試論新課程思想指導(dǎo)下的小學(xué)語文考試
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“陶老師，你能幫我進建中的特招班嗎？特招班的班主任就是我們班同學(xué)程楊的媽媽！”
“我到郎中去報名，可他們不理我。老師，你幫我找找關(guān)系吧?！?/p>
我今年帶的是六年級，學(xué)生們都小學(xué)畢業(yè)了，馬上就要上初中，按理說，做為一名小學(xué)教師，我的教學(xué)和班主任工作也算告一段落了，接下來要考慮的是如何帶好下一屆學(xué)生?？墒鞘聦嵣喜⒎侨绱?，已經(jīng)畢業(yè)的這些學(xué)生們的許多事情和問題仍然牽涉著我，需要我去思索，需要我去奔走，需要我去呼吁，需要我去總結(jié)。這里面最令我頭痛的是學(xué)生的畢業(yè)考試成績和他們上初中后進入什么樣的班級。建中特招班要招語數(shù)兩門課加起來為分以上的學(xué)生，郎中非語數(shù)總分分以上的不收。我所帶的是普通班（我們實驗小學(xué)也分重點班和普通班），大部分學(xué)生都達不到上述兩所中學(xué)的要求。我一無權(quán)二無勢，只是一名普通的小學(xué)教師，憑我的社會關(guān)系是無力通過開后門將他們送入他們理想中的重點班的。這些可憐的學(xué)生被兩所中學(xué)踢來踢去，沒有了尊嚴(yán)，沒有了人格，幼小的心靈上籠罩著濃濃的陰影。這么小小的年紀(jì)就知道要通過開后門找關(guān)系進重點班，那么當(dāng)他們長大成人后又將怎樣面對人生和社會呢？我簡直不敢設(shè)想。
為什么僅僅憑一次并不科學(xué)的畢業(yè)考試就決定一個學(xué)生今后的命運，尤其是一個小學(xué)生的命運？
為什么要踐踏民主教育的思想，把正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，把散發(fā)著生命芬芳的祖國花朵分成三六九等，進行歧視性教育？
我是一名語文教師，我想結(jié)合我對新課標(biāo)的理解，從語文教育的角度，談一談我們應(yīng)該如何對待語文考試，如何對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)進行評價。
新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，課程評價是貫串整個語文過程的。它既應(yīng)體現(xiàn)于平時教學(xué)過程中隨機進行的形成性評價，也要體現(xiàn)在學(xué)期或?qū)W年結(jié)束階段定期實施的終結(jié)性評價。形成性評價和終結(jié)性評價都是必要的，但應(yīng)加強形成性評價，這在課程標(biāo)準(zhǔn)的評價建議中已有強調(diào)。但不可回避的是，考試作為評價的手段或方式之一，如何從操作的角度具體落實評價改革的思想，就很有探討的必要。考試和評價，它們是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同的概念?？荚囎鳛橐环N測量的結(jié)果，它是評價的一種依據(jù)和重要組成部分，兩者的根本區(qū)別在于前者是后者的手段之一，前者是局部，后者是整體。一方面，考試作為一種抽樣檢查，尤其是單獨的一次考試，它不可能全面反映教學(xué)過程，而且對考試結(jié)果的成績的解釋，它也有較大的局限性，如果單純用考試來代替評價，則是典型的“以偏概全”。這是因為單獨的某次考試不可能覆蓋課程目標(biāo)的所有方面。但它可以為學(xué)生達到某一學(xué)段階段目標(biāo)的某些方面提供證據(jù)。教師可以把某次考試和學(xué)生前后的課業(yè)綜合起來，以此作為判斷學(xué)生達標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我縣幾乎所有的初級中學(xué)包括教育行政管理部門歷年來把僅有的一次小學(xué)畢業(yè)考試成績作為評價小學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效的惟一手段是一種片面的做法。