一、少數(shù)民族文化網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)現(xiàn)狀

1、單一族別站點(diǎn):僅以單一少數(shù)民族或少數(shù)民族地區(qū)的相關(guān)信息為主要內(nèi)容。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有3O多個(gè)民族都建有自己的網(wǎng)站，[4]如中國(guó)藏族網(wǎng)、中國(guó)白族網(wǎng)、蒙古文化網(wǎng)和文山壯族網(wǎng)等。

2、民族學(xué)術(shù)站點(diǎn):致力于報(bào)道學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、民族研究成果，主要包括各民族研究機(jī)構(gòu)、各民族高校、民族地區(qū)圖書(shū)館和博物館等部門(mén)網(wǎng)站，如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所網(wǎng)站、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所網(wǎng)站、中國(guó)民族圖書(shū)館網(wǎng)站、中國(guó)民族博物館網(wǎng)站等。

3、民族論壇:論壇是更新速度最快、受關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)信息資源。網(wǎng)絡(luò)的普及使民族論壇的數(shù)量越來(lái)越多，如中央民族大學(xué)論壇、西南民族大學(xué)論壇、達(dá)斡爾族論壇、蒙古家園論壇等。

4、民族類(lèi)在線(xiàn)期刊:這類(lèi)網(wǎng)站是將期刊、報(bào)紙內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化展示。近年來(lái)建立網(wǎng)站的刊物逐漸增多，有《民族論壇》、《民族研究》、《中國(guó)民族報(bào)》等。

民族資源庫(kù)民族網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)建設(shè)是少數(shù)民族信息化建設(shè)的核心，是推進(jìn)少數(shù)民族文化現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵。目前民族資源庫(kù)主要是以?xún)煞N方式建立，一是依托“全國(guó)文化信息資源共享工程”，將少數(shù)民族文化數(shù)據(jù)庫(kù)作為各級(jí)數(shù)字圖書(shū)館特色館藏建設(shè)，如中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館的“少數(shù)民族資源庫(kù)”、內(nèi)蒙古圖書(shū)館的“蒙古族文化藝術(shù)資源庫(kù)”、黑龍江省圖書(shū)館的“寄居少數(shù)民族文化數(shù)據(jù)庫(kù)”、甘肅省圖書(shū)館的“西北民族宗教史料文摘數(shù)據(jù)庫(kù)”、廣西壯族自治區(qū)圖書(shū)館的“民族民俗數(shù)據(jù)庫(kù)”等；二是民族地區(qū)圖書(shū)館、博物館或民族科研機(jī)構(gòu)針對(duì)某一研究領(lǐng)域建立專(zhuān)題資源庫(kù)，如云南師范大學(xué)民族教育信息化重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的“民族教育資源庫(kù)”、云南大學(xué)的“西南民族研究文獻(xiàn)特色數(shù)據(jù)庫(kù)”、中央民族大學(xué)民族博物館的“民族服飾資源庫(kù)”等。眾多學(xué)者對(duì)民族資源庫(kù)的建設(shè)提出了自己的看法。喻虹以廣西多元的民族文化資源建設(shè)為研究對(duì)象，對(duì)廣西民族民俗專(zhuān)題資源的建設(shè)依據(jù)、原則、特色、方法及資源結(jié)構(gòu)與關(guān)聯(lián)提出建議，并闡述了對(duì)資源建設(shè)整體規(guī)劃、版權(quán)解決、著錄規(guī)范、整合細(xì)節(jié)、檢索功能、人員要求等六個(gè)方面問(wèn)題的看法。[李永寧從目前我國(guó)多元文化資源稀缺的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了創(chuàng)建多元文化資源庫(kù)的必要性和可行性，提出以時(shí)間和民族為主線(xiàn)創(chuàng)建多元文化資源庫(kù)的框架和思路。趙局建、杜釗、朱玲論述了少數(shù)民族口述檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的重要性和必要性，并探討少數(shù)民族口述檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的原則，為后續(xù)建設(shè)工作提供了參考。蘇云、康平根據(jù)東鄉(xiāng)族的文化資源的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，提出了東鄉(xiāng)族民族文化資源庫(kù)的建設(shè)方式及資源庫(kù)總體設(shè)計(jì)方案，并對(duì)管理模式給出了建議。

【內(nèi)容摘要】本文在跨文化交際的視角下，分析英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生民族文化英譯能力現(xiàn)狀，并從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討翻譯教學(xué)改革，研究如何提升學(xué)生民族文化素養(yǎng)，幫助英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在跨文化交流中實(shí)現(xiàn)有效地漢語(yǔ)文化輸出，從而履行傳承與傳播中國(guó)文化的歷史使命。

