【摘要】課程群建設(shè)在現(xiàn)代課程體系中屬于中觀層面的實(shí)踐，本研究以我校英語(yǔ)專業(yè)2017年以來的英語(yǔ)文學(xué)與文化課程群建設(shè)實(shí)踐為例，討論高校人才培養(yǎng)方案與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題改進(jìn)問題的有效途徑，實(shí)現(xiàn)課程群的內(nèi)在與外延發(fā)展，以社會(huì)的需求和學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)專業(yè)課程群之間的整體聯(lián)動(dòng)與動(dòng)態(tài)平衡。

【關(guān)鍵詞】課程群建設(shè)；英語(yǔ)文學(xué)與文化；人才培養(yǎng)

英語(yǔ)文學(xué)與文化課程群建設(shè)是根據(jù)我校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)2017版人才培養(yǎng)方案中英語(yǔ)文學(xué)與文化方向課程設(shè)置的重大變化而開展的一項(xiàng)實(shí)踐性研究。在實(shí)踐過程中，按照2018年全國(guó)教育大會(huì)精神，以及新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神，全面執(zhí)行《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱新國(guó)標(biāo))，明確英語(yǔ)專業(yè)的內(nèi)涵、學(xué)科基礎(chǔ)與人才培養(yǎng)方向，保證教育教學(xué)的基礎(chǔ)性地位，抓住提高人才培養(yǎng)能力的關(guān)鍵時(shí)期，結(jié)合國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)的建設(shè)，打造科學(xué)合理高效的課程群。

一、英語(yǔ)文學(xué)與文化課程群建設(shè)

在“課程體系—課程群—課程”之現(xiàn)代課程體系中，課程群建設(shè)屬于中觀層面的實(shí)踐，在宏觀的課程體系理論與微觀的具體的某一課程建設(shè)之間搭建起橋梁。而專業(yè)課程設(shè)置，把握的是微觀層面，也是將宏觀和中觀層面的理念落到實(shí)處的重要環(huán)節(jié)。我校英語(yǔ)專業(yè)2017版人才培養(yǎng)方案的選修課程下設(shè)四個(gè)方向：英語(yǔ)語(yǔ)言與教育、英語(yǔ)文學(xué)與文化、翻譯理論與實(shí)踐，國(guó)別與區(qū)域研究。這四個(gè)方向分別對(duì)應(yīng)學(xué)生的學(xué)業(yè)或職業(yè)發(fā)展的四大板塊，具有極強(qiáng)的專業(yè)導(dǎo)向性。以英語(yǔ)文學(xué)與文化方向課程為例，從第1學(xué)期到第6學(xué)期，開設(shè)了英語(yǔ)戲劇與表演、西方文化禮儀、希臘羅馬神話、英語(yǔ)國(guó)家概況、英美文學(xué)賞析、西方思想史、英美文學(xué)史、比較文學(xué)等8門選修課程，與必修的英語(yǔ)類專業(yè)導(dǎo)學(xué)、英語(yǔ)文學(xué)導(dǎo)論、英語(yǔ)散文選讀、跨文化交際學(xué)、中國(guó)哲學(xué)與文化(英)等課程形成了相對(duì)完整的課程體系。有些課程是全新的，如中國(guó)哲學(xué)與文化(英)，也有很多課程原來開設(shè)過，但新方案壓縮了學(xué)分與課時(shí)，如英美文學(xué)史，原來為5學(xué)分，分兩個(gè)學(xué)期開設(shè)，現(xiàn)在僅有2學(xué)分，需要學(xué)生選修其他相關(guān)課程，如英美文學(xué)賞析、英語(yǔ)戲劇與表演等才能將重點(diǎn)內(nèi)容涵蓋，為提高課程群建設(shè)質(zhì)量，也非常有必要對(duì)學(xué)生的選課進(jìn)行前期指導(dǎo)。課程設(shè)置與課程建設(shè)是一個(gè)非靜態(tài)的過程，其三大關(guān)鍵因素大綱設(shè)計(jì)、教學(xué)資料和教學(xué)方法在建設(shè)過程中也是不斷變化的。我校英語(yǔ)專業(yè)2017版人才培養(yǎng)方案已完成一輪教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)大綱的科學(xué)性、合理性、實(shí)用性以及課程相互之間的包容性與協(xié)調(diào)性等方面存在的問題與不足進(jìn)行審視和調(diào)整，這對(duì)今后修改本課程群的教學(xué)大綱有積極的借鑒作用。教材是落實(shí)新版培養(yǎng)方案的良好基礎(chǔ)，單一的教材已經(jīng)無法滿足社會(huì)和學(xué)生的需要，我校英語(yǔ)專業(yè)鼓勵(lì)教師篩選最優(yōu)教材，豐富教學(xué)內(nèi)容及背景知識(shí)。尤其是開展網(wǎng)課教學(xué)以來，鼓勵(lì)引導(dǎo)教師積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，并在恢復(fù)線下課堂教學(xué)之后堅(jiān)持采用線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行本課程群的建設(shè)。

