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摘要:音樂(lè)教育在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力方面表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。本文重新審視高師音樂(lè)教育改革中的創(chuàng)新教育現(xiàn)狀,運(yùn)用音樂(lè)教育教學(xué)理論和方法進(jìn)行剖析和論述,總結(jié)了音樂(lè)教育中的六個(gè)創(chuàng)新教育原則,以求建立對(duì)激發(fā)教師及學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新能力起促進(jìn)作用的音樂(lè)教育原則和方法,樹(shù)立與傳統(tǒng)音樂(lè)教育觀念有本質(zhì)區(qū)別的現(xiàn)代音樂(lè)教育理念。

教育部原副部長(zhǎng)王湛針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程存在的主要問(wèn)題,明確提出課程改革應(yīng)“以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn),建立新的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革?！盵1](P5)創(chuàng)新教育是關(guān)系到教育的延續(xù)和發(fā)展的重要因素。在新一輪的國(guó)民基礎(chǔ)教育改革中,音樂(lè)教育改革作為一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容,擺在重要而顯著的位置。“音樂(lè)是一種非語(yǔ)義的信息,音樂(lè)的這種自由性、模糊性和不確定性特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與表現(xiàn)提供了想象聯(lián)想的廣闊空間。音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造、表演、欣賞等各個(gè)環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造意識(shí)并伴隨著獨(dú)特的創(chuàng)造行為……,音樂(lè)藝術(shù)的這一特質(zhì),使音樂(lè)教育在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力方面表現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢(shì),這無(wú)疑為學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供良好的心理基礎(chǔ)。”[1](P20)然而,雖然在音樂(lè)課程改革中以音樂(lè)創(chuàng)造作為課程基本理念引進(jìn)了新理論、新觀念和新方法,并由此建立起音樂(lè)教育新的學(xué)科框架和學(xué)科理論,但創(chuàng)新教育在實(shí)際的音樂(lè)教育活動(dòng)中卻難以推廣,使得現(xiàn)有音樂(lè)課程改革研究思路、研究方法和研究結(jié)論無(wú)法取得可信度較高的評(píng)價(jià)。成效不大是不爭(zhēng)的事實(shí)。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)是音樂(lè)教育改革的原動(dòng)力,為了在高師音樂(lè)教育改革中求得實(shí)效,我們?cè)噲D重新審視創(chuàng)新教育現(xiàn)狀,探求創(chuàng)新教育原則,使音樂(lè)課程改革得到延續(xù)和發(fā)展。

