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法式室內(nèi)設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞： 室內(nèi)設(shè)計(jì) 發(fā)展

一、國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。

早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對(duì)“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。

商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。

春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動(dòng)地論述了“有”與“無”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對(duì)待的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說明人們對(duì)生活環(huán)境、精神功能方面的需求。

在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營(yíng)造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

清代名人笠翁李漁對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對(duì)室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。

我國(guó)各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。

二、國(guó)外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。

古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。

歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。

1919年在德國(guó)創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯。凡。德。羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。

三、當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問題

我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國(guó)注冊(cè)的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。

我國(guó)當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對(duì)待。主要是：

1、環(huán)境整體和建筑功能意識(shí)薄弱

對(duì)所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對(duì)所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對(duì)待。

2、對(duì)大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視

當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對(duì)旅游賓館、大型商場(chǎng)、高級(jí)餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對(duì)地對(duì)涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對(duì)職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。

3、對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。

4、應(yīng)增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神

法式室內(nèi)設(shè)計(jì)范文第2篇

關(guān)鍵詞:功能與形式;實(shí)用美觀;形式美;設(shè)計(jì)師的素質(zhì)

中圖分類號(hào):J525文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)14-0091-02

一、《建筑十書》概述

《建筑十書》的撰寫時(shí)間是在奧古斯都時(shí)代,大約在公元前32年到22年之間,前后經(jīng)歷了10年的歲月。經(jīng)歷了2000多年至今依然影響著眾多的建筑師。維特魯威的《建筑十書》闡述了建筑科學(xué)的基本內(nèi)涵和理論,凝聚了古希臘、羅馬建筑美學(xué)思想的精華,內(nèi)容涉及城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)基本原理、建筑構(gòu)圖原理、西方古典建筑形制、建筑環(huán)境控制、建筑材料、市政設(shè)施、建筑師的培養(yǎng)等。從古老的畢達(dá)格拉斯學(xué)派、亞里士多德等的哲學(xué)中借鑒了豐富的哲學(xué)思想,還從斯多葛、伊壁鳩魯、新柏拉圖主義,尤其是從當(dāng)時(shí)相當(dāng)影響的西塞羅那里汲取不少美學(xué)見解,結(jié)合豐富的建筑經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)特的建筑美學(xué)觀。書中告誡人們?cè)鯓訌摹昂线m”的角度來觀察建筑,透過外在的造型審視其中的美。他總結(jié)出的關(guān)于建筑的各種形式規(guī)律,對(duì)我們至今影響極其深刻與廣泛。書中提出的很多理論已經(jīng)成了經(jīng)典,被廣泛地傳誦和應(yīng)用。本文將試圖通過分析維特魯威的《建筑十書》部分原則、思想來分析中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的幾個(gè)方面。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)是功能與形式的結(jié)合

室內(nèi)空間環(huán)境在人們生產(chǎn)和生活中發(fā)揮功能作用的同時(shí),潛移默化的在和人們進(jìn)行精神交流,使其盡情地在生理和心理上分享物質(zhì)與精神所帶來的和諧與平衡。目前對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì),尤應(yīng)以設(shè)計(jì)對(duì)象的空間及功能作為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)與平臺(tái),在建筑空間條件和使用功能基礎(chǔ)上尋找與視覺形式相關(guān)的視覺要素,并探索在構(gòu)成上的形式關(guān)系,使之組合成某種空間形態(tài)的結(jié)構(gòu)和能夠喚起某種感覺的空間環(huán)境.不同類型的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)對(duì)功能與形式的關(guān)系有著不同的要求。從理論上講,功能是形式的前提,形式又增加了功能的自律,形式使設(shè)計(jì)完善,并使冰冷的物質(zhì)賦予人性精神的內(nèi)涵,讓功能與形式進(jìn)行的有機(jī)的一種結(jié)合并對(duì)好形式和功能的關(guān)系有著恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>

通過室內(nèi)的一切可運(yùn)用的條件,如室內(nèi)空間結(jié)構(gòu),線性變化,色彩裝飾,采光照明,家具陳設(shè),綠化植被等等手段,去營(yíng)造具有特定氛圍,情調(diào),神韻,氣勢(shì)的意境和形式美感。

三、堅(jiān)固、實(shí)用、美觀的原則

維特魯威在《建筑十書》中提出的標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,仍然無疑是最經(jīng)典的,他認(rèn)為:“建筑應(yīng)當(dāng)造成能夠保持堅(jiān)固、實(shí)用、美觀的原則?！痹谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中功能和使用要求---滿足人類生理上需求;精神和審美要求――滿足人類心里上的需求。運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段――選擇適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和材料。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以人的需求為出發(fā)點(diǎn),以滿足功能為基本點(diǎn),運(yùn)用形式語言來表現(xiàn)室內(nèi)空間的主題、情感和意境等。這種實(shí)用在當(dāng)下,正在被人們追逐,即“以人為本”,從人生活的需要出發(fā),認(rèn)真仔細(xì)的觀察生活,感受生活,來滿足生理和心理的需求。維特魯威十分重視建筑與人的關(guān)系。人們?cè)诮ㄔ炜臻g中,除了對(duì)建筑功能與外部形象的關(guān)注,更多的是越來越關(guān)注內(nèi)部形態(tài)與組合,比如在室內(nèi)空間的劃分有時(shí)出于實(shí)用和美觀的考慮,需要對(duì)室內(nèi)進(jìn)行分隔,劃分空間的方法很多,除了一般的墻體隔斷外,我們還可采用以下方法:

