一、強化師生對現(xiàn)代陶藝課程開設(shè)價值的認識

現(xiàn)代陶藝課程開設(shè)的作用與價值在綜合性大學(xué)藝術(shù)教育中，往往被人們所忽略，在部分教師和學(xué)生的印象中，它是可有可無的專業(yè)補充課程，缺乏一定的獨立性，以選修課的形式出現(xiàn)是最好的課程設(shè)置模式。由此可見，綜合性大學(xué)的師生對陶藝課實踐活動帶來積極意義的認識是膚淺的，大家忽略了陶藝課的動手實踐是最具培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與精神的活動，它能有效地提高學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力。因此，綜合性大學(xué)陶藝教學(xué)改革的第一步就是要強化師生對陶藝課價值意義的認識，讓大家對當代陶藝教學(xué)作用與價值作深刻的思考，明確中國現(xiàn)代陶藝教學(xué)體系是建立在中國傳統(tǒng)陶瓷手工制作、技能培訓(xùn)的基礎(chǔ)上的教學(xué)活動，教學(xué)活動其本質(zhì)強調(diào)“動手實踐”，學(xué)生在“做”的過程中通過構(gòu)思、設(shè)計、制作等勞動過程獲得知識，并從中體驗到快樂和美，學(xué)生的動手能力在實踐中得到提升。同時，了解陶瓷材料作為教學(xué)的應(yīng)用載體，它應(yīng)用廣泛、實用性強的特點能為學(xué)生頭腦中蘊藏的豐富想象力提供用武之地，為學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計提供廣闊的空間。在陶藝教學(xué)活動中其制陶過程的本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生只有通過課堂實踐活動才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝的材料美、工藝美、功能美和裝飾美，同時，現(xiàn)代陶藝帶來的美的效果完全區(qū)別于其他藝術(shù)門類。在陶藝教學(xué)過程中，陶藝實踐活動能拓寬學(xué)生的思維空間，帶給學(xué)生以全新的藝術(shù)感受，最主要的是它強化了學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此，只有當教師和學(xué)生弄清楚了現(xiàn)代陶藝教學(xué)意義和專業(yè)獨特性，才能使陶藝教學(xué)的目標更明確，學(xué)生才能有著明確的學(xué)習(xí)目的和產(chǎn)生學(xué)習(xí)自覺性來共同尋找實現(xiàn)目標的內(nèi)容和方法?？梢姡诰C合性大學(xué)扎實地搞好現(xiàn)代陶藝教學(xué)，有必要使教師、學(xué)生兩個主體在教與學(xué)之間對陶藝教學(xué)的目標和意義有著深入的了解。

二、強化學(xué)生對傳統(tǒng)手工陶藝技能的學(xué)習(xí)，提高現(xiàn)代陶藝的綜合表現(xiàn)能力

在現(xiàn)代陶藝實踐活動中，由于學(xué)生的興趣點往往更多地放在對陶瓷材料、形式運用和主題表達上，陶藝手工技能的掌握決定其綜合能力的表現(xiàn)，所以強化學(xué)生對傳統(tǒng)陶藝手工技能的學(xué)習(xí)很有必要。雖然中國陶瓷歷史悠久，傳統(tǒng)陶瓷技藝非常成熟、完整，但是綜合性大學(xué)并沒有很多陶藝教學(xué)的優(yōu)勢資源，它們?nèi)狈ο衩佬g(shù)學(xué)院或藝術(shù)專業(yè)性很強的藝術(shù)院校的陶藝專業(yè)那樣有著完整的教學(xué)體系和現(xiàn)代陶藝實踐活動的實習(xí)基地或工作室等教學(xué)資源。綜合性大學(xué)的學(xué)生對陶藝傳統(tǒng)技能的學(xué)習(xí)方式非常單一，學(xué)生們獲得知識的來源除了來自教師在課堂陶藝技能教學(xué)以外，對陶藝的學(xué)習(xí)只能通過網(wǎng)絡(luò)媒體來完成，有限的師資力量和學(xué)習(xí)時間導(dǎo)致掌握傳統(tǒng)手工陶藝技能的能力也非常有限，不要說具備掌握多種制陶成型方法的能力，能熟練掌握一種手工制作方法都比較困難。因此，強化學(xué)生對傳統(tǒng)手工陶藝技能的掌握就顯得更加具有意義，它是學(xué)生提高現(xiàn)代陶藝的綜合表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)。因為不掌握陶藝手工制作技能是無法進行綜合性陶藝創(chuàng)作的，就如學(xué)習(xí)書法一樣，我們?nèi)绻麑ɑ镜臋M、豎、撇、捺等筆畫都無法掌握，那么就不具備創(chuàng)作書法的能力。任何藝術(shù)形式的表現(xiàn)都是在掌握扎實的基本功以后，才能開拓出該藝術(shù)表現(xiàn)形式，現(xiàn)代陶藝亦不例外。而值得進一步強調(diào)的是：當學(xué)生掌握技能的同時還必須學(xué)會將材料與創(chuàng)作者的思想相結(jié)合，讓陶藝的創(chuàng)作形式與表現(xiàn)內(nèi)容相吻合，只有形式而沒有內(nèi)容的作品是沒有藝術(shù)價值的。由于現(xiàn)代陶藝教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)陶藝的藝術(shù)教育理念，主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化和藝術(shù)規(guī)則、藝術(shù)價值重新做出判斷，這意味著，在綜合性大學(xué)進行現(xiàn)代陶藝教學(xué)改革，不僅是技術(shù)或媒介之間的交替，關(guān)鍵還必須引導(dǎo)學(xué)生從一開始就以獨特的眼光去觀察日常的事物、事件或現(xiàn)象，并帶有一種哲理性的個人體驗和批評的態(tài)度來處理這些事件。如果陶藝教學(xué)改革只僅僅停留在對改革傳統(tǒng)的技藝教學(xué)模式的修補和調(diào)整中，循規(guī)蹈矩服從教學(xué)管理、教學(xué)評估，這是無法提高現(xiàn)代陶藝教學(xué)效果的。

