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編者按：本文主要從十三年探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐具有全面性，這就決定了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)鄧小平理論的堅(jiān)持和發(fā)展是整體性的；十三年探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐具有開拓性、探索性和深刻性，這就使“三個(gè)代表”重要思想具有很強(qiáng)的創(chuàng)新品格；十三年探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，具有廣泛的群眾性，“三個(gè)代表”重要思想的形成也是尊重群眾創(chuàng)造，集中全黨智慧的結(jié)果；十三年探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐具有很高的自覺性，這就使“三個(gè)代表”重要思想的形成具有很強(qiáng)的理論性。十三年的探索不是一種盲目的實(shí)踐，而是一種有著明確的實(shí)踐目的，明確的理論指導(dǎo)，并在實(shí)踐中自覺總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索規(guī)律的實(shí)踐過程，因而是一種自覺的實(shí)踐、能動(dòng)的實(shí)踐，對(duì)三個(gè)代表重要思想實(shí)踐基礎(chǔ)進(jìn)行講述。其中，主要包括：‘三個(gè)代表’重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！边@就說明，理論實(shí)現(xiàn)的程度，取決于實(shí)踐需要的程度?！叭齻€(gè)代表”重要思想之所以在世紀(jì)之交的中國產(chǎn)生，并不是偶然的，這是時(shí)代的產(chǎn)物、實(shí)踐的產(chǎn)物。馬克思主義從來認(rèn)為，理論來源于實(shí)踐，它必須由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來檢驗(yàn)，由實(shí)踐來修正，在實(shí)踐中發(fā)展，實(shí)踐是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的不竭動(dòng)力。《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》精辟指出：“改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大探索，是‘三個(gè)代表’重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想是在中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，具有鮮明的實(shí)踐性。偉大的實(shí)踐孕育了偉大的理論，偉大的理論引領(lǐng)著偉大的實(shí)踐。深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)，對(duì)于我們準(zhǔn)確地把握這一理論的科學(xué)性，深刻認(rèn)識(shí)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)，更加自覺地運(yùn)用這一理論指導(dǎo)全黨的實(shí)踐，具有十分重要的意義。

一、十三年探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐具有全面性，這就決定了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)鄧小平理論的堅(jiān)持和發(fā)展是整體性的?！毒V要》指出：“‘三個(gè)代表’重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)?！齻€(gè)代表’重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論?！?0世紀(jì)80年代末90年代初，國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力。從一開始，擺在以同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體面前的，就是一個(gè)舉什么旗，走什么路，如何把建設(shè)中國特色社會(huì)主義全面推向前進(jìn)的歷史性課題。鄧小平同志向以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心作出的政治交待，既強(qiáng)調(diào)了“我們?cè)瓉碇贫ǖ幕韭肪€、方針、政策，照樣干下去，堅(jiān)定不移地干下去”，又強(qiáng)調(diào)“這個(gè)黨該抓了”。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，既要不斷開拓前進(jìn)，繼續(xù)深入探索和回答什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，又要?jiǎng)?chuàng)造性地解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)這個(gè)黨”的歷史性課題。也就是說，無論是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的客體方面，還是領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)偉大事業(yè)的主體方面，都必須全面推進(jìn)，回答時(shí)代的挑戰(zhàn)。在中國黨建黨70周年的講話中，同志就要求全黨要“認(rèn)真探索和解決當(dāng)代重大的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等問題”，“黨必須在理論上更加成熟起來”，同時(shí)提出了“全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”的號(hào)召。十三年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義和推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的光輝實(shí)踐，決不僅限于某一領(lǐng)域、某一局部，而是總體性、全面性的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，就其實(shí)踐的廣度而言，可以說是前所未有的。正是在這個(gè)偉大實(shí)踐的過程中，同志運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻思考當(dāng)今世界和我國社會(huì)發(fā)生的深刻變化，科學(xué)總結(jié)我們黨和世界社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷回答我國改革和建設(shè)提出的新課題，從諸多方面豐富和發(fā)展了鄧小平理論?！墩撚兄袊厣鐣?huì)主義》（專題摘編）一書，就涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、黨的建設(shè)等二十五個(gè)方面，提出并闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。而同志經(jīng)過長期思考并在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)，形成的“三個(gè)代表”重要思想，更標(biāo)志著我們黨實(shí)現(xiàn)了思想理論上的重大飛躍，使十三年來我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義和全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的不懈探索得到了系統(tǒng)的總結(jié)和升華，使之有了一個(gè)貫通哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域的內(nèi)在邏輯，形成一個(gè)相對(duì)完備的理論體系，成為全黨理論創(chuàng)新的總概括。