但是，語文考試又是語文教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，同時往往也是制約語文教學(xué)改革的一個“瓶頸”，因為考試，尤其是大規(guī)模的學(xué)業(yè)成績考試或選拔考試對教學(xué)活動具有導(dǎo)向性，只要考試的內(nèi)容與方法不變，不管是教師還是學(xué)生，很難能在教和學(xué)兩個方面有大的突破。應(yīng)該承認(rèn)，考試雖然不等于評價，但考試還是需要的，它也應(yīng)體現(xiàn)評價思想的改革。根據(jù)九年義務(wù)教育的性質(zhì)，無論是什么類型的語文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個“有利于”：
一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實現(xiàn)語文課程目標(biāo)的水平；
二是有利于突破舊有的評價模式，建立科學(xué)的語文教學(xué)評估體系，為綜合評價學(xué)生語文素養(yǎng)提供依據(jù)；
三是有利于促進學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，對平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。
我認(rèn)為在目前條件下，根據(jù)語文學(xué)科的特點，考試改革至少可以作以下幾點探討：
首先，要突出語文課程目標(biāo)的整體性。
前幾年關(guān)于語文教育的社會大討論，對考試的批評意見最集中、最強烈。這是因為語文考試僅憑一張試卷，只考查認(rèn)知領(lǐng)域中的一部分內(nèi)容，考試形式單一死板，考試內(nèi)容范圍狹窄，標(biāo)準(zhǔn)答案追求惟一，學(xué)生作文干篇一律。這種考試忽視語文課程內(nèi)容的人文價值導(dǎo)向，不關(guān)注學(xué)生的感悟、體驗和審美的心理過程，不注重語言文字的實際運用。事實上，語文課程目標(biāo)具有整體性，它是從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等維度確定的。語文考試要突出課程目標(biāo)的整體性，除了知識與能力之外，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀同樣不可回避。
從一份語文試卷來說，它離不開局部測試與整體測試，但應(yīng)加強整體測試。對篇章的閱讀來說，局部測試指的是立足于組成篇章的字、詞、句、段的測試；而整體測試，指的是立足篇章整體，測試考生對閱讀材料整體把握的能力，如把握主旨、思路、章法、人物形象等。以《桂林山水》為例，這是大家熟悉的一篇傳統(tǒng)文章，它的基本結(jié)構(gòu)是總—分——總。如果能夠圍繞文章的這一思路命題，就是立足于篇章整體的測試。過去，由于我們不重視整體測試，因此命題常常著眼于局部的所謂“知識點”，文章整體被肢解、過細分析，結(jié)果語文考試變得雞零狗碎，被人斥之為“碎尸萬段”。這種離開整體的語文考試，也使我們的學(xué)生對文本的理解處于瞎子摸象的尷尬境地。
其次，語文考試應(yīng)加強綜合性。
學(xué)生的語文素養(yǎng)是綜合的，涉及知、情、意、行等許多不同的側(cè)面。具體而言，大致包括聽、說、讀、寫的言語行為，支配這些行為的知能因素，參與和支配這些行為的直接心理因素，以及作為言語行為的背景要素等。因此，語文考試應(yīng)力戒過去考試中常有的東拼西湊的傾向。語文考試有單項性測試與綜合性測試，應(yīng)進一步加強綜合性測試。
