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通過對《文選》的初步學(xué)習(xí)，筆者確實(shí)感到，《文選》內(nèi)容豐富，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和鮮明的時(shí)代特征。她集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展及其重大成果，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系，充分體現(xiàn)了同志在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域和改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面作出的杰出理論貢獻(xiàn)，《文選》是當(dāng)代馬克思主義的光輝文獻(xiàn)。

筆者認(rèn)為，《文選》集中體現(xiàn)了“五個(gè)統(tǒng)一”，即歷史前進(jìn)與認(rèn)識深化的統(tǒng)一，實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新的統(tǒng)一，偉大事業(yè)與偉大工程的統(tǒng)一，真理力量與情感力量的統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與人格魅力的統(tǒng)一。

一、歷史前進(jìn)與認(rèn)識深化的統(tǒng)一

認(rèn)識是對客觀事物的反映，而事物總是不斷變化發(fā)展著的。能否使認(rèn)識及時(shí)跟上事物的發(fā)展變化，是衡量認(rèn)識水平高低的一個(gè)重要尺度。

收入《文選》的同志的203篇具有代表性和獨(dú)創(chuàng)性的著作，猶如一幅恢宏的畫卷，清晰地反映了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展的歷史軌跡，也清晰地反映了以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體特別是作為黨的領(lǐng)袖的同志對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)認(rèn)識的不斷深化。比如，對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的論述、對社會(huì)主義初級階段基本特征的分析、對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具體階段的劃分、對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等，就可以從收入《文選》的篇目中，看出認(rèn)識的越來越全面、越來越準(zhǔn)確、越來越深刻。這種不斷深化的認(rèn)識，是與時(shí)代前進(jìn)、實(shí)踐發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步相符合、相統(tǒng)一的，是建立在深入調(diào)查和充分論證基礎(chǔ)之上的，是符合馬克思主義認(rèn)識規(guī)律的，因而閃耀著真理的光芒。

二、實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新的統(tǒng)一

實(shí)踐是理論的源泉，理論是實(shí)踐的指南。我們黨在思想理論上的每一次飛躍，都不是從書本、概念和抽象原則出發(fā)，而是緊密聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本理論研究新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)并上升到理論而形成的?！段倪x》所展示的，是實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新的高度契合。

從實(shí)踐探索看。從黨的十三屆四中全會(huì)到十七大的13年，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊的13年。這13年是我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國的國際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期?；厥走@13年，我們走過的道路很不平坦，各種困難和風(fēng)險(xiǎn)紛至沓來。以同志為核心的黨中央運(yùn)籌帷幄、從容應(yīng)對，保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前進(jìn)。我們的發(fā)展，是同世界經(jīng)濟(jì)普遍處于低迷狀態(tài)相對照的，是在不斷深化改革、擴(kuò)大開放的進(jìn)程中取得的，是在努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐中取得的，是與應(yīng)對一系列挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險(xiǎn)、解決一系列復(fù)雜矛盾相伴隨的。因此，歷史坐標(biāo)所指向的這13年的實(shí)踐探索，是極其豐富而生動(dòng)的，也是十分艱辛和不易的。

從理論創(chuàng)新看?！段倪x》集中反映了我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系。關(guān)于這個(gè)科學(xué)理論所涵蓋的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》一書概括為16個(gè)方面，共90條，還有緒論6條、結(jié)束語4條，總書記在學(xué)習(xí)《文選》報(bào)告會(huì)上的講話中又高度概括了20個(gè)“關(guān)于”。這個(gè)科學(xué)理論，是我們認(rèn)識問題的理論鑰匙、推動(dòng)實(shí)踐的行動(dòng)指南和檢驗(yàn)工作的根本尺度。

值得一提的是，《文選》中所包含和展示的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是對同一歷史總課題沿著同一思維和實(shí)踐的軌跡在一個(gè)較高的起點(diǎn)上的探索和創(chuàng)新，難度很大，成果十分寶貴。

