賞玩。

四、幽默搞笑類(lèi)敘事

幽默搞笑影視動(dòng)畫(huà)常用的敘事手法。符合影視動(dòng)畫(huà)快樂(lè)化消費(fèi)的特點(diǎn)，使人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)感受到愉悅，沖走工作、生活帶來(lái)的壓力，在緊張的社會(huì)中讓受累的“心”滋潤(rùn)到一滴快樂(lè)的甘露，讓奔跑不停的“心”停靠、舒緩一下，似一首急促的音樂(lè)中的一個(gè)休止符，用以調(diào)劑、裝點(diǎn)人們緊張的生活。雖然幽默搞笑類(lèi)敘事手法是線性的，但是動(dòng)畫(huà)內(nèi)容中包含大量的笑料，通常是動(dòng)作喜劇，創(chuàng)作者往往依靠快速的動(dòng)作完成喜劇部分，因而會(huì)忽略故事中的一些細(xì)節(jié)。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“喜劇是把無(wú)價(jià)值的東西撕給人看。”影視動(dòng)畫(huà)《麻將癮》通過(guò)對(duì)人們無(wú)所事事玩麻將的丑陋現(xiàn)象給予極大的諷刺，但這種諷刺方式也不是很辛辣，帶給人們心理上的愉悅，在快樂(lè)中進(jìn)行思考。

五、主題類(lèi)敘事

深入挖掘某一主題，忽略影片的情節(jié)進(jìn)展及循環(huán)運(yùn)動(dòng)。哲理反思類(lèi)影片是思想探索類(lèi)的優(yōu)秀例子，一些視頻包裝(如電視臺(tái)標(biāo)動(dòng)畫(huà))也可以被視作為一種主題式動(dòng)畫(huà)，因?yàn)樗皇敲枋瞿硞€(gè)單一形象。動(dòng)畫(huà)片的主題是繞不過(guò)的圈子，動(dòng)畫(huà)是一種藝術(shù)形式，始終是傳遞文化的一種形式。所以，動(dòng)畫(huà)影片的主題思想始終是占據(jù)主導(dǎo)地位的，它將動(dòng)畫(huà)片的情節(jié)、線索、角色和動(dòng)作，乃至電影中的各種藝術(shù)表現(xiàn)手段都統(tǒng)率起來(lái)，使之服從于主題的傳達(dá)和表現(xiàn)。一部動(dòng)畫(huà)片所反映的是創(chuàng)作者的心聲和觀念，創(chuàng)作者通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式用畫(huà)面的內(nèi)容和聲音表達(dá)了自己內(nèi)心的想法。每個(gè)短片的立意都是作者的內(nèi)心反映，不管反映的題材大小，他們都是作者思想的傾注。動(dòng)畫(huà)短片的就像文學(xué)中的寓言故事，它雖然短小但所反映的則往往是社會(huì)的一個(gè)大問(wèn)題，比如哲學(xué)問(wèn)題、當(dāng)前的時(shí)事等。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 魯迅.再論雷峰塔的倒掉［A］.魯迅全集(第一卷)［C］.北京：人民文學(xué)出版社，1956：297.

［2］ 鄭國(guó)恩.影視攝影藝術(shù)賞析［M］.北京：中國(guó)電影出版社，1994:38.

幽默搞笑故事范文第5篇

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)短片 藝術(shù)特征 情感特征 形象特征 審美特征

1 故事介紹

《老太與死神》是西班牙Kandor Graphics and Green Moon公司于2009出品的電腦CG動(dòng)畫(huà)片，總片長(zhǎng)為8分26秒。此短片為觀眾講述了一名孤獨(dú)老太等待與已故丈夫在另一個(gè)世界“續(xù)前緣”的動(dòng)人故事。短片的開(kāi)頭用一個(gè)大全景介紹了一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)，時(shí)間流逝緩慢，隨著鏡頭的切換，鏡頭焦距在一棟老舊的彌漫著過(guò)往記憶的房子里。伴隨著久遠(yuǎn)的歌聲，牽動(dòng)著孤獨(dú)老太往昔的回憶。老太深知自己的生命即將結(jié)束，她再次深深地凝望著丈夫的相片，想著馬上就要見(jiàn)到她那深?lèi)?ài)的老伴而深感欣慰。死亡并不使她畏懼，愛(ài)的思念讓她慨然向死神微笑伸手。然而，正當(dāng)她即將踏入天國(guó)之門(mén)的一剎那，上天卻跟她開(kāi)了一個(gè)玩笑，她的生命被醫(yī)生一把拉回。緊接著是死神和醫(yī)生展開(kāi)的生死爭(zhēng)斗大賽。最后先進(jìn)的醫(yī)療器械戰(zhàn)勝了死神，老太看著死神憤怒而郁悶地離開(kāi)，想要伸手抓住卻無(wú)能為力。憤怒的老太用手反抗擊打醫(yī)生，然后用搶救她的醫(yī)療器具觸電自殺。

