前言：本站為你精心整理了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)輻射功能范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

1醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的途徑

1•1加強人文社會學(xué)科建設(shè)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,促進了醫(yī)學(xué)與人文社會學(xué)科及其他相關(guān)學(xué)科的滲透和交叉,不斷強化人文社會學(xué)科教育,提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì),是時代的需要和醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然。而目前我國高等醫(yī)學(xué)教育普遍存在著人文素質(zhì)教育薄弱問題,這與時展的趨勢和要求不相適應(yīng)。隨著社會的進步,人類認(rèn)識自我、把握自我、戰(zhàn)勝自我、完善自我的能力必將越來越重要。

這種駕馭自我能力的大小在某種程度上與人文素質(zhì)修養(yǎng)的高低息息相關(guān)。當(dāng)前以知識和技術(shù)為依托的知識經(jīng)濟正在迅猛發(fā)展,出現(xiàn)了科技與文化在更高層次上走向綜合化與整體化的趨勢。這種自然科學(xué)與人文科學(xué)的相互滲透與融合,對高級醫(yī)衛(wèi)人才的培養(yǎng)也將產(chǎn)生深刻影響。因而,加強人文學(xué)科的建設(shè),重視人文陶冶,提高人文素質(zhì),為醫(yī)學(xué)生未來發(fā)展提供了深厚的文化底蘊。人文素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,包括人文知識和人文精神。人文知識是主觀對客觀的反映成果,人文精神則是人文知識的升華,是主客觀的合一,是內(nèi)化到人言行舉止中的德性。

人文素質(zhì)教育包括人文知識的學(xué)習(xí)和人文精神的培養(yǎng),而進行人文素質(zhì)教育則離不開人文學(xué)科的建設(shè)。人文學(xué)科是醫(yī)學(xué)專業(yè)全部課程結(jié)構(gòu)體系中一個子系統(tǒng),其本身也自成體系,主要包括三個層次。第一層次是以樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀為內(nèi)容,培養(yǎng)“四有”新人為目的的“兩課”。這是靈魂,主要由思想品德課和馬克思主義理論課構(gòu)成。第二層次是以提高文化修養(yǎng)為內(nèi)容和目的的文化知識課程。這是基礎(chǔ),主要由大學(xué)語文、文學(xué)與寫作,名著欣賞和美術(shù)鑒賞等課程構(gòu)成的。第三層次是醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科相交叉的邊緣學(xué)科課程。這是重心,主要由醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)文獻檢索、醫(yī)學(xué)史等課程構(gòu)成。為確保質(zhì)量和效果,使之與眾多的醫(yī)學(xué)專業(yè)課并行不悖,相得益彰,大同醫(yī)專利用雙休日開設(shè)人文學(xué)科的選修課,并實行學(xué)分制,學(xué)生必須修滿15學(xué)分才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣在時間和制度上都有了可靠的保障。在具體講授時,不局限于介紹人文知識,而要通過人文知識的學(xué)習(xí)升華到人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

1•2調(diào)整辦學(xué)模式,走綜合性大學(xué)之路

當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的一個顯著特點是:醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文科學(xué)相互滲透,趨向融合。德國的教育家們認(rèn)為:一個只有自然科學(xué)而無人文社會科學(xué)教育的學(xué)校,充其量只能算是一個專門的技術(shù)學(xué)校,而遠(yuǎn)非一所從事高等教育的大學(xué)。改革目前純專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練模式,走文理兼容的綜合大學(xué)之路是醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然。國際上,高水平的醫(yī)學(xué)院基本上都在綜合性大學(xué)內(nèi),而一流的綜合性大學(xué)都設(shè)有醫(yī)學(xué)院,美國有125所、加拿大有16所知名醫(yī)學(xué)院就都包容在綜合性大學(xué)內(nèi),其中以哈佛大學(xué)的醫(yī)學(xué)院最為著名。近年來,本著“調(diào)整、共建、合作、合并”的原則,我國各地醫(yī)科大學(xué)與其他綜合大學(xué)的合并就是醫(yī)學(xué)教育改革的良好開端。教育部部長陳至立同志來大同考察教育工作時就提出大同應(yīng)該有一所多科性的綜合大學(xué)。利用這一契機,由雁北師范學(xué)院、大同醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校、大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院、大同煤炭工業(yè)學(xué)校四校合并而成的山西大同大學(xué)已進入了緊鑼密鼓的籌備階段。這樣,即可形成醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)、人文社會科學(xué)并存的全方位教育結(jié)構(gòu),實現(xiàn)資源共享,以彌補傳統(tǒng)單科醫(yī)學(xué)院校教育造就的醫(yī)學(xué)生的缺陷,從而提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。

