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榮辱觀作為人的世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，人的道德觀的集中體現(xiàn)，是人們關(guān)于什么是光榮、什么是恥辱的根本看法和態(tài)度。榮辱觀具有社會意義，影響經(jīng)濟社會的發(fā)展，這是毫無疑義的。但樹立社會主義榮辱觀的根本意義在于人，在于人的發(fā)展，它是促進(jìn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。社會主義榮辱觀的建設(shè)，必須堅持以人為本。榮辱觀總是具體的、現(xiàn)實的人的榮辱觀，人是榮辱觀的主體。榮辱觀對人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。正確的榮辱觀，可以引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評價，樹立正確的行為導(dǎo)向，產(chǎn)生正確的價值激勵，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。榮辱觀的社會意義，是通過人的素質(zhì)的提高、人的全面發(fā)展而實現(xiàn)的。通過建設(shè)、樹立社會主義榮辱觀，提高人們的思想道德素質(zhì)，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力；通過建設(shè)、樹立社會主義榮辱觀，幫助人們趨榮避恥，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供方向；通過建設(shè)、樹立社會主義榮辱觀，以德立人，提升境界，為和諧社會與創(chuàng)新型國家建設(shè)奠定基礎(chǔ)；通過建設(shè)、樹立社會主義榮辱觀，促進(jìn)人的精神文明與社會物質(zhì)文明、政治文明協(xié)調(diào)，推動經(jīng)濟社會以人為本、科學(xué)發(fā)展。同志關(guān)于社會主義榮辱觀的論述，正是以“提高全民族素質(zhì)”和“培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才”為出發(fā)點，開宗明義地提出要“著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民?！?/p>

社會主義榮辱觀建設(shè)的根本目的是提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，衡量一個人是否樹立了社會主義榮辱觀，就要看其是否提高了素質(zhì)、得到了發(fā)展，在社會生活中能夠旗幟鮮明地明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。檢查一個地區(qū)單位社會主義榮辱觀建設(shè)工作的成敗得失，就要看人們的精神世界是否得到豐富，精神力量是否得到增強，是否形成了“講正氣、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的良好局面。

以人為本既強調(diào)了樹立社會主義榮辱觀的根本目的和根本標(biāo)準(zhǔn)，也突出了建設(shè)社會主義榮辱觀的根本途徑和根本方法。人是榮辱觀的主體，樹立和建設(shè)社會主義榮辱觀，就要充分尊重人的主體地位，充分調(diào)動人在樹立、建設(shè)社會主義榮辱觀中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。要通過教育培養(yǎng)人、法制規(guī)范人、風(fēng)氣熏陶人，引導(dǎo)人們追求真善美、抵制假惡丑，激發(fā)人們樹立社會主義榮辱觀的責(zé)任感、使命感，增強人們建設(shè)社會主義榮辱觀的自覺性和堅定性。

正確榮辱觀的形成和發(fā)展，教育是基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義榮辱觀，必須大力發(fā)展教育，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用。同志關(guān)于社會主義榮辱觀的論述，首先從教育說起，特別提出“充分發(fā)揮教育對提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)性作用”。他要求，堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷提高人的思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì)，幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀以及榮辱觀。教育既包括“使每一個適齡青少年都能接受良好的教育”，也包括“通過多種形式和渠道的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使每個人都不斷獲得新知、增長才干，跟上時代前進(jìn)的步伐”，還包括“在全體人民中大力弘揚科學(xué)精神、普及科學(xué)知識、樹立科學(xué)觀念、提倡科學(xué)方法，促進(jìn)科學(xué)素質(zhì)的提高?！边@些都是樹立社會主義榮辱觀必要的、寬厚的、基礎(chǔ)性的教育。正確的榮辱觀，不可能自發(fā)地樹立起來，必須重視并不斷加大社會主義榮辱觀宣傳教育的力度。要把社會主義榮辱觀的宣傳教育和社會主義先進(jìn)文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，像同志所要求的那樣，“充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用?！睒s辱觀作為一種觀念，以文化為載體，蘊涵于文化之中。一個社會的榮辱觀，存在和表現(xiàn)于這個社會的文化之中，一個人接受榮辱觀，就要通過一定社會文化的涵養(yǎng)。因此，要牢牢把握社會主義文化發(fā)展的正確方向，積極推動文化創(chuàng)新，廣泛開展健康向上的文化活動，把社會主義榮辱觀教育寓于群眾文化活動之中，使人們在先進(jìn)文化的浸染中提升道德境界。社會主義榮辱觀的教育，最終目的是使每個社會成員樹立社會主義榮辱觀。因此，社會主義榮辱觀的教育，決不僅僅是知識的教育、理論的教育，它根本上是一種實踐的教育、養(yǎng)成的教育。只有經(jīng)過反復(fù)的實踐和逐步的養(yǎng)成，才能使社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為人們生存、發(fā)展的內(nèi)在需求。要充分發(fā)揮黨員干部的示范作用、先進(jìn)典型的教育作用，把言教與身教統(tǒng)一起來，引導(dǎo)和帶動全體社會成員提高思想道德素質(zhì)。全體社會成員都應(yīng)積極投身到社會實踐之中，在實踐中辨榮辱、受教育。各行各業(yè)各個單位都要聯(lián)系工作實際和干部群眾的思想實際，把社會主義榮辱觀教育與推進(jìn)工作結(jié)合起來，努力在全社會形成人人身體力行、自覺樹立社會主義榮辱觀的良好局面。

