[摘要]中學數(shù)學思想方法與教學研究一直都是很多一線教師和家長最熱衷討論的問題。本文作者根據(jù)自己的教學實踐在這個問題上作了深入地分析和探討。

[關(guān)鍵詞]中學數(shù)學思想方法教學研究

一、數(shù)學思想方法教學的心理學意義

美國心理學家布魯納認為，“不論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)?！彼^基本結(jié)構(gòu)就是指，“基本的、統(tǒng)一的觀點，或者是一般的、基本的原理?！薄皩W習結(jié)構(gòu)就是學習事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。”數(shù)學思想與方法為數(shù)學學科的一般原理的重要組成部分，下面從布魯納的基本結(jié)構(gòu)學說中來看數(shù)學思想、方法教學所具有的重要意義。

1.“懂得基本原理使得學科更容易理解”。心理學認為“由于認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝和概括水平上高于新學習的知識，因而新知識與舊知識所構(gòu)成的這種類屬關(guān)系又可稱為下位關(guān)系，這種學習便稱為下位學習。”當學生掌握了一些數(shù)學思想、方法，再去學習相關(guān)的數(shù)學知識，就屬于下位學習了。下位學習所學知識“具有足夠的穩(wěn)定性，有利于牢固地固定新學習的意義，”即使新知識能夠較順利地納入到學生已有的認知結(jié)構(gòu)中去，學生學習了數(shù)學思想、方法就能夠更好地理解和掌握數(shù)學內(nèi)容。

2.有利于記憶。布魯納認為，“除非把一件件事情放進構(gòu)造得好的模型里面，否則很快就會忘記?！薄皩W習基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的時候得以把一件件事情重新構(gòu)思起來。高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn)象的工具，而且也是明天用以回憶那個現(xiàn)象的工具?！庇纱丝梢?，數(shù)學思想、方法作為數(shù)學學科的“一般原理”，在數(shù)學學習中是至關(guān)重要的，無怪乎有人認為，對于中學生“不管他們將來從事什么業(yè)務工作，唯有深深地銘刻于頭腦中的數(shù)學的精神、數(shù)學的思維方法、研究方法，卻隨時隨地發(fā)生作用，使他們受益終生?！?/p>

中學思想政治課教材是以鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論為指導，以社會主義初級階段基本國情為依據(jù)，以發(fā)展和完善社會主義經(jīng)濟、政治、文化制度為基本出發(fā)點而編寫的。初中開設這門課的目的和任務，就是育人成才。從這個角度來說，教材的編寫無疑是成功的。但在具體教學過程中，卻往往存在著學生學習興趣不高，認為只要臨時抱佛腳，背背答案要點，應付應付考試即可的現(xiàn)象。這與教師不善于把教材和現(xiàn)實生活相結(jié)合，只是就課本講課本有很大關(guān)系。作為政治教師，我們認為至少可以在如下幾方面有所作為：

一、理想教育

有人曾對目前社會主義市場經(jīng)濟體制逐步確立的形勢下中學生的心態(tài)和思想狀況進行調(diào)查，結(jié)果表明：雖然大多數(shù)中學生視祖國利益為最高利益，能從振興中華、為國效力的高度來認識學習的意義，但也有少數(shù)中學生學習目的不正確，缺乏遠大理想。有的學生把上大學看作唯一的追求，個別學生甚至認為學習就是為了出人頭地、光宗耀祖。

初三《思想政治》教材第8課第一節(jié)《樹立崇高理想，認清歷史責任》，主要就講了這個問題。教材明確指出：“共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)，這是社會歷史發(fā)展的必然趨勢”，并強調(diào)指出：“共產(chǎn)主義的實現(xiàn)不是一代人或幾代人所能完成的事業(yè)，需要若干代人付出巨大的努力”，“從社會主義到共產(chǎn)主義社會的過渡是一個漫長的、曲折的歷史過程”，繼而指出當代青年的歷史責任是“振興中華，實現(xiàn)四化”。