1、利用紡織品,軟塑料制成的軟隔斷對(duì)空間進(jìn)行分隔;2、利用家具、綠化等室內(nèi)陳設(shè)分隔室內(nèi)空間;3、利用升起或下垂的頂柵、懸掛的燈具重新劃分空間;

4、利用列柱劃分空間5、利用地面凹、凸或肌理、圖案、色彩變化空間等。

在精神的追逐中中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)近年來更多的是 “回歸自然”,追求一種自然的親近性,崇尚自然的真善美。隨著住宅建設(shè)的加速和居住條件的改善,以鋼筋水泥為支撐的現(xiàn)代都市,其建筑外觀與室內(nèi)空間裝飾都越來越遠(yuǎn)離自然,事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要簡(jiǎn)單的環(huán)境給身心一個(gè)放松的空間?；貧w自然的風(fēng)尚使人減輕壓力、舒緩身心,人們向往自然,渴望住在天然綠色環(huán)境中。因而在室內(nèi)設(shè)計(jì)流派紛呈的今天,崇尚自然、返璞歸真的田園風(fēng)格歷久不衰,成為室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的的一種重要趨勢(shì)。營(yíng)造鄉(xiāng)情野趣也就成了相當(dāng)一部分都市人的志趣所在。當(dāng)然我也認(rèn)為只有崇尚自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技快節(jié)奏的社會(huì)生活中獲取生理和心理的平衡。這種情況下力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的情趣,回歸原始和自然在創(chuàng)造空間時(shí)摒棄人造材料的制品,把木材、磚石、草藤、棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,顯示材料的紋理,清新淡雅。結(jié)合室內(nèi)綠化,來創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。則是對(duì)“堅(jiān)固、實(shí)用與美觀”三原則更完美的審視。

四、形式美的原則

在《建筑十書》中第一書第二部分建筑的構(gòu)成中,所提到的“布置、比例、均衡、適合,合稱做奧厄科諾彌亞的經(jīng)營(yíng)構(gòu)成”。這對(duì)于今天的室內(nèi)設(shè)計(jì)依然是最適用的形式美的形式,室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美構(gòu)成是多種要素的組合,是由一定的線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)等在器物外部可以直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是要協(xié)調(diào)好這個(gè)多種元素組合的整體空間,局部空間與整體空間之間的關(guān)系,使之合化,而這種合理化的獲得往往需要運(yùn)用對(duì)比、尺度、韻律等形式美法則。

“法式是作品的細(xì)部要各自適合于尺度,作為一個(gè)整體則要設(shè)置適于均衡的比例?！贾脛t是使當(dāng)?shù)嘏渲酶鱾€(gè)細(xì)部,由于以質(zhì)來構(gòu)圖因而做成優(yōu)美的建筑物,比例指優(yōu)美的外貌,是組合細(xì)部時(shí)適度的表現(xiàn)關(guān)系。均衡是由建筑細(xì)部本身產(chǎn)生的合適的協(xié)調(diào),是由每一部分產(chǎn)生而直到整個(gè)外貌的一定部分的互相配稱?！?/p>

這里就是對(duì)尺度,比例,均衡等形式美的概括。

當(dāng)前,國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)中,尺度是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)而難以把握的問題,它會(huì)對(duì)室內(nèi)空間產(chǎn)生巨大的影響,任何空間都會(huì)引起人的尺度感,它的產(chǎn)生是由于一些具有誘導(dǎo)作用的參照物的存在。尤其針對(duì)當(dāng)今居住空間狹小,眾多的小戶型出現(xiàn),如何用尺度原則來對(duì)室內(nèi)空間分割?空間尺度的改變方法較多,例如:利用空間穿透讓小空間變大,如鏤空隔斷來體現(xiàn)空間延續(xù)。在內(nèi)部空間之間,可采用墻壁的鏤空來達(dá)到空間的交錯(cuò)融合、相延伸的效果?；蛘呃瞄_放式布局讓小空間變大,或者利用色彩關(guān)系改變空間尺度感……畢竟人總是從自身感受的角度出發(fā),去衡量一個(gè)空間及空間的設(shè)施的尺度是否滿足自己的使用舒適感。

