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同志在黨的十七大上所作的報(bào)告，深刻分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化，科學(xué)回答了黨在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大問(wèn)題。報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟?！睂W(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，最重要的就是要明確我們的旗幟是中國(guó)特色社會(huì)主義，并堅(jiān)定不移地高舉這面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟

旗幟問(wèn)題至關(guān)重要。旗幟指引方向，旗幟代表形象，旗幟凝聚力量。一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家，舉什么樣的旗幟，是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本原則問(wèn)題。我們黨把中國(guó)特色社會(huì)主義作為自己的旗幟，既是中國(guó)歷史發(fā)展的必然邏輯，也是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的必然選擇。

1、中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的艱辛探索，才找到中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地、半封建國(guó)家。無(wú)數(shù)仁人志士為救亡圖強(qiáng)，不怕?tīng)奚?，前赴后繼，作過(guò)一次次探索和奮斗，都失敗了。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了思想，引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，建立了中華人民共和國(guó)。從此，中國(guó)人民站起來(lái)了!社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

以同志、鄧小平同志、同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)我們不斷探索和研究建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大問(wèn)題，取得了重要成果。同志最先提出要獨(dú)立自主、根據(jù)本國(guó)國(guó)情走自己的路，調(diào)動(dòng)一切積極因素、正確處理不同性質(zhì)的矛盾和各種關(guān)系等正確思想，至今仍有重要指導(dǎo)意義。但20世紀(jì)50年代后期開(kāi)始的20多年，黨的工作在指導(dǎo)方針上也有過(guò)嚴(yán)重失誤，急于求成，脫離國(guó)情搞“一大二公三純”的社會(huì)主義，階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，最終釀成“”長(zhǎng)達(dá)十年的災(zāi)難，致使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰的邊緣。

1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。繼而在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，做出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，形成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，以及一系列行之有效的方針政策。我們黨堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，并高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

2、改革開(kāi)放29年來(lái)的巨大成就雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到極大的解放和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入持續(xù)、穩(wěn)定和健康發(fā)展的快車(chē)道，取得了舉世矚目的巨大成就。從1978年至2006年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了年均9.7%的快速增長(zhǎng)，成為世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一。這29年，人民群眾切身感受著生活水平的不斷提高，共同享受著改革發(fā)展的成果。在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的指引下，我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入，綜合國(guó)力不斷提升，經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、科技、文化實(shí)力大大增強(qiáng)，社會(huì)總體穩(wěn)定。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益完善，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式正在轉(zhuǎn)變，物質(zhì)文明建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步；民主法制建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，政治體制改革逐步推進(jìn)，政治文明建設(shè)取得較大進(jìn)展；教育科學(xué)文化事業(yè)大大發(fā)展，公民素質(zhì)不斷提高，精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng)；以人為本的理念深入人心，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不斷深入，社會(huì)文明建設(shè)不斷有新的進(jìn)步。對(duì)外關(guān)系方面，我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策取得巨大成功，我國(guó)為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、共建和諧世界所作的努力受到世界各國(guó)普遍贊揚(yáng)，我國(guó)的國(guó)際地位不斷提高。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，使擁有十多億人口的東方大國(guó)走上了富強(qiáng)之路，為發(fā)展中國(guó)家利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了有益經(jīng)驗(yàn)，從而有力推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程。總之，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興。這就是從近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史事實(shí)中得出的基本結(jié)論。

中國(guó)特色社會(huì)主義是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟

在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，既有許多有利條件，也有不少不利因素，關(guān)鍵看我們工作做得怎么樣。我們一定要按照十七大的要求，把各項(xiàng)工作做好。其中最重要、最根本的，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，使我們永遠(yuǎn)立于不敗之地。

1、中國(guó)特色社會(huì)主義是指引我們應(yīng)對(duì)各種新挑戰(zhàn)，解決各種新矛盾的旗幟。新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流；同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化面臨各種新機(jī)遇新挑戰(zhàn)；工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展向我們提出了新課題。我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，既給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大機(jī)遇，同時(shí)又會(huì)帶來(lái)這樣那樣的新課題新矛盾。這都要求我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺(jué)地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟指引下，團(tuán)結(jié)一致，群策群力，積極應(yīng)對(duì)這些新挑戰(zhàn)，解決好新矛盾，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義是凝聚全黨全國(guó)各族人民力量全面建設(shè)小康社會(huì)的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，素質(zhì)不斷提高，包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。在社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。盡管不同階級(jí)、階層、社會(huì)群體的利益訴求不完全相同，中國(guó)特色社會(huì)主義卻是它們共同的事業(yè)和“主心骨”，惟有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠協(xié)調(diào)好、處理好它們的訴求，代表好它們各自的利益。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界。隨著中外各種思想文化的相互激蕩，隨著我國(guó)社會(huì)階層、社會(huì)生活和社會(huì)價(jià)值取向多樣化的深入發(fā)展，隨著人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、復(fù)雜性的不斷增強(qiáng)，執(zhí)政黨的思想政治整合力也面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在這種情況下，中國(guó)靠什么把黨心民心高度凝聚起來(lái)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，從而順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)？答案只有一個(gè)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟。這是因?yàn)?，中?guó)特色社會(huì)主義代表了全中國(guó)人民的根本利益和愿望，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性要求，又反映了各方面群眾的廣泛性要求；既堅(jiān)持了共同理想和目標(biāo)，又兼顧了不同階層、不同群體的具體愿望和追求，這就決定了它必然具有無(wú)可比擬的強(qiáng)大凝聚作用。改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)論國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)怎樣的風(fēng)浪，無(wú)論深化改革中遇到怎樣的困難，我們的黨心民心不僅沒(méi)有散，而且始終圍繞著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)高度凝聚在一起，始終保持了聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的政治局面。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，是順乎人心的旗幟，是眾望所歸的旗幟，是感召天下的旗幟。有了這面旗幟，當(dāng)代中國(guó)就能經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的旗幟。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，無(wú)論在民主革命時(shí)期，還是社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革時(shí)期，都是我們的重要法寶。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的實(shí)質(zhì)，就是在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)。在當(dāng)代中國(guó)，這個(gè)共同目標(biāo)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義有極其豐富的內(nèi)涵，在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)方面，包括堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系；鞏固和發(fā)展黨同愛(ài)國(guó)宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；認(rèn)真做好非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士的工作；認(rèn)真做好黨外知識(shí)分子的工作；團(tuán)結(jié)香港、澳門(mén)同胞繼續(xù)全面貫徹“一國(guó)兩制”的方針；團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞實(shí)現(xiàn)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想；團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)海外僑胞以及一切熱愛(ài)中華民族的人們?yōu)槭澜绾推脚c中華民族的興旺做貢獻(xiàn)。事實(shí)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟有如此廣泛、深厚、巨大的感召力和凝聚力。在這面旗幟的指引下，全國(guó)各民族、各黨派、各階層人民的團(tuán)結(jié)將越來(lái)越緊密。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系的統(tǒng)一