中學生“考大學”的理想和“振興中華，實現(xiàn)四化”的歷史責任之間是什么關(guān)系呢？應當說，這二者是不矛盾的。關(guān)鍵在于，部分中學生把考大學當成了學習的唯一目的，而不是從國家強盛的角度（關(guān)于國家觀念的教育，安排在初一教材之首，可以結(jié)合在一起，對學生進行教育）來認識學習的意義。實際上，在國際競爭日趨激烈的今天，國家要強盛，要屹立于世界強國之林，就必須有高素質(zhì)、高水平的人才來支撐，而大學畢業(yè)生顯然是建設和發(fā)展祖國事業(yè)的重要力量。否則，國家便不會在國民經(jīng)濟有一定困難的情況下，投入那么多的人力財力發(fā)展高等教育，培養(yǎng)大學生。由于大學畢業(yè)生素質(zhì)好，水平高，能力強，創(chuàng)造的社會價值高，對國家的貢獻大，國家給予他們較高的榮譽和地位，這是正常的。但作為一個具有遠大理想的中學生，不應只看到榮譽、地位，而應把國家利益看得高于一切，應該學習那些優(yōu)秀的大學畢業(yè)生不計名利、無私奉獻的高尚精神。許多老科學家放棄了國外優(yōu)厚的待遇，回到當時還一窮二白的祖國工作，決不是為了出風頭，圖名利，而是為了祖國的早日強大。這是愛國的表現(xiàn)。因為他們通過自身的經(jīng)歷，深刻地認識到了“只有強大的祖國，才有個人的幸福”的道理，一個貧窮落后、被侵略、被剝削的國家的公民，是不可能有真正的幸福的。因而我們今天的學習，絕不僅僅是為了個人乃至一個家庭、一個家族的生存與發(fā)展，而是和“振興中華”有著密切聯(lián)系的大事。認識不到這一點，就不能算是真正明白了學習的意義，就是缺乏遠大的理想。

作為政治教師，尤其應當利用各種機會，結(jié)合我國社會主義建設實踐，結(jié)合優(yōu)秀科學家的事跡，反復向?qū)W生灌輸上述思想，使這種意識在學生心中落地生根，不可動遙只有這樣，才能使學生在潛移默化中不斷明確、校正自己的奮斗目標，為樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀奠定堅實的基礎，才能不辱政治教師的光榮使命。

摘要：中學思想政治課是一門對中學生系統(tǒng)進行思想品德教育和馬克思主義常識教育、社會科學常識教育的必修課課程。它是中學德育工作的重要組成部分和途徑，也是學校教育社會主義性質(zhì)的重要標志。面對新時期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題，思想政治課所具有的導向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無論我們怎樣評價都不會過分。但是重視語、數(shù)、外、理、化教育，輕視思想政治課，“一手硬，一手軟”的問題在相當一些學校領導和師生中還沒有根本解決。尤其在我國中學還未徹底改變應試教育……

一、中學思想政治課是國家意識形態(tài)教育的重要陣地，政治價值十分突出

國家意識是超越理性的一種政治信仰，它是特定社會集體利益的反映，它對于事物的說明或解釋總是受制于某一階級的利益，以服務于這種利益為最高準繩。處于不同利益地位的社會集團必然會有不同的意識形態(tài)，在政治上占統(tǒng)治地位的階級，其意識形態(tài)必然居于統(tǒng)治地位，構(gòu)成社會的上層建筑，即國家意識形態(tài)。國家意識形態(tài)，象征著國家權(quán)威與統(tǒng)一，要求每個公民必須承認它、接受它、信奉它。所以，無論歷史上任何社會、任何時代的統(tǒng)治階級都從未放松過對公民的國家意識形態(tài)教育。盡管現(xiàn)今的世界上有多種多樣的國家制度，有多種多樣的政治意識形態(tài)，但每個國家都在通過意識形態(tài)來控制社會，鞏固統(tǒng)治，培養(yǎng)自己的接班人。所不同的只是教育的內(nèi)容和方式上的差別。但在對公民進行國家意識形態(tài)教育的過程中，有一點在各國又是相同的，即以學校教育為主要途徑，從統(tǒng)治階級的利益和需要出發(fā)去改造人、塑造人。國家的學校必然和必須灌輸統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，并使國家意識形態(tài)，轉(zhuǎn)化為受教育者的信仰。