關(guān)于形式美的原則――比例,均衡,維特魯威在談?wù)摻ㄖ耐庠诿罆r(shí),不但著眼于建筑本身的比例,而且還將建筑的比例與人體比例結(jié)合,提出美的建筑應(yīng)該以人體的比例為依據(jù):“沒有比例和對(duì)稱,任何建筑都不可能有正規(guī)的設(shè)計(jì),也就是說,建筑必須按照完美的人體形式而制定出精確的比例。”他在《建筑十書》第四書第一節(jié)中講了這樣一則有趣的故事:一些雅典人從希臘本土移民到小亞細(xì)亞后打算重新建造一座阿波羅神廟?！爱?dāng)他們想要在這座神廟中布置柱子時(shí),因?yàn)檫€沒有它的均衡,就探索用什么方法能把它做成適于承受荷載和保持公認(rèn)美觀的外貌,試著測(cè)量身子的腳長(zhǎng),把它和身長(zhǎng)來比較。因?yàn)榱私獾侥凶拥哪_長(zhǎng)是身長(zhǎng)的六分之一,所以就把同樣的情形搬用到柱子上來,而以柱身下部粗細(xì)尺寸的六倍舉起作為包括柱頭在內(nèi)的柱子的高度。這樣,多立克式柱子就在建筑物上開始顯出男子身體比例的剛勁和優(yōu)美。后來又試想用新的種類的外貌建造狄安娜神廟,以這樣的腳長(zhǎng)改用到女子的窈窕方面。為了顯得更高一些,首先把柱子的粗細(xì)做成高度的八分之一。在下部安置好象靴狀的凸出線腳,在柱頭上布置了左右下垂的卷蔓像頭發(fā)一樣,在前面代替頭置了混裊線腳和花彩來裝飾,在整個(gè)柱身上附以縱向溝槽,像女子風(fēng)尚的衣服皺褶一樣。這樣,就以完全不同的兩種方式設(shè)計(jì)了柱子:一種是沒有裝飾的裸的男性姿態(tài),另一種是窈窕而有裝飾的均衡的女性姿態(tài)?！?/p>

五、室內(nèi)設(shè)計(jì)師的素質(zhì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門多行業(yè)多專業(yè)交叉的學(xué)科,它不僅在于美化環(huán)境,更在于提高人民的生活質(zhì)量。如何提高室內(nèi)設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和能力,提高設(shè)計(jì)師的水平?在《建筑十書》中第一書第一節(jié)就提出建筑師的素質(zhì)和培養(yǎng)問題,要具有豐富的專業(yè)實(shí)踐能力,還應(yīng)具備理論方面的修養(yǎng)?！敖ㄖ煹闹R(shí)要具備許多學(xué)科和種種技藝,以各種技藝完成的一切作品都要依靠這種知識(shí)的判斷來檢查。它是由手藝和理論產(chǎn)生的。手藝就是勤奮不輟的實(shí)際練習(xí),通過它按設(shè)計(jì)圖紙表示的各種必須的材料由人工來完成(建筑物),而理論則可用比例的論證和說明以技巧建造的作品。因此,建筑師不顧學(xué)問而致力于嫻熟的技巧,竭盡辛勞,還是不能得到威望的;而偏重于理論和學(xué)問的人似乎也是追求幻影而不是現(xiàn)實(shí)。與此相反,只有精通這兩方面的人們,才好似全副武裝的人員一樣,更迅速地獲得威望而達(dá)到目的?！贬槍?duì)這一點(diǎn),現(xiàn)在許多國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)師都是學(xué)美術(shù)出身的,其建筑施工技術(shù)方面的理論知識(shí)和施工工藝知識(shí)嚴(yán)重缺乏,往往是在圖紙上畫出來,但在實(shí)際施工技術(shù)上就難以達(dá)到既定的效果了,對(duì)此作為環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的我來說,也是深有體會(huì),基本處于一種紙上談兵的狀態(tài)。我想在今后的學(xué)習(xí)中除了加強(qiáng)理論知識(shí)的灌輸、表現(xiàn)技法的訓(xùn)練,還要注重于實(shí)踐,經(jīng)驗(yàn)的積累,能力的提高。

維特魯威特別強(qiáng)調(diào)建筑師必須具備兩種素質(zhì):一是吃苦耐勞的實(shí)踐精神,一是建立在深厚理論基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生的豐富開闊的想象能力。關(guān)于這兩點(diǎn),雖然許多設(shè)計(jì)師在一致努力,但仍是我們當(dāng)今設(shè)計(jì)師極具欠缺的兩種素質(zhì)。

除此維特魯威認(rèn)為,培養(yǎng)一名合格的建筑師,要使他們“擅長(zhǎng)文筆,熟悉制圖,精通幾何學(xué),熟悉各種歷史,勤聽哲學(xué),理解音樂,對(duì)醫(yī)學(xué)并非茫然無知,通曉法律學(xué)家的論述,具有天文學(xué)或天體理論的知識(shí)”,面對(duì)這一點(diǎn),國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師更是相當(dāng)?shù)那啡绷?。?dāng)今時(shí)代,由于學(xué)科交叉融合的發(fā)展趨勢(shì),設(shè)計(jì)的發(fā)展涉及到更多的知識(shí)層面,一項(xiàng)設(shè)計(jì)的完成往往需要設(shè)計(jì)師掌握一些與設(shè)計(jì)緊密相關(guān)的科技或社會(huì)學(xué)知識(shí)。如室內(nèi)設(shè)計(jì)就必須要掌握建筑學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、人體工程學(xué)、乃至幾何學(xué),化學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)。要不斷提升審美能力,掌握更多廣博的知識(shí)和閱歷,才能創(chuàng)造出感動(dòng)人的空間,使中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)逐步發(fā)展與完善。

