校園文明既是校園文化建設(shè)的智慧結(jié)晶，也是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的有力支撐。盡管一些學(xué)?！坝形幕療o(wú)文明”的校園文化建設(shè)結(jié)果的出現(xiàn)表面上看是由“文化建構(gòu)的任意性”、“文化引導(dǎo)的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導(dǎo)致，但對(duì)校園文化和校園文明二者關(guān)系的理解有誤與處理不當(dāng)才是導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏智慧的深刻原因。

所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環(huán)境、協(xié)調(diào)入際關(guān)系、把握自身存在意義的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的校園樣式、風(fēng)格及行為。它一般由校園物質(zhì)、制度、精神及行為四個(gè)層面的文化組成。其中物質(zhì)文化是指學(xué)校的建筑、器材等物質(zhì)條件與設(shè)施，是校園文化的基礎(chǔ)；制度文化是指用以規(guī)范師生行為的各種政策、守則，是校園文化的紐帶；精神文化是師生在校園生活中形成并自覺(jué)認(rèn)同的群體心理和意識(shí)，是校園文化的核心和靈魂；行為文化是指師生的具體行為展示，是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發(fā)展過(guò)程中所達(dá)到的滿足師生追求真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校良性運(yùn)行的程度，是校園文化發(fā)展的高級(jí)階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征：

第一，產(chǎn)生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會(huì)及自身關(guān)系的產(chǎn)物，是師生對(duì)校園地理環(huán)境、人際關(guān)系和自身進(jìn)行人造的結(jié)果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會(huì)及自身矛盾的過(guò)程中，對(duì)人造結(jié)果加以合規(guī)律合目的的改造后將“人造”結(jié)果轉(zhuǎn)化為“造人”結(jié)果的產(chǎn)物。例如，各種亭臺(tái)樓閣、名人塑像、文體活動(dòng)等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動(dòng)印跡后的人造之物；但雅致的環(huán)境、美好的言行、淳正的校風(fēng)等校園文明卻源于那些具有造就和發(fā)展人材和大師這一“造人”功用的優(yōu)秀校園文化。

第二，存在依據(jù)不同。校園文化是特定學(xué)校在特定的時(shí)代和地域，為了特定的追求而創(chuàng)造出來(lái)的一切，故在不同的學(xué)校，校園文化總是各具內(nèi)容、風(fēng)格和樣式，體現(xiàn)出它以不同學(xué)校、不同辦學(xué)條件和辦學(xué)目的為存在依據(jù)的多元特征。例如，農(nóng)業(yè)大學(xué)的田地棋布、追求增收增產(chǎn)的校園文化就有別于師范大學(xué)的名師豐碑樹立、培養(yǎng)師范人材的校園文化，也不同于理工大學(xué)的科技跡象遍存、崇尚發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的校園文化。盡管如此，校園文明的存在依據(jù)卻是一元的，即不論是何種內(nèi)容、樣式和風(fēng)格的校園文化，它們要想發(fā)展為校園文明，都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展為共同依據(jù)。

第三，變化形態(tài)不同。校園文化的變化是一個(gè)連續(xù)漸進(jìn)的過(guò)程，而校園文明的變化則是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)跳躍的過(guò)程。一般來(lái)講，校園文化由于是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的歷史成果，因而它往往是在顧及學(xué)校傳統(tǒng)及其辦學(xué)條件的基礎(chǔ)上連續(xù)漸進(jìn)地展開它的千變?nèi)f化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對(duì)師生和學(xué)校發(fā)展所起的支持和促進(jìn)作用決定了它一旦形成就不會(huì)被輕易地加以改變，而是保持其相對(duì)平穩(wěn)的變化態(tài)勢(shì)，但當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)型和調(diào)整，抑或校園文化出現(xiàn)大的變革，那么原有的校園文明勢(shì)必會(huì)隨著學(xué)校的轉(zhuǎn)變或校園文化的積極變革而發(fā)生跳躍式的變化。

第四，價(jià)值屬性不同。在當(dāng)今學(xué)校，師生個(gè)性的差異存在及校園文化生成環(huán)境的開放使得校園文化的內(nèi)容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄，展現(xiàn)出它在價(jià)值上既可彰顯智慧和先進(jìn)，又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因?yàn)槭菐熒鷮?duì)校園生活的恰當(dāng)把握，其同假惡丑相遠(yuǎn)離，與真善美相伴生，所以它在校園中的千姿百態(tài)只會(huì)是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫，從而顯示其在價(jià)值上惟獨(dú)容納校園精華的單一屬性。