我國是人民民主專政的國家，居于統(tǒng)治地位的意識形態(tài)是代表無產(chǎn)階級根本利益的馬克思列寧主義及其中國化的思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論是政治性與科學性高度統(tǒng)一的思想理論科學，其內(nèi)容博大精深，貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、法律、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、政黨建設等內(nèi)容。這些內(nèi)容對于處于初高中的青少年來說不可能自覺認識。因為他們的主導思維方式處于形象思維、直覺思維向抽象思維、創(chuàng)造思維的過渡時期，理性思維能力不強，國家意識形態(tài)的內(nèi)容只能利用他們可塑性強的特點從外面進行灌輸。由此可見，灌輸便成為我國意識形態(tài)教育最直接、最有效的途徑。中學思想政治課與其它學科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負著意識形態(tài)教育的使命，它在向青少年灌輸國民意志，排斥異端思想，把握輿論導向，提供精神動力，促使社會價值觀的終極導向一元化中有著重要的戰(zhàn)略地位。政治價值因此顯得尤為突出。今天，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復雜的變化，市場經(jīng)濟的重利性、競爭性、信息技術(shù)的廣泛應用以及中西方文化交流的加深，極大地影響著青少年的思想，使他們的世界觀、人生觀、價值觀日趨多元化。同時資本主義國家通過文化傳媒極力向中國灌輸自由主義意識形態(tài)。這一切使得意識形態(tài)與現(xiàn)實分裂所造成的精神危機、價值危機、信仰危機在青少年身上體現(xiàn)得尤為顯著。由此可見，不重視思想政治課的政治價值，我們就會犯歷史性的錯誤。重視思想政治課價值，并切實搞好中學思想政治課教學直接關(guān)系著國家的命運。

二、中學思想政治課是一門綜合性課程，在教育改革中有著重要的價值

80年代以來，世界各國的基礎教育都面臨著學生生存能力不能適應現(xiàn)代化社會發(fā)展要求的問題。傳統(tǒng)課程上存在多學科并立、分裂、結(jié)構(gòu)單一化、封閉化而內(nèi)容上學科之間重疊、交叉的弊病。教育內(nèi)容擴大化、多樣性與教學時間有限性之間的矛盾以及學校教育五天制與家庭社會教育兩天制的不合理格局，極不利于學生人格的全面發(fā)展。為此許多國家改變了隨意增加學科的傳統(tǒng)辦法，把改革的目光投向?qū)W科的融合上。充分有效的發(fā)揮各學科課程的整體作用，推進綜合課程的課程改革成為世界教育改革的一大趨勢。我國教育過去深受前蘇聯(lián)模式的影響，實行的是典型的分科教育，幾十年來，雖然為社會主義事業(yè)也培養(yǎng)了大批人才，但在應試教育的指揮棒下，學生素質(zhì)發(fā)展不全面，適應面窄，知識結(jié)構(gòu)不合理等弊端在知識經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天日益突顯出來。近年來，我國教育界針對此問題不斷借鑒國外中學成功的教學經(jīng)驗，結(jié)合我國教育的實際特點，就綜合課程的理論與實踐展開了積極的研究與探討。在加大中考、高考制度改革力度的同時積極改革課程體系，重視科技教育與人文教育并舉，大力提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，不斷加強中學生知識的綜合學習，使中學生能夠補充分科教學的不足，力圖使學生適應現(xiàn)代社會知識更新快，教育內(nèi)容擴大化、多樣化的客觀要求。現(xiàn)有的教育改革在初、高中雖取得了一些可喜的成績，但教育改革的復雜性、艱巨性，使建立全面合理的綜合課程體系仍有很大困難。