三、優(yōu)化綜合性大學(xué)現(xiàn)代陶藝教學(xué)體系

綜合性大學(xué)的陶藝教學(xué)從一開始由于缺乏傳統(tǒng)專業(yè)性陶藝教學(xué)的系統(tǒng)性，它的教學(xué)結(jié)構(gòu)來自于對其他美術(shù)院校陶藝教學(xué)體系的照搬或模仿，并沒有完全依據(jù)自身教學(xué)需要的要求與發(fā)展形勢來制定它的培養(yǎng)目標，它往往造成不切合實際的教學(xué)需要和不具有一定的科學(xué)性。在新的教學(xué)改革形勢下，要提高陶藝教學(xué)效果和實現(xiàn)陶藝人才培養(yǎng)目標，就必須修改原有的教學(xué)體系，學(xué)校需要在傳統(tǒng)陶藝教學(xué)結(jié)構(gòu)中適當?shù)鼐喯嚓P(guān)專業(yè)的課時，對課程設(shè)置進行優(yōu)化組合，留出一定的課時來進行必要的陶藝教學(xué)補充。既順應(yīng)新的教學(xué)形勢需要，也能更好地適應(yīng)社會人才培育的需求。比如，我們將課內(nèi)專業(yè)教學(xué)延伸到課外專業(yè)教學(xué)，在教師的合理安排下，組織學(xué)生開展工廠實踐活動，向民間藝術(shù)大師、民間藝人、工藝技能師學(xué)習(xí)，將課堂無法開展的技能培訓(xùn)放到工廠，一來增強學(xué)生對陶藝成型工藝的認知，加強藝術(shù)技能的培養(yǎng)；二來通過多樣的實踐活動帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生對陶藝創(chuàng)作過程有一個全方位的了解，提高學(xué)生獨立完成作品制作的能力，增強學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)作的自信心。眾所周知，豐富多彩的藝術(shù)實踐活動不僅是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和綜合藝術(shù)素質(zhì)的重要途徑，也是引導(dǎo)學(xué)生加強人文知識的積累、拓寬知識面、增強藝術(shù)修養(yǎng)的第二課堂。同時，綜合性大學(xué)還需優(yōu)化相關(guān)的制度來鼓勵老師、學(xué)生積極參加各種陶瓷科研學(xué)術(shù)活動，帶動現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的良好氛圍，讓師生在教與學(xué)過程中進行互動，通過實踐活動來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和提高創(chuàng)新能力。而教師也需要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，組織團隊建立高標準、高要求的現(xiàn)代陶藝精品課程，在課程建設(shè)中不斷地對教學(xué)進行總結(jié)、充實和完善，追求教學(xué)效果的最大化。當然，在信息化時代，我們也不能忽視教學(xué)媒介的作用，陶藝教學(xué)要充分運用數(shù)字技術(shù)和多媒體設(shè)備來擴大教學(xué)的有效性，注重培養(yǎng)大學(xué)生對藝術(shù)的理解和欣賞能力，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要將陶藝技巧的提高放到突出位置，同時，對提高自身的鑒賞能力即眼界的提高也不能忽略，要學(xué)會進一步強化由知識向能力的轉(zhuǎn)化，知識、能力向素質(zhì)的升華，提高自己對陶藝技能的應(yīng)用性和適用性。