摘要]校園文化與校園文明不僅在產(chǎn)生條件、存在依據(jù)、變化形態(tài)和價(jià)值屬性等方面有其自身的特征，而且二者還相互規(guī)定、相互依存。對(duì)校園文化與校園文明辯證關(guān)系的揭示有利于我們正確理解校園文化發(fā)展理論、構(gòu)筑合理的校園文化建設(shè)模式。

[關(guān)鍵詞]校園文化；校園文明；特征；統(tǒng)一；建構(gòu)模式

[中圖分類號(hào)]G646

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-0717(2006)02-0025-02

一

一、讓校園主題展板成為展示班級(jí)文化的平臺(tái)

學(xué)校教育必須以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為教育的基本目標(biāo)，以學(xué)生自我發(fā)展能力的提升為基本職責(zé)。如果能讓校園主題展板成為呈現(xiàn)班級(jí)文化的窗口之一，成為學(xué)生風(fēng)采展，為每一位學(xué)生提供展示才華，開發(fā)潛能的機(jī)會(huì)，校園文化就會(huì)上接天線，下接地氣，真正發(fā)揮其獨(dú)道之功。為了達(dá)到之目的，首先在老師的指導(dǎo)下確定本期板報(bào)主題，并讓學(xué)生對(duì)承辦板報(bào)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次每期板報(bào)之前在班級(jí)開展競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生自主優(yōu)化組合成編輯（美編：負(fù)責(zé)收集插圖資料。文編：負(fù)責(zé)收集文字資料）、板式（負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)版面與畫版式）美工（負(fù)責(zé)寫藝術(shù)字和畫插圖）、綜合（負(fù)責(zé)挑選上交的書畫、手工、習(xí)作等作品或摘錄校園內(nèi)外要聞等）等小組，展開設(shè)計(jì)，評(píng)選優(yōu)秀，為出板報(bào)做好方方面面的準(zhǔn)備工作。再次是讓各組優(yōu)秀人員參與到板報(bào)承辦行列，完成板報(bào)。隨后組織全校學(xué)生參觀展覽板報(bào)，起到資源共享，互相促進(jìn)的作用。

二、讓文化展板長(zhǎng)期保鮮

圖文并茂的校園文化展板，讓參與設(shè)計(jì)承辦的師生有一種成就感，是集體智慧的結(jié)晶?？v觀校園文化展板：有美德教育類，傳統(tǒng)文化類，科學(xué)技術(shù)類，文明禮儀類，體育藝術(shù)類等等，這些形式多樣，內(nèi)涵豐富的校園文化展板不光美化校園環(huán)境，具有藝術(shù)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，還是一本內(nèi)涵豐富的教科書。但在實(shí)際生活中，那些精心設(shè)計(jì)的校園文化展板似乎只在張揚(yáng)外表美，并未綻放內(nèi)在美。只成了裝扮校園的飾品，并沒(méi)有彰顯教育價(jià)值，成為師生成長(zhǎng)中的良師益友。如能讓校園文化展板常換常新，定時(shí)定期給學(xué)生供給新鮮的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，發(fā)揮其時(shí)效性、實(shí)效性、美觀性，就會(huì)具有潤(rùn)物無(wú)聲的效果，讓學(xué)生在優(yōu)雅的校園環(huán)境中受到熏陶感染。

三、把校園文化展板中的內(nèi)容融入競(jìng)賽活動(dòng)當(dāng)中

彰顯活力的校園文化展板，以學(xué)生的發(fā)展為核心，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為目的，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為動(dòng)機(jī)，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動(dòng)為載體,呈現(xiàn)給學(xué)生的內(nèi)容跟學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，跟習(xí)慣養(yǎng)成緊緊相連，能夠促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，營(yíng)造文明、和諧的校園良好氛圍，使校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，真正達(dá)到“求真務(wù)實(shí)，以美育人”的積極效果。它作為學(xué)校課程的一個(gè)分支，以其獨(dú)具風(fēng)格的魅力給學(xué)生明理導(dǎo)行。實(shí)踐證明，把展板中內(nèi)容像誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典一樣列入每學(xué)期的競(jìng)賽活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生記在心里，落實(shí)在行動(dòng)中，對(duì)學(xué)生積累知識(shí)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以起到事半功倍的作用。

【摘要】校園文化產(chǎn)品作為校園文化建設(shè)中的重要構(gòu)成內(nèi)容，也是校園文化的載體，為有效傳達(dá)校園文化精神提供了動(dòng)力?，F(xiàn)階段，學(xué)校在發(fā)展期間，為了能夠滿足新時(shí)代的發(fā)展要求，應(yīng)建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)校園文化產(chǎn)品建設(shè)，與校園文化發(fā)展的新模式相符合。本文對(duì)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必要性進(jìn)行分析，并闡述校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)校園文化內(nèi)涵的引領(lǐng)作用。

