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一、清醒澄明的視境

新時期以來的文學(xué),大都有那么一點兒反諷的意味。這是因為具有現(xiàn)代意識的作家們將文學(xué)作為觀照世界的一種視境。這種視境以放棄熱情為前提,作品不以作家個人好惡去干擾人物,貶褒是非,只睜一雙“冷眼”。當(dāng)一切事象從這雙“冷眼”下經(jīng)過時,是黑是白本相盡出,是好是惡付諸公論。這種無判斷的“判斷”恰是一種反諷視境——清醒澄明。在這方面,劉震云的小說最具有代表意義。他的《新兵連》寫幾個青年農(nóng)民剛?cè)胛樵谛卤B的故事。其中“元首”、“老肥”、王滴、李上進(jìn)等幾個人物命運隨著情節(jié)展開,時好時壞,似得實失,禍福相倚,令人生嘆。王滴、“老肥”、“元首”三人爭當(dāng)骨干,可骨干只有兩個名額,于是演出了一場“二桃殺三士”的悲劇。小說中幾個人物都想通過積極努力走出一條較好的人生之路,改變受苦受窮的命運?？伤麄冊脚s離目標(biāo)越遠(yuǎn),最后無不以失敗告終。一心想去給軍長開車的“老肥”因“羊羔瘋”被退了回去。

鬧丟了“骨干”的王滴后來反倒有機(jī)會坐小車去軍部,剛想慶幸自己不料卻是去給軍長他爹端尿盆。分去種菜的“元首”十分沮喪,但卻撈了個班副干干……讀著這樣的作品,好像是站在清醒澄明的大視境下觀看人生,其中人物像是瞎蹦亂跳的蚱蜢,永遠(yuǎn)也不要想逃出不可知、難捉摸的生活怪圈和人的命運的擺布。在人間,合情合理常常與荒謬倒錯天衣無縫地攪合。而人身陷尷尬境地卻不自知,這是人的悲哀。反諷的藝術(shù)宗旨就是要揭示人類社會這一奧秘?？梢哉f反諷的觀照對象主要是“我”,這個“我”包括人物、作者和讀者。當(dāng)然,觀照對象是人物的反諷作品出現(xiàn)很早,一些古典戲曲、古典詩詞和古典小說中就有。在當(dāng)代小說中這種反諷就更普遍,陳村的《一天》、劉索拉的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》等等都是。這一類作品的反諷意義,大都體現(xiàn)在人物語言或作品的敘事語言中。比如陳村的《一天》,作品中絮絮叨叨盡說些廢話,與敘事完全一致,人物懵懵懂懂全陷在什么都不知道的泥淖里,而讀者卻早已站到了反諷高度?，F(xiàn)代反諷的觀照對象不僅僅是人物,或者說主要不是人物,而是作者、讀者甚至包括一切人。諶容的《減去十歲》,王蒙的《堅硬的稀粥》、《冬天的話題》,劉恒的《狗日的糧食》、《伏羲伏羲》以及八十年代末九十年代初的新寫實小說,尤其是后者,觀照對象寬泛,反諷手段新穎,其視境不僅清醒澄明而且深遠(yuǎn)。

