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1道具于舞蹈猶如畫虹著彩

在后期出土的古代文物中，體現(xiàn)藝術(shù)行為的不在少數(shù)，例如石壁上所刻畫的人體形象：人倚工具手舞足蹈———有的手持武器（戰(zhàn)爭舞蹈）、有的雙手奉禾（祈雨舞蹈）、有的穿戴奇服（祭祀舞蹈）等等。人與各種工具的互動，凸顯著那個時代道具舞蹈的形式風(fēng)格，賦予舞蹈更深層的文化內(nèi)涵。

眾多道具舞蹈形式中印象較為深刻的是古代白纻舞。所謂白纻，在古代是一種纻麻織成的布，質(zhì)地細(xì)膩，色彩潔白。古人用這種料子編織成輕便的舞衣，穿上白纻舞衣跳舞，格外顯得婀娜多姿，給人一種如同藍(lán)天上輕輕飄動的白云般飄渺無暇的輕盈意境。白纻舞衣質(zhì)地非常輕柔，袖子拖得很長，這正體現(xiàn)了白纻舞的特色。利用白纻舞衣，舞女舞蹈中雙手律動，長袖飄搖生姿，形成各種輕盈的動態(tài)，端的美不勝收。延續(xù)至今，專業(yè)的舞蹈院校對于古典舞元素動作的學(xué)習(xí)設(shè)定中，仍然保有與白纻舞類似的關(guān)于袖子的舞蹈元素動作，例如“拂袖”、“揚(yáng)袖”、“直袖”、“收袖”等等，正是這些元素的有機(jī)組合將舞蹈的意態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。白纻舞的表演節(jié)奏大多依據(jù)與道具的配合來控制和展現(xiàn)，當(dāng)要表現(xiàn)舞女婀娜曼妙的狀態(tài)時，袖子輕挑中帶點(diǎn)嬌羞，半遮式的動作更加讓觀眾為之動容。而節(jié)奏律動較快時，舞女便放快肢體的轉(zhuǎn)合速度，舞袖紛飛中驚鴻一瞥，又是另一番風(fēng)采。再到舞蹈的高潮，白纻的運(yùn)用會更加的高難度，不僅能繞身而轉(zhuǎn)，更能攜白纻來幾個跳轉(zhuǎn)翻的技巧動作，在迅疾的速度中鋪展開一幅連續(xù)、完整且動態(tài)的唯美畫卷。這樣的舞蹈在高超的技巧以及與道具的默契配合下，必定是一令觀眾嘖嘖稱嘆的上乘藝術(shù)。相和歌，是漢代官宦巨賈宴飲、娛樂的一種演奏，也用于宮廷朝會、祀神乃至民間風(fēng)俗活動，在發(fā)展過程中逐步與舞蹈相結(jié)合，成為一種有樂器、歌唱與舞蹈相配合的大型演出形式，被稱為“大曲”或稱“相和大曲”，它是最能反映當(dāng)時文藝水平的。北京舞蹈學(xué)院編創(chuàng)過一個漢唐劇目《相和歌》，就是對大曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的延續(xù)。通過對于漢唐的歷史研究加上當(dāng)今編導(dǎo)的編創(chuàng)新思路，呈現(xiàn)出不一樣的漢唐舞景。其中舞女身著紫色束腰服飾，長袖翩翩，配合那些圓盤鼓格外引人傾目，也因此由這個道具的運(yùn)用給舞蹈增添了獨(dú)特的韻味———音樂起，舞女隨音樂在圓盤鼓上邊吟唱邊舞動，特制的舞鞋與圓盤鼓相擊形成鼓點(diǎn)之聲，時而輕扣擊鼓，時而小步縱躍，所能涉及的肢體同步舞動，靜動皆有聲，讓人眼前一亮，更在耳畔自然成韻?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”舞影、鼓音、詩吟……如此聲情并茂怎能不讓人思緒萬千？故而，不經(jīng)意間觀眾便都進(jìn)入那深深的幽怨之中，為舞蹈平添幾分思念的內(nèi)涵。