一、明確角色定位的個(gè)性化原則教育改革和教育實(shí)踐必須通過(guò)教師創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)施,所以師生在教育活動(dòng)中的角色定位是至關(guān)重要的。在以往的音樂(lè)教育改革中,教育研究的重點(diǎn)課題是更新教學(xué)方法和教學(xué)手段,以達(dá)到使學(xué)生“聽(tīng)懂”和“學(xué)會(huì)”的目的。這樣的教改往往把教師當(dāng)作音樂(lè)教育活動(dòng)的主體,把學(xué)生當(dāng)為被動(dòng)的施教對(duì)象。長(zhǎng)此以往學(xué)生失去了對(duì)音樂(lè)的獨(dú)立思考和見(jiàn)解,沒(méi)有了自己獨(dú)特的情感體驗(yàn),這是音樂(lè)教育的誤區(qū)。音樂(lè)教育有極富個(gè)性的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。曲作者在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)就賦予作品以個(gè)人風(fēng)格特征,演奏者將自己對(duì)作品的理解和情感融入其中,在表演時(shí)進(jìn)行二度創(chuàng)造,而聽(tīng)賞者則由于生理、心理、環(huán)境、文化背景的差異,在欣賞音樂(lè)時(shí)又有不同感受。不論在音樂(lè)活動(dòng)的哪個(gè)層面,都充滿(mǎn)了個(gè)性化特點(diǎn)。因此,音樂(lè)教育首先要體現(xiàn)音樂(lè)文化的審美價(jià)值和情感意義,將學(xué)生定位于音樂(lè)教育活動(dòng)的“主體”,將教師定位于音樂(lè)教育活動(dòng)的“主導(dǎo)”,把培養(yǎng)各具特色個(gè)性的音樂(lè)人才作為教師重要的教學(xué)任務(wù)。研究表明,對(duì)于不同音樂(lè)要素的反映和理解,人與人之間存在著先天差異,有的人的音高聽(tīng)覺(jué)敏銳,有的人則有較強(qiáng)的節(jié)奏感。每一個(gè)人都有不同的成長(zhǎng)背景、不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、不同的情感體驗(yàn)經(jīng)歷,并由此形成了各自的獨(dú)特個(gè)性。只有尊重學(xué)生的差異性和多樣性,才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新思維,實(shí)現(xiàn)教師“主導(dǎo)”作用與學(xué)生“主體”作用的有機(jī)結(jié)合。正如馬斯洛指出的:“創(chuàng)造性首先強(qiáng)調(diào)的是人格,而不是其成就……自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性首先強(qiáng)調(diào)的是性格上的品質(zhì),如大膽、勇敢、自主性、明晰、整合、自我認(rèn)可,即一切能夠造成這種普遍化的自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的東西,或者說(shuō)是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的態(tài)度、創(chuàng)造性的人。”[2](P59)培養(yǎng)具有個(gè)性特點(diǎn)的音樂(lè)人才,尊重、保護(hù)和承認(rèn)人的個(gè)體差異,是音樂(lè)教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,它充分體現(xiàn)了教育的民主化和個(gè)性化特點(diǎn),但這并不能構(gòu)成教師對(duì)音樂(lè)教育責(zé)任放棄的理由?！爱?dāng)代構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,任何學(xué)習(xí)都是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程,學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)接受外在信息,而是主動(dòng)根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)有選擇地知覺(jué)外在信息,建構(gòu)當(dāng)前事務(wù)的意義”[3]。教師應(yīng)將自己定位于有創(chuàng)新精神的、富有教育智慧的教育者。精心設(shè)計(jì)、提出探究性課題,組織活動(dòng),將課堂教學(xué)的單純音樂(lè)技能訓(xùn)練,轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)學(xué)生內(nèi)部求知欲的創(chuàng)新教育行為,促使學(xué)生形成積極的音樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度。從音樂(lè)學(xué)習(xí)苦與樂(lè)的體驗(yàn)中,形成健康的音樂(lè)情感、高尚的音樂(lè)審美態(tài)度和正確的音樂(lè)文化價(jià)值觀。

二、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的自主性原則發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性,啟發(fā)學(xué)生自主地感知音樂(lè)藝術(shù),啟發(fā)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿創(chuàng)新教育的全過(guò)程。例如,視唱練耳課中的“旋律聽(tīng)寫(xiě)”,是一項(xiàng)培養(yǎng)音高感、節(jié)奏感、調(diào)性感、結(jié)構(gòu)感、讀譜、寫(xiě)譜及音樂(lè)記憶力等多項(xiàng)音樂(lè)感知力的訓(xùn)練。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師編創(chuàng)適合學(xué)生程度的旋律,彈奏3~5遍后請(qǐng)學(xué)生背唱或默寫(xiě)出教師所彈奏的旋律。而在創(chuàng)新教育觀念指導(dǎo)下的自主性原則中,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的或熟悉的旋律進(jìn)行部分改編的嘗試,進(jìn)而學(xué)習(xí)即興的旋律短句創(chuàng)編。如:運(yùn)用重復(fù)、模進(jìn)等樂(lè)句發(fā)展形式做即興問(wèn)答句的創(chuàng)編,對(duì)音樂(lè)片斷進(jìn)行變奏式改寫(xiě);運(yùn)用樂(lè)句、樂(lè)段的多種終止式的樂(lè)理知識(shí)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行改寫(xiě)等等。學(xué)生在創(chuàng)編的同時(shí),自主地深入學(xué)習(xí)和研究音樂(lè)各要素的相互關(guān)系,對(duì)所要求掌握的知識(shí)有了更深層次的理解。選擇學(xué)生習(xí)作中的上乘之作做為“旋律聽(tīng)寫(xiě)”的習(xí)題,不但有助于更準(zhǔn)確的背唱和默寫(xiě),更是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的鼓勵(lì)和展示。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使自主與創(chuàng)新相互作用、互相促進(jìn),提高處理創(chuàng)作意愿與想象、分析、理解、運(yùn)用音樂(lè)要素關(guān)系的能力。自主是創(chuàng)新的前提,創(chuàng)新可以展示自主。發(fā)揮主觀能動(dòng)性的自主性原則,并不意味著否定教師在音樂(lè)教育中的主導(dǎo)作用,它通過(guò)教師的自主教學(xué)與學(xué)生的自主學(xué)習(xí),達(dá)到教師與學(xué)生共同發(fā)展、一起創(chuàng)新的目的?！皬?qiáng)調(diào)教師的教學(xué)自主并不構(gòu)成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)的漠視,學(xué)生的學(xué)習(xí)自主并不構(gòu)成對(duì)教師專(zhuān)業(yè)責(zé)任的放棄。教學(xué)自主是學(xué)習(xí)自主之基礎(chǔ),學(xué)習(xí)自主是教學(xué)自主之檢驗(yàn)”[4]。發(fā)揮主觀能動(dòng)性的自主性原則,是使教師和學(xué)生在音樂(lè)教育和音樂(lè)學(xué)習(xí)上樹(shù)立“自主創(chuàng)新性教學(xué)”與“自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”觀念。教師能積極主動(dòng)的理解和應(yīng)用音樂(lè)教育學(xué)的前沿學(xué)科理論,學(xué)生能積極主動(dòng)的理解和運(yùn)用其所學(xué)知識(shí),師生都能做到自主與創(chuàng)新的完整統(tǒng)一。

