前言：本站為你精心整理了后印象派的三人天空范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

關(guān)于現(xiàn)代視覺(jué)理念的圖書(shū),我首推的是《歐美現(xiàn)代藝術(shù)理論》(吉林美術(shù)出版社2000年版),共三卷。該書(shū)上起后印象主義,下至60年代,基本包括了20世紀(jì)前期的重要畫(huà)派與藝術(shù)家。重要的是關(guān)于現(xiàn)代視覺(jué)理念的要點(diǎn)都出于畫(huà)家和理論家的手筆,每個(gè)流派都有集中的簡(jiǎn)介,是第一手材料。作者是美國(guó)藝術(shù)史教授查布。其次是《藝術(shù)和思想》(上海人民美術(shù)出版社2000年版)。作者威廉•弗萊明。該書(shū)從藝術(shù)的起源開(kāi)始至當(dāng)代,它是一部不同于一般只講繪畫(huà)的藝術(shù)史,包括各藝術(shù)門(mén)類如音樂(lè)、建筑、戲劇、雕塑等的綜合歷史,在藝術(shù)史的背后作者還理出了一條思想發(fā)展線索。而評(píng)述中重點(diǎn)立足藝術(shù)形式的繼承與發(fā)展,行文簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確,同時(shí)又能看出各門(mén)類藝術(shù)之間相互影響的關(guān)系,它是一部博大寬廣的書(shū)。第三本是《新藝術(shù)的震撼》(上海人民美術(shù)出版社1989年版,作者羅伯特•休斯)。該書(shū)本是廣播公司電視專題系列的解說(shuō),所以它按主題分八個(gè)題目撰寫(xiě)。

它不談所有的流派和藝術(shù)家,只抓住與時(shí)代相應(yīng)的新技術(shù)發(fā)展中的新藝術(shù)。材料豐富翔實(shí),評(píng)述重點(diǎn)精細(xì),揭示了畫(huà)家的相互影響。后印象派畫(huà)家是現(xiàn)代繪畫(huà)中的關(guān)鍵,不可忽視,我以為最重要的是讀這些畫(huà)家本人的繪畫(huà)作品要從第一手材料來(lái)把握。印象主義把光線和色彩放在至高無(wú)上的位置。這對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)中講究題材的莊嚴(yán)高雅,構(gòu)圖均勻平衡,摹擬形象寫(xiě)實(shí)逼真,色彩光線和諧來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次視覺(jué)革命。莫奈的《日出》、《盧昂教堂》、《圣拉扎爾火車(chē)站》,打破傳統(tǒng)繪畫(huà)中室內(nèi)光線色彩重明暗,光色均衡和諧的特點(diǎn),把形象移至強(qiáng)烈的日光之中,或迷離的光彩語(yǔ)境中,整個(gè)畫(huà)面色彩斑駁陸離,流金溢彩。在人們的視覺(jué)中具體題材變得模糊不可分辨,只能看見(jiàn)一堆色彩的流動(dòng),簡(jiǎn)單地說(shuō)光線與色彩代替了物象而成為新的題材。這說(shuō)明畫(huà)家畫(huà)什么物象不重要,重要的是在不同的光線環(huán)境下,色彩豐富多彩的變化,因此而得的瞬間印象。重要的印象派畫(huà)家有馬奈、莫奈、德加、雷諾阿、畢沙羅、修拉、西斯萊等。印象派共舉行了八次畫(huà)展,最后一次是1886年的展出,反響最大的是修拉的《大碗島上的星期天》。

