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摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出,要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧”。部編版語(yǔ)文教材中,小學(xué)要求背誦的古詩(shī)文由原來(lái)的20篇增至75篇,可見古詩(shī)詞教學(xué)的重要價(jià)值。古詩(shī)詞是中華文化的重要載體,也是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分。但是古詩(shī)詞教學(xué)中存在著一些問(wèn)題,影響了教學(xué)效率的提升,亟待加以改革。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);誦讀;詩(shī)詞情境
在我國(guó)數(shù)千年的文明發(fā)展歷程當(dāng)中,無(wú)數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)詞作者創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀古詩(shī)詞篇章,這些優(yōu)秀的古詩(shī)詞展示出古人杰出的文學(xué)成就。在當(dāng)前的語(yǔ)文教育當(dāng)中,古詩(shī)詞亦是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。但由于古詩(shī)詞中所涉及的語(yǔ)法同現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法存在較大的差別,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程當(dāng)中,通常會(huì)感到吃力。特別是小學(xué)生,心智處于發(fā)展階段,對(duì)于字詞理解能力的限制讓其難以有效地理解和掌握古詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。有鑒于此,語(yǔ)文教師必須認(rèn)真觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)所存在的問(wèn)題以及自己在教學(xué)當(dāng)中存在的不足,積極思考如何解決這些問(wèn)題,以便能夠提升學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題
在當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在著一些問(wèn)題,影響了教學(xué)效率。
(一)對(duì)于誦讀缺少重視和引導(dǎo),忽視了誦讀的重要價(jià)值
對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),誦讀是不可或缺的學(xué)習(xí)方法。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的情感和高遠(yuǎn)的意境,如果不進(jìn)行誦讀,學(xué)生很難真正體會(huì)和感受。但是現(xiàn)在一部分語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中缺乏對(duì)于誦讀的重視,雖然也會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行誦讀,但是誦讀的頻率較低,多數(shù)是利用早讀時(shí)間或者是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)要求學(xué)生誦讀,之后便不做強(qiáng)制要求。而且很多學(xué)生在誦讀時(shí)并沒(méi)有深入古詩(shī)詞中,朗誦得毫無(wú)情感,甚至斷句都斷不好。這是需要教師加以重視和引導(dǎo)的,但是很多教師沒(méi)有做好這方面的工作,很少去對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行指導(dǎo),這不利于古詩(shī)詞的記憶、感悟和品味。
(二)過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),未能意識(shí)到情境營(yíng)造的重要性
考慮到詩(shī)詞創(chuàng)作者在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)所運(yùn)用的表現(xiàn)手法、融入的創(chuàng)作情感等均同現(xiàn)代白話文有所區(qū)別,教師在教學(xué)當(dāng)中需要運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。不過(guò)遺憾的是,部分語(yǔ)文教師未能意識(shí)到這一點(diǎn),在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程當(dāng)中,采取的是現(xiàn)代文的教學(xué)方式,未能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的詩(shī)情畫意和雋永意境。教師在講解古詩(shī)詞時(shí)所采取的方式是平鋪直敘的,未能營(yíng)造出古詩(shī)詞教學(xué)的情境,只關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的傳授,這樣一來(lái),學(xué)生只能生硬地理解和機(jī)械地記憶古詩(shī)詞知識(shí),根本無(wú)法在情感層面對(duì)古詩(shī)詞當(dāng)中的情感產(chǎn)生共鳴。
(三)過(guò)度剖析單獨(dú)的詞句,未能重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞整體的感悟