三、營(yíng)造創(chuàng)新情景的探索性原則只有勇于探索才能有所創(chuàng)新。為了達(dá)到創(chuàng)新教育的目的,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索情景,提出探索性問(wèn)題的教學(xué)思路應(yīng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。要想培養(yǎng)勇于探索精神,形成樂(lè)于探索態(tài)度,教師就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情景,從而激發(fā)創(chuàng)新的欲望。視唱練耳課做為音樂(lè)學(xué)習(xí)者必修的一門(mén)綜合音樂(lè)素質(zhì)訓(xùn)練課,具有理論性強(qiáng)、技

術(shù)性高的特點(diǎn)。做為高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,不但要在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中獲得音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐和音樂(lè)教育活動(dòng)所必需的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能,還必須掌握這門(mén)課程的教育教學(xué)方法。例如,在進(jìn)行“旋律聽(tīng)寫(xiě)”訓(xùn)練時(shí),學(xué)生常常不能把握正確的方法,死記硬背以致音樂(lè)綜合能力無(wú)法得到較快的提高。我們對(duì)此提出的問(wèn)題是:為什么對(duì)聽(tīng)寫(xiě)的旋律進(jìn)行曲式分析,能更好地發(fā)展旋律記憶力?聽(tīng)寫(xiě)旋律需要那些技能?如何才能獲得聽(tīng)寫(xiě)旋律所需的技能?在聽(tīng)寫(xiě)旋律活動(dòng)中,需要運(yùn)用那些理性知識(shí),才能做到完整地感受音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格?等等。這些問(wèn)題促使學(xué)生探索與“旋律聽(tīng)寫(xiě)”活動(dòng)相關(guān)的音樂(lè)心理、音樂(lè)生理及音樂(lè)基本理論、基本技能方面的問(wèn)題。以往的視唱練耳課的課堂練習(xí)存在練習(xí)樣式單一、無(wú)效重復(fù)的通病,因而對(duì)學(xué)生完成知識(shí)內(nèi)化過(guò)程不能起到積極的強(qiáng)化作用。必須將單一的教師出題學(xué)生應(yīng)試的考試型的視唱練耳課練習(xí)變成有坡度、有層次的開(kāi)放性、實(shí)踐性練習(xí),創(chuàng)設(shè)探索情景使之在探索中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新。例如讓學(xué)生走上講臺(tái),將其創(chuàng)編的音樂(lè)旋律彈奏出來(lái),請(qǐng)其余的學(xué)生聽(tīng)辨、背唱。為了讓同學(xué)聽(tīng)得清楚、唱得正確,彈奏旋律的同學(xué)就必須掌握好節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)性、旋律等綜合音樂(lè)要素的正確表達(dá)。開(kāi)始時(shí),彈奏旋律的同學(xué)有時(shí)忘了彈出標(biāo)準(zhǔn)音,有時(shí)給出的速度與彈奏的旋律速度不符等等,鬧出不少笑話(huà)。但是,學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了自己在音樂(lè)要素感受中的薄弱環(huán)節(jié)。針對(duì)課堂練習(xí),教師可以進(jìn)一步提出問(wèn)題,如:標(biāo)準(zhǔn)音在旋律聽(tīng)辨中起什么作用?忘了彈出標(biāo)準(zhǔn)音說(shuō)明什么問(wèn)題?速度在旋律進(jìn)行中的作用?速度與節(jié)拍、節(jié)奏的關(guān)系如何?如何根據(jù)節(jié)拍、節(jié)奏的關(guān)系選擇正確的速度?等等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探索性思維,許多學(xué)生創(chuàng)造了適合個(gè)人的學(xué)習(xí)方式。因此,創(chuàng)設(shè)探索情景的探索性原則不但能鞏固已有知識(shí),還可利用其探索的興奮點(diǎn)激發(fā)出新的思維火花。