人物、作者、讀者可以站在各自立場,各有各的視界,各有各的視度,各有各的知的高度,其反諷意蘊(yùn)也多元多層多滋味。鄧剛的《全是真事•出差》,敘事人“我”對世事渾渾噩噩:要出差,卻不知為啥事出差?該去哪里?何時出發(fā)?該如何辦事?……而周圍的人卻一個個表現(xiàn)得自信,工作有條不紊,一切按規(guī)定辦事,花生殼充塞了整個房間,卻說要按規(guī)定時間來打掃?！拔摇钡氖卤徽J(rèn)為很重要,于是從1號辦公室到2號3號……10號辦公室,又從10號辦公室到1號辦公室輪著批轉(zhuǎn)文件,輪著蓋紅印章,似乎要永遠(yuǎn)這樣重要地轉(zhuǎn)下去。文中敘事人“我”雖然講述的是自己的經(jīng)歷,但觀照對象主要的不是“我”,而是“眾人”。作品在“眾人皆醒我獨昏”的敘事中,讀者卻站到了一個知的高度,看清了“我”其實是陷入了一種“欺人混世”的人世風(fēng)塵。反諷的意義在于“眾人”對自己的尷尬處境渾然不覺,而“我”雖然似有所覺,但很模糊,也無能為力。在這里反諷意蘊(yùn)顯得深沉。方方的《風(fēng)景》、李曉的《繼續(xù)操練》,作品表層推出的敘事人,無論是幼小而不曉人事的“小八子”,還是人品文品都欠佳、不知人間羞恥事的末流記者“我”,都不是作品唯一的或者說主要的觀照對象。作品之所以設(shè)計這樣的敘事人,為的是制造看似沒遮沒攔,實則剔骨透髓的敘事策略,以營構(gòu)清醒、澄明、深遠(yuǎn)的反諷視境。在這個大視境下,生活畫面、生命躁動盡收眼底,現(xiàn)實生態(tài)、歷史演進(jìn)都讓人看到了人世間最本色、本相、本真的東西。正如高爾基所說:“善于從一片渾濁不堪的庸俗當(dāng)中發(fā)現(xiàn)悲劇性陰暗的笑料……作者在可笑的言詞和情節(jié)后面悲痛地看見并且羞澀地遮掩著多少殘酷和可惡的東西?！边@照妖鏡般的觀物效果大約只有反諷才能達(dá)到。

二、冷靜平和的敘事態(tài)度

如果說“真實”是文學(xué)的性命,那么對于反諷文學(xué)來說“真實”是它的邏輯起點。說白了,反諷的對象必須是真實的,或是生活真實,或是經(jīng)驗真實。當(dāng)然要真實就得以“冷靜”為前提。好在八十年代中后期以來,時代風(fēng)尚發(fā)生了變化,整個民族的興趣也發(fā)生了轉(zhuǎn)移,由原來對社會政治的過分專注,轉(zhuǎn)向了對自己實際利益、生存景況的關(guān)切。時勢誘使文學(xué)退出情感領(lǐng)域,回到了人的生存現(xiàn)實,回到最基本的“寫實”職能。1985年王安憶的《小鮑莊》就露了一雙“冷眼”,直面人生,正視現(xiàn)實,不動聲色,敘事而已。冷靜的敘事態(tài)度不僅強(qiáng)化了文學(xué)的“寫實”功能,而且使文學(xué)進(jìn)入到一種反諷視境?！洞罅置А?、《樹王》平和冷靜的客觀化敘事就使人們覺出了幾分反諷意味,嚴(yán)酷無情的熱帶雨林,神秘莫測的千年古樹,人在大自然面前顯得渺小而無能為力,人想通過主宰自然而后主宰自己的愿望,在這里很有點唐•吉訶德悲喜劇的味道?！镀逋酢返臄⑹履Y(jié)著一團(tuán)團(tuán)冷氣:“冬日的陽光斜射進(jìn)來,冷清清地照在北邊眾多的屁股上?！痹趤y紛紛送知青離城下鄉(xiāng)的車廂里,悲切切人們含悲話別的氛圍中,居然有閑心思看斜射在太陽里的眾多屁股,簡直是超然物外?！凹移迫送?平了頭每日荷鋤,卻自有真人生在里面,識到了即是幸即是福?！被蠲撘粋€參透了人生的智者。身處大悲劇卻平和通脫,敘事達(dá)到如此境界,反諷意味滲人心肺。何立偉的《白色鳥》平淡隨緣的心態(tài),灑脫飄逸的敘事,讓人感悟到人生的不可知,反諷的真韻在于溶荒誕于平淡里。這分明是在給人點撥迷津:荒誕是常有的事,惋惜、感嘆、丟不開都是多余的。這里的反諷視境顯得格外深遠(yuǎn),其滋味也醇厚。