正確的榮辱觀的形成和發(fā)展，法律制度是保障。建設(shè)社會主義榮辱觀，必須加強法律制度建設(shè)，充分發(fā)揮法律制度的保障作用。法律制度對人的行為具有強制性、規(guī)范性，是加強社會主義市場經(jīng)濟條件下道德建設(shè)的重要手段。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國社會道德風(fēng)尚發(fā)生了重大變化，總體上呈現(xiàn)出積極良好的發(fā)展態(tài)勢，但也存在著一些突出問題。解決這些問題，既要發(fā)揚我國重視道德教化的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也要借鑒一些國家的成功經(jīng)驗，依靠法律制度的力量，把社會主義榮辱觀的要求貫穿到各項制度的制定和執(zhí)行的全過程，滲透到社會管理的各方面。實踐經(jīng)驗表明，法律不健全，制度上有漏洞，壞人就會乘機橫行，好人也無法充分做好事。通過加強法律制度建設(shè)，建立適用于全社會不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的行為準(zhǔn)則，并用這些準(zhǔn)則強制性地規(guī)范、制約、監(jiān)督和調(diào)節(jié)人們的行為，對樹立社會主義榮辱觀具有十分重要的作用。因此，要結(jié)合實際需要，進(jìn)一步健全和完善現(xiàn)有法律制度，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)采取一系列規(guī)范化、制度化和法律化的措施，把符合社會主義榮辱觀的倫理原則和道德要求提升、規(guī)定為制度，進(jìn)行制度創(chuàng)新。要加強對社會生活各個方面的管理，依法懲治那些敗壞道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會道德生活，扶正祛邪，揚善懲惡，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要逐步建立和完善有利于弘揚社會主義榮辱觀的評價機制、獎懲機制和監(jiān)控機制，對符合“八榮”的人和事給予鼓勵，對“八恥”現(xiàn)象嚴(yán)格加以扼制，引導(dǎo)和督促廣大干部群眾和青少年學(xué)生自覺地按照社會主義榮辱觀的要求規(guī)范自己的言行，努力實現(xiàn)自律和他律的有機統(tǒng)一，并不斷實現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化。

正確榮辱觀的形成和發(fā)展，社會風(fēng)氣是關(guān)鍵。建設(shè)社會主義榮辱觀，必須大力加強社會風(fēng)氣建設(shè)，充分發(fā)揮社會風(fēng)氣的關(guān)鍵作用。社會風(fēng)氣對于社會的進(jìn)步以及生活于其中的人的發(fā)展至關(guān)重要，樹立社會主義榮辱觀，必須與樹立良好的社會風(fēng)氣緊密地結(jié)合在一起。所謂社會風(fēng)氣，主要指一個時期、一定范圍內(nèi)，多數(shù)人自覺或不自覺地遵循的價值取向、心理習(xí)慣、行為方式。同志說，“社會風(fēng)氣是社會文明程度的主要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)?！彼瑯s辱觀之間緊密相聯(lián)，互相影響、互相作用。在一定意義上可以說，榮辱觀是社會風(fēng)氣的內(nèi)容，社會風(fēng)氣是榮辱觀的表現(xiàn)。一個社會有什么樣的榮辱觀，也必然有什么樣的社會風(fēng)氣，反過來，一個社會有什么樣的社會風(fēng)氣，生活于其中的人們也就可能形成什么樣的榮辱觀。按照馬克思主義的觀點，人是社會性動物，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人的成長，一個人榮辱觀的形成，社會環(huán)境特別是其中的社會風(fēng)氣的作用不可忽視。人無時無刻不受到社會風(fēng)氣的影響。良好的社會風(fēng)氣，使群體、社會成為一個大熔爐，有助于形成正確的思想觀念、養(yǎng)成良好的行為方式。同志在要求樹立社會主義榮辱觀的同時，反復(fù)強調(diào)要形成良好的社會氛圍：努力在全社會形成學(xué)習(xí)科學(xué)、相信科學(xué)、依靠科學(xué)的良好氛圍；形成鼓勵人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會氛圍等。因此，樹立社會主義榮辱觀，要大力加強社會風(fēng)氣建設(shè)，特別是黨風(fēng)、政風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。像鄧小平同志曾要求的那樣，一定要教育好我們的后代，一定要從各個方面，采取有效措施搞好我們的社會風(fēng)氣，打擊那些嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣的惡劣行為。而且必須狠狠地抓，一刻不放松地抓，從具體事情抓起。我們要運用多種載體，采取多種方式，為樹立社會主義榮辱觀營造良好的輿論氛圍、文化氛圍、社會氛圍，同時使社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和基本要求轉(zhuǎn)變?yōu)辄h風(fēng)、政風(fēng)，轉(zhuǎn)變?yōu)槊耧L(fēng)、行風(fēng)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)風(fēng)、校風(fēng)，使學(xué)習(xí)實踐社會主義榮辱觀在全社會蔚然成風(fēng)，成為全體社會成員的自覺行動。