古詩(shī)詞當(dāng)中有很多朗朗上口、膾炙人口的名句。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),通常逐字逐句地進(jìn)行講解,而且相當(dāng)一部分教師會(huì)對(duì)古詩(shī)詞當(dāng)中的一些名句加以深度解讀,這樣一來(lái),學(xué)生便會(huì)對(duì)這些名句形成深刻的認(rèn)識(shí),不過(guò)也因?yàn)榻處熚茨芤龑?dǎo)學(xué)生對(duì)一篇古詩(shī)詞形成整體的、完整的感悟,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正把握好詩(shī)詞的思想內(nèi)涵。同時(shí),這種做法也體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞信心不足,即教師習(xí)慣于向?qū)W生灌輸古詩(shī)詞學(xué)習(xí)體驗(yàn),而不是讓學(xué)生自行獲得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)心得,可以說(shuō),這種教學(xué)理念對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成是極其不利的。
(四)過(guò)于重視對(duì)古詩(shī)詞的講解,忽略了學(xué)生的自主思考與探究
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師對(duì)于古詩(shī)詞的講解是非常細(xì)致的,小到一個(gè)字的讀音、含義、作用,大到詩(shī)詞的意境、創(chuàng)作背景,都會(huì)詳細(xì)地介紹給學(xué)生,讓學(xué)生了解、記憶。但是在這個(gè)過(guò)程中,教師過(guò)多干涉學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí),忽略了學(xué)生的自主思考與探究,機(jī)械地灌輸詩(shī)詞知識(shí),而制約了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟和自主學(xué)習(xí)意識(shí)的發(fā)展。這也導(dǎo)致很多學(xué)生習(xí)慣于聽課、記筆記,而越來(lái)越缺少主動(dòng)思考、質(zhì)疑。
二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)問(wèn)題的突破策略
針對(duì)以上小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題,教師應(yīng)對(duì)癥下藥,組織學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行朗誦,在理解的基礎(chǔ)上加以背誦,利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情境,展現(xiàn)古詩(shī)詞意境,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中獲得良好的情感體驗(yàn),在適當(dāng)引導(dǎo)與解讀的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的自主思考與情感體驗(yàn)。
(一)組織學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行朗誦,在理解的基礎(chǔ)上加以背誦
小學(xué)生的記憶力相比于其思維能力表現(xiàn)得更加突出。因此,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),教師必須組織學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行朗讀,通過(guò)反復(fù)的朗讀,使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞的情感體驗(yàn),即逐漸領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及古詩(shī)詞的情感內(nèi)涵。這種情感體驗(yàn)是教師通過(guò)教學(xué)難以施加給學(xué)生的,用“只可意會(huì)不可言傳”來(lái)形容毫不為過(guò)。通過(guò)反復(fù)的朗讀,學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí)將逐漸得到積累和夯實(shí)。在此基礎(chǔ)之上,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容以及精神意蘊(yùn)加以系統(tǒng)的理解,如對(duì)詩(shī)詞作者創(chuàng)作詩(shī)詞的時(shí)代背景的理解、對(duì)詩(shī)詞當(dāng)中所使用的典故的理解、對(duì)作者生平經(jīng)歷的理解,等等。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞所涉及的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容做到充分理解之后,教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞加以背誦,因?yàn)閷W(xué)生此時(shí)的背誦行為是建立在其對(duì)古詩(shī)詞理解的基礎(chǔ)之上的,因而對(duì)于古詩(shī)詞的記憶將會(huì)是十分扎實(shí)與牢固的。
(二)利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情境,展現(xiàn)古詩(shī)詞意境
古詩(shī)詞是含蓄的、隱忍的、委婉的,很多詩(shī)詞都是以一些意象、典故來(lái)營(yíng)造意境,表達(dá)情感。如果平鋪直敘地進(jìn)行講解,以小學(xué)生的理解能力和感知能力,根本無(wú)法很好地理解詩(shī)詞的情感與意境。為此,我們可以利用信息技術(shù)方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情境,以音樂(lè)營(yíng)造氛圍,以畫面打造詩(shī)意,對(duì)學(xué)生視覺(jué)、聽覺(jué)方面進(jìn)行刺激。比如,《元日》是王安石創(chuàng)作的七言絕句,表現(xiàn)了新年熱鬧、歡樂(lè)的氣氛,抒發(fā)了積極向上、萬(wàn)象更新的奮發(fā)精神。在教學(xué)《元日》的時(shí)候,為了讓學(xué)生感受春節(jié)的喜慶氣氛,使學(xué)生了解古代中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗,教師可以播放宋朝人過(guò)春節(jié)時(shí)“放爆竹、飲美酒、迎紅日、換舊符”的圖片,同時(shí)也可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索一些關(guān)于宋朝人過(guò)春節(jié)的視頻,借助圖片和視頻使學(xué)生了解到宋朝人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗,感受萬(wàn)象更新的節(jié)日氣氛。這樣一來(lái),學(xué)生自然能夠很好地感受到《元日》“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”所描寫的畫面。
