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［摘要］黨的十七大報(bào)告辯證、客觀地分析和總結(jié)了過(guò)去五年的工作，科學(xué)地分析了我國(guó)目前所處的階段和特征，這也反映了我們黨在新的歷史條件下，成功運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論回答和解決中國(guó)在社會(huì)發(fā)展中一系列重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題的最新成果，不僅具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，而且具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)還具有鮮明的馬克思主義哲學(xué)特色。

［關(guān)鍵詞］十七大報(bào)告；辯證唯物主義；歷史唯物主義

Abstract:Thereportatthe17thPartyCongressdialecticallyandobjectivelysummarizestheworkinthepastfiveyears,scientificallyanalyzesthepresentstageandcharacteristicsofChina,whichreflectsthenewestoutcomethatourpartyrespondedandsolvedaseriestheoreticalandpracticalproblemsbyusingworldviewandmethodologyofdialecticalandhistoricalmaterialismsuccessfully.ThereportnotonlyhasdistinctivecharacteristicsofthephilosophyofMarxismbutalsohasagreatsignificanceoflong-termstrategiesandreality.

Keywords:theReportatthe17thPartyCongress;dialecticalmaterialism;historicalmaterialism

黨的十七大報(bào)告(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)是一部充滿著辯證法思想,閃爍著辯證唯物主義和歷史唯物主義光輝的歷史文獻(xiàn)?！秷?bào)告》實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史，客觀地尊重歷史,全面地認(rèn)識(shí)歷史,辯證地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求發(fā)展的規(guī)律,部署今后的工作,展望美好的未來(lái),勵(lì)精圖治,催人奮進(jìn),可以說(shuō)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范。本文就辯證唯物主義和歷史唯物主義在《報(bào)告》中的體現(xiàn),主要從四個(gè)方面進(jìn)行了一些思考。

一、強(qiáng)調(diào)了馬克思主義實(shí)踐觀是我們黨堅(jiān)定不移的認(rèn)識(shí)路線

《報(bào)告》中的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，正是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期探索中國(guó)發(fā)展道路上不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新的理論成果和經(jīng)驗(yàn)概括，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興之路的歷史抉擇。在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨一切從基本國(guó)情和本國(guó)實(shí)際出發(fā)，不唯書，不唯上，不唯外，只唯實(shí)。重實(shí)踐，不爭(zhēng)論，從“摸著石頭過(guò)河”，“一切經(jīng)過(guò)試驗(yàn)”，創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到全方位對(duì)外開放及全民創(chuàng)業(yè)熱潮，黨在億萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐中集中全黨全國(guó)人民的智慧，開辟了一條改革開放、強(qiáng)國(guó)富民的道路，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。黨在回答什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這些重大歷史課題中，堅(jiān)持了實(shí)踐出真知，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理，“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的馬克思主義認(rèn)識(shí)路線，不斷解放思想，積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義民主政治理論、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧理論和新時(shí)期黨的建設(shè)理論，《報(bào)告》所論述的一系列新論點(diǎn)、新歸納、新概括、新論斷，都有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，是來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的思想飛躍和理論升華，這正是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)取得順利進(jìn)展和輝煌成就的根本原因和決定因素。

二、深化了對(duì)以人為本的內(nèi)涵的理解

以人為本是馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律揭示的最高境界，是社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)要求?？茖W(xué)發(fā)展觀把以人為本作為本質(zhì)和核心，從根本意義上說(shuō)正是對(duì)馬克思主義基本原理和社會(huì)主義發(fā)展本質(zhì)的最高堅(jiān)持。

1.以人為本的前提：確立和尊重人民群眾的主體地位

馬克思深刻指出：未來(lái)的新社會(huì)是“以每個(gè)人的全面自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”［1］。這一重要思想，深刻指明了以人為本、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展在社會(huì)主義社會(huì)中的主體地位。正是在這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，馬克思認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，同時(shí)又是作為生產(chǎn)過(guò)程中基本力量的勞動(dòng)群眾的歷史，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。同志明確指出：“人民群眾積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證”，“全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體”。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了輝煌的成就，這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最為迅速、最為成功的時(shí)期，也是人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)揮得最為充分的時(shí)期。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史征程中，為了實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社會(huì)的歷史任務(wù)，必須確立和尊重人民群眾的主體地位。不確立和不尊重人民群眾的主體地位，以人為本就是一句空話，全面小康社會(huì)的建設(shè)就不可能實(shí)現(xiàn)。

