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黨的十七大報(bào)告指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系?！边@一重要論斷，既是我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，更是我國進(jìn)一步改革發(fā)展必須堅(jiān)持的根本方向，它從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來相統(tǒng)一，理論、道路與旗幟相一致的高度，明確地回答了在改革發(fā)展關(guān)鍵階段我們黨舉什么旗、走什么路這樣一些根本性問題。

在當(dāng)代中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國

中國向何處去？這是自近代以來，每到歷史關(guān)鍵時(shí)刻，就以不同方式擺在中國人民面前的問題。道路與目標(biāo)的選擇決定著一個(gè)國家的未來。道路的抉擇是歷史的規(guī)律性與主動(dòng)性的統(tǒng)一。當(dāng)一個(gè)國家自主地選擇和決定了自己的發(fā)展道路之時(shí)，實(shí)際上也就舉起了自己為之奮斗的旗幟?！捌鞄镁褪欠较颍鞄镁褪切蜗?。”高高舉起一面科學(xué)的、正義的、進(jìn)步的旗幟，就能夠產(chǎn)生巨大的感召力、吸引力和凝聚力，就能夠推動(dòng)歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色，由此開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這是一條實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路。

中國特色社會(huì)主義道路具有歷史的必然性，這種必然性存在于深刻的歷史變動(dòng)之中。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，先進(jìn)的中國人為了挽救民族危亡、改變國家命運(yùn)，一直在探索救國救民的真理、找尋救亡圖存的道路。然而，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國運(yùn)動(dòng)還是，最后都以失敗而告終。即使是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然結(jié)束了統(tǒng)治中國達(dá)兩千年之久的封建帝制，但仍然未能從根本上改變近代中國社會(huì)半殖民地半封建的性質(zhì)。曾經(jīng)寄希望于通過走西方式的資本主義道路來拯救中國的種種努力，最終都無一例外地失敗了。事實(shí)告訴人們：資本主義道路在中國行不通。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨人以俄為師，把社會(huì)主義作為救國圖強(qiáng)的唯一道路，在苦難深重的中國高高舉起新民主主義革命的旗幟，帶領(lǐng)人民英勇奮斗，終于完成了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，創(chuàng)建了嶄新的人民共和國。從此，“只有社會(huì)主義才能救中國”成為中國社會(huì)各民族、各階層、各黨派的共同心聲，“走社會(huì)主義道路”成為凝聚中華民族偉大力量的一面旗幟。

社會(huì)主義基本制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的變革。在為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)以后，我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行了艱辛探索并取得了偉大成就。然而，由于沒有完全搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生了曲折。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，成功地開辟了中國特色社會(huì)主義道路。從鄧小平同志在黨的十二大上莊嚴(yán)宣告“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”開始，我們黨所高舉的始終是“中國特色社會(huì)主義”這面?zhèn)ゴ笃鞄?。此后，每一次黨的代表大會(huì)的報(bào)告的標(biāo)題都與“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)主題有關(guān)：十三大是“沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)”；十四大是“加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”；十五大是“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”；*是“全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”；十七大是“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”。黨的代表大會(huì)一以貫之的主題向人們昭示：改革開放以來，我們黨和全國各族人民始終是沿著中國特色社會(huì)主義道路向前邁進(jìn)的，這也意味著中國特色社會(huì)主義不僅是全黨全國各族人民不懈奮斗的共同目標(biāo)，而且也是全黨全國各族人民每時(shí)每刻都在進(jìn)行著的生動(dòng)實(shí)踐。

經(jīng)過新時(shí)期近30年的發(fā)展，中國不僅在經(jīng)濟(jì)體制上實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史性轉(zhuǎn)變，人民生活實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，整個(gè)國家也實(shí)現(xiàn)了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。在國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，我們黨始終堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，成功地穩(wěn)住了改革和發(fā)展的大局，社會(huì)政治長期保持穩(wěn)定，民族凝聚力極大增強(qiáng)，國際影響顯著擴(kuò)大。中國不僅沒有重蹈東歐劇變、蘇聯(lián)解體的覆轍，相反整個(gè)國家卻煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，在持續(xù)發(fā)展中展現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義的光明前景，為世界社會(huì)主義向縱深發(fā)展開辟了一條新路。改革開放以來的近30年，是新中國成立以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，中國也成為世界同期發(fā)展速度最快的國家。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義道路是一條引領(lǐng)中國成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的康莊大道。

中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果

在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后、農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的東方大國進(jìn)行社會(huì)主義的探索與實(shí)踐，這對(duì)于從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨而言，無疑是一個(gè)嶄新的時(shí)代課題。為了破解這個(gè)歷史性的難題，中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的艱辛探索與實(shí)踐。