在當(dāng)今,多元化與專業(yè)化的發(fā)展下,設(shè)計(jì)的為他性,還需要設(shè)計(jì)師具有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力,它是設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐技能之外的一種職業(yè)能力,瓊?卡扎巴赫與道格拉斯?史密斯合著的《團(tuán)隊(duì)的智慧》曾對(duì)團(tuán)隊(duì)又這樣的詮釋:“團(tuán)隊(duì)就是一群擁有互補(bǔ)技能的人,他們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)而努力,達(dá)成目的,并固守相互間的責(zé)任。”

六、小結(jié)

中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從物質(zhì)層面到精神層面,從技術(shù)性到藝術(shù)性,從功能,形式,審美,從物到人各方面的發(fā)展離不開每一個(gè)環(huán)節(jié)的精益求精。

參考文獻(xiàn):

[1]維特魯威.建筑十書[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1986.

[2]尼躍紅.室內(nèi)設(shè)計(jì)形式語言[M].北京:高等教育出版社,2003.

[3]【美】阿恩海姆.視覺思維[M].騰守堯譯.成都:四川人民出版社,1998.

法式室內(nèi)設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞: 室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法繪制技巧

室內(nèi)表現(xiàn)技法是指通過圖像來表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)概念的視覺傳達(dá)技術(shù)。包括:正投影制圖、室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖、模型、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫、攝影、錄像等表現(xiàn)手段。

設(shè)計(jì)師用圖像表現(xiàn)自己的設(shè)計(jì),推銷自己的設(shè)計(jì)。對(duì)設(shè)計(jì)師來說,把構(gòu)思出來的想法變成畫面中精美的圖像,進(jìn)而實(shí)施變成現(xiàn)實(shí),是一個(gè)令人著迷、令人激動(dòng)的過程,也是設(shè)計(jì)師最大的滿足和樂趣。

室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖不同于專業(yè)性很強(qiáng)的技術(shù)圖紙,它能更形象生動(dòng)地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思。一張表現(xiàn)圖,是設(shè)計(jì)師繪畫技能和自身的設(shè)計(jì)水平的綜合體現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖根據(jù)繪畫手法的不同,顏料、繪制工具的不同又分為多種,如:有水粉畫法、透明水色畫法、馬克筆畫法、噴筆畫法及計(jì)算機(jī)繪圖技法等。不論室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的技法有多么豐富,它始終是科學(xué)性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的產(chǎn)物。

繪制室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖時(shí),正確掌握一些技法,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的效果表現(xiàn)會(huì)有很大的幫助,能少走彎路。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的基礎(chǔ)技法

(一)裱紙技法

凡是采用水質(zhì)顏料作畫的技法,都必須將圖紙貼在圖板上方繪制,否則紙張遇濕膨脹,紙面凹凸不平,繪制和畫面的最后效果都會(huì)受到影響。

(二)拷貝技法

為了保證透視效果圖畫面的清潔,一般在繪制前都要在描圖紙或拷貝紙上繪制透視底稿,然后再將底稿描拓拷貝到正圖上。還可以將原圖復(fù)印拷貝,或在反面涂上鉛用力描拓。

(三)界尺技法

界尺是水粉顏料畫線不可缺少的工具。雖然直線筆是畫線條理想的工具,但因?yàn)槊看翁钊氲念伭嫌邢?且顏料易干,速度較慢,遠(yuǎn)不如界尺來得方便快捷。只是界尺畫法需要有一定的使用技巧,否則線條不易平直挺拔。

(四)色紙制作技法

在不同深淺色調(diào)的色紙上作畫,不但圖畫整體效果好,而且簡(jiǎn)便快捷,適合于多種繪畫工具的表現(xiàn)。由于目前的色紙種類還不能完全滿足設(shè)計(jì)者的需要,自己制作色紙就成為一種必須掌握的技法。水彩、透明水色和水粉都可以用來制作色紙。

(五)線條繪制技法

線條繪制是拷貝透視線圖必須掌握的技法。尤其在透視線圖中陳設(shè)、人物、綠化等配景的線條刻畫,更能體現(xiàn)出繪畫者的線條繪制技能。鉛筆、鋼筆等工具主要以各種線條的排列和組合產(chǎn)生不同的效果。由于線條在疊加時(shí)方向、曲線長(zhǎng)短、疏密的不同,組合后在紙面上殘留的小塊白色底面給人以豐富的視覺印象,從而達(dá)到表現(xiàn)不同對(duì)象的目的。