單項性測試指的是圍繞某一知識點所進行的測試，一般不需要具體的語境，它的優(yōu)點是知識點的分布比較廣，命題比較簡單，調(diào)節(jié)比較容易，答案比較客觀，評分誤差小。但由于缺少上下文等語境，掌握不好容易產(chǎn)生難題、偏題、怪題等現(xiàn)象，加上它缺乏應(yīng)有的綜合程度，也不利于學(xué)生思維的發(fā)展和綜合能力的提高。而綜合性測試則可以彌補單項性測試的缺陷。就閱讀測試而言，所謂綜合性，一般需要滿足兩個基本條件：一是語言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語段；二是測試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測試知識和能力也不應(yīng)是單一的，它應(yīng)該包括多種知識之間的聯(lián)系，認(rèn)讀、理解、應(yīng)用、評價等多種層次的能力，聽說讀寫等多個側(cè)面（當(dāng)然，書面考試不能涵蓋口語交際），以及語言的實際應(yīng)用和創(chuàng)新等多元的指標(biāo)。眾所周知，“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)無論是它的內(nèi)容還是它的形式都具有綜合性的特點，考試加強綜合性測試無疑更符合語文科的特點。需要指出的是，低年級的語文考試由于受閱讀材料的限制，單項測試相對比例較大，但要防止以技術(shù)操作的測試來代替學(xué)生自主的體驗和感悟。請看下面小學(xué)語文考試的例子：
我能照樣子填序（ù）號。
①一條②一朵③一群④一件⑤一座
例：（②）紅花
（）小河（）天橋（）事情
（）衣服（）白云（）山羊
對低年級學(xué)生來說，選填序號還不如讓學(xué)生直接選擇詞語。因為它割裂了詞語之間的有機聯(lián)系，不利于學(xué)生建立起穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而容易變成單純的技術(shù)操作，所以這種題型少用為好。
第三，注重語感，知識的查考要盡可能結(jié)合語境。
語感是語文教學(xué)中一個不能回避的問題，它的培養(yǎng)和測試離不開語言環(huán)境。以往的語文考試，尤其是知識性考試往往是脫離語言環(huán)境考孤立的知識，所以它容易走向偏題、怪題。比如，“蒸蒸日上”這個詞，小學(xué)三四年級的學(xué)生用來造句、作文一般不會有大的錯誤，但我們的一些試題卻偏偏要模仿高考解釋文言文加點詞的做法，在“蒸”字下面加個點，然后要學(xué)生回答“蒸”是什么意思。又如“五顏六色”這個詞，小學(xué)中年級的學(xué)生不僅懂得它的意思，也不會用錯，但有的練習(xí)題卻挖空心思作了這樣的設(shè)計：“五顏六色”形容什么？“五”、“六”各形容什么？再如一、二年級的學(xué)生才剛剛學(xué)習(xí)和認(rèn)識標(biāo)點符號，但一些練習(xí)、考試卻是“四選一”的選擇題，要他們在四個備選標(biāo)點符號中剔除三個錯誤的，選擇一個正確的。其實小學(xué)生學(xué)習(xí)，先入為主很重要。如果給他一個句子讓他自己標(biāo)點，要錯也就犯一個錯；而把錯誤的正確的混在一起讓他辨，這一開始就把他們的思維搞糊涂了，這樣的練習(xí)或考試就容易將學(xué)生搞垮。因此，語文考試要符合語文學(xué)科的特點必須加強語境因素。事實上，語境是言語活動賴以發(fā)生和進行的前提條件。人與人之間的交際不是在真空中進行的，都是在特定的時間、地點和背景之中，為了完成特定的交際任務(wù)而進行的。無論是口頭語言還是書面語言的交際，言語發(fā)送活動，實際上就是作者和說話人不斷地適應(yīng)語境，生成言語的過程。言語接受活動，實際上就是讀者和聽話人依據(jù)言語成品，不斷地還原語境，理解語意的過程。因此，語境既是言語交際過程中主要矛盾的焦點，也是言語交際過程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語境考語文知識，學(xué)生獲得的知識才是鮮活的。比如下面的選擇題，就設(shè)計得比較好：
◆我們的小草，在那纖細弱小的身軀里，竟然蘊藏著多么強大的生命力??！難怪古代詩人寫下的詠草詩句：
“”，千載之后，讀來仍然使人激動不已。
．誰言寸草心，報得三春暉
．草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕
．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
．苔痕上階綠，草色入簾青
第四，主觀式試題與客觀式試題相結(jié)合，更應(yīng)重視主觀式試題。