四、營(yíng)造平等氛圍的民主性原則民主、平等的氛圍有利于創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展,有利于教學(xué)效果的提高。教師的民主作風(fēng)是營(yíng)造平等氛圍的重要因素,是建立良好師生關(guān)系的先決條件,它與創(chuàng)新教育能否實(shí)施,創(chuàng)新能力能否切實(shí)提高息息相關(guān)。“音樂(lè)教育方式的創(chuàng)新則應(yīng)體現(xiàn)較強(qiáng)的民主意識(shí),要充分尊重學(xué)生的人格,維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心。”[1](P22)音樂(lè)感知力是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本能力,面對(duì)學(xué)生音樂(lè)感知力的差異,教師首先應(yīng)該承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)體差異,進(jìn)而促使學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展。創(chuàng)新教育必須創(chuàng)造讓全體學(xué)生親身參與、充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。例如,在視唱時(shí),有的學(xué)生會(huì)唱得很準(zhǔn)確,而有的學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的困難。由于音樂(lè)感覺(jué)能力是借助于聽(tīng)覺(jué)器官辨別音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色等音樂(lè)要素的細(xì)微差別能力,有的人對(duì)某一種音樂(lè)要素感覺(jué)遲鈍,但對(duì)其他音樂(lè)要素的感覺(jué)卻很靈敏。對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)方面有困難的學(xué)生,教師應(yīng)通過(guò)分析、引導(dǎo),幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心,達(dá)到音樂(lè)綜合能力全面提高的目的。音樂(lè)教育只有達(dá)及人的感官,才能影響人的精神,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的環(huán)境,就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與。民主性原則是指師生在平等的基礎(chǔ)上建立的和諧、融洽的教學(xué)方式和氛圍,是一種有次序、有目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。例如:在《中外音樂(lè)史》、《民族民間音樂(lè)》、《音樂(lè)欣賞》、《中等學(xué)校音樂(lè)教學(xué)法》、《藝術(shù)概論》等高師音樂(lè)文化理論課的教學(xué)中,要鼓勵(lì)言之有物、言之有理的爭(zhēng)論。

通過(guò)課堂討論,學(xué)生在靈活變化地運(yùn)用課堂教學(xué)信息的過(guò)程中鞏固、擴(kuò)大、加深了音樂(lè)理論知識(shí)的理解,同時(shí)也培養(yǎng)了創(chuàng)新思維習(xí)慣。所以,鼓勵(lì)學(xué)生有自己的獨(dú)立見(jiàn)解,允許學(xué)生保留繼續(xù)探討研究的權(quán)利,并不意味著教師可以放棄傳授人類(lèi)優(yōu)秀音樂(lè)文化遺產(chǎn)的責(zé)任;尊重學(xué)生對(duì)音樂(lè)感知力的個(gè)體差異,也不意味著教師可以對(duì)學(xué)生的五音不全聽(tīng)之任之。“美國(guó)的學(xué)校音樂(lè)課程在近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)音樂(lè)學(xué)科本身的重視程度沒(méi)有絲毫的削弱,要求學(xué)生掌握必要的音樂(lè)概念、技能是音樂(lè)教育者追求的基本要點(diǎn)?！盵5]音樂(lè)教育最終要靠音樂(lè)作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn),要做到“放”而不“亂”才能通過(guò)音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)和傳承來(lái)達(dá)到創(chuàng)新教育的目的。