為什么有后印象派的稱謂呢,僅指新的畫(huà)家在藝術(shù)繼承印象派的技術(shù)上有了新的創(chuàng)造之故,還是后印象派畫(huà)家早期也投身于印象派運(yùn)動(dòng)。我想這兩個(gè)因素都有。后印象派的人員和范圍比較雜,界限也模糊,幾乎就不太好統(tǒng)一定位地評(píng)述。這個(gè)難度不是敘述上的或統(tǒng)計(jì)學(xué)的,而是他們新的視覺(jué)理念內(nèi)容的豐富性,也就是說(shuō)他們?cè)诶L畫(huà)領(lǐng)域里提供的觀念與方法是多元的。后印象主義被藝術(shù)理論家查布稱之為“三個(gè)人的天空”。擴(kuò)大一些有盧梭、馬蒂斯、畢加索、德蘭、卡薩特,這兒主要談的還是塞尚、梵高、高更的三人天空。塞尚是真正跨越前后兩個(gè)印象派時(shí)期且被煊評(píng)的現(xiàn)代繪畫(huà)之父。他是一個(gè)藝術(shù)時(shí)代的起點(diǎn)。保羅•塞尚1839年1月19日出生在法國(guó)南部的普魯旺斯,父親是位銀行家,這決定了他一生生活無(wú)憂。

他和大文學(xué)家左拉是包蓬中學(xué)的同學(xué),友誼持續(xù)了三十年,生活與藝術(shù)上都得到了左拉的不少幫助。首先塞尚宣稱,在畫(huà)室不會(huì)有戶外畫(huà)得那么好,他決心移至戶外,聲明我得照著自然去畫(huà)不可,同一對(duì)象可以畫(huà)許多次,只要視覺(jué)改變一下就可以,所以他說(shuō),一個(gè)人必須有自己的視覺(jué)。這個(gè)特點(diǎn)基本上屬于印象主義,也是他畢生堅(jiān)持的,所以他的畫(huà)中基本上是故鄉(xiāng)的山、村子、海灣、河巖、樹(shù)林,及大量的靜物:水壺、蘋(píng)果、花、人物畫(huà)像。這一點(diǎn)又和他的色彩藝術(shù)實(shí)踐有抵觸,他希望用大塊的純色涂出畫(huà)面的真實(shí)感,可它只是個(gè)平面,沒(méi)有自然中那種凸凹的立體感,他拼命地去試驗(yàn),注意光線,使色彩具有透明的感覺(jué),讓色彩有重量,便在塊石和體積上著力把空間分成各個(gè)小平面,疊出凸凹感,特別是山區(qū)的豐富多彩。早期重視線條構(gòu)圖,晚期色彩中線條見(jiàn)少,這里只要把他早晚兩個(gè)時(shí)期畫(huà)的圣維克托山一比較,就十分清楚。

他的第三個(gè)視覺(jué)是將自然處理成圓柱體、球體、圓錐體,所以,一切適當(dāng)?shù)囊朁c(diǎn),一個(gè)物體或平面的每一邊都匯向一個(gè)中心點(diǎn)。在他看來(lái)視覺(jué)不僅是對(duì)一個(gè)對(duì)象的觀察與敏感,更重要的是視覺(jué)的思維。例如《黑堡》系列和《從歐羅荷看圣維克托山》,這些畫(huà)啟發(fā)并引發(fā)了立體畫(huà)派的產(chǎn)生。塞尚的藝術(shù)觀念是豐富的,他影響了以后眾多畫(huà)派,如野獸派、象征主義、抽象主義等,無(wú)數(shù)后人從他的畫(huà)吸收營(yíng)養(yǎng)。保羅•高更1848年出生于巴黎,但他一生居無(wú)定所,幾乎過(guò)著流浪的日子。

他有秘魯血統(tǒng),在世界各地游走,他當(dāng)過(guò)水手、股票經(jīng)紀(jì)人、商,大約25歲以后學(xué)習(xí)繪畫(huà)。最后放棄富裕生活,斷絕家庭關(guān)系,以必死的精神赴南太平洋島過(guò)原始野蠻人的生活,堅(jiān)持對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的追求,最終死于他繪畫(huà)的草棚里。高更曾參加過(guò)三屆印象派畫(huà)展。但他的繪畫(huà)理念是與之不同的,印象主義忠實(shí)自然的摹仿,是一種隨想寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)。高更追求的是一幅畫(huà)反映的藝術(shù)家本身,可以使用文字的、直觀的、音樂(lè)的一切技巧與手段,應(yīng)該有藝術(shù)家的個(gè)性,不僅是個(gè)感受者,更應(yīng)該最切合本性地組織表達(dá)這種感受,例如《說(shuō)教后的幻影》、《基督》系列、《自畫(huà)像》系列都是極為主觀的,在形象上有畫(huà)家個(gè)人表達(dá)的主題,畫(huà)面有敘事特征,因而高更的繪畫(huà)最具文學(xué)的特征。