同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。”這一重要論斷，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系的有機(jī)統(tǒng)一。

1、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步惟一正確的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人并不隱瞞黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但共產(chǎn)主義最高理想只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，需要經(jīng)過(guò)幾代人、十幾代人甚至幾十代人的不懈奮斗才能達(dá)到高度發(fā)達(dá)。中國(guó)特色社會(huì)主義指明了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的總的歷史走向；同時(shí)，它又是作為通往高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)之奮斗目標(biāo)的根本道路而存在的。它規(guī)定了在當(dāng)代中國(guó)、在社會(huì)主義初級(jí)階段，只能實(shí)行現(xiàn)在這樣的路線(xiàn)，而不能實(shí)行別的什么路線(xiàn)；只能實(shí)行現(xiàn)在這樣的方針，而不能實(shí)行別的什么方針；只能實(shí)行現(xiàn)在這樣的政策，而不能實(shí)行別的什么政策；只能實(shí)行現(xiàn)在這樣的制度，而不能實(shí)行別的什么制度。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，既有利于我們始終朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)開(kāi)拓奮進(jìn)，又有利于我們?cè)诎l(fā)展道路上一步一個(gè)腳印地穩(wěn)步推進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征而帶有鮮明的中國(guó)特色；既堅(jiān)持較高階段、“更合格”的、以至高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義的美好理想和發(fā)展方向，又堅(jiān)持從當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情出發(fā)；既具先進(jìn)性、前瞻性、指導(dǎo)性，又具群眾性、包容性、親和性；既具理論的科學(xué)性、透徹性，又具實(shí)踐的可行性、可操作性。它最符合中國(guó)的具體國(guó)情，最具生機(jī)活力，最能凝聚黨心民心，最能調(diào)動(dòng)廣大群眾和方方面面的積極性、創(chuàng)造性。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義而沒(méi)有別的什么主義能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

2、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十七大關(guān)于“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的新提法，深刻地揭示和概括了當(dāng)代及今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新理論成果及其豐富內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，昭示了這些理論成果是繼承性和創(chuàng)新性、科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性、整體性和開(kāi)放性的有機(jī)統(tǒng)一。這對(duì)于我們更好地學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也就是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，具有極其重大的意義。

3、堅(jiān)持旗幟、道路和理論體系的統(tǒng)一，努力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。同志在黨的十七大報(bào)告中關(guān)于高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟問(wèn)題的重要論述，標(biāo)志著我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的創(chuàng)新理論成果的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有了完整的、準(zhǔn)確的、深刻的揭示和概括，標(biāo)志著我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和意志有了新的升華，標(biāo)志著我們黨在理論上的高度清醒和政治上的高度成熟。

黨的十七大的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。大會(huì)強(qiáng)調(diào)了我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。這是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義既是道路、事業(yè)，也是理論。實(shí)踐層面的道路、事業(yè)，受理論指導(dǎo)，是在其指引下產(chǎn)生和發(fā)展的。而從理論層面看，說(shuō)到底，中國(guó)特色社會(huì)主義也就是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及它們的新發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義正式發(fā)端于作為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展新階段的鄧小平理論，鄧小平理論構(gòu)建了它的基本框架、基本內(nèi)容和由一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)形成的科學(xué)體系，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題；而“三個(gè)代表”重要思想則是鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映和回答了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。所以，只要堅(jiān)持“舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟、走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路”，就離不開(kāi)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。

時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義也在生生不息地向前發(fā)展。黨的十七大以來(lái)，以同志為總書(shū)記的黨中央，科學(xué)審視國(guó)際形勢(shì)變化的新趨勢(shì)，認(rèn)真分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，深入總結(jié)我國(guó)及世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為堅(jiān)持和高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟打好更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抓好黨的自身建設(shè)，反腐倡廉，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把中國(guó)最廣大人民的根本利益代表好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟更加深入黨心民心?？傊茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。它以一系列深刻的、系統(tǒng)的、相互聯(lián)系的嶄新觀點(diǎn)，進(jìn)一步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義理論寶庫(kù)，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義極其廣闊的發(fā)展前景。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是堅(jiān)持和更高地舉起中國(guó)特色社會(huì)主義這面?zhèn)ゴ蟆⒐廨x、正確的旗幟。