二、十三年探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐具有開拓性、探索性和深刻性，這就使“三個(gè)代表”重要思想具有很強(qiáng)的創(chuàng)新品格。還在黨的十四大報(bào)告中，同志就根據(jù)鄧小平同志的一貫思想，深刻指出：“我國的改革是一場(chǎng)新的革命?！蔽覀凕h所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)，中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)沒有前例可循的偉大事業(yè)，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。當(dāng)人類走入世紀(jì)之交時(shí)，人們十分急迫地感到世界正在發(fā)生前所未有的巨大變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭日益激烈。同志以高度的憂患意識(shí)一再呼吁全黨“一定要看到《黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計(jì)這些變化對(duì)我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題”。十三年，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，始終伴隨著思想解放的進(jìn)程。以我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立為例，鄧小平同志提出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”的論斷，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)無疑是一個(gè)巨大的突破，但要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上解決這一問題，形成和確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制，則需要作出多方面的開拓性努力。從同志1992年6月9日明確提出了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一概念，十四大把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我們經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，到黨的十五大確定公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，再到黨的十六大提出堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化國有資產(chǎn)管理體制改革，建立現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控，以及深化分配制度改革，建立社會(huì)保障體系，我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一步步健全、完善和規(guī)范，我國已經(jīng)建設(shè)成為充滿生機(jī)和活力的實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義國家。一套完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論就是在不懈的探索過程中，不斷沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，不斷回答實(shí)踐中提出的新問題而豐富、發(fā)展起來的。十三年來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所涉及各方面利益關(guān)系的調(diào)整，社會(huì)主義民主政治建設(shè)和政治體制以及黨的自身建設(shè)的改革，從深度上來講，也是前所未有的。十三年來，我國社會(huì)生活的各個(gè)方面，無論政治、經(jīng)濟(jì)、文化所經(jīng)歷的變革實(shí)在是太深刻了。因此，同志一再強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。他一再號(hào)召全黨，在建沒中國特色社會(huì)主義的事業(yè)中要堅(jiān)持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。其中，

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理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵。要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)其他創(chuàng)新。新的實(shí)踐呼喚著新的理論，“三個(gè)代表”重要思想具有鮮明的創(chuàng)新品格，這首先是中國特色社會(huì)主義這一前無古人的嶄新實(shí)踐的開拓性、探索性、深刻性所決定的。

三、十三年探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，具有廣泛的群眾性，“三個(gè)代表”重要思想的形成也是尊重群眾創(chuàng)造，集中全黨智慧的結(jié)果。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是億萬人民群眾參與的偉大事業(yè)，十三年探索中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐主體是群眾，是廣大干部黨員。因此，同志一再強(qiáng)調(diào)，人民是我們國家的主人，是決定我國前途和命運(yùn)的根本力量。“三個(gè)代表”重要思想來源于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐?？梢哉f，“三個(gè)代表”重要思想的形成、發(fā)展過程，既是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的過程，也是深入群眾，依靠群眾，實(shí)踐群眾路線的過程。十三年來，同志每年都要花大量時(shí)間深入基層調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，加以抽象和升華。這些成果中，比較成熟的意見都反映到“三個(gè)代表”的內(nèi)涵之中。同志在“七一”重要講話中提出的“要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力”，提出新的社會(huì)階層廣大人員同其他勞動(dòng)群眾一樣，“他們也是有中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者”，提出“不能簡單地把有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)”，要求我們黨“始終成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”等等一系列新思想、新論斷，都是通過廣泛的調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握了我國社會(huì)發(fā)展的深刻變化，深刻總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，并充分吸取思想理論界研究成果的基礎(chǔ)上提出來的。正因?yàn)檫@些思想的提出有廣泛的群眾基礎(chǔ)，反映了群眾的意愿和要求，因而得到了群眾的支持和擁護(hù)。

四、十三年探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐具有很高的自覺性，這就使“三個(gè)代表”重要思想的形成具有很強(qiáng)的理論性。十三年的探索不是一種盲目的實(shí)踐，而是一種有著明確的實(shí)踐目的，明確的理論指導(dǎo)，并在實(shí)踐中自覺總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索規(guī)律的實(shí)踐過程，因而是一種自覺的實(shí)踐、能動(dòng)的實(shí)踐。正是通過不斷的探索、不斷的總結(jié)。