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摘要：隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展進(jìn)步，以數(shù)字媒體藝術(shù)為代表的新時(shí)期藝術(shù)形式逐漸登上歷史舞臺(tái)，成為藝術(shù)形式發(fā)展的潮流趨勢(shì)。比起傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)能夠讓我們?nèi)ジ惺芩囆g(shù)的沉浸性和虛擬性的神奇魅力，讓我們認(rèn)識(shí)到科學(xué)魅力與藝術(shù)魅力的高度融合。因此本文將以數(shù)字媒體藝術(shù)的沉浸性和虛擬性為切入點(diǎn)，去探究數(shù)字新媒體技術(shù)的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；沉浸性；虛擬性；特征

沉浸性與虛擬性概念最早起源于20世紀(jì)早期的非敘事電影中，近些年來(lái)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)也較為全面地融合了這兩種特質(zhì)。在數(shù)字媒體技術(shù)中融入沉浸式的虛擬體驗(yàn)，能夠讓觀眾如臨其境般體會(huì)光怪陸離的藝術(shù)世界，去近距離接觸藝術(shù)世界之美，感悟藝術(shù)，融入藝術(shù)。

一、沉浸性與虛擬性的作用

相比于傳統(tǒng)的各種藝術(shù)形式而言，數(shù)字媒體藝術(shù)是一項(xiàng)具有跨時(shí)代意義的藝術(shù)模式的創(chuàng)新。這種藝術(shù)模式利用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，將光、聲、電等元素引入到藝術(shù)氛圍的營(yíng)造中，擺脫了場(chǎng)地、設(shè)備等因素對(duì)藝術(shù)展出的桎梏，增強(qiáng)了參與者與藝術(shù)之間的互動(dòng)，使觀眾甘愿沉浸其中?？偟膩?lái)說(shuō)，沉浸性和虛擬性并備的數(shù)字媒體藝術(shù)推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的歷程中發(fā)揮著如下作用：

（一）推動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展創(chuàng)新

每一名優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作者都希望讓觀眾沉浸在對(duì)自己作品的欣賞中，因此，探索藝術(shù)的沉浸性是歷代藝術(shù)家孜孜不倦、耗盡一生心血去探索的藝術(shù)特質(zhì)。所以說(shuō)，藝術(shù)領(lǐng)域?qū)Τ两院吞摂M性幾乎可以追溯到時(shí)空藝術(shù)出現(xiàn)伊始。在過(guò)去的年代中，藝術(shù)家只能利用一些相關(guān)技巧來(lái)營(yíng)造簡(jiǎn)易的藝術(shù)氛圍，隨著時(shí)代的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)技術(shù)使虛擬性藝術(shù)氛圍的營(yíng)造如同小事一樁，只要藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計(jì)足夠吸人眼球，那么觀眾就很容易能沉浸其中。

（二）拉近藝術(shù)與觀眾之間的距離

傳統(tǒng)的藝術(shù)形式往往是以圖案與文字的形式呈現(xiàn)在畫(huà)布、畫(huà)紙上，因此會(huì)與觀眾產(chǎn)生維度上的間隔，在畫(huà)紙、畫(huà)布之外的觀眾只能通過(guò)視覺(jué)去觀察，自然而然地會(huì)在心理上產(chǎn)生或多或少的疏離感，難以產(chǎn)生精神上的共鳴。對(duì)比而言，數(shù)字媒體藝術(shù)卻可以給觀眾帶來(lái)沉浸式的感官交互，使觀眾做到參與其中、將自己的情感帶入其中，在交互中思考，在精神上與藝術(shù)交流，體會(huì)作者在創(chuàng)作時(shí)的情緒、思想，更好的理解作品的內(nèi)涵，與作品產(chǎn)生精神上、思想上的共鳴，從而在心理上拉近藝術(shù)與觀眾的距離，側(cè)面推進(jìn)積極的藝術(shù)文化在大眾間傳播，提高大眾的審美素質(zhì)。