高更的色彩是主觀的,你感覺(jué)陰影是綠色便畫(huà)綠色,人不僅用顏色畫(huà),還要用顏色制造音樂(lè)。不僅如此還要用記憶畫(huà),用想象去畫(huà),他認(rèn)為梵高太寫(xiě)實(shí),教他用想象。高更的畫(huà)充滿了各種情感,宗教的,田園的,特別是那種樸素原始的情感特征。幾乎他的所有畫(huà)都能找到復(fù)雜的情感,他樂(lè)于調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)這種情感與視覺(jué)理念,于是有了他的綜合理論。他把《自畫(huà)像》繪成裝飾風(fēng)格,《大溪地》系列是原始的,《北巴巴鳥(niǎo)》是神靈的,他使用純色塊的平涂,但在顏色的對(duì)比中卻含有動(dòng)人的感情,因而高更的畫(huà)是持久而深層地打動(dòng)你。高更是一個(gè)生前就影響各流派的畫(huà)家,如納比派、原始畫(huà)派、象征主義、橋派畫(huà)家、綜合主義,并當(dāng)然地推他為首領(lǐng)。

同時(shí)他在《諾亞》一書(shū)中留下了大量視覺(jué)理念的文字,授惠后世畫(huà)家。梵高1853年3月30日生于荷蘭布達(dá)郵特州。他不幸的一生只活了37歲卻留下了800多幅油畫(huà)。梵高是一位充滿激情的天才畫(huà)家,他的繪畫(huà)吸取了日本版畫(huà)中直接強(qiáng)烈的、尖銳的線條,特別是從畢薩羅和修拉那兒吸取了點(diǎn)彩派的技術(shù),喜歡用短促有力的純色點(diǎn),他的筆觸是一道道刻上去的,同時(shí)使用弧形、圓形放射性地拓開(kāi)線條與色彩的方向,在鮮明強(qiáng)烈的純色對(duì)比中,盡量不使用中間色過(guò)渡、即便單色涂抹時(shí)也使用狂放的短筆觸。盡最大限度地產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突。這使他成為最有影響的現(xiàn)代畫(huà)家。他的評(píng)介和影響見(jiàn)諸眾多的文字,其實(shí)他影響最大的是表現(xiàn)主義畫(huà)派。梵高的視覺(jué)理念全部留在給弟弟的書(shū)信中。

后期印象派結(jié)束應(yīng)在1910年盧梭之死。其余馬蒂斯和畢加索各自都開(kāi)創(chuàng)了自己重要的畫(huà)派。只有后印象派才真正稱之為現(xiàn)代繪畫(huà),這并非因?yàn)槿藙?chuàng)立影響更多的流派,而是他們的視覺(jué)理念是反傳統(tǒng)的,他們具有現(xiàn)代科學(xué)與文學(xué)的思想,有一種標(biāo)舉個(gè)人特性的現(xiàn)代藝術(shù)精神,特別是高更的畫(huà)充滿了各種反抗現(xiàn)實(shí)的人文思想,他們?nèi)硕加忻鞔_的視覺(jué)理念追求。如果有誰(shuí)說(shuō)在20世紀(jì)初可以寫(xiě)一部經(jīng)典權(quán)威的藝術(shù)史,那一定是昏話,在后印象主義結(jié)束時(shí)這些畫(huà)家依然充滿苦難,因不為當(dāng)時(shí)的社會(huì)與藝術(shù)界所接受而備受冷落。