2 藝術(shù)特征

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)以其呈現(xiàn)的虛擬性為人類(lèi)帶來(lái)了無(wú)限的美感。動(dòng)畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，它都是充滿(mǎn)創(chuàng)造性和想象力?！独咸c死神》以情感為線索，用獨(dú)特的幽默與趣味性、離奇的構(gòu)思與夸張性，緊緊地抓住觀者的心靈，不斷地豐富著人們的精神世界?！独咸c死神》的畫(huà)面造型流暢、色彩鮮艷、效果逼真，與幽默搞笑的故事情節(jié)很好地融合在一起。

2.1 情感特征

藝術(shù)是情感的符號(hào)，情感是藝術(shù)的心臟，是藝術(shù)產(chǎn)生魅力的內(nèi)在動(dòng)力。在這部架構(gòu)明晰、段落有致的作品中，在充滿(mǎn)搞笑的氣氛中，當(dāng)觀眾欣賞完這部短片時(shí)，也同時(shí)讓人們陷入了深思。影片的開(kāi)頭對(duì)故事起鋪墊作用，用農(nóng)莊、麥田、風(fēng)車(chē)寓意故事主人公所在的環(huán)境和她此時(shí)擁有的心境。這部寓意深刻，表現(xiàn)方法獨(dú)特的短片，在思考關(guān)于對(duì)死亡的看法。不得不說(shuō)，在教人思考死亡時(shí)，它是成功的。它沒(méi)有明確指出生與死的意義，卻告訴人們，人無(wú)時(shí)無(wú)刻都得有一個(gè)精神的寄托，這要比物質(zhì)更重要。也告訴人們，有時(shí)候，死亡對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，可能并不可悲，或許也是一種解脫與救贖。

2.2 形象特征

形象特征是動(dòng)畫(huà)短片的靈魂，動(dòng)畫(huà)片中的形象設(shè)計(jì)決定著整個(gè)動(dòng)畫(huà)短片的藝術(shù)風(fēng)格，也決定了整個(gè)動(dòng)畫(huà)短片的成敗。動(dòng)畫(huà)片中的形象設(shè)計(jì)折射了角色的性格和人格魅力，具有強(qiáng)有力的生命力和感染力。動(dòng)畫(huà)中所有的形象都是人為制造設(shè)計(jì)出來(lái)的，這些形象一般都具備“簡(jiǎn)化”與“夸張”兩個(gè)重要特征。在《老太與死神》中，角色的造型簡(jiǎn)潔明了，短片中的角色的形象設(shè)計(jì)用最簡(jiǎn)潔的線條表達(dá)主體，此短片中，老婦人的的形象生動(dòng)可愛(ài)――扎著兩條小辮的老婦人，拿著鐮刀黑袍骷髏的死神的形象傾向于符號(hào)化，如死神的骷髏頭骨和鐮刀，這樣賦予了死神鮮明的角色個(gè)性和特點(diǎn)。醫(yī)生和護(hù)士的陽(yáng)光且又肥碩有力的外形設(shè)計(jì)，使得故事中的角色的形象鮮明有力。

2.3 審美性特征

審美性特征是指藝術(shù)形象能夠使人產(chǎn)生美感，給人以美的享受。藝術(shù)形象與生活中的物象不一樣，它是在生活形象的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的提煉、加工而成的，是具體性與概括性的有機(jī)統(tǒng)一，它是藝術(shù)家情感、審美理想的結(jié)晶。藝術(shù)的審美性是人類(lèi)審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結(jié)晶，藝術(shù)的審美性體現(xiàn)為內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。

2.3.1 夸張幽默的視覺(jué)呈現(xiàn)

動(dòng)畫(huà)片的另一個(gè)顯著特征就是夸張與幽默。從藝術(shù)學(xué)角度來(lái)講, 夸張?jiān)趧?dòng)畫(huà)中是一種特有的手法，其主要功能在于強(qiáng)化效果，制造幽默的氣氛。在短片《老太與死神》中，角色表情豐富，在不同的時(shí)刻表達(dá)了人物特定的情感，刻畫(huà)了人物的內(nèi)心思想變化。同時(shí)，角色的神態(tài)表情和動(dòng)作設(shè)計(jì)都運(yùn)用了大量夸張與幽默元素，從而增添了影片的趣味性。在爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，死神的表情時(shí)而痛苦，時(shí)而無(wú)奈，又為暫時(shí)爭(zhēng)奪到老太時(shí)竊喜不已。醫(yī)生在整個(gè)短片中都以自信、果斷且又睿智的形象出現(xiàn)，醫(yī)生夸張的動(dòng)作、自信表情也反映出現(xiàn)在高科技的水平。老婦人更多地表現(xiàn)出郁悶和無(wú)奈?！独咸c死神》的動(dòng)作夸張和幽默性可以說(shuō)是故事最為精彩的地方。在整個(gè)短片中，可以說(shuō)醫(yī)生和死神夸張而又劇烈的肢體語(yǔ)言，在充滿(mǎn)想象的時(shí)空中，不斷為觀眾制造笑料。