二、實(shí)踐類課程對(duì)文學(xué)與文化課程群的有效支撐

摘要:國(guó)外先進(jìn)大學(xué)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)過程中,不斷尋求和借鑒他國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與模式的同時(shí),對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)也毫不懈怠,這對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)多數(shù)高校傳統(tǒng)文化課程建設(shè)中出現(xiàn)的諸多問題,提供了寶貴的可借鑒經(jīng)驗(yàn)。國(guó)際化背景下,學(xué)習(xí)他們專業(yè)課程與傳統(tǒng)文化課程并行的課程設(shè)置方式,并不斷地借鑒國(guó)外成熟高校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并注重我們本土傳統(tǒng)文化的傳播,培養(yǎng)學(xué)生全球化思維,對(duì)國(guó)內(nèi)高校傳統(tǒng)文化課程的建設(shè)與傳統(tǒng)文化價(jià)值的發(fā)揮,具有重要意義。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化；課程建設(shè)；借鑒

張豈之先生在《大學(xué)生與傳統(tǒng)文化》(1993年4月發(fā)表于《中華文化》)一文中指出:“現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化是不可分割的……向我們國(guó)家的未來主人翁——大學(xué)生和青年們介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高他們的文化素質(zhì),這是我們教育者的責(zé)任。在他們的頭腦里,傳統(tǒng)文化的精粹積累得越多,他們的現(xiàn)代化眼光將會(huì)越加深邃,他們的責(zé)任感和使命感將會(huì)越加強(qiáng)烈?！睆埾壬f出了高校傳統(tǒng)文化課程開設(shè)的意義所在。國(guó)際化背景下,國(guó)外先進(jìn)大學(xué)在傳統(tǒng)文化課程建設(shè)過程中,不斷放開眼界尋求和借鑒他國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與模式的同時(shí),對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)也毫不懈怠,這對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)多數(shù)高校傳統(tǒng)文化課程建設(shè)中出現(xiàn)的諸多問題,提供了寶貴的可借鑒經(jīng)驗(yàn)。

1專業(yè)課程與傳統(tǒng)文化課程并行的課程設(shè)置方式

課程設(shè)置方式指針對(duì)一定學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)課程類型和門類的選定,并對(duì)時(shí)序和學(xué)時(shí)進(jìn)行相應(yīng)安排。因此,課程結(jié)構(gòu)與課程內(nèi)容成為評(píng)價(jià)課程設(shè)置方式的重要方面。參看國(guó)外發(fā)展成熟的院校,以哈佛大學(xué)為例,經(jīng)多次嘗試與探索,其在歷次改革中不斷完善并最終形成了當(dāng)前“核心課程+專業(yè)課程+選修課程”的課程結(jié)構(gòu)。作為哈佛課程設(shè)置方面獨(dú)具特色的部分,其核心課程共包含外國(guó)文化、文學(xué)藝術(shù)、歷史研究、道德推理、科學(xué)等七個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。東南大學(xué)羅玉玲碩士的學(xué)位論文等研究資料的數(shù)據(jù)顯示,哈佛核心課程中人文社科類多于80%,而從其課程內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn),人文學(xué)科又以西方文化為重。由此課程設(shè)置方式不難看出其設(shè)置目的——既對(duì)學(xué)生進(jìn)行特定的學(xué)術(shù)專業(yè)訓(xùn)練,又幫助學(xué)生在了解現(xiàn)存知識(shí)的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)探索、保存知識(shí)所需的不同手段及使用價(jià)值與使用方式,從而使其成為有文化、有良好思維習(xí)慣、能夠發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的人。在具體的通識(shí)教育課程設(shè)置過程中,日本大學(xué)教養(yǎng)部改組的做法值得借鑒。其將通識(shí)教育總目標(biāo)分成與各院系和專業(yè)相結(jié)合的具體目標(biāo),由院系組織專業(yè)教師參與其中,同力制定出通識(shí)教育可實(shí)施的計(jì)劃,這樣既保證通識(shí)教育和專業(yè)教育相融合,又可增強(qiáng)專業(yè)教師責(zé)任感。但通識(shí)教育課程設(shè)置不能貪圖面廣而“概論化”,而是要形成特色經(jīng)典核心課程,在核心課程體系里層層深入與細(xì)化。國(guó)內(nèi)高校教育過程中雖提倡素質(zhì)教育,卻仍以專業(yè)為主,要改變傳統(tǒng)文化課程缺失或虛設(shè)的現(xiàn)狀,就要轉(zhuǎn)變理念,在借鑒哈佛類院校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,依據(jù)我國(guó)素質(zhì)教育的主要思想與目的,調(diào)整當(dāng)前高校課程體系,將傳承我國(guó)文化精髓的傳統(tǒng)文化課程置于整個(gè)課程體系基礎(chǔ)性課程的重要地位,使其發(fā)揮應(yīng)有作用。