(六)渲染技法

渲染是水質(zhì)顏料表現(xiàn)的一種基本技法。它是用水來調(diào)和顏料,在圖紙上逐層染色,通過顏料的濃、淡、深、淺來表現(xiàn)的形體、光影和質(zhì)感。運(yùn)筆有一定的講究:水平運(yùn)筆法,用大號(hào)筆作水平移動(dòng),適宜作大片渲染和頂棚、地面、大塊墻面等,垂直運(yùn)筆法,宜作小面積渲染特別是垂直長(zhǎng)條,環(huán)形運(yùn)筆法,常用于退暈渲染,環(huán)形運(yùn)筆時(shí)筆觸能起攪拌作用,使后加的色水與已涂上的色能不斷均勻地調(diào)和,從而圖面有柔和的漸變效果。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的分類技法

(一)水粉色技法

水粉的特點(diǎn)是覆蓋力很強(qiáng),能精細(xì)地表現(xiàn)所設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間,包括室內(nèi)氣氛、物體光感、質(zhì)感的充分表達(dá)。在繪畫技巧上應(yīng)注意干濕、厚薄、虛實(shí)結(jié)合,筆觸應(yīng)注意疏密結(jié)合。

使用吸水性比較強(qiáng)的畫紙,著色時(shí)顏色比較沉著、均勻。在拓圖時(shí)避免使用橡皮,因?yàn)榧埫孢^度弄花,在染上顏色時(shí),會(huì)使畫面顯得粗糙,而且會(huì)滲出界限之外。渲染,從天花板、墻壁、地面等面積較寬闊的部位著手,顏色畫得要整,同時(shí)這三個(gè)界面可根據(jù)室內(nèi)功能設(shè)計(jì)的不同,來加以不同的強(qiáng)調(diào),突出其中一、兩個(gè)界面。顏色畫好后,要等顏色完全干透后再畫第二遍,不要反復(fù)涂抹。接下來是畫室內(nèi)的家具陳設(shè)部分,用中小型平水粉筆,顏色水分要適中,先畫家具的中間色,干透之后,用比較亮的顏色畫出受光面,用暗的顏色畫出陰影部分。要體現(xiàn)物體的質(zhì)感和光感。用小號(hào)衣紋筆,借助界尺畫出家具等物體的高光。注意室內(nèi)空間的前后關(guān)系,一般近處的高光要畫得強(qiáng)、明顯,而遠(yuǎn)處的高光就要畫得弱一些。一幅完美的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖,要有生動(dòng)的配景部分,這個(gè)階段要求作者有一定的繪畫速寫功底。配景可分為近景、中景、遠(yuǎn)景。效果圖畫到一定程度以后,它的成敗關(guān)鍵取決于對(duì)細(xì)部的深入刻畫上,因而打好堅(jiān)實(shí)的水技法基礎(chǔ)對(duì)于今后表現(xiàn)圖水平的提高至關(guān)重要。

(二)水彩色技法

水彩顏料最基本的特點(diǎn)是顆粒細(xì)膩而透明,介于水粉和透明水色之間,色彩濃淡相宜,繪畫表現(xiàn)技巧豐富,畫面層次分明,適合表現(xiàn)結(jié)構(gòu)變化豐富的空間環(huán)境。水彩的色彩明度變化范圍小,圖面效果不夠醒目,作圖較費(fèi)時(shí)。

渲染是水彩表現(xiàn)的基礎(chǔ)技法,有平涂、疊加、退暈等手法。不僅有單色的暈變,而且有復(fù)色的暈變,不僅色彩豐富,還表現(xiàn)了光感、透視感、空氣感,顯得潤(rùn)澤而有生氣,這是渲染的表現(xiàn)效果。

傳統(tǒng)渲染技法結(jié)合現(xiàn)代水彩畫中水洗、留白等繪畫技巧,減少渲染次數(shù)是近幾年來水彩表現(xiàn)圖的表現(xiàn)趨勢(shì),它的優(yōu)點(diǎn)是省時(shí),畫面效果醒目。水彩技法的程序感很強(qiáng),畫之前要想好繪畫程序,以達(dá)到最佳效果。一般從天花、地面畫面所占面積較多的地方入手。家具陳設(shè)部分、裝修結(jié)構(gòu)陰影的刻畫是整個(gè)繪畫過程中難度較大、也容易出效果的部分,要注意畫面的主次關(guān)系和遠(yuǎn)近虛實(shí)關(guān)系,物體高光、配景的刻畫。

(三)噴繪技法

噴繪技法畫面細(xì)膩、變化微妙,有獨(dú)特的表現(xiàn)力和現(xiàn)代感,是與畫筆技法完全不同的。它主要是以氣泵壓力經(jīng)噴筆噴射出的微霧狀顏色的輕、重、緩、急,配合專用的阻隔材料,遮蓋不著色的部分進(jìn)行作畫。這是因?yàn)閲姽P以其它工具難以達(dá)到的特性,如明暗、色彩的柔和過渡,光線的微妙表達(dá),表現(xiàn)材料質(zhì)感的逼真,一下子就占據(jù)了表現(xiàn)圖的大部分市場(chǎng)。