馬原的小說干脆寫出故事的多種說法,這也許可以理解成它是在告訴人們:人生有各種機(jī)緣,多種可能,倒錯無定規(guī)就是人類存在的一種模式。要求萬事萬物沿定向發(fā)展,最后得出明確結(jié)論,這是庸常人的一廂情愿。也正因為如此,人常常陷落在反諷視境里不能自拔。冷靜平和的敘事態(tài)度帶來濃郁的反諷意味更突出表現(xiàn)在新寫實小說中。池莉的《煩惱人生》從兒子半夜摔床醒來開始,排隊漱洗上廁所,帶著兒子跑月票,進(jìn)車間遲到一分鐘獎金敲掉,與女徒弟情感糾葛,對舊戀人回想追憶。傍晚下班帶兒子回家,妻子的溫開水、濕毛巾,還算滿意的晚餐,夫妻鄰里閑話種種、煩事多多,上床睡覺沉入夢鄉(xiāng)……印家厚“一天”的生活是如此,“一生”的生活又何嘗不是如此。在這里藝術(shù)虛構(gòu)與客觀存在達(dá)到了同一的地步。平和通脫的敘事將淺乏單調(diào)的生活和無窮變換的心靈交織成詩的情韻,作品里那種人在物質(zhì)與精神之間的選擇與搖擺,與其說是人的日常煩惱,勿寧說是在對生活真味的品嘗,反諷的真韻也在其中了。在成功的反諷作品里,隱匿在敘事帷幕后面的作者氣度與散落在小說敘事之中的說話調(diào)子是一致的,比如《棋王》的平和通脫,《白色鳥》的寧靜散淡,《煩惱人生》的寬厚通達(dá),既是作者的情感氣度,也是作品的敘事調(diào)子。方方的《風(fēng)景》寫父親的兇悍粗野,母親的寡廉鮮恥,九個孩子在跌打滾爬中長大,長大后又陋劣如故。對于這些人與事,作品不激不憤、直話直說的敘事態(tài)度,倒讓人深深地感受到了這一家對生活無怨尤、易滿足、隨遇而安的生活態(tài)度。在這里,人性的善與惡、生活的美與丑奇妙地交融。作品平和冷靜的敘事態(tài)度融和了作者對生活的理解:勞累里有甜蜜,艱辛中含溫馨,喧鬧與痛快同在,卑污跟真率難分。

作者、作品與讀者也許都已識到了:既然尷尬與人生同在,那么反諷境地就是人類生活的本真境界,平和通達(dá)就該是現(xiàn)代人必須具備的生活氣度。劉震云的《一地雞毛》、《單位》等作品,不刻意組織加工,不認(rèn)真編排邏輯順序,敘事一如生活本身,灑脫自如,平和寬達(dá),向無窮盡、不可知的前方流轉(zhuǎn)。這似乎是在暗示著作者的氣度大得能吞噬、消化,或者說藝術(shù)地享受整個的既凡俗又神秘的人類生活。

三、不著痕跡的諷喻

反諷文學(xué)要描繪狼狽尷尬自畫像的特殊使命,要求它需有一套不同凡響的藝術(shù)表現(xiàn)才能,那就是不著痕跡的諷喻。所謂不著痕跡,其藝術(shù)把握訣竅有三:第一,不明白點示諷喻對象。反諷與諷刺不同,它只讓人感受到諷的意味,但無咄咄逼人的鋒芒。它的觀照對象是“我”,而這個“我”意旨十分寬泛,可以是人物,也可以是作者、讀者甚至一切人。不過它此時此刻諷喻的是誰并不明示,它是讓人們自己見仁見智地去閱讀、理解、思考。王蒙的《名醫(yī)梁有志傳奇》描寫一對性格才智大相徑庭,人生際遇陰差陽錯的孿生兄弟的人生故事。兄梁有德生性忠厚遲愚,但忠厚時有忠厚福;弟梁有志聰慧勤奮、才智過人,但聰明常被聰明誤。到了晚年,梁有志終于棱角磨光,銳氣耗盡,皈依了運命?？梢财谶@時,梁有志忽然時來運轉(zhuǎn),因禍得福,成了風(fēng)云人物,并且好事連串接踵而來,使他推也推不開、躲也躲不掉。讀者在體味人物命運中也領(lǐng)悟到了隱匿著的反諷意味,但卻終究弄不明白倒底是誰落入了反諷境地。