中學思想政治課是一門對中學生系統(tǒng)進行思想品德教育和馬克思主義常識教育、社會科學常識教育的必修課課程。它是中學德育工作的重要組成部分和途徑，也是學校教育社會主義性質(zhì)的重要標志。面對新時期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題，思想政治課所具有的導向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無論我們怎樣評價都不會過分。但是重視語、數(shù)、外、理、化教育，輕視思想政治課，“一手硬，一手軟”的問題在相當一些學校領導和師生中還沒有根本解決。尤其在我國中學還未徹底改變應試教育……

一、中學思想政治課是國家意識形態(tài)教育的重要陣地，政治價值十分突出

國家意識是超越理性的一種政治信仰，它是特定社會集體利益的反映，它對于事物的說明或解釋總是受制于某一階級的利益，以服務于這種利益為最高準繩。處于不同利益地位的社會集團必然會有不同的意識形態(tài)，在政治上占統(tǒng)治地位的階級，其意識形態(tài)必然居于統(tǒng)治地位，構(gòu)成社會的上層建筑，即國家意識形態(tài)。國家意識形態(tài)，象征著國家權(quán)威與統(tǒng)一，要求每個公民必須承認它、接受它、信奉它。所以，無論歷史上任何社會、任何時代的統(tǒng)治階級都從未放松過對公民的國家意識形態(tài)教育。盡管現(xiàn)今的世界上有多種多樣的國家制度，有多種多樣的政治意識形態(tài)，但每個國家都在通過意識形態(tài)來控制社會，鞏固統(tǒng)治，培養(yǎng)自己的接班人。所不同的只是教育的內(nèi)容和方式上的差別。但在對公民進行國家意識形態(tài)教育的過程中，有一點在各國又是相同的，即以學校教育為主要途徑，從統(tǒng)治階級的利益和需要出發(fā)去改造人、塑造人。國家的學校必然和必須灌輸統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，并使國家意識形態(tài)，轉(zhuǎn)化為受教育者的信仰。

我國是人民民主專政的國家，居于統(tǒng)治地位的意識形態(tài)是代表無產(chǎn)階級根本利益的馬克思列寧主義及其中國化的思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論是政治性與科學性高度統(tǒng)一的思想理論科學，其內(nèi)容博大精深，貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、法律、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、政黨建設等內(nèi)容。這些內(nèi)容對于處于初高中的青少年來說不可能自覺認識。因為他們的主導思維方式處于形象思維、直覺思維向抽象思維、創(chuàng)造思維的過渡時期，理性思維能力不強，國家意識形態(tài)的內(nèi)容只能利用他們可塑性強的特點從外面進行灌輸。由此可見，灌輸便成為我國意識形態(tài)教育最直接、最有效的途徑。中學思想政治課與其它學科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負著意識形態(tài)教育的使命，它在向青少年灌輸國民意志，排斥異端思想，把握輿論導向，提供精神動力，促使社會價值觀的終極導向一元化中有著重要的戰(zhàn)略地位。政治價值因此顯得尤為突出。今天，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復雜的變化，市場經(jīng)濟的重利性、競爭性、信息技術(shù)的廣泛應用以及中西方文化交流的加深，極大地影響著青少年的思想，使他們的世界觀、人生觀、價值觀日趨多元化。同時資本主義國家通過文化傳媒極力向中國灌輸自由主義意識形態(tài)。這一切使得意識形態(tài)與現(xiàn)實分裂所造成的精神危機、價值危機、信仰危機在青少年身上體現(xiàn)得尤為顯著。由此可見，不重視思想政治課的政治價值，我們就會犯歷史性的錯誤。重視思想政治課價值，并切實搞好中學思想政治課教學直接關(guān)系著國家的命運。