從某種意義上說，定量評價和定性評價在一份試卷中的區(qū)別，主要體現(xiàn)在客觀式試題和主觀式試題的不同編制上。語文考試的答案既有確定的一面，又有不確定的一面。一般來說，具有確定答案的容易量化，比較適用于編制客觀式試題，而答案具有不確定性的則可以描述過程，比較適用于編制主觀式試題。所以從題型的角度看，沒有哪一種題型是萬能的，關(guān)鍵在于合理的編制。根據(jù)語文學(xué)科的特點，語文考試中主觀式試題的編制應(yīng)該是主要的。以文學(xué)作品的閱讀測試來說它的重點是作品的形象、意境和語言，以引起感情的共鳴。在考試中，要考慮文學(xué)作品欣賞的特殊性。形象大于思維。文學(xué)形象的多義性，決定了人們對文學(xué)形象及其社會意義理解的不確定性，因此不能簡單地用一個統(tǒng)一的固定答案評價學(xué)生，限制學(xué)生的思維。事物的正確答案往往不止一個，要鼓勵學(xué)生不滿足一種結(jié)論，提倡多角度地探索事物的本質(zhì)。例如有位老師教《狼和小羊》，學(xué)到最后“狼向小羊撲去”，老師問學(xué)生：這小羊死還是沒有死？引導(dǎo)學(xué)生想像結(jié)果怎么樣。學(xué)生有的說獵人把狼給打死了；有的說狼太用力，跌到河里淹死了……就是沒有一個孩子愿意說“羊死了”。上述這些說法應(yīng)該說都是正確的，這就是學(xué)生根據(jù)文本進行再造想像，進行多角度的解讀。如果我們習(xí)慣于用一個標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)生，或者采用編制選擇題的形式讓學(xué)生選擇，那他們永遠不可能形成自己的思想。在以往的語文學(xué)習(xí)中，刻板劃一的考試模式主要表現(xiàn)在用形形色色的高考模擬試卷來評價學(xué)生的語文水平。為了與高考的試題模式和閱卷評分相適應(yīng)，模擬試卷的答案追求標(biāo)準(zhǔn)、固定、唯一，閱卷評分盡量“客觀”、具有“操作性”，因此評價采用大量的“客觀題”，尤其是選擇題。例如，即使是主觀性很強，需要讀者感悟、體驗等情感參與的文學(xué)作品的鑒賞，也全是“四選一”的選擇題。學(xué)生只能在命題者提供的有限的幾種思想、看法中接受一種，而不能有自己的獨立見解，更談不上創(chuàng)造性閱讀。這樣的考試方式不僅違背了閱讀鑒賞的本義，也不可能全面、真實、客觀地評價學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。
主觀式試題的本質(zhì)特點就是注重過程，注重語言應(yīng)用，因此較之客觀式試題，它更容易檢測學(xué)生的語文實際水平。比如，杜牧的《清明》絕句：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”若要檢測學(xué)生是否真正懂得“紛紛”這一詞語在詩中的作用，就應(yīng)該看他們的具體表達，而不宜采用選擇題。如果學(xué)生能夠看出“紛紛”既是寫了春天的雨景，又是在形容雨中行路的那位行人的心情，這是典型的情景交融的寫法，那么他們就具備了對這一詞語的鑒賞能力。至于評分標(biāo)準(zhǔn)，只要抓住景與情兩個要點，語言表達則完全可以放開。
通常，我們的一些試題喜歡讓學(xué)生回答這里運用了什么修辭方法。其實，這樣的題目遠沒有讓學(xué)生用這一修辭方法造句，或者按照某一句式仿造一個句子來得好。這是因為懂得某種修辭方法只是名詞術(shù)語的考試，而造句、仿句則是語言的實際應(yīng)用，是對學(xué)生語言實際應(yīng)用能力的測試，它較之理解修辭方法的測試更能顯示學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。因此，測試采用主觀式試題與客觀式試題相結(jié)合，更應(yīng)重視主觀式試題，它更符合語文實踐性的本質(zhì)。
總之，從某種意義上說，語文考試不管考什么和怎樣考，有效的測試其最終成果都必須通過學(xué)生的語言文字及實踐活動表達出來。這樣，語文考試才有可能真正地促進教學(xué)的發(fā)展，變成推動教學(xué)改革的動力。
最后，加強對語言文化積累的考核。