分析馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷程可以看出，科學(xué)的創(chuàng)新活動(dòng)是很不容易的，對同一課題的持續(xù)性創(chuàng)新往往更難。

馬克思、恩格斯順應(yīng)資本主義時(shí)代的需要，創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，將社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，為無產(chǎn)階級和全人類的解放運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建了科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義理論的創(chuàng)立，雖然廣泛吸取了前人的思想材料，深刻總結(jié)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，但相對于亞當(dāng)·斯密、李嘉圖、黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的學(xué)說，其批判和超越是根本性、開創(chuàng)性的。

列寧順應(yīng)壟斷資本主義時(shí)代的需要，運(yùn)用馬克思主義理論研究帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的新情況，提出無產(chǎn)階級革命可以在一個(gè)國家或幾個(gè)國家首先獲得成功，并指導(dǎo)十月革命取得偉大勝利，開辟了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代。相對于馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義革命只能同時(shí)在幾個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國家取得勝利的論斷，列寧的突破也是開創(chuàng)性的。

適應(yīng)新民主主義革命時(shí)代的需要，運(yùn)用馬克思主義理論深入研究中國社會(huì)和革命的實(shí)際，提出把廣大農(nóng)民群眾作為中國革命的主力軍，堅(jiān)持在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、最后取得全國勝利的道路，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。相對于俄國通過城市武裝起義奪取革命勝利的模式，思想的突破也是開創(chuàng)性的。

鄧小平在我國歷史經(jīng)歷巨大曲折進(jìn)入改革開放的嶄新時(shí)代，運(yùn)用馬克思主義理論正確總結(jié)中國和國際社會(huì)主義實(shí)踐的正反經(jīng)驗(yàn)，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題進(jìn)行了一系列實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，提出了許多對我們黨和國家事業(yè)發(fā)展具有開創(chuàng)意義的思想。相對于改革開放前的我國社會(huì)主義理論與實(shí)踐，鄧小平理論的突破依然是開創(chuàng)性的。

“三個(gè)代表”重要思想的形成，與馬克思主義、列寧主義、思想和鄧小平理論的創(chuàng)立一樣，具有總結(jié)性、繼承性和前瞻性、開創(chuàng)性相統(tǒng)一的特征，但相對于鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想是對同一歷史總課題沿著同一思維和實(shí)踐的軌跡在一個(gè)較高的起點(diǎn)上的前進(jìn)和發(fā)展。所謂同一歷史總課題，就是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”；所謂沿著同一思維和實(shí)踐的軌跡，就是都沿著深入探究社會(huì)主義的本質(zhì)、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律來思考問題，來組織和推動(dòng)實(shí)踐；所謂在一個(gè)較高的起點(diǎn)上，就是鄧小平理論作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題?；谶@三個(gè)要素，要在鄧小平理論的基礎(chǔ)上推動(dòng)實(shí)踐在前進(jìn)中不斷創(chuàng)新并實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)，是很不容易的。然而，越是這樣，就越顯示出“三個(gè)代表”重要思想的寶貴。

三、偉大事業(yè)與偉大工程的統(tǒng)一

《文選》所收入的文稿中，有20多篇是專門談黨的建設(shè)的，不少篇目盡管不是主要談黨的建設(shè)，但都涉及黨建工作的內(nèi)容和要求。同志擔(dān)任總書記的13年，既是中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷蒸蒸日上的13年，也是聚精會(huì)神抓黨的建設(shè)的13年。在這期間，同志就黨的建設(shè)的一些重大問題親自作過大量的調(diào)查研究，主持決策過很多重大事項(xiàng)，這些，在《文選》中都有比較充分的反映?！段倪x》告訴我們，是偉大的黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義事業(yè)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義波瀾壯闊的偉大實(shí)踐又鍛煉成熟了我們的黨。這些年來，正是在事業(yè)發(fā)展的一次次鍛煉和考驗(yàn)中，我們黨愈益成熟起來，黨的建設(shè)愈益加強(qiáng)起來。