是有德?有志?還是作者、讀者自己?當(dāng)今有許多作品幾乎覺察不出它在諷刺什么人,可它卻偏偏諷刺所有的人。這大約就是現(xiàn)代反諷最基本的色調(diào),方方、池莉、劉震云以及劉恒、李曉等一些新寫實作家的作品都是這樣。如《風(fēng)景》、《煩惱人生》、《單位》、《懶得離婚》、《伏羲伏羲》等,要問作品在諷刺誰?說不清。人物?作者?讀者?都是,又都不是。從敘事本身來看,它只抒寫人的生活,生存景況,人的靈魂,靈魂的躁動。而掩卷咂摸其滋味,卻讓人感悟到作品實際上是在寫人的尷尬,生存的尷尬,生命的尷尬。而人們自己卻身處其中不自知。他們苦在其中,樂在其中,堅韌執(zhí)著,孜孜以求。這似乎在暗示:反諷與人生同在。仔細(xì)想一想,世間的人其實誰不這樣活著?誰不眷戀屬于自己的那一分既艱辛尷尬又甜蜜溫馨的生活。第二,不明確表示是非態(tài)度,也沒有穩(wěn)定的價值觀念。反諷作品常常是好中含壞,壞里有好,好事壞事裹在一起難解難分。比如諶容的《減去十歲》,說上級要發(fā)個文件人人減去十歲,何等的離奇荒謬?？蓪θ藗兿霌苹刂袩o價值流失的十年歲月,其心情卻可以理解。至于各色人等一聽風(fēng)聲就是雨,來不及辨別真假是非,便急匆匆、興沖沖又是重新編排工作,又是從頭設(shè)計生活,一門心思為自己盤算,倒是把一些年輕人、新生兒逼得沒有了活路。作品繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地揭示蟄伏欲動的社會群體心理。

至于批判什么,贊頌什么,文體似乎并不在意。李曉《繼續(xù)操練》中那個宣言式的結(jié)尾,究竟是受傷后的嚎叫?還是得意后的張狂?有誰說得清呢?黃魚這個末流記者在操練與被操練的把戲中玩得如魚得水,是社會將他教壞的還是他本性就壞?“四眼”這個中文系高材生既然在人生這個操練場中吃了大虧,他會不會以他的高智商進(jìn)一步參與競技,創(chuàng)造奇跡?人世間這種操練人的勾當(dāng)究竟要鬧騰到怎么個地步才算了結(jié)?這些問題似乎是作品要追究的東西,但卻終究只留下了一些任人遐想的空白?！锻炻?lián)》則因人物丁二瀕死要為自己寫挽聯(lián)而回顧了一生經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)自己碌碌無為的一生老跟高干子弟陳小蒙攪在一起,而且殊途同歸先后走完了短暫可悲的人生之路。陳小蒙聰明,家境好,可謂有福之人。卻因荒淫無度,犯了斃命之罪,年輕輕的便挨了槍子。丁二自己則因父親娶的資本家的女兒斷了升官之路,殃及后代永無出人頭地之日,好歹比陳小蒙多活了幾年,也是窮困潦倒積郁成病,小命不長。在丁二看來,世間事物無所謂好與壞,禍福相倚是人生命運本來法則。這是人物見解,也是作品表層敘事意旨,看起來深沉實則為自己丑陋的一生辯解。讀者從中讀到的作品真意是:對人性中某些弱點的批判。