〔摘要〕陶藝是一門古老的藝術(shù)，如今已開始納入教學(xué)體系，在當代新的藝術(shù)語境下，其教學(xué)工作十分艱難，面臨著傳統(tǒng)教學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)、市場等諸多方面的問題。為了適應(yīng)當代藝術(shù)語境要求，體現(xiàn)教育改革的成績，需對傳統(tǒng)教學(xué)進行全面的創(chuàng)新。

〔關(guān)鍵詞〕現(xiàn)代陶藝當代藝術(shù)語境項目教學(xué)模式創(chuàng)新

我國陶瓷藝術(shù)歷史悠久，傳統(tǒng)陶藝的生活性和實用性較為突出，現(xiàn)代陶藝則更傾向于個人藝術(shù)創(chuàng)作，如環(huán)境陶藝、觀念陶藝等。如今，原材料、釉燒技術(shù)、制造方式都有了很大改進，陶瓷藝術(shù)除了實用性，其藝術(shù)性和美觀性也受到廣泛關(guān)注。我國現(xiàn)代陶藝興起并逐漸壯大，且已經(jīng)被部分地區(qū)列入教學(xué)課程，除了學(xué)習(xí)制陶技術(shù)，還能令學(xué)生接受藝術(shù)的熏陶，增強其審美能力和鑒賞能力。然而從當代藝術(shù)語境的角度考慮，陶藝教學(xué)存在有諸多問題，比如課程設(shè)置不合理、教學(xué)模式陳舊等。這就需要結(jié)合現(xiàn)代教育特點，利用現(xiàn)代教育新理念，指導(dǎo)當代陶藝教學(xué)，以取得更好效果。

一、教學(xué)觀念和思想的創(chuàng)新

在當前市場環(huán)境下，藝術(shù)和商業(yè)之間的度很難把握，不少高校開設(shè)有陶藝課，但畢業(yè)生多數(shù)都面臨著巨大的生活和工作壓力，最終因為不賺錢而改行，放棄本專業(yè)。所以學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，端正教學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)出陶藝教學(xué)的教育純粹性。陶瓷藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有明顯的民族性和地域性，各地高校應(yīng)根據(jù)不同地域體現(xiàn)出當?shù)氐奈幕厣?。首先，加強對教師的專業(yè)培訓(xùn)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)當?shù)匚幕绕涫悄贻p缺乏教學(xué)經(jīng)驗的教師，必須熟悉當?shù)貧v史文化，因為陶藝本身就和歷史密不可分，現(xiàn)代陶藝同樣如此。如果缺少了歷史痕跡和文化內(nèi)涵，只依靠先進的現(xiàn)代化制造技術(shù)，陶藝很難有長遠的發(fā)展。而現(xiàn)代陶藝實則是中西方文化、古今陶藝的結(jié)合與創(chuàng)新，教師需具備完整的理論知識，包括傳統(tǒng)陶藝、現(xiàn)代陶藝、工藝美術(shù)、歷史文物等。其次，現(xiàn)代陶藝注重個性發(fā)展，很多作品都蘊含了創(chuàng)作者個人對藝術(shù)的理解，而且在西方文化的影響下，藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化趨勢?？梢哉f，現(xiàn)代陶藝若不能體現(xiàn)創(chuàng)作者的個性，其藝術(shù)性將大大降低。因此，對學(xué)生來說，既要接受并學(xué)習(xí)多種風(fēng)格，轉(zhuǎn)變單一的陶藝思想，又要努力發(fā)揚個性，創(chuàng)造出屬于自己的作品。創(chuàng)新和獨立思考顯得無比重要，教師應(yīng)注重這方面的培養(yǎng)。此外，教師在教學(xué)過程中應(yīng)貫徹新教育理念，盡量給學(xué)生創(chuàng)造更多機會，自己則退居幕后，起引導(dǎo)和輔助作用。陶藝是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，配方工藝、制造技術(shù)必須嚴謹科學(xué)，造型、裝飾則要體現(xiàn)出藝術(shù)美感。在現(xiàn)代藝術(shù)語境下，教師應(yīng)從多個角度進行教學(xué)，促進學(xué)生全面發(fā)展。既要掌握制造技能，又要學(xué)會鑒賞中西方陶藝經(jīng)典作品，且能夠保證貼近生活，創(chuàng)作出與生活相關(guān)的藝術(shù)品。

