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稅務(wù)系統(tǒng)廉政演講稿豐碑與糞土

神州大地，有兩個(gè)名字傳播最廣，一個(gè)是孔繁森，一個(gè)是王寶森。他倆同為領(lǐng)導(dǎo)干部，卻以不同的胸懷震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏歷時(shí)十載，他淡泊名利，求真務(wù)實(shí)，踏險(xiǎn)履艱，克盡職守。原創(chuàng)：他愛(ài)民勝父，心系藏胞，扶危濟(jì)困，情暖高原?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑。而王寶森呢？他身為京官，卻為私利和享樂(lè)濫用職權(quán)，大肆侵吞、揮霍、挪用巨額公款。他道德敗壞，不知廉恥，聲色犬馬，生活糜爛。他那腐朽的思想，墮落的行為只能被人們視如糞土，并添上一口綠痰。

在電視劇《編輯部的故事》中，余得利有句至理名言：“錢，不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的！”確實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，錢這個(gè)充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品對(duì)人的影響實(shí)在是太大太大了。就讓我們透過(guò)錢這面鏡子，來(lái)觀照孔繁森與王寶森的靈魂世界吧！在孔繁森同志逝世之后，人們發(fā)現(xiàn)他身上只有8．6元，清點(diǎn)他的遺物值不上500元，他的家庭還欠債19000元。人們不禁要問(wèn)，身居高位的孔繁森為什么會(huì)窮？他的錢用到哪里去了？是的，孔繁森本不該這么窮，只是面對(duì)生活還不富裕的人民群眾，他自愿降低了自己的生活水平，他把節(jié)省下來(lái)的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻(xiàn)給了藏族同胞。當(dāng)錢仍不夠用時(shí)，他甚至不惜賣血來(lái)補(bǔ)貼救助藏族孤兒。在孔敏森的心目中，個(gè)人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來(lái)說(shuō)是微不足道的。對(duì)比之下，王寶森展現(xiàn)的是另一派“風(fēng)光”，他拜倒在金錢之下，把黨和人民賦予的權(quán)力變?yōu)榫鹑〗疱X謀取私利的手段和工具，以致墮落成為建國(guó)以來(lái)級(jí)別最高、數(shù)額最大的經(jīng)濟(jì)罪犯。他貪圖享樂(lè)，一擲千金，揮霍的公款人民幣達(dá)8433萬(wàn)，港幣達(dá)2716萬(wàn)元，美金近7萬(wàn)元。他不僅把自己的腰包塞滿了，把家族的腰包塞滿了，把情婦的腰包也塞滿了。他那道德淪喪、揮霍人民血汗的腐敗行徑，怎能不激起人民群眾的憤慨？孔繁森與王寶森的鮮明對(duì)照，說(shuō)明了樹(shù)立正確的世界觀、人生觀的重要性。同志最近指出：“我們的干部和黨員，一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚，如果只是為自己，為家庭而活著，那個(gè)意義是很有限的，只有為國(guó)家為社會(huì)為民族為集體的利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生。”

非常榮幸，長(zhǎng)期以來(lái)我工作在宣傳教育的崗位上，這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)真善美、宣揚(yáng)真善美的崗位，也是一個(gè)凈化人的心靈的崗位。每年我深入基層，接觸到在征管一線為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)干部時(shí)，常常耳聞目睹許多“光榮的人生”和“閃光的人生”，心靈受到洗禮。就拿全省稅務(wù)系統(tǒng)勞動(dòng)模范、永興縣國(guó)家稅務(wù)局金龜稅務(wù)所專管員李易福來(lái)說(shuō)吧。他是個(gè)半邊戶，5個(gè)子女無(wú)一就業(yè)，妻子又因患病無(wú)力耕作，家庭生活十分困難。從1989年稅務(wù)局發(fā)放制服后，他再?zèng)]給自己買過(guò)一件衣服，添過(guò)一條褲子，他的全部衣服放在一個(gè)破舊的紙箱里只能裝到半截。在食堂吃飯，他打回一份菜經(jīng)常要分作兩餐甚至三餐吃，為的是省下錢給老伴治病，讓孩子讀書(shū)。李易福缺錢，但他無(wú)數(shù)次拒絕了納稅戶送上門的錢物，經(jīng)手讓幾百萬(wàn)的稅款足額及時(shí)地繳入國(guó)庫(kù)。在生活上，他是清貧的，但在榮譽(yù)上卻十分富有。32年來(lái)他勤奮廉潔，35次立功受獎(jiǎng)，榮譽(yù)證書(shū)裝滿了整整一個(gè)抽屜。像李易福這樣的先進(jìn)人物在稅務(wù)系統(tǒng)還有很多很多，他們不正是我們身邊的孔繁森嗎？學(xué)習(xí)他們的精神，更多地宣傳先進(jìn)典型，推動(dòng)國(guó)稅系統(tǒng)的文明建設(shè)，我和宣教處的全體同仁將不遺余力。原創(chuàng)：

追求進(jìn)步、完善道德，是社會(huì)發(fā)展的主流。讓我們一起深刻思考該選擇和保持什么樣的人生觀吧。不同的人生觀將會(huì)把人引向不同的境界：我們?nèi)舫缟锌追鄙降淖非螅蜁?huì)不以善小而不為，就能一點(diǎn)一滴塑造出完美的心靈和品格；我們?nèi)羰橇w慕王寶森那樣的“瀟灑”，則會(huì)以惡小而為之，最終一步一步滑向邪惡的深淵。在兩種人生觀的拔河賽中，我相信在座的每一位都會(huì)站到正確的位置加油使勁。

最后，讓我們用一段話共勉吧：“牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不是一朝一夕的事情，不是一勞永逸的事情，也不會(huì)隨著黨齡增長(zhǎng)、職務(wù)上升而自然獲得。我們的同志必須經(jīng)常增強(qiáng)黨性鍛煉，在改造客觀世界的同時(shí)，改造自己的主觀世界，一輩子為人民的利益努力工作?！边@是江總書(shū)記的殷切希望，也將是我們畢生的追求！

因?yàn)?，我們即使豎不起一座豐碑，但也決不能成為一堆糞土！