噴繪的效果圖完成之后不宜修改。噴繪的技法也并不是每個(gè)人都完全適用,設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期的實(shí)踐中可以再總結(jié)出更多的經(jīng)驗(yàn),并形成自己的風(fēng)格。

(四)馬克筆技法

馬克筆是近年來常用的一種繪圖筆,分油性、水性兩種,具有快干、不需用水調(diào)和、繪制速度快的特點(diǎn)。畫面風(fēng)格豪放,類似于草圖和速寫的畫法。馬克筆色彩透明,主要通過各種線條的色彩疊加取得豐富的色彩變化。馬克筆繪出的色彩不易修改,作色過程中需注意順序,一般是先淺后深。馬克筆在吸水和不吸水的紙上會(huì)產(chǎn)生不同的效果,專用的馬克筆紙是國(guó)外近年新發(fā)明的,透寫方便。

馬克筆的使用需要手腕用力,下筆快速,不能滯留,否則水性馬克筆的顏色會(huì)深一塊淺一塊,難以修改。當(dāng)然,這也可以用來做不同質(zhì)感的效果,需要看情況予以運(yùn)用。

用馬克筆可以畫出各種效果圖,無論是外景還是室內(nèi),它都可以產(chǎn)生透明、鮮亮、生動(dòng)、有力的效果。如何充分發(fā)揮馬克筆的特點(diǎn),就靠設(shè)計(jì)師自己去實(shí)踐、創(chuàng)新了。

(五)鉛筆畫技法

鉛筆是透視表現(xiàn)圖技法中歷史最悠久的一種。由于這種技法所用的工具容易得到,技法本身也容易掌握,繪制速度快,空間關(guān)系也能表現(xiàn)得比較充分。

(六)鋼筆畫技法

鋼筆質(zhì)堅(jiān),劃線易出效果,盡管沒有顏色,但畫的風(fēng)格較嚴(yán)謹(jǐn)。在透視圖技法中,除了用于淡彩畫的實(shí)體結(jié)構(gòu)描繪外,自己也可單獨(dú)成章。

(七)電腦效果圖技法

以電腦為設(shè)計(jì)工具,運(yùn)用電腦設(shè)計(jì)軟件綜合制作的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖,特點(diǎn)為:可以自動(dòng)控制圖形的繪制和色彩的施加;允許以各種角度靈活地觀看三維電腦模型;擁有功能完善的圖形修改編輯能力;可以高效率地儲(chǔ)存和復(fù)制圖形。

根據(jù)各種表現(xiàn)技法不同的特點(diǎn),一張效果圖可以有多種表現(xiàn)形式,各種技法揚(yáng)長(zhǎng)避短以達(dá)到效果圖的最佳效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖可以借鑒其他專業(yè)繪圖的表現(xiàn)技巧,采它法之長(zhǎng),為己所用。只要畫面效果好,技法的選擇是不受限制的,設(shè)計(jì)師應(yīng)該最大限度地發(fā)揮繪畫技法個(gè)性,擺脫程式化畫法的束縛,創(chuàng)作出有個(gè)性、有特色、有創(chuàng)意的表現(xiàn)圖。

參考文獻(xiàn):

[1]劉鐵軍.表現(xiàn)技法.中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006.

法式室內(nèi)設(shè)計(jì)范文第4篇

隨著近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來越高，除了之前的必須要滿足科學(xué)、綠色的要求之外，現(xiàn)在還需要再加上宜居的要求，以使得室內(nèi)設(shè)計(jì)和人們生活互相協(xié)調(diào)，因此就需要設(shè)計(jì)師有著比以前更高的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)，以一種專業(yè)創(chuàng)新的角度來重新定義室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義，本文就結(jié)合個(gè)人多年實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)建筑學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的分析，希望能起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：

建筑；室內(nèi)設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；發(fā)展

1我國(guó)建筑學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

1.1我國(guó)建筑學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)整體環(huán)境意識(shí)薄弱

根據(jù)調(diào)查，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，室內(nèi)設(shè)計(jì)整理環(huán)境意識(shí)薄弱，這主要是由于我國(guó)人口素質(zhì)，環(huán)保意識(shí)以及健康安全重視程度等因素制約而造成的。室內(nèi)設(shè)計(jì)直接關(guān)注著人們的居住與生活環(huán)境，設(shè)計(jì)是否符合低碳經(jīng)濟(jì)和環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)直接制約著我們的健康，因此，加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體環(huán)境意識(shí)有著重要作用。

1.2室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新精神

當(dāng)前設(shè)計(jì)市場(chǎng)一片混亂，大量的抄襲、復(fù)制、套用的作品，以及在設(shè)計(jì)的時(shí)候直接根據(jù)現(xiàn)有照片照搬設(shè)計(jì)并且直接選用照片的材料，這一混亂的現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)調(diào)查，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的混亂導(dǎo)致設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的時(shí)候，完全不思索所需要設(shè)計(jì)的作品的用途以及設(shè)計(jì)的整體美觀協(xié)調(diào)度，直接照搬，最后才發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)不實(shí)用。而當(dāng)今人們生活水平逐步提升，這已經(jīng)不能滿足人們的審美需求與宜居要求。