二、教學(xué)模式和方法的創(chuàng)新

一學(xué)年的工作即將結(jié)束，本學(xué)期，我能夠立足崗位，求真務(wù)實，教書育人，團結(jié)協(xié)作，順利地完成了各項教育教學(xué)任務(wù)?？偨Y(jié)如下：

師德修養(yǎng)

2005年9月—2006年7月期間，在師德上嚴格要求自己，以做一名合格的人民教師為目標，認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的精神和“三個代表”重要思想，與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生。在工作中兢兢業(yè)業(yè)，不計較個人得失，任勞任怨，以勤懇工作、踏實做人為準則，嚴以律己，寬以待人。備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批改好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一名受學(xué)生尊重和信賴的老師。

教育教學(xué)

在教育教學(xué)工作中，根據(jù)教學(xué)目標和教材的內(nèi)容，了解學(xué)生的實際情況，鉆研教材、研究具體教學(xué)方法，制定了切實可行的學(xué)期工作計劃，為整個學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作定下目標和方向，保證了整個教學(xué)工作的順利開展。積極參加市教研室、及學(xué)校組織的教研活動，通過學(xué)習(xí)、聽課等教學(xué)活動，吸取相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗，提高自身的教學(xué)水平。通過利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志了解現(xiàn)代教育的動向，開拓教學(xué)視野和思維。藝術(shù)需要個性，沒有個性就無所謂藝術(shù)。在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，方法等等，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強求一律。藝術(shù)的魅力就在于審美個性的獨特性，越有個性的藝術(shù)就越美，越能發(fā)現(xiàn)獨特的美的人就越有審美能力，越有創(chuàng)造力。讓學(xué)生天性和個性得以自由健康的發(fā)展。作好教學(xué)工作的同時，還負責(zé)七學(xué)科每學(xué)期的兩輪備課、兩輪作業(yè)檢查及兩輪抽測等教導(dǎo)處常規(guī)工作以及校內(nèi)的宣傳、少兒藝校等工作。

工作實績

摘要：在新舊動能轉(zhuǎn)換的大背景下，淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為淄博市經(jīng)濟社會發(fā)展的新機遇。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要資源，淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設(shè)已取得了很大成就，但淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設(shè)還存在人才規(guī)模偏小、營銷人才缺乏、高校陶瓷文創(chuàng)人才培養(yǎng)實力不強等問題。淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才建設(shè)需要政府、企業(yè)和陶瓷行業(yè)協(xié)會的共同努力，文章從政府、企業(yè)和行業(yè)協(xié)會三個層面，提出加快淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設(shè)的對策。

關(guān)鍵詞：陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；人才隊伍；對策

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是依托深厚的陶瓷文化，以陶瓷資源作為載體，通過一連串的創(chuàng)新創(chuàng)意活動，增加陶瓷產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，使產(chǎn)品的文化附加值、創(chuàng)意附加值大幅提高的柔性產(chǎn)業(yè)，屬于低能耗、低排放、高產(chǎn)出、高效益的綠色低碳產(chǎn)業(yè)。近年來，淄博市抓好新舊動能轉(zhuǎn)換的良好契機和著力點，利用傳統(tǒng)特色地域文化資源，奮力推動包含日用陶瓷、建筑陶瓷、衛(wèi)浴陶瓷、藝術(shù)陶瓷等在內(nèi)的整個陶瓷行業(yè)實現(xiàn)高端化、文創(chuàng)化、品牌化、低碳化的深層次蝶變，加快向陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。目前，淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展新格局業(yè)已形成，而且發(fā)展勢頭迅猛并有序推進；專業(yè)陶瓷文化市場逐步健全，并趨向繁榮穩(wěn)定。已先后建立起“國瓷匯陶瓷文化創(chuàng)意園”（后發(fā)展更名為淄博陶琉國藝館）、“張廣慶內(nèi)畫藝術(shù)研究院”“李梓源藝術(shù)中心”、1954陶瓷文化創(chuàng)意園、中華巨型園林陶瓷文化創(chuàng)意園、淄博陶琉國藝館等陶瓷藝術(shù)大師的創(chuàng)意會所和品牌陶瓷企業(yè)的俱樂部，為淄博市陶瓷琉璃文化傳承發(fā)展搭建起交流合作和服務(wù)平臺。此外，既立足本土、培育市內(nèi)陶瓷名家大師，又放眼域外吸引大師聚淄創(chuàng)業(yè)；既重視傳承傳統(tǒng)文化，又強調(diào)植入時尚元素，通過內(nèi)外結(jié)合、古今貫通，創(chuàng)新創(chuàng)意能力不斷增強，陶瓷文化創(chuàng)意品牌知名度不斷提升。以華光陶瓷、硅元陶瓷為代表的淄博日用陶瓷企業(yè)、以金獅王陶瓷有限公司為代表的淄博建陶企業(yè)，也都在轉(zhuǎn)變思想，加快向陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，再加上早已完全轉(zhuǎn)型為陶瓷文化創(chuàng)意企業(yè)的兆霞陶瓷，都顯示著淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的跡象。任何一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開人才，人才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一資源。淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣離不開擅長陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)和銷售的文化創(chuàng)意人才和營銷人才隊伍的建設(shè)和發(fā)展。