【關(guān)鍵詞】校園文化；創(chuàng)意產(chǎn)品；校園文化內(nèi)涵

前言

當(dāng)前，文化創(chuàng)意產(chǎn)品取得了良好的發(fā)展效果，在不同的地區(qū)中所展現(xiàn)出來(lái)的特色存在著一定的差異，推進(jìn)了文化的快速傳播，增加了文化的發(fā)展魅力。近年來(lái)，高校逐漸認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)校園文化建設(shè)工作的必要性，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品引入到校園文化建設(shè)中來(lái)，為校園文化能夠?qū)崿F(xiàn)更好的傳播提供了有效的載體。為了確保文化創(chuàng)意產(chǎn)品在校園中能夠得到良好的傳播，應(yīng)將產(chǎn)品與校園文化特色有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，兩者相融合，共同來(lái)完成對(duì)校園精神的傳播，展現(xiàn)出校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品開發(fā)效果及質(zhì)量。

一、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必要性

首先，符合學(xué)校相關(guān)創(chuàng)意文化活動(dòng)的需要。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在接待外賓和外出出訪時(shí)，可將校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品贈(zèng)與他人，是一種有效傳播學(xué)校文化的方法，成為校內(nèi)外人士進(jìn)行溝通和交流的重要工具，代表了學(xué)校對(duì)來(lái)賓及有人最真摯的祝福，并且在來(lái)賓及友人的心目中形成良好的形象。其次，滿足了校友的需要。紀(jì)念品為校友向母校傳達(dá)情感提供了媒介，展現(xiàn)出了校友對(duì)母校的愛(ài)，是學(xué)校與學(xué)生之間一種無(wú)法割舍的情懷，也是校友對(duì)母校認(rèn)可的一種認(rèn)證及紀(jì)念，會(huì)讓校友對(duì)母校充滿自豪感。再次，滿足了學(xué)校師生的需要。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)校品牌的宣傳，能夠?qū)W(xué)校優(yōu)秀的校園文化進(jìn)行推廣，塑造良好的學(xué)校品牌。應(yīng)加大學(xué)校紀(jì)念品的開發(fā)力度，有助于促進(jìn)學(xué)校經(jīng)濟(jì)效益的提升[1]。

摘要：本文試就高校校園文化建設(shè)中，作為體育文化的健美操項(xiàng)目對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，完成高等教育培養(yǎng)目標(biāo)所發(fā)揮的作用，進(jìn)行了研討。

1、大學(xué)校園文化與社會(huì)文化的關(guān)系

文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。自有人類社會(huì)就有社會(huì)文化的存在和發(fā)展。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，繼承和積淀了深厚的民族傳統(tǒng)，又在與外來(lái)文化的碰撞和交融中不停地內(nèi)化更新、外向傳導(dǎo)，從而促進(jìn)整個(gè)人類文化向前發(fā)展。

大學(xué)校園文化是作為一種社區(qū)文化而存在的。它是社會(huì)主體文化的一個(gè)子系統(tǒng)，是一種亞文化。它也必然以社會(huì)文化為背景，折射和反映出主體文化的民族性、傳統(tǒng)性和時(shí)代性，同時(shí)又具有區(qū)別于主體文化系統(tǒng)內(nèi)其他子系統(tǒng)亞文化的個(gè)性特征，在自身發(fā)展過(guò)程中，不停地吸收、批判、創(chuàng)造、輻射，促進(jìn)社會(huì)主體文化的發(fā)展。

大學(xué)校園是一個(gè)以教育為主要社會(huì)職能的社區(qū)，活動(dòng)于其中的人群是大學(xué)生、教師和干部。他們的活動(dòng)方式一是課堂內(nèi)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的教學(xué)、科研活動(dòng)，二是課堂外的學(xué)術(shù)交流、社團(tuán)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、人際交往、日常生活、閑暇娛樂(lè)等活動(dòng)，因此這里既是一個(gè)教育環(huán)境。

高等教育活動(dòng)使生活于校園的人群有著區(qū)別于其他群體的特別的共同價(jià)值體系、思維方式、群體心理以及思想觀念?！耙环N文化的核心是一種價(jià)值體系”（1）“校園文化的形成引導(dǎo)生活在校園內(nèi)的每一個(gè)人去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并且在高等學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，完成每個(gè)人價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)”。（2）但校園文化環(huán)境不是封閉系統(tǒng)而是一個(gè)開放系統(tǒng)，它與社會(huì)文化大環(huán)境息息相通，必然受社會(huì)主體文化的制約和影響。