五、面向?qū)W科綜合及現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性原則創(chuàng)新教育必須具有開(kāi)放性。開(kāi)放性首先體現(xiàn)于教學(xué)方式的開(kāi)放性,如:在學(xué)生的音樂(lè)感知力培養(yǎng)問(wèn)題上,以往的教學(xué)是封閉式的單純音樂(lè)技能訓(xùn)練,先練音高、再練節(jié)奏;先練音程、再練和弦;先學(xué)單聲部、后學(xué)多聲部。在演奏方面,先彈大量的練習(xí)曲為演奏一個(gè)作品做好技術(shù)上的準(zhǔn)備,而后才能學(xué)習(xí)彈奏相應(yīng)程度的音樂(lè)作品。為音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)是必要的,但當(dāng)我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),將原本具有綜合特征的音樂(lè)活動(dòng)變成孤立的、支離破碎的機(jī)械活動(dòng),勢(shì)必弱化了音樂(lè)教育的文化價(jià)值,扼殺了學(xué)生的音樂(lè)靈感。開(kāi)放式原則要求在綜合音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力,從音樂(lè)作品中去尋找調(diào)性、旋律、節(jié)奏、音色、和聲等音樂(lè)要素,在音樂(lè)文化藝術(shù)視野中進(jìn)行視唱練耳、樂(lè)理等基本樂(lè)科的素質(zhì)訓(xùn)練,在演唱、演奏的音樂(lè)作品中聽(tīng)辨和體驗(yàn)音樂(lè)要素,做到音樂(lè)感知力和音樂(lè)鑒賞力水平的共同提高與發(fā)展。在器樂(lè)或聲樂(lè)教學(xué)中,應(yīng)側(cè)重于音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),以音樂(lè)作品演奏、演唱的需要選擇配合學(xué)習(xí)相應(yīng)的技能、技巧。用音樂(lè)作品的正確演繹與表達(dá)帶動(dòng)演奏、演唱技能技巧的提高。日本的鈴木教學(xué)法,開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)的第一步,就教兒童演奏《小小星星亮晶晶》這首著名的音樂(lè)作品,使其在快樂(lè)的樂(lè)曲演奏中體驗(yàn)音樂(lè)的美妙意境,從而自覺(jué)地追求技能技巧的不斷完善,最終實(shí)現(xiàn)使兒童具備優(yōu)越的演奏技巧和完美的人格塑造的教學(xué)理念,是很值得音樂(lè)教育界的同行深思的。高師音樂(lè)教育應(yīng)面向社會(huì),使創(chuàng)新教育擁有更為廣闊的天空。“要變孤立的、封閉的、靜止的狀態(tài)為聯(lián)系的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的教育,立足于學(xué)校,又超越校園,使學(xué)校、社會(huì)、家庭密切結(jié)合,形成有力的教育鏈。”[2](P64)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生相對(duì)閉塞的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,對(duì)其創(chuàng)造性思維形成有一定的局限,而社會(huì)音樂(lè)教育、家庭音樂(lè)教育則有著更為廣闊的空間和內(nèi)涵。有的學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅,但畢業(yè)后卻不能很快適應(yīng)社會(huì),業(yè)務(wù)上毫無(wú)創(chuàng)造性;而有些學(xué)生在學(xué)校里成績(jī)平平,但一旦投入社會(huì)就能很快打開(kāi)局面,成為音樂(lè)教育教學(xué)的業(yè)務(wù)骨干。這樣的例子在現(xiàn)實(shí)中并不少見(jiàn),究其原因是一些學(xué)生將思維習(xí)慣停留在課堂所能給予的有限范圍內(nèi),而不習(xí)慣在環(huán)境發(fā)生變化時(shí)換個(gè)角度去思考。因此,沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐的激勵(lì),就很難養(yǎng)成創(chuàng)新思維的習(xí)慣,只靠課堂知識(shí)的積累是很難成才的。讓高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生盡早參與社會(huì)音樂(lè)教育、家庭音樂(lè)教育實(shí)踐,就使其進(jìn)入了無(wú)限寬廣的空間,他們會(huì)有不同于課堂里的全新體驗(yàn),從而激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望并形成良好的思維習(xí)慣。此外,創(chuàng)新教育還必須具有前瞻性,盡可能廣泛吸收國(guó)內(nèi)外最新的教育理論和有益的成功經(jīng)驗(yàn)。使之應(yīng)用于日常音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)教育活動(dòng)中。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