【關(guān)鍵詞】翻譯教學(xué);民族文化輸出;跨文化交際;能力培養(yǎng)

“翻譯是把一種語(yǔ)言換成另一種語(yǔ)言，是兩種語(yǔ)言文化之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，是跨文化交際的橋梁。”［1］多年來(lái)，我國(guó)的英語(yǔ)翻譯教學(xué)往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)西方文化的輸入，漢語(yǔ)語(yǔ)言文化在英語(yǔ)翻譯教學(xué)實(shí)踐中往往處于“零設(shè)置”的尷尬局面，導(dǎo)致越來(lái)越多的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者患上了“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。因此，如何在翻譯教學(xué)中平衡目的語(yǔ)文化與母語(yǔ)文化，使學(xué)生在習(xí)得目的語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的同時(shí)掌握中國(guó)文化的準(zhǔn)確英語(yǔ)表達(dá)，是目前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生翻譯能力培養(yǎng)過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題之一。

一、對(duì)外文化傳播與翻譯教學(xué)

也就是說(shuō)，有效的對(duì)外文化傳播僅掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)是不夠的，還應(yīng)熟知中國(guó)民族文化，并且了解外國(guó)語(yǔ)言文化與政治環(huán)境，在外語(yǔ)的語(yǔ)言文化環(huán)境中準(zhǔn)確地將中國(guó)故事表達(dá)到位。翻譯作為一種雙向的跨文化交際活動(dòng)，是兩種文化傳遞、交流的過(guò)程，即交際雙方應(yīng)能夠充分發(fā)出屬于自己文化的聲音，又能夠最大限度地相互接近和理解。翻譯人才的民族文化素養(yǎng)水平，直接影響我國(guó)對(duì)外文化傳播。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)孫有中教授在談及英語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格時(shí)提出，在素質(zhì)方面，要具有中國(guó)情懷，重視中國(guó)文化與價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)文化懷有赤子之心。譯者應(yīng)當(dāng)有文化自覺(jué)，不僅諳熟源語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化，同時(shí)還需具備跨文化交際能力［3］。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家“文化走出去”的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國(guó)文化的導(dǎo)入必將成為大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)翻譯教學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向之一。翻譯課堂應(yīng)致力于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與翻譯能力，使其能有效地運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)與翻譯技能介紹傳播中國(guó)文化，培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化推介意識(shí)，利用新媒體新技術(shù)提升學(xué)生的跨文化交際能力以及對(duì)外文化傳播能力。

二、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生民族文化翻譯能力現(xiàn)狀調(diào)查與分析

[摘要]高校英語(yǔ)肩負(fù)著很強(qiáng)的文化傳承使命，教師要重視對(duì)學(xué)生的文化教學(xué)。加強(qiáng)民族文化在高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的融入，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。筆者對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校英語(yǔ)文化教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，從中探討民族文化在高校英語(yǔ)教育中的融入策略，進(jìn)一步提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于我國(guó)民族文化的深入認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]民族文化；英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)；文化融入

1研究背景

開(kāi)展高校英語(yǔ)課程，不僅是為了提升學(xué)生的語(yǔ)言能力，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。所以在高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，教師要重視對(duì)學(xué)生的文化教學(xué)，特別是民族文化教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)于我國(guó)民族文化的深刻認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)宣揚(yáng)我國(guó)的民族文化，提高我國(guó)文化的國(guó)際影響力。

2當(dāng)前高校文化教育在融入英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1缺乏正確的文化教學(xué)觀念

摘要:城市化從發(fā)展到今天，已經(jīng)成為現(xiàn)代化進(jìn)程中不可阻擋的潮流。無(wú)論從何種角度觀察，作為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化標(biāo)志之一的城市化都會(huì)給民族地區(qū)帶來(lái)全面的挑戰(zhàn)，尤其表現(xiàn)在民族傳統(tǒng)知識(shí)方面。城市化以前所未有的沖擊力迅猛推進(jìn)，以無(wú)法阻擋的穿透力滲透到民族文化的剛性結(jié)構(gòu)中，在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中,如何處理好“現(xiàn)代化”與“文化多元化”的矛盾,是當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)面臨的主要挑戰(zhàn)之一。關(guān)注現(xiàn)代化進(jìn)程中的少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí),運(yùn)用法律手段保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)是時(shí)代賦予我們的使命。為此,正確認(rèn)識(shí)少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)的特點(diǎn),明確少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)的原則,確立少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)的內(nèi)容及其規(guī)范體系具有重要意義。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)文化多樣性