2.以人為本的目標(biāo)：提高人民群眾的素質(zhì)和維護(hù)人民群眾的根本利益并最終促進(jìn)人的全面發(fā)展

確立人民群眾的主體地位，其“主體人”素質(zhì)的提高與人的全面發(fā)展，既是建設(shè)全面小康社會(huì)的目的，也是實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社會(huì)目標(biāo)的重要途徑。深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的認(rèn)識(shí)，必須把滿足人的需要作為出發(fā)點(diǎn)，采取有效措施切實(shí)維護(hù)好人民群眾的根本利益，這與我們黨的根本宗旨是一致的。當(dāng)今世界，多極化趨勢(shì)曲折發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，科技進(jìn)步日新月異，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起著越來(lái)越具有決定性的作用。在這樣的時(shí)代背景下，把提高人民群眾的素質(zhì)并最終促進(jìn)人的全面發(fā)展作為以人為本的基礎(chǔ)意義重大。同時(shí)切實(shí)維護(hù)好了人民群眾的根本政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益，以人為本才稱得上是真正意義上的以人為本，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性、創(chuàng)造性，我們的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。

三、彰顯了馬克思主義普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一

矛盾的普遍性與特殊性相并存又相統(tǒng)一，普遍性包含于一切特殊性之中，這是哲學(xué)的基本命題?！秷?bào)告》在分析國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，分析社會(huì)矛盾和社會(huì)結(jié)構(gòu)，分析成績(jī)問(wèn)題和面臨任務(wù)，論述我黨執(zhí)政治國(guó)方略，論述全面建設(shè)小康社會(huì)的大政方針和戰(zhàn)略部署時(shí)，都科學(xué)地把握了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，把馬克思主義中國(guó)化、具體化，從變化了的世情、國(guó)情和黨情出發(fā)，制定了一系列具有中國(guó)特色和時(shí)代特色的方針、政策和策略，推進(jìn)既適應(yīng)國(guó)際潮流又符合中國(guó)國(guó)情的新型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、新型民主政治、新型社會(huì)文明的整體建構(gòu)，正確處理數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益、規(guī)模與結(jié)構(gòu)、發(fā)展與環(huán)保、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的辯證關(guān)系，全方位地建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明，向全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)、新要求邁進(jìn)?！秷?bào)告》深刻地分析了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中的各種矛盾和關(guān)系，突出強(qiáng)調(diào)了要增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并對(duì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、降低能源消耗、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等方面提出了明確的要求和對(duì)策，還強(qiáng)調(diào)要按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，注意協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。在文化建設(shè)上要求用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民；用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想凝聚力量；用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)中華民族共有的精神家園。所有這些精辟論斷和英明決策，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的科學(xué)繼承，又是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。

四、貫穿了馬克思主義哲學(xué)思想“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的方法論原則

“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器,也是我們指導(dǎo)工作，發(fā)展事業(yè)的方法論原則?！秷?bào)告》始終貫穿了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一?！秷?bào)告》把改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)概括為“十個(gè)結(jié)合起來(lái)”，使我們黨對(duì)人類發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律等“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了一個(gè)更加成熟的新境界，是運(yùn)用“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合論的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！秷?bào)告》在論述促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展時(shí)，突出堅(jiān)持兼顧全局，突出重點(diǎn)的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)了要以提高自主創(chuàng)新能力、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、加強(qiáng)能源資源節(jié)約、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系、完善宏觀調(diào)控體系、提高開放型經(jīng)濟(jì)水平等為經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，彰顯社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大生機(jī)活力。在論述加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)時(shí)又強(qiáng)調(diào)以優(yōu)先發(fā)展教育、擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域、深入收入分配制度改革、建立社會(huì)保障體系、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、完善社會(huì)管理機(jī)制為重點(diǎn)，著力推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。在論述黨的建設(shè)上，提出了以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的新思路，并在對(duì)黨情一分為二分析的基礎(chǔ)上，提出了以堅(jiān)持理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的要求。把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置,更加注重治本,更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這“五個(gè)點(diǎn)”、“四個(gè)更加”不僅包含深刻的哲理，而且為新時(shí)期黨的建設(shè)，指明了方向，提供了保障。

［參考文獻(xiàn)］

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