二、中學思想政治課是一門綜合性課程，在教育改革中有著重要的價值

80年代以來，世界各國的基礎教育都面臨著學生生存能力不能適應現(xiàn)代化社會發(fā)展要求的問題。傳統(tǒng)課程上存在多學科并立、分裂、結(jié)構(gòu)單一化、封閉化而內(nèi)容上學科之間重疊、交叉的弊病。教育內(nèi)容擴大化、多樣性與教學時間有限性之間的矛盾以及學校教育五天制與家庭社會教育兩天制的不合理格局，極不利于學生人格的全面發(fā)展。為此許多國家改變了隨意增加學科的傳統(tǒng)辦法，把改革的目光投向?qū)W科的融合上。充分有效的發(fā)揮各學科課程的整體作用，推進綜合課程的課程改革成為世界教育改革的一大趨勢。我國教育過去深受前蘇聯(lián)模式的影響，實行的是典型的分科教育，幾十年來，雖然為社會主義事業(yè)也培養(yǎng)了大批人才，但在應試教育的指揮棒下，學生素質(zhì)發(fā)展不全面，適應面窄，知識結(jié)構(gòu)不合理等弊端在知識經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天日益突顯出來。近年來，我國教育界針對此問題不斷借鑒國外中學成功的教學經(jīng)驗，結(jié)合我國教育的實際特點，就綜合課程的理論與實踐展開了積極的研究與探討。在加大中考、高考制度改革力度的同時積極改革課程體系，重視科技教育與人文教育并舉，大力提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，不斷加強中學生知識的綜合學習，使中學生能夠補充分科教學的不足，力圖使學生適應現(xiàn)代社會知識更新快，教育內(nèi)容擴大化、多樣化的客觀要求?，F(xiàn)有的教育改革在初、高中雖取得了一些可喜的成績，但教育改革的復雜性、艱巨性，使建立全面合理的綜合課程體系仍有很大困難。

中學體育教學是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要組成部分,體育教師則是通過體育教學去實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的艱苦使命的。做為體育教育者對學生進行思想品德教育更為突出,中學生正處于長身體、長知識和形成世界觀的關(guān)鍵時期,在這一時期中,他們的心理特征表現(xiàn)更加明顯,如運動,好表現(xiàn)自己等等,體育課的特點是在不斷活動中進行,這就為我們提供良好的時機，因此,利用體育課所提供的有利條件,自覺地德育的豐富內(nèi)容寓于體育教學的動靜之中,加強對中學生的思想品德教育,使學生在參加體育活動的過程中,增強體質(zhì),陶冶情操,提高品德素養(yǎng),是每一位中學體育教師應盡的職責。

中學體育教學中對學生進行思想品德教育,必須先了解體育教育的"六性",即:集體性、表現(xiàn)性、競爭性、規(guī)范性、實踐性和交往性。我們在教學過程中主要是通過貫徹課堂常規(guī)和教材的特點,嚴密課的組織教學,處理好突出事件,發(fā)揮集體力量等,把思想品德教育貫穿體育教學之中。下面根據(jù)我多年的體育教學實踐,談談粗淺的體會。

一、集體性:

體育教學一般在室外,活動范圍廣,內(nèi)容變化多,受外界干擾大,沒有一個良好的組織規(guī)范,紀律約束,就無法進行教育。如集合、整隊、隊形、隊列變換限制在一定時間內(nèi)完成的動作以保證教學順利進行,因此要使學生明確,一個思想品德作風良好的整體是校風、班風的窗口,從而引導他們建立必要的制度,維護集體榮譽和利益,對違反集體利益,破壞集體榮譽的不良行為及時地進行批評教育,啟發(fā)、培養(yǎng)學生發(fā)揚集體主義思想、精神,提倡互相尊重、互相配合,團結(jié)協(xié)作的共產(chǎn)主義思想。

二、表現(xiàn)性:

中學生具有愛表現(xiàn)自己的心理特征,體育教學內(nèi)容多、廣泛,在活動中一個人的思想品德、作風,內(nèi)在世界狀態(tài)較易全部地體現(xiàn)出來。如活躍、穩(wěn)健、沉著、急躁、信心、堅定、膽小懦弱、自尊心極強,勇敢頑強,知難而退、不求上進、個人主義、認真負責和敷衍了事,文明禮貌和蠻不講理,做為一個優(yōu)秀的體育教師首先要了解每一個學生實際情況,掌握學生心理特征,對學生進行正面教育。