1.3對(duì)法規(guī)、設(shè)計(jì)技術(shù)缺乏重視

由于我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)歷過一段比較閉塞的階段，政府管理經(jīng)驗(yàn)落后，并且起步較晚，且改革開放后是跨越性的發(fā)展，故相關(guān)行業(yè)缺乏國(guó)家針對(duì)性的法規(guī)、法律以及統(tǒng)一的國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的硬性要求。在這一背景下，相關(guān)行業(yè)對(duì)于法律法規(guī)的規(guī)定以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求的重視程度普遍不高，并且行業(yè)從業(yè)者門檻低，故從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)也是參差不齊，當(dāng)前新的技術(shù)更新又快，這些從業(yè)者不能滿足當(dāng)前的需求，并且對(duì)法律法規(guī)重視程度不高，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)無法滿足國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，又降低工作效率增加施工的難度與成本，且難以保證施工質(zhì)量，在此同時(shí)會(huì)出現(xiàn)安全隱患以及環(huán)境污染。

1.4對(duì)于公用建筑、生產(chǎn)性建筑的輕視

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不夠成熟這一背景下，我國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)者對(duì)整體市場(chǎng)需求認(rèn)識(shí)有偏差，認(rèn)為公用性建筑主要是針對(duì)于酒店、大型超市、CBD、餐廳、辦公樓等大型商業(yè)經(jīng)營(yíng)建筑，而忽視醫(yī)院、學(xué)校、社區(qū)公共活動(dòng)場(chǎng)所、公共服務(wù)部門辦事場(chǎng)所等公共建筑對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求。這一問題導(dǎo)致目前室內(nèi)設(shè)計(jì)集中于這些大型的商用經(jīng)濟(jì)建筑，從而使這一行業(yè)針對(duì)大型商用經(jīng)濟(jì)建筑出現(xiàn)重復(fù)性設(shè)計(jì)，出現(xiàn)大量重復(fù)性創(chuàng)新的技術(shù)創(chuàng)新研究、材料開發(fā)，這些都導(dǎo)致了資源的大量浪費(fèi)，由于對(duì)公用建筑的不重視，導(dǎo)致這些建筑的技術(shù)老化、科研創(chuàng)新能力不足以及更新較慢這些問題。

2我國(guó)建筑學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展策略

2.1加強(qiáng)對(duì)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體環(huán)境意識(shí)

在當(dāng)前人們環(huán)保意識(shí)逐步提升的這一局面下，室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體環(huán)境意識(shí)也應(yīng)該提高，這就需要室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及材料使用設(shè)計(jì)上都最大程度滿足整體環(huán)境保護(hù)的需求。不僅在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)滿足居住者的需求還應(yīng)該要盡量節(jié)省空間，使固定面積的空間得到最大程度的使用，在材料使用的設(shè)計(jì)上，不僅要保證材料的環(huán)保性能，還要保證材料滿足居住者的使用需求，達(dá)到經(jīng)濟(jì)實(shí)用這一要求。

2.2提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力

室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，室內(nèi)建筑的設(shè)計(jì)師們要改變以往室內(nèi)設(shè)計(jì)中的抄襲和套用的設(shè)計(jì)方式，在實(shí)際設(shè)計(jì)中要通過不斷的學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的新的設(shè)計(jì)技術(shù)和理念來豐富自己的設(shè)計(jì)思路，通過觀察和實(shí)踐來走出過去的狹窄的設(shè)計(jì)思維，只有具備了創(chuàng)新精神才能設(shè)計(jì)出更多更好的設(shè)計(jì)方案，為建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)提供更多的活力，同時(shí)也為我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

2.3提高法規(guī)、設(shè)計(jì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)

建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，一方面要有自己獨(dú)特的創(chuàng)新思路，另一方面，設(shè)計(jì)師們要遵守相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和法律法規(guī)，對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體構(gòu)造、施工工藝等要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)中嚴(yán)格按照國(guó)家的設(shè)計(jì)規(guī)范來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使最終的整體設(shè)計(jì)符合行業(yè)規(guī)范，建筑設(shè)計(jì)師們要仔細(xì)研讀國(guó)家相關(guān)措施和規(guī)范，使自身的設(shè)計(jì)水平有所提高，從而最大程度的滿足設(shè)計(jì)要求。

3小結(jié)

人們的生活水平隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也在不斷的提升，越來越多的任對(duì)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)注程度也越來越高，這就給建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師們帶來了更大的挑戰(zhàn)，同時(shí)這也是促進(jìn)我國(guó)建筑室內(nèi)發(fā)展的一個(gè)良好契機(jī)，因此建筑設(shè)計(jì)師們要深入建筑行業(yè)，了解行業(yè)文化，以及住戶對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的心理預(yù)期，更好的提高自身行業(yè)水平，更好的服務(wù)于人民大眾。本文就這一問題進(jìn)行了分析，但由于本人學(xué)歷的局限性，尚不能做到面面俱到，希望能引起社會(huì)學(xué)者和社會(huì)熱心人士的廣泛關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

[1]田俊.淺談我國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].四川水泥，2016（8）.