六、理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐性原則同志說(shuō):“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論,這就是辯證唯物論的全部知行觀統(tǒng)一觀?！苯處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將所學(xué)的基本理論、基本知識(shí)、基本技能應(yīng)用于實(shí)際的音樂(lè)活動(dòng),養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際,分析問(wèn)題解決問(wèn)題的習(xí)慣。創(chuàng)造性地學(xué)以致用才能學(xué)有所成,也是創(chuàng)新教育的終極目標(biāo)所在。開(kāi)展課外音樂(lè)活動(dòng),是創(chuàng)新教育的重要組成部分,它有利于學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。如:要求學(xué)生組織不同主題的綜合性音樂(lè)會(huì)。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)以及音樂(lè)會(huì)的主題要求來(lái)創(chuàng)意一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。在組織音樂(lè)會(huì)的過(guò)程中,他們會(huì)遇到許多在音樂(lè)課堂中沒(méi)有遇到的問(wèn)題。象獨(dú)立地組織各種節(jié)目排練需要的音樂(lè)知識(shí),擔(dān)任演唱演奏一些當(dāng)代群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品所需的技能技巧,以及恰當(dāng)選擇音樂(lè)作品、處理音樂(lè)作品的綜合能力等等。因此,創(chuàng)造性地進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),不但對(duì)于一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的成功舉辦具有重要意義,對(duì)于掌握知識(shí)、培養(yǎng)技能技巧也是極為有益的。音樂(lè)教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科,高師音樂(lè)教育實(shí)習(xí)是貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合原則的具體體現(xiàn)。按照傳統(tǒng)的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)安排,教育實(shí)習(xí)往往是安排在大四的下學(xué)期,也就是在臨畢業(yè)前,讓學(xué)生到中小學(xué)經(jīng)歷一次音樂(lè)教育工作的初步鍛煉。這樣的課程安排使高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)階段的絕大部分時(shí)間脫離了實(shí)際的中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)。

眾所周知,高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)方向是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的師資,如果在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)階段不能與中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐緊密聯(lián)系,高師音樂(lè)教學(xué)將是無(wú)本之木、無(wú)源之水。因此,要使高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)更加合理,我們必須在整個(gè)高師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的安排和學(xué)科的不同性質(zhì),適時(shí)地選擇合理有效的“教育見(jiàn)習(xí)”及“教育實(shí)習(xí)”,達(dá)到消化、鞏固、驗(yàn)證所學(xué)的音樂(lè)理論、音樂(lè)技能,提高音樂(lè)教育實(shí)踐能力的目的。例如:當(dāng)基本樂(lè)理課結(jié)業(yè)時(shí),就可以組織學(xué)生到中小學(xué)先聽(tīng)課,后備課、試講,最后評(píng)課(象音樂(lè)欣賞、視唱練耳等課程結(jié)業(yè)時(shí),都可以這樣做)。當(dāng)演奏或演唱課程結(jié)業(yè)時(shí),則可以要求學(xué)生到中小學(xué)去組織排練一些適合中小學(xué)生年齡特點(diǎn)的聲樂(lè)、器樂(lè)節(jié)目。而“教育見(jiàn)習(xí)”及“教育實(shí)習(xí)”的業(yè)績(jī),將作為每一門(mén)課學(xué)業(yè)成績(jī)的重要參考依據(jù),以此來(lái)激勵(lì)創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展?？傊?創(chuàng)新教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。高師音樂(lè)教育中創(chuàng)新教育原則的探討是為了適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)音樂(lè)教育的要求,樹(shù)立全新的音樂(lè)教育理念。在音樂(lè)教育中實(shí)施創(chuàng)新教育活動(dòng)不能流于形式上的生搬硬套,而是要樹(shù)立與傳統(tǒng)音樂(lè)教育觀念有本質(zhì)區(qū)別的、對(duì)培養(yǎng)教師及學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力起促進(jìn)作用的音樂(lè)教育理念。在音樂(lè)教育中,沒(méi)有一成不變的創(chuàng)新教育模式,只能依靠教師的正確教育理念去把握、去運(yùn)用、去創(chuàng)造方法。這首先對(duì)音樂(lè)教師的個(gè)人音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提出了更高要求。因?yàn)?對(duì)音樂(lè)文化了解得越透徹,就越有助于教師運(yùn)用音樂(lè)文化的特殊藝術(shù)規(guī)律創(chuàng)造有效的創(chuàng)新教育方法。其次還要求音樂(lè)教師具備一定的戲劇、文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)修養(yǎng),這能使教師在創(chuàng)造有效的創(chuàng)新教育方法時(shí)擁有更為廣闊的天地。此外,教師還應(yīng)掌握音樂(lè)教育心理學(xué)的研究方法。通過(guò)研究學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)心理,掌握學(xué)生的音樂(lè)能力發(fā)展水平和整體音樂(lè)發(fā)展水平,做到因人而異、因材施教,才能運(yùn)用創(chuàng)新教育原則切實(shí)做到學(xué)生在原有水平上有所發(fā)展。

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