一、淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設(shè)現(xiàn)狀

（一）人才隊伍建設(shè)成就

1.陶瓷藝術(shù)大師隊伍不斷壯大綜合淄博市政府網(wǎng)站發(fā)布的數(shù)據(jù)以及陶瓷行業(yè)協(xié)會統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，截至目前，全市擁有中國工藝美術(shù)大師6人，中國陶瓷藝術(shù)大師24人，中國琉璃藝術(shù)大師22人，省級工藝美術(shù)大師160余人。至此，淄博市成為五大陶瓷產(chǎn)區(qū)中僅次于景德鎮(zhèn)的擁有中國陶瓷藝術(shù)大師數(shù)量第二多的城市。2019年6月，淄博市共有31名國家級陶瓷藝術(shù)大師加入“中華當代陶瓷藝術(shù)家數(shù)據(jù)庫”，這是國家最高級別、最具權(quán)威的大師資料庫。陶藝人才是淄博市陶瓷行業(yè)發(fā)展的第一資源，淄博市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和崛起需要這些陶瓷藝術(shù)大師、工藝美術(shù)大師的支撐，以此形成陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，為做大做強陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)積聚強大的發(fā)展后勁。

摘要：文章以智慧校園建設(shè)為背景，探討在多應(yīng)用相互關(guān)聯(lián)的信息化教學(xué)環(huán)境下促進幼兒教師能力發(fā)展的策略，提出在智慧校園建設(shè)下，教師的課程實施能力、班級管理能力和教研能力都應(yīng)與時俱進；幼兒園可以開展培訓(xùn)，讓教師熟悉智慧化教育設(shè)備和技術(shù)的使用方法，還可以在教研活動中對信息技術(shù)的使用展開深度探討，以教學(xué)資源庫提升教師的教學(xué)設(shè)計與教研水平，以智慧評價提升教師對智慧校園系統(tǒng)的認識和使用能力。

關(guān)鍵詞：智慧校園；幼兒教師；幼兒園

智慧校園建設(shè)是幼兒園教育發(fā)展的整體趨勢，是提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵支點。在智慧校園中，教育環(huán)境、平臺和方式都發(fā)生了很大變化。相應(yīng)的，幼兒教師的能力也要與時俱進，跟上智慧校園的要求。這就要求幼兒園重視教師能力發(fā)展，幫助教師優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)，打造高素質(zhì)的教師團隊。

一、“智慧校園”的內(nèi)涵

“智慧校園”是指通過在校園中加入信息化設(shè)備，在教育過程中融入以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的信息技術(shù)，進而形成現(xiàn)代化的教育生態(tài)。[1]在“智慧校園”中，教育面對的不再是純粹的物理環(huán)境，而是由多種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)整合起來的信息化環(huán)境，是多個應(yīng)用相互關(guān)聯(lián)的結(jié)果，具有信息交互、自動儲存數(shù)據(jù)、輸出多種媒體信息等優(yōu)勢?！爸腔坌@”是校園工作、學(xué)習(xí)與生活的一體化環(huán)境，反映辦學(xué)的需求，可以結(jié)合教育單位的功能特質(zhì)進行定制。與幼兒園自身的職能相結(jié)合，“智慧校園”可以用于一日活動的各個環(huán)節(jié)。在智慧校園中，每名教職工和幼兒的活動都與應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，同時用信息化設(shè)備創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，以提升學(xué)前教育的效率。

二、智慧校園建設(shè)下幼兒教師能力的發(fā)展方向