[2]劉念旗.淺析我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2011（3）.

法式室內(nèi)設(shè)計(jì)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì) 環(huán)境 裝飾

一、前言

當(dāng)今人們對(duì)于設(shè)計(jì)或著說是室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求就不僅僅是停留在過去單純的為裝飾而裝飾為裝修而裝修的單調(diào)視覺設(shè)計(jì)，他已經(jīng)提高到了一種精神與視覺共享的層次，提高了人們對(duì)于精神上的追求.因而人們?cè)趯徝浪季S上的變化、使得室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)在原由基礎(chǔ)上，更加的注重了一種美學(xué)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用因而擺脫了傳統(tǒng)的總體性、線形的和理性的思維設(shè)計(jì)，逐漸走向了一個(gè)富有當(dāng)代特色的新新的室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)。

二、 對(duì)室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行分析

（一）室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與新環(huán)境

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。

設(shè)計(jì)師本人就是一個(gè)比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個(gè)比例尺（原本比例），對(duì)所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時(shí)間長(zhǎng)了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計(jì)意識(shí)就是在日常生活中逐步對(duì)空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣?！?”

與時(shí)代的對(duì)話不是誰都成功。設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計(jì)要求 ，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就如同人的衣服之間的關(guān)系。要改變、引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里找出一條中國(guó)民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。

（二）室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素要點(diǎn)

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素：空間要素。 色彩要求。光影要求。裝飾要素。陳設(shè)要素。綠化要素。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)：室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而 確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化?！?”

（三）室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。

4.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)。

（四）室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)造

首先，方案中的概念（Concept）主導(dǎo)項(xiàng)目的方向，才進(jìn)入整體概念計(jì)劃（Master Plan）或初步設(shè)計(jì)（Schematic design），而功能（Function）與風(fēng)格（Style）建立或創(chuàng)造，就是在本階段來完成和確認(rèn)的。功能的規(guī)劃是依據(jù)使用需求及未來發(fā)展來設(shè)定的，如住宅的使用年期與家庭成員的成長(zhǎng)與生活方式的調(diào)整；各種不同功能的商業(yè)空間則按市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)需求與永續(xù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展來考量，是比較偏“理性”和“需求”方面的規(guī)劃。而風(fēng)格的設(shè)計(jì)是一種“感性”視覺表現(xiàn)，包括構(gòu)成、造型、色彩和比例等，配合上功能的使用，延伸出“知性”的感覺和效應(yīng)。

在風(fēng)格的設(shè)計(jì)方面，最近這30年來有幾段不同的變化和流風(fēng)，60年代之前仍沿襲30年代的風(fēng)格與設(shè)計(jì)方法，即以西方知名的建筑師或設(shè)計(jì)師之個(gè)人風(fēng)格強(qiáng)烈且完整，為達(dá)到總體規(guī)劃設(shè)計(jì)的細(xì)膩表現(xiàn)，一家事務(wù)所即包辦了大地、建筑、庭園、室內(nèi)裝修、家具及生財(cái)、照明燈具及布巾類等，自構(gòu)想、草案、設(shè)計(jì)及施工或制造詳圖，一系列的圖面和畫面作業(yè)。70年代，因全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，建筑蓬勃發(fā)展，住宅被大量需求，除特定的商業(yè)或特定功能空間外，而建筑師的工作僅為建筑空間計(jì)劃與外墻設(shè)計(jì)而已，后續(xù)的內(nèi)部裝修設(shè)計(jì)作業(yè)由新的房東來決定，所謂室內(nèi)設(shè)計(jì)工作才逐漸為一般社會(huì)大眾所熟知。這種室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作，即所謂的“現(xiàn)代主義”（Modernism）與“新古典主義”（Neo Classical）的風(fēng)格非常流行。90年代以來，高科技的發(fā)展與高度工業(yè)化，生活緊張、步調(diào)緊湊，生活需求調(diào)節(jié)與簡(jiǎn)化。國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師逐漸成熟，其專業(yè)也成為社會(huì)的主流；配合高科技的發(fā)展，Virtual Reality（虛擬實(shí)境）技術(shù)，也融和設(shè)計(jì)之中，也逐漸改變了社會(huì)的人際關(guān)系與兩性傳統(tǒng)觀念，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)，須考慮回收永續(xù)現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)生活設(shè)施的使用與互動(dòng)，這是設(shè)計(jì)師必須嚴(yán)重考慮的當(dāng)前話題。

在上述的風(fēng)格概念中，相互貫穿與延續(xù)，在規(guī)劃的思考過程中，應(yīng)有較為深廣的考量，而不是把自己的范疇圈起來，在狹隘的范圍內(nèi)玩起“設(shè)計(jì)”的游戲，這將在未來的工作效果與格局受到很大的拘束。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].中國(guó)青年出版社. 2004. 第31頁(yè)