1•3加強校園文化建設(shè),營造人文素質(zhì)教育的文化氛圍

高品位、高層次的校園文化活動,可以引導(dǎo)學(xué)生增長知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操、完善自我,提高整體綜合素質(zhì)。學(xué)生個體之間的素質(zhì)差異,創(chuàng)造型人才的脫穎而出,往往不是在課堂上形成的,而是由于在課余活動個體發(fā)展的實踐不同而形成的。學(xué)生的人格、情操、道德修養(yǎng),可以在課堂里認(rèn)知,但養(yǎng)成還要靠課外實踐。校園文化作為一種載體,在素質(zhì)教育中,發(fā)揮著其它教育形式無法替代的獨特作用。校園文化包括政治、藝術(shù)、科技和各種人文教育類的活動。這些活動可以給學(xué)生創(chuàng)造一個文明、整潔、高雅的學(xué)習(xí)園地和一個優(yōu)美的人文環(huán)境,使學(xué)生在豐富多彩的活動中受到教育、感染和熏陶。

2醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的輻射功能

醫(yī)學(xué)應(yīng)該是一個以有生命、有心理、有情感的人為對象的自然學(xué)科與人文學(xué)科交匯滲透的綜合學(xué)科。由醫(yī)學(xué)生而將成為醫(yī)生的角色必須是一個人性豐滿的人,要善于與病人進行情感交流,從精神上解除患者的痛苦和恐懼。醫(yī)學(xué)應(yīng)該是也必須是人性化的,是對整個人類健康的一種“終極關(guān)懷”,它使我們的目光超越出實用主義的藩籬,去尋找醫(yī)學(xué)的真諦。醫(yī)學(xué)生必須成為一個技術(shù)上爐火純青,品德上懷瑾握瑜的人文醫(yī)學(xué)精神的體現(xiàn)者,用自己良好的人文素質(zhì)去感染患者,在優(yōu)質(zhì)高效地完成診療活動過程中達到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的人文目的,讓醫(yī)學(xué)的恩澤灑滿人間。正如李瑞環(huán)同志所說:“醫(yī)院是一個讓人很受教育的地方,看一次病等于上一堂政治課,住一次院等于上一期黨校?！边@說明患者到醫(yī)院不但能治好病,同時,醫(yī)生可以利用就醫(yī)過程為患者提供更多的健康咨詢、防病常識,而且能以自身源于人文素質(zhì)的良好的職業(yè)道德素養(yǎng)、熱情的服務(wù)態(tài)度、高潔的醫(yī)風(fēng)、優(yōu)美的形象以及精湛的醫(yī)術(shù)為患者樹立榜樣,以身示范,使患者受到文明教育。當(dāng)然醫(yī)生也可以從每一位患者身上長知識、受教育,這即是和諧醫(yī)患關(guān)系的互動效應(yīng)。

醫(yī)院作為一個“窗口”行業(yè),是社會文明與進步的標(biāo)志,人們常常透過這個“窗口”看黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。醫(yī)院的性質(zhì)決定醫(yī)生是醫(yī)療活動的主體,醫(yī)生職業(yè)又有著廣泛而密切的社會和人際交往關(guān)系,所以其良好的人文素質(zhì)足以輻射不同年齡、性別、職業(yè)的人群,使星星之火漸成燎原之勢,這無疑會促進整個社會文明進步和道德風(fēng)尚的形成?？傊?作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下的將走上工作崗位的醫(yī)學(xué)生,不僅需要精湛的專業(yè)技術(shù),還必須具備較高的人文素質(zhì),即寬闊的知識視野,深厚的文化底蘊,高尚的人格情操,較強的社會活動能力,只有這樣才能去尊重人、理解人、撫慰人、關(guān)愛人,才能更好地?fù)?dān)負(fù)起保護人類健康的神圣使命。