（三）塑造及完善人格

數(shù)字媒體藝術(shù)作品比較看中創(chuàng)作者與參觀者之間的心靈溝通，因此對(duì)于廣大人民群眾的藝術(shù)審美能力的塑造具有積極作用。首先，數(shù)字媒體藝術(shù)形式拉近了人與人之間的距離，使觀眾能用心去感知和判斷藝術(shù)。藝術(shù)中數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，讓本來(lái)應(yīng)該是旁觀者的觀眾切實(shí)置身于其中，讓普通的觀眾與高雅的藝術(shù)作品零距離接觸，去深入感知藝術(shù)作品所表達(dá)的寓意，與作者共同呼吸。德拉佩諾是數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的佼佼者，她主張利用各種的新型信息技術(shù)，堅(jiān)持在藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)造高清流暢的畫(huà)面、準(zhǔn)確的視場(chǎng)角，豐富的交互設(shè)計(jì)以及全方位的聽(tīng)覺(jué)效果，盡可能的能夠營(yíng)造出一種令觀眾能夠沉浸其中的氛圍。她的代表作之一《敘利亞計(jì)劃》完美的展現(xiàn)了這一點(diǎn)。在視頻中，一個(gè)天真可愛(ài)的小女孩正在你面前唱歌，此時(shí)她的身后一枚炸彈落地，塵土飛揚(yáng)。這種強(qiáng)烈的反差對(duì)比直逼人們心靈，讓人們?nèi)ド钊敫兄獞?zhàn)爭(zhēng)為人們帶來(lái)的痛苦，對(duì)無(wú)辜者的摧殘。這樣以現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事件為題材，同時(shí)又充分利用數(shù)字媒體技術(shù)，著力于作品沉浸性和虛擬性的佳作，能夠影響人的真實(shí)情感，讓人們?cè)谟^賞作品的過(guò)程中捫心自問(wèn)，陷入深刻思考。通過(guò)沉浸性和虛擬性的力量，藝術(shù)家的思想被詳細(xì)而全面的展示在觀眾面前，引發(fā)人思考，塑造人性。

（四）促進(jìn)新技術(shù)發(fā)展

新型的數(shù)字媒體藝術(shù)可以讓人們?cè)谒囆g(shù)作品參觀過(guò)程中獲得幸福感與滿(mǎn)足感，豐富人的情感認(rèn)知。觀眾的普遍審美能力得到提高，會(huì)促使他們有更高的精神追求，從而激勵(lì)藝術(shù)領(lǐng)域不斷向前發(fā)展，推動(dòng)新的藝術(shù)技術(shù)的產(chǎn)生。

二、沉浸性和虛擬性的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

在日常生活中，人們看一本思想和內(nèi)容都比較豐富的書(shū)，除非他們能夠做到書(shū)讀百遍，否則他們只需要短短的一段時(shí)間就輕易忘記書(shū)里所表達(dá)的內(nèi)容。但是，人們看一部精彩的、直擊人心的影視藝術(shù)作品，他們?cè)诤芫靡院筮€能夠想起影視作品的內(nèi)容以及所要傳達(dá)的思想。這也就說(shuō)明，人類(lèi)對(duì)圖像信息的記憶能力更持久。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，很多學(xué)習(xí)者都會(huì)感到枯燥乏味，他們會(huì)覺(jué)得每個(gè)時(shí)間點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的那些重大歷史事件都是虛無(wú)縹緲的，他們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的唯一方式就是死記硬背。但是，換個(gè)角度思考，如果為那些素飄渺的歷史事件構(gòu)造虛擬的場(chǎng)景，讓學(xué)習(xí)者去親身體驗(yàn)，那么效果可能會(huì)十分理想。所以說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)的沉浸性和虛擬性能夠增加人們了解歷史的能力，對(duì)于教育改革具有重大作用。但是，這種效果也不盡然是正面的。人們通過(guò)對(duì)虛擬場(chǎng)景的體驗(yàn)，也許能夠了解基本史實(shí)，但他們卻不能構(gòu)建像教材一般的完整知識(shí)體系，他們也許能夠熟知史實(shí)，記憶歷史上的重大事件，但他們卻不一定能夠在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)思辨，不能真正得到思想的升華。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)沉浸性和虛擬性的應(yīng)用對(duì)欣賞藝術(shù)的人們來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍。在未來(lái)的發(fā)展階段，人們及藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該盡可能地使這種新興藝術(shù)平衡發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

新生的數(shù)字媒體藝術(shù)為人們帶來(lái)了前所未有的全新體驗(yàn)，沉浸性和虛擬性的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，能幫助人們用全新的視角去看待藝術(shù)、生活。在這個(gè)過(guò)程中，觀賞者和創(chuàng)作者通過(guò)新媒體技術(shù)心靈相通，人的主觀能動(dòng)作用得到充分發(fā)揮，使藝術(shù)得以廣泛傳播。

參考文獻(xiàn)

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作者:周世明 李天姝 單位:長(zhǎng)春建筑學(xué)院