2道具于舞蹈猶如描眉亮麗

道具對拓展舞蹈的深刻內(nèi)涵、強(qiáng)化欣賞價值具有非凡作用。尤其是多元化、現(xiàn)代化技術(shù)道具的運(yùn)用，使舞蹈更具時代特色、更顯藝術(shù)魅力。在幾千年的傳承與發(fā)展中，無數(shù)前輩舞蹈藝術(shù)者與舞蹈家基于一份熱情與執(zhí)著，不斷地創(chuàng)造和推陳出新。當(dāng)今的舞蹈已是藝術(shù)領(lǐng)域的一個大窗口，更是藝術(shù)融合的大舞臺，而隨著現(xiàn)代更多的技術(shù)道具運(yùn)用于舞蹈，使得整個舞蹈藝術(shù)的發(fā)展越發(fā)迅速?，F(xiàn)代舞蹈作品中，除了實(shí)物道具的運(yùn)用外，也會揉入許多新的多媒體技術(shù)，營造各種色彩、場景，表現(xiàn)不同風(fēng)情、意境，而這些都令舞蹈更加生動，使觀眾也有身臨其境的感受。于是舞蹈道具的作用由原來簡單、直接的呈現(xiàn)，轉(zhuǎn)而多元化的影響，比如對環(huán)境的渲染、對氣氛的烘托、對感情的引導(dǎo)并與意識交錯。2008北京奧運(yùn)世界矚目，開幕式眾多舞蹈都運(yùn)用了各種獨(dú)具匠心的舞蹈道具。夜色下，2008擊缶和2008名舞者集結(jié)成陣，和著舞者的擊打，缶面光波律動，向人們傳播光陰的概念。怦然心動的聲響、光影數(shù)字的更迭，無不預(yù)示著北京奧運(yùn)的分秒臨近，而時間這一抽象概念就這樣借助缶，在舞者的手中具現(xiàn)化，讓人激蕩、歡騰、期待而又迫不及待……開幕式會場中央，長達(dá)70米的空白銀色畫卷緩緩鋪陳開來，象征了一個等待書寫精彩的開始。一襲黑衣的舞者步入畫卷，以肢體為墨跡，灑脫寫意，隨著舞者的動作，起伏回旋的墨色線條將人們帶入中國古典藝術(shù)的淡雅神韻之中。舞者肢體語言與道具神韻的結(jié)合再次升華意境，全場莫不為之沉靜。在三千孔家弟子四方奉拜中，活字印刷板魔幻般出現(xiàn)。這個幾乎看不到舞者身姿的舞蹈中，活字印刷板道具就是他們的肢體、他們的語言。起伏的律動，如微風(fēng)拂過，層巒疊嶂，如水波涌動，此消彼長，充滿動感，令人驚嘆。而雄偉長城形象逐漸被柔美桃花覆蓋，遍地粉色的光影，就如一夜春風(fēng)，自然而然的轉(zhuǎn)換了舞蹈的意象，完美詮釋了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神以及和諧美好的愿景這雙重意義。

3道具于舞蹈猶如

鋪霞烘日可以這樣說，沒有相匹相融的道具，就難存舞蹈長足的發(fā)展。道具為舞蹈增添了活力與生命力，從而加速舞蹈由粗獷到典雅、從簡單再現(xiàn)到推陳出新的進(jìn)程，并展示出勃勃發(fā)展生機(jī)。自古至今，道具運(yùn)用對于舞蹈表演的意義是不斷變化發(fā)展的，由前文我們略可看出，舞蹈道具的作用隨著時間的推移越發(fā)凸顯、深入。舞蹈，源于先民耕種、狩獵及祭祀等活動的模擬再現(xiàn)。故而，早期的舞蹈道具多以與人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)勞動息息相關(guān)的工具為主。那時的道具也多是表現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義，用以強(qiáng)調(diào)背景、環(huán)境及角色身份，使舞蹈的表意更加準(zhǔn)確。舞蹈發(fā)展到夏朝，出現(xiàn)女樂，才算是步入“表演”領(lǐng)域，于是更多類型的舞蹈道具得到運(yùn)用。除去徒具現(xiàn)實(shí)意義的以外，追求審美情趣的道具大量出現(xiàn)了，正如前文提及的白纻長袖，它極大的延長了舞者的肢體表演，使舞蹈的表現(xiàn)力豐富多彩。之后的時期，各類道具的廣泛融入，促使舞蹈技藝的難度也逐步增加，舞蹈的表現(xiàn)力又進(jìn)一步加強(qiáng)。道具與舞者肢體語言的有機(jī)結(jié)合賦予了舞蹈層次感和立體感，表意也越發(fā)的富有內(nèi)涵。舞蹈藝術(shù)發(fā)展至今，肢體語言臻至完美，各種道具全面整合，再加上聲光電等多媒體效果的渲染，更是使得舞蹈的意境深遠(yuǎn)流長，而又容易被觀眾所理解接受，呈現(xiàn)出舞的盛世。

4總結(jié)

縱觀全文，我們看到了道具在舞蹈藝術(shù)中的多重作用、意義。伴隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，道具的作用也由小到大、由表及深，從最初的現(xiàn)實(shí)意義，逐步完成向表現(xiàn)力、內(nèi)涵直至意境的發(fā)展，已成為舞蹈藝術(shù)中不可或缺的組成部分。面對如今的文化藝術(shù)大融合，我們更應(yīng)該創(chuàng)新運(yùn)用各種形式的舞蹈道具，為完美舞蹈服務(wù)，推動舞蹈藝術(shù)多元化發(fā)展。

作者：陳珂馨單位：湖南信息科學(xué)職業(yè)學(xué)院