2重視本土文化課程

摘要重點(diǎn)中學(xué)課余訓(xùn)練是一個(gè)完整、復(fù)雜、多層次的教學(xué)過程。中學(xué)生在校以文化課學(xué)習(xí)為主,課余時(shí)間的訓(xùn)練，其訓(xùn)練特點(diǎn)既不同于高水平的專業(yè)隊(duì)，也有別于少年體校。因此，探索課余訓(xùn)練的規(guī)律性，構(gòu)建符合鄞縣中學(xué)實(shí)際的最佳模式，是迅速提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的有力措施。本文歸納和闡述了重點(diǎn)中學(xué)在開展課余訓(xùn)練時(shí)，存在的一些無法回避的實(shí)際問題和采取相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞課余訓(xùn)練問題對(duì)策

1引言

重點(diǎn)中學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)是為高一級(jí)學(xué)校輸送后備人才，學(xué)校的主要工作都是圍繞高校升學(xué)考試這個(gè)中心。而體育人才輸送也是其中一部分，對(duì)他們的培養(yǎng)需要利用更多課余時(shí)間。

課余訓(xùn)練是學(xué)校體育的有機(jī)組成部分，在學(xué)校體育教學(xué)工作中起著極為重要的作用。課余訓(xùn)練的正常開展能促進(jìn)學(xué)校群眾體育工作的開展，能吸引更多的學(xué)生加入到體育活動(dòng)中來。為學(xué)生提供更多的活動(dòng)方式，掌握運(yùn)動(dòng)健身的方法，養(yǎng)成終身體育的良好習(xí)慣。同時(shí)能提高體育教師在學(xué)生中的威信,擴(kuò)大學(xué)校的知名度。

目前，在鄞縣中學(xué)開展課余訓(xùn)練確實(shí)存在一些無法回避的實(shí)際問題。如體育特長(zhǎng)生來源,訓(xùn)練時(shí)間的安排，如何協(xié)調(diào)訓(xùn)練與文化課學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,參加各種比賽后如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課。上述幾個(gè)問題如不能解決好就無法搞好課余訓(xùn)練。

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史的結(jié)晶，活著的生命，它所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)用人才具有一定的指導(dǎo)作用。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程應(yīng)改進(jìn)教學(xué)模式，著力于實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)應(yīng)用人才的需求。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；課堂教學(xué)；應(yīng)用；實(shí)踐

社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，需要以文化知識(shí)為核心，具備一定實(shí)踐應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的應(yīng)用人才，而這種人才的培養(yǎng)離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。“傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無時(shí)無刻不在影響著今天的中國(guó)人，為我們開創(chuàng)新文化提供了歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)?！盵1]在中國(guó)傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)與培養(yǎng)應(yīng)用型人才結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)造能力，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，以滿足社會(huì)對(duì)應(yīng)用人才的需求。