如丁二的懦弱和甘自沉淪;陳小蒙的醉生夢死,以及兩人共同的放任自流,不求進(jìn)取,虛度年華。作品深刻揭示了二人的悲劇命運全由自己造成。而當(dāng)事人卻瀕死不醒悟,他們活得糊涂,死得冤枉。這恰是當(dāng)今社會一些無知青年的共同悲哀。反諷藝術(shù)就是借用這種含含糊糊、不穩(wěn)定的是非態(tài)度,使作品具有較大的內(nèi)蘊(yùn)張力和多滋多味的藝術(shù)魅力。第三,反諷意蘊(yùn)呈現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)之中。反諷不像諷刺,可以用夸張、幽默、詼諧等修辭手法營造犀利明快的語言態(tài)勢,將對象置于可笑境地,以達(dá)到批判目的。反諷,尤其是現(xiàn)代反諷,其語言策略或平和庸常,或散淡睿智,平得少有聲氣,淡得不著痕跡,作品的反諷意義往往由作品的敘事結(jié)構(gòu)來完成。何立偉的《白色鳥》,統(tǒng)篇美文繪美景,給人以美的享受,文本敘事只以結(jié)尾處的一聲鑼響輕輕一筆顛覆了美,將人拋回到批判、斗爭、沒完沒了的人間自我折騰的反諷境地。王蒙的《堅硬的稀粥》以起因之細(xì)微與結(jié)局之驚人造成反諷結(jié)構(gòu)。

《繼續(xù)操練》的反諷意義有些散落在言辭之中,但大多體現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)里,尤其是結(jié)尾處:“進(jìn)門時,有個念頭不知怎么鉆進(jìn)我的腦袋。要是將來能有些小權(quán),我一定要在這門上安塊銘牌,銅的鐵的大理石的三夾板的都行,上面寫:四眼與黃魚,曾經(jīng)操練于此,并于此再度攜手,繼續(xù)操練?！痹诓倬毰c被操練的角逐中,年輕一代在崛起。他們要將這一業(yè)績繼承下去的狂言令人笑,令人哭,更令人憂,反諷意味濃而且烈。結(jié)構(gòu)反諷往往以事實本身說話,這是一種無判斷的“判斷”。它比傳統(tǒng)的修辭意義上的反諷要深刻得多,內(nèi)涵豐厚得多。還有一些作品,沒有曲折的結(jié)構(gòu),也沒有驚人的結(jié)尾,有的是庸常人事,平淡話語,反諷意義則容含在瑣碎繁雜的敘事過程中。《單位》、《一地雞毛》、《煩惱人生》等作品,文本敘事一步一步推演,人物事理荒唐又合理,好惡是非的把握一直處在搖擺晃動之中,一切都顯得不那么穩(wěn)當(dāng)。如《官人》,以客觀化的敘事和庸?，嵥榈脑捳Z,洋洋灑灑地抒寫某局一群新舊正副局級官員鬧“窩里翻”,今天這幾個聯(lián)合,明天那幾位攜手,明爭暗斗、翻騰較勁,好不熱鬧。“官人”們有的在翻斗中趴下,有的在翻斗中升遷,趴下的還會因禍得福,升遷中難免潛伏危機(jī)。一篇波飛浪卷的翻斗文字,寫盡了人間世事,也將反諷意旨揭示無遺。在新寫實小說里,反諷視境的棱鏡效應(yīng)最為顯著,它使小說世界不僅僅對應(yīng)于一個清晰的必然世界,而是使結(jié)構(gòu)關(guān)系展現(xiàn)出多重因素互為因果的過程。這樣小說世界便更接近于人類世界本身,作品的反諷底蘊(yùn)也愈益顯得深沉渾厚。