作為探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的先驅(qū)，同志早在20世紀(jì)50年代就提出要“以蘇為鑒”來探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路，并且形成了正確處理人民內(nèi)部矛盾和統(tǒng)籌“十大關(guān)系”等理論成果。作為中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平同志以“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”的自覺意識(shí)，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等一系列重要理論，為中國特色社會(huì)主義道路及理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)世情、國情和黨情發(fā)生的新變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想，不僅深化了對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，而且創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。黨的*以來，以同志為總書記的黨中央深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這一主題，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀的提出，拓展了中國特色社會(huì)主義的新視野，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，使中國特色社會(huì)主義理論體系得到了新的豐富和發(fā)展?？傊袊厣鐣?huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

中國特色社會(huì)主義理論體系從萌芽到初步構(gòu)建到基本確立再到進(jìn)一步發(fā)展，始終是在把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同時(shí)代特征相結(jié)合的馬克思主義中國化的原則和路徑下展開的。它植根于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊實(shí)踐，發(fā)端于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，豐富在世紀(jì)之交的嚴(yán)峻考驗(yàn)之中，深化于世情國情深刻變革之際。從最初的道路認(rèn)定到理論定位，從形成體系到高舉旗幟，既顯示了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的逐漸深入，也深化了中國特色社會(huì)主義理論體系的思想內(nèi)涵。對(duì)于“馬克思主義中國化”的科學(xué)內(nèi)涵，同志早就指出：使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它。鄧小平同志也曾指出：“馬克思列寧主義的普遍真理與本國的具體實(shí)際相結(jié)合，這句話本身就是普遍真理。它包含兩個(gè)方面，一方面叫普遍真理，另一方面叫結(jié)合本國實(shí)際”，“離開本國的特點(diǎn)去硬搬外國的東西，這條普遍真理就不能實(shí)現(xiàn)?！蓖驹趹c祝建黨80周年的講話中指出，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。同志在總結(jié)我們黨的歷史時(shí)指出：我們黨的歷史就是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。作為當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義，中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的一系列創(chuàng)新，體現(xiàn)了實(shí)踐性、民族性和時(shí)代性的統(tǒng)一，從而開創(chuàng)了馬克思主義的嶄新境界，堪稱馬克思主義中國化的典范。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

始終不渝地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇

一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)自己的偉大復(fù)興，就必須找到既適合自己國情又符合時(shí)代要求的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展道路，就必須在自己所確認(rèn)的發(fā)展道路上朝著既定的發(fā)展目標(biāo)堅(jiān)定不移地走下去。

作為當(dāng)代中國的馬克思主義，中國特色社會(huì)主義理論體系同形形色色非馬克思主義思潮有著本質(zhì)的區(qū)別；作為一種扎根于中國大地的社會(huì)主義建設(shè)模式，中國特色社會(huì)主義道路不同于前蘇聯(lián)傳統(tǒng)模式，更不同于西方民主社會(huì)主義模式。西方民主社會(huì)主義是特定歷史環(huán)境和社會(huì)條件下的產(chǎn)物，從中國的基本國情來看，在中國搞民主社會(huì)主義既沒有歷史前提，也沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)借鑒一切國家發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，但絕不能陷入民主社會(huì)主義抽象的理論迷霧之中。

中國特色社會(huì)主義道路是建立在正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，并且符合和順應(yīng)了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和時(shí)展的潮流，因而是一條具有客觀性、科學(xué)性和真理性的社會(huì)主義發(fā)展道路。只有在這面旗幟的引領(lǐng)下，我們才能夠順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的既定目標(biāo)，才能夠保證黨和國家順利地迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)、化解矛盾、經(jīng)受考驗(yàn)。

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容，中國特色社會(huì)主義共同理想以代表最廣大人民的根本利益為宗旨，以發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享為原則，以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義為價(jià)值取向，這樣就極大地增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義這面旗幟的感召力、親和力和吸引力。只有在這面旗幟的引領(lǐng)下，廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力才能得到最大限度的激發(fā)，從而為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供不竭的發(fā)展動(dòng)力。

當(dāng)今的世界是一個(gè)開放的世界，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展已融入了世界的發(fā)展之中。“社會(huì)主義”和“中國特色”在經(jīng)濟(jì)全球化的背景中充分顯現(xiàn)出來。在社會(huì)主義取代資本主義這個(gè)長期而復(fù)雜的歷史進(jìn)程中，我們只有始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系，才能贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。