一、應(yīng)用人才的特點(diǎn)與現(xiàn)狀

應(yīng)用人才，顧名思義在社會(huì)實(shí)踐中能夠利用自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代科技手段，改進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造出新產(chǎn)品，體現(xiàn)出超強(qiáng)的智慧能量。這類人才有一定的挑戰(zhàn)精神和創(chuàng)造能力，具備強(qiáng)烈的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的愿望和自主意識(shí)，希望得到社會(huì)的認(rèn)可和重用。應(yīng)用人才是難得的人才，具有超凡的人際交往和融合能力，會(huì)同他人吸收外界信息，使信息轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益。應(yīng)用人才是人民生活水準(zhǔn)提升需要的人才，他們高屋建瓴能把理論知識(shí)靈活地應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)、生活中，使知識(shí)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升人民的生活。應(yīng)用技術(shù)人才可謂是社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的靈魂和中堅(jiān)力量。因此，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其需要高素質(zhì)的應(yīng)用技術(shù)型人才。然而，高素質(zhì)的應(yīng)用技術(shù)型人才卻極端缺乏。究其原因，大學(xué)遵循的仍是重理論、輕實(shí)踐的傳統(tǒng)教育模式，缺乏實(shí)踐教學(xué)和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，畢業(yè)的學(xué)生步入社會(huì)工作崗位后，表現(xiàn)為口頭理論強(qiáng)，應(yīng)用能力差，會(huì)說不會(huì)做，嚴(yán)重制約了發(fā)散思維和創(chuàng)造能力，使其所學(xué)的文化知識(shí)難以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，無形中阻礙了文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。具體到課堂教學(xué)，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化課，一是老師的教學(xué)手段保守、傳統(tǒng)，只重視理論知識(shí)的傳授，忽視了實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從上課講到下課，老師累得不輕，學(xué)生無動(dòng)于衷。期末考查學(xué)生就抄筆記，從網(wǎng)上下載等。這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生感覺中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)無用，導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)文化課周一學(xué)時(shí)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)的邊緣化，使優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化不能得到傳播，嚴(yán)重違背了應(yīng)用技術(shù)人才培養(yǎng)。二是學(xué)生重工業(yè)專業(yè)課，輕人文文化課。工業(yè)院校的學(xué)生重點(diǎn)放在了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)為是必修課；而中國(guó)傳統(tǒng)文化則是選修課，并且一周一節(jié)，無形中淡化了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，忽略了傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累。有的學(xué)生課堂上手機(jī)不離手，沉溺于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，被老師們稱作低頭族。試想，大學(xué)生不讀中外名著、哲學(xué)歷史，不讀唐詩(shī)宋詞等，長(zhǎng)期以往必然導(dǎo)致人文知識(shí)匱乏，制約了大學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。人文知識(shí)匱乏，影響書面文字表達(dá)和人際交往。事實(shí)正如此，在校工科學(xué)生有的甚至連簡(jiǎn)單的啟事和實(shí)驗(yàn)報(bào)告就表達(dá)不清楚，畢業(yè)論文錯(cuò)別字、病句不時(shí)出現(xiàn)。同時(shí)，大學(xué)生接觸社會(huì)機(jī)會(huì)少，社會(huì)常識(shí)也少，不懂得為人處世的道理，難以與人交往。這樣的畢業(yè)生，步入工作崗位，怎樣洽談業(yè)務(wù)，怎樣制造新產(chǎn)品？這樣不會(huì)做人何談做事，事做不好，就稱不上人才。針對(duì)這種現(xiàn)狀，中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)亟待優(yōu)化和改進(jìn)課堂教學(xué)模式，傳播人文知識(shí)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。同時(shí)，還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

二、以課堂教學(xué)為契機(jī)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)

論文關(guān)鍵詞：生源質(zhì)量教學(xué)目的師范性

論文內(nèi)容摘要：近幾年，由于生源質(zhì)量下降，高師音樂專業(yè)的課程設(shè)置也沒有突出“師范性”，所以，造成畢業(yè)生進(jìn)入中小學(xué)以后，不能很好地駕馭課堂教學(xué)，指導(dǎo)課外活動(dòng)。高師音樂教育應(yīng)把培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型師資人才作為首要任務(wù)。為此，應(yīng)該采取一些合理的、符合實(shí)際的改進(jìn)措施。

我國(guó)高師音樂教育的教學(xué)目的，是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂教師。但目前相當(dāng)一部分高師音樂專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入到中小學(xué)以后，不能很好地駕馭課堂教學(xué)，指導(dǎo)課外活動(dòng)，他們很難適應(yīng)目前中小學(xué)音樂教學(xué)工作，這與畢業(yè)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、專業(yè)知識(shí)面狹窄、全面素質(zhì)和全面能力不高有很大的關(guān)系。究其原因主要有幾下兩點(diǎn)：

一、生源質(zhì)量下降

近年來，我國(guó)高師音樂教育的規(guī)模發(fā)生了歷史性的變化，招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，有的在增辦新專業(yè)，有的開始申報(bào)碩（博）士點(diǎn)，還有一些中等師范也升格為高校，成立了音樂系科，不少師范大學(xué)的音樂系還升格為音樂學(xué)院。隨著高師音樂教育專業(yè)的一系列擴(kuò)招，考生的錄取比例有了很大提高，學(xué)生人數(shù)大幅增加。以往高師音樂專業(yè)的考生，大多是本著對(duì)音樂教育事業(yè)的熱愛，才報(bào)考高師音樂專業(yè)的，專業(yè)素質(zhì)相對(duì)好些。如今，由于擴(kuò)大了招生規(guī)模，考生的進(jìn)校幾率大大增加，一部分文化課較差的考生，經(jīng)過幾個(gè)月的專業(yè)突擊，就能考上高師音樂專業(yè)；而這些學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)自覺性、接受能力和悟性都比較差，很難完成學(xué)業(yè)，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量滑坡。擴(kuò)招在很大程度上滿足了廣大青年進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)音樂的迫切要求，也使辦學(xué)效益得到了進(jìn)一步提高，但它的負(fù)面效應(yīng)勢(shì)必會(huì)影響到生源的質(zhì)量和未來音樂師資的水平。

二、教學(xué)目的存在盲目性