同志不僅在談經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)發(fā)展時(shí)總是把黨建作為根本保證來強(qiáng)調(diào)，而且在論述和部署黨建工作時(shí)，也是從分析黨所處的歷史方位入手，來確立黨建工作的目標(biāo)；從分析黨與事業(yè)的關(guān)系入手，來制定黨建工作的任務(wù)；從分析黨建工作面臨的矛盾問題入手，來提出黨建工作的措施。這就給我們以廣闊的視野和新鮮的視覺。通過《文選》的學(xué)習(xí)，我們可以進(jìn)一步認(rèn)識到，偉大的事業(yè)需要黨的建設(shè)偉大工程來支撐，偉大工程必須緊緊圍繞偉大事業(yè)來進(jìn)行。

四、真理力量與情感力量的統(tǒng)一

馬克思主義理論的巨大生命力，在于能夠給實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們在認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界，同時(shí)，也在于真理力量與情感力量的結(jié)合和統(tǒng)一。

《文選》作為理論著作，大部分篇目的展開，以分析、論述為主調(diào)。其分析細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)，既抓住要害和本質(zhì)，又剖析入微、絲絲入扣；其論述觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密，對比法、遞進(jìn)法等論證方法綜合運(yùn)用。讀來確實(shí)給人以科學(xué)的結(jié)論和真理的力量。

同時(shí)，《文選》又具有深入淺出、善于用典、充滿激情、語重心長的鮮明特色。文選中不乏詩詞、楹聯(lián)、典故、諺語、格言和警句，也不乏同志間談心交心式的暢敘和長者般循循善誘的關(guān)懷和提醒，寓情于理，情理交融，讀來十分親切，富有感染力，給人以情感的熏陶和智慧的啟迪。

五、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與人格魅力的統(tǒng)一

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和人格魅力是既有密切聯(lián)系又有內(nèi)涵區(qū)別的兩個(gè)概念，人格魅力是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以催生人格魅力的不斷提升。把領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與人格魅力結(jié)合和統(tǒng)一起來，是一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)行為走向科學(xué)和成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。

由于《文選》論述分析的實(shí)踐過程和歷史事實(shí)大多是我們親自經(jīng)歷和在我們身邊發(fā)生的，因此我們從實(shí)踐中形成的對領(lǐng)袖人物的認(rèn)識和評價(jià)，與從《文選》中感受到的同志的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和人格魅力是一致的。

透過《文選》的字里行間，我們可以深切地感受到，同志作為久經(jīng)考驗(yàn)的馬克思主義政治家，把握大勢、駕馭全局，發(fā)揚(yáng)民主、尊重實(shí)踐，決策果斷、善于創(chuàng)造，具有高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；信念堅(jiān)定、胸懷寬廣，知識淵博、能力卓越，心系人民、嫉惡如仇，具有強(qiáng)大的人格魅力。其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和人格魅力，是緊密結(jié)合、互促互進(jìn)、相融一體的。正如同志在學(xué)習(xí)《文選》報(bào)告會(huì)上的講話中所評價(jià)的：“他目光遠(yuǎn)大，審時(shí)度勢，總是從中國和世界大勢、從黨和國家工作全局出發(fā)觀察和思考問題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新；他信念堅(jiān)定，處事果斷，總是把黨和人民放在心中最高的位置，始終不渝地堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想信念，在關(guān)鍵時(shí)刻具有作出果斷決策的非凡膽略和進(jìn)行理論創(chuàng)新的巨大勇氣；他尊重實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)，總是緊緊把握時(shí)展的脈搏和契機(jī)，堅(jiān)持從黨和人民活生生的實(shí)踐出發(fā)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、尋找路子，腳踏實(shí)地而又開拓進(jìn)取地推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作；他尊重群眾、關(guān)心群眾，總是高度關(guān)注人民群眾的安危冷暖，依據(jù)最廣大人民的根本利益來檢驗(yàn)和推動(dòng)工作。”從同志的崇高品格和風(fēng)范中，我們可以受到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深刻教育，受到如何做人、做事、當(dāng)好干部的深刻教育。