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)的意義

在21世紀(jì)多元文化社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的影響下,目前,世界各國(guó)的少數(shù)民族都面臨著一個(gè)共同的問(wèn)題:一方面,世界各民族正面臨一場(chǎng)深刻的現(xiàn)代化革命,每一個(gè)民族都要在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間尋找平衡,都要協(xié)調(diào)處理好現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系,現(xiàn)代化是每個(gè)民族繁榮昌盛的必由之路,每個(gè)民族都不應(yīng)當(dāng)拒絕現(xiàn)代化;另一方面,每個(gè)繁榮昌盛的民族都應(yīng)保存自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和本民族的基本特點(diǎn)。喪失現(xiàn)代化將意味著民族的貧困,喪失文化傳統(tǒng)則意味著民族的消亡。正確處理二者的關(guān)系,有利于各民族的繁榮與發(fā)展。如何在各個(gè)方面正確處理好現(xiàn)代化與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的復(fù)雜關(guān)系,是一個(gè)多民族國(guó)家在21世紀(jì)面臨的重要課題。

（一）文化是人類(lèi)在長(zhǎng)期的生存繁衍與勞動(dòng)、生活中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)與精神產(chǎn)物。由于不同民族創(chuàng)造并發(fā)展、擁有了不同的文化，因此文化也是一個(gè)民族的重要組成部份，甚至是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要標(biāo)志。文化權(quán)是一個(gè)民族擁有自己民族文化得到保持、保護(hù)與發(fā)展的權(quán)力，對(duì)于衡量民族平等及一個(gè)民族的生存與發(fā)展、民族之間的互相尊重與團(tuán)結(jié)都有十分重要的意義，是人權(quán)的一個(gè)重要內(nèi)容。一般說(shuō)來(lái),一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化,不同民族有不同的文化,世界上有多少民族就有多少文化,這許許多多各具特色的民族文化構(gòu)成了全人類(lèi)所共有的世界文化。不同民族文化現(xiàn)象的差異,反映了世界文化的多元性。多姿多彩的民族文化構(gòu)成人類(lèi)的共同財(cái)富,繼承和發(fā)展各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全人類(lèi)共同的責(zé)任。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)是許多人日常生活中不可缺少的一部分。在發(fā)展地區(qū),例如在中國(guó)云南省少數(shù)民族地區(qū),傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)品的人均消耗是現(xiàn)代藥品的兩倍以上,在一些偏遠(yuǎn)地區(qū),傳統(tǒng)醫(yī)藥是窮人唯一負(fù)擔(dān)得起的治療藥品;在發(fā)達(dá)國(guó)家,草藥的需求近年來(lái)也不斷增長(zhǎng),僅在歐盟國(guó)家市場(chǎng)上1999年就達(dá)119億美元。據(jù)世界衛(wèi)生組織估計(jì),世界市場(chǎng)上的草藥產(chǎn)值已達(dá)到430億美元,并且每年還在以5%~15%的速度在增長(zhǎng)。

摘要：隨著當(dāng)前素質(zhì)教育的不斷深入，教師不僅要注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)，民族音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。盡管說(shuō)高中階段學(xué)生的主要任務(wù)在于主課知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是同樣也不能忽視高中音樂(lè)課堂教學(xué)。開(kāi)展高中音樂(lè)教學(xué)能夠讓學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)中釋放壓力，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有積極作用。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；高中音樂(lè)教學(xué)；作用

民族文化對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步有重要的影響，認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)教學(xué)的重要性，注重對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承，能夠有效地推動(dòng)民族文化的發(fā)展。對(duì)于高中音樂(lè)教學(xué)而言，除了講解學(xué)生喜歡的流行音樂(lè)之外，適當(dāng)?shù)丶尤朊褡逡魳?lè)的內(nèi)容有助于學(xué)生開(kāi)闊視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

一、高中音樂(lè)教學(xué)中深化民族音樂(lè)教學(xué)的作用

1.有助于弘揚(yáng)民族精神

在高中音樂(lè)課堂教學(xué)中引進(jìn)民族音樂(lè)，有助于弘揚(yáng)民族精神，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成有一定的積極作用。民族音樂(lè)中蘊(yùn)含著獨(dú)具特色的民族風(fēng)格和民族文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的過(guò)程中能夠回顧我國(guó)悠久的歷史，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。