2.3.2 多變而又絢麗的色彩

色彩是動(dòng)畫(huà)短片構(gòu)成的重要元素之一，色彩強(qiáng)弱充分體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)影片中的主題、風(fēng)格、韻味及情調(diào)。在動(dòng)畫(huà)影片中，不同的環(huán)境往往應(yīng)配以不同的色彩。在《老太與死神》中，整個(gè)色調(diào)具有強(qiáng)烈的、永恒的、高度化的個(gè)人情感色彩，這些色調(diào)根據(jù)劇情的變化而變化，這反應(yīng)出導(dǎo)演對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。在故事的開(kāi)頭采用夕陽(yáng)西下晦暗的色彩交代故事的開(kāi)頭，整個(gè)色調(diào)渲染著空靈悲寂的情緒氣氛，與老太當(dāng)時(shí)的心境完美融合，給人一種凄美的感覺(jué)。當(dāng)老太靈魂離開(kāi)身體，跟隨死神離去時(shí)，畫(huà)面的色彩以深藍(lán)色為主。在故事的部分――醫(yī)生和死神的搶奪戰(zhàn)，短片的色彩大幅度地采用暖色調(diào)，從而營(yíng)造出搞笑幽默的氛圍。

2.3.3完美的背景音樂(lè)

在音樂(lè)上，老式的留聲機(jī)里一首百老匯老歌響起，它那優(yōu)美、恬然的琴聲曲調(diào)蘊(yùn)含著老太對(duì)死亡沒(méi)有半點(diǎn)恐懼，并帶有一定的向往，她知道，她終于可以跟她的老伴相聚了。夢(mèng)境般的音樂(lè)換成了憂(yōu)傷的小提琴音，幽藍(lán)的強(qiáng)光亮起，伴隨著輕快的音樂(lè)，短片里，一扇大門(mén)中出現(xiàn)了一位來(lái)接老太的死神，說(shuō)明故事按事物的正常規(guī)律行使。突然，一個(gè)重音樂(lè)又把老太帶進(jìn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，老太被醫(yī)生搶救過(guò)來(lái)了，此時(shí)低沉并逐漸明亮的音樂(lè)響起，老太迷茫地環(huán)看四周，發(fā)現(xiàn)自己在醫(yī)生的搶救室。短片也由此進(jìn)入了部分，伴隨著一種幽默詼諧的歡快音樂(lè)，死神和醫(yī)生展開(kāi)了搶奪戰(zhàn)。如果說(shuō)前面音樂(lè)都是憂(yōu)郁消沉的風(fēng)格和曲調(diào)的話(huà)，那么到這里，搞笑的篇章拉開(kāi)了。在搶奪戰(zhàn)中，死神與醫(yī)生你拉我搶?zhuān)俚阶分鹄蠇D人的跌落樓梯，整段劇情既搞笑又輕松，還有些惡搞的成分。最后醫(yī)生的勝利，死神的戰(zhàn)敗，導(dǎo)致了老太痛苦而又郁悶地自殺，背景音樂(lè)再次以輕快幽默的音調(diào)響起，使觀者沒(méi)有一絲的悲涼，而是陷入了深深的沉思。

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代人在追求科技的同時(shí)往往忽略了人類(lèi)內(nèi)心中最真摯的情感。在《老太與死神》中，創(chuàng)作者用一種幽默但又令人深思的動(dòng)畫(huà)短片向人們闡述了人類(lèi)并不需要過(guò)多的科技水平，尊重自然，遵循自然規(guī)律更符合社會(huì)的發(fā)展。創(chuàng)作者描述的內(nèi)容只是生活中的點(diǎn)滴，但他用獨(dú)特的視角反映事物狀態(tài)或觀念，探尋生命的價(jià)值、生存的意義和探尋精神的歸依，他通過(guò)動(dòng)畫(huà)作品中一幅幅連續(xù)的精彩畫(huà)面與觀眾達(dá)到了心靈的溝通、思想的交匯。

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