生活中的一種現(xiàn)象值得注意，無論東方還是西方，世界各民族都有自己獨具特色的文化，都有一批經(jīng)久不衰的經(jīng)典。如果丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族自身的悲哀，也是人類文化的損失。同樣的道理，語文課程要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，其內(nèi)容在滿足社會實際需要（實用）的同時，必須加強其經(jīng)典性。語文學(xué)習(xí)是累積性的，一般來說不容易立竿見影，因此語文考試需要加強對經(jīng)典、對語言文化積累的考核。
沒有積累就沒有發(fā)展，沒有繼承也不可能創(chuàng)新。但繼承不同于死記硬背，積累也不等于八股訓(xùn)練?？己苏Z言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)階段性特點，不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同、方法不同，考試評價的方法也要有所區(qū)別。而且，也不能把語言文化積累的考核簡單地理解成只考查語言文學(xué)常識，做一些識記性的填空題、選擇題等。
語言文化，說起來非常復(fù)雜，大致說來，就是指以語言文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體表現(xiàn)為兩種類別，一是文學(xué)，二是典籍（不一定全是長篇）。因此，看學(xué)生的語言文化的積累，關(guān)鍵的一點就是看他們在文學(xué)方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)，看他們能否把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己的文化素養(yǎng)。
由于我們習(xí)慣于強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，加上語言文化方面修養(yǎng)又不像單項知識那樣易于檢測，導(dǎo)致語言文化方面修養(yǎng)的培養(yǎng)在實際的教學(xué)中長期不受重視。而舊有的應(yīng)試教育體系和語文考試模式，更為“不考就不教不學(xué)”的功利主義不斷滋長和蔓延推波助瀾，它的直接負面作用就是導(dǎo)致學(xué)生少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典。這對語文教育來說，真是致命的一擊。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)既然推薦了許多課外閱讀書目，我們?yōu)槭裁床贿\用考試這一杠桿促進一下學(xué)習(xí)呢？須知，考與不考效果會大不一樣，它很可能對語文教育起到治本的作用。至于語言文化積累具體怎么考，完全可以研究，而且方法一定會多種多樣。在許多情況下只有簡潔才是最好的。有些考法看起來很簡潔，但非常實用，非常有效，如采用讀寫結(jié)合的形式就是一種很好的考試方法。一篇文章或一個材料，你讀懂了沒有，有沒有文化積累，看你的表達就一清二楚了。
當(dāng)然，探討完善語文考試改革的途徑并不限于上述，比如，語文考試要面向全體學(xué)生而非少數(shù)尖子，那試題是否應(yīng)該增加選擇性。以寫作為例，能否既有必考題，也有選考題。必考題立足于基本要求選考題則側(cè)重于讓不同的考生發(fā)揮各自的特長。這樣的選擇在理科的考試中是非常普遍的，語文考試為什么不能一試？再如，能否要求每個學(xué)生都帶字典、詞典進考場，這樣語文考試就可以在真實的環(huán)境中測試學(xué)生檢索工具書的能力，而不必像以往考試那樣設(shè)計許多單項知識題讓他們進行回憶和再認(rèn)。還有，怎樣檢測學(xué)生在閱讀中有效篩選信息的能力等，這些都值得我們在考試改革中認(rèn)真思考。
我相信，只要根據(jù)學(xué)科特點，堅持用新課程思想指導(dǎo)改革實踐，語文考試一定能夠獲得重大突破，我們郎中也好，建中也好，在招收初一新生的時候，就不會把眼睛死盯在他們的考試分?jǐn)?shù)上而忽視其他素養(yǎng)，就不會只見“分”而不見“人”了。