(三)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中獲得良好的情感體驗(yàn)
近幾年語(yǔ)文教學(xué)界流行“整體感受”這個(gè)詞,其實(shí)這是一種比較有效的教學(xué)理念。這種理念讓“詩(shī)教”努力兼顧“溯源性審美”和“生發(fā)性審美”兩個(gè)方面,更注重激發(fā)學(xué)生的想象力,調(diào)動(dòng)他們的直覺(jué)思維和形象思維去感受詩(shī)歌的氛圍和情感。作為我國(guó)優(yōu)秀文化代表的古詩(shī)詞,其表現(xiàn)出詞句優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、情感豐富等特點(diǎn),作者將自己的情感寄托在詩(shī)詞內(nèi)容當(dāng)中,并展現(xiàn)出詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)期的文化特質(zhì),因此具有深厚的文化內(nèi)涵。但是如果我們強(qiáng)調(diào)對(duì)于古詩(shī)詞的單句解讀,割裂了古詩(shī)詞的整體性,就會(huì)大大影響學(xué)生的感受和體驗(yàn)。有鑒于此,教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)有一種“好讀書不求甚解”的理念,要鼓勵(lì)學(xué)生整體感知,善于結(jié)合詩(shī)詞的意境,為學(xué)生營(yíng)造特定的詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境。比如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生多誦讀、多感受,或者搜集能夠凸顯古詩(shī)詞意境的視頻,并使用多媒體設(shè)備在課堂中為學(xué)生播放相關(guān)的視頻,這樣將會(huì)讓學(xué)生通過(guò)觀看這些視頻,更好地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的意境。如此,將使學(xué)生獲得更為真切的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情感體驗(yàn),并且使學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更加高效。
(四)在適當(dāng)引導(dǎo)與解讀的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的自主思考與情感體驗(yàn)
對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)來(lái)說(shuō),教師的解讀是有必要的,但是不能完全用教師的解讀代替學(xué)生的思考和體驗(yàn)。古詩(shī)詞表達(dá)的是作者的情感、情懷和思想,但是由于古詩(shī)詞的含蓄雋永,所以在解讀過(guò)程中可謂仁者見仁智者見智,不應(yīng)強(qiáng)求學(xué)生按照教師的解讀來(lái)理解,還應(yīng)該給學(xué)生一定的自主思考空間,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念來(lái)自主思考、體會(huì)和品味古詩(shī)詞。比如,在學(xué)習(xí)辛棄疾的詞作《清平樂(lè)·村居》時(shí),教師沒(méi)有一句一句地給學(xué)生解釋、解讀,而是先讓學(xué)生利用工具書將不熟悉的字逐一查出、記錄,然后對(duì)照注釋疏通文意。在學(xué)生了解大意之后,教師鼓勵(lì)學(xué)生用語(yǔ)言描繪出這首詞中出現(xiàn)的場(chǎng)景。學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo),紛紛用語(yǔ)言描繪出了“大兒鋤豆溪東”“中兒正織雞籠”“小兒臥剝蓮蓬”的畫面。這個(gè)時(shí)候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,思考每一個(gè)場(chǎng)景中展現(xiàn)出來(lái)的清新活潑的農(nóng)村風(fēng)情和“大兒”“中兒”的勤勞、“小兒”的天真可愛,如此,學(xué)生能夠真切體會(huì)到作者所表達(dá)的對(duì)于恬淡寧?kù)o生活的喜愛之情。古詩(shī)詞凝練簡(jiǎn)潔,用不多的文字就能描繪出一幅豐富多彩、情感飽滿的畫面。古詩(shī)詞的語(yǔ)言美與情感美都需要學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性去自主探索,教師要尊重學(xué)生的個(gè)體閱讀體驗(yàn),不必要求所有學(xué)生形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)與情感,從而禁錮學(xué)生的想象力,打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、結(jié)語(yǔ)
以上,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題以及這些問(wèn)題的突破策略進(jìn)行了探究。“腹有詩(shī)書氣自華”,古詩(shī)詞教學(xué)不僅能讓學(xué)生感悟與傳承傳統(tǒng)文化,還能夠促使學(xué)生思想品格得到提升,心靈得以凈化。面對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的困境,教師應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行分析,探索出解決策略,清除古詩(shī)詞教學(xué)之路上的“攔路虎”,使學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),更好地成長(zhǎng)。
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作者:王娟 單位:甘肅省高臺(tái)縣羅城鎮(zhèn)中心小學(xué)
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