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摘要：在油畫創(chuàng)作過程當(dāng)中，油畫的寫意，特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載與表達(dá)是當(dāng)前油畫領(lǐng)域討論的熱點(diǎn)話題。本文嘗試從寫意油畫的基本內(nèi)涵與特點(diǎn)出發(fā)，探討其與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神之間的內(nèi)在關(guān)系以及寫意油畫今后的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：寫意油畫；中國(guó)傳統(tǒng)文化；精神表達(dá)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中不斷沉淀的民族精神財(cái)富的總和。作為重要的精神財(cái)富，中國(guó)傳統(tǒng)文化影響著中國(guó)的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)的尤為凸顯。例如，中國(guó)畫在創(chuàng)作中就離不開寫意這種重要的文化載體，甚至在這種傳統(tǒng)文化的影響下，一些著名畫家也在嘗試將中國(guó)畫的寫意與油畫創(chuàng)作結(jié)合在一起，形成獨(dú)具特色的寫意油畫。有學(xué)者指出，寫意油畫從某種層面上來(lái)看是中國(guó)傳統(tǒng)文化借助油畫這一形式的藝術(shù)表達(dá)。因此，本文從寫意油畫的基本內(nèi)涵出發(fā)，探討寫意油畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、寫意油畫的內(nèi)涵及特點(diǎn)

一直以來(lái)，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)于寫意油畫還沒有達(dá)成較為普遍性的共識(shí)。目前，在油畫的創(chuàng)作過程中，融入了很多的中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，整體上符合中國(guó)大眾對(duì)于油畫審美訴求的創(chuàng)作都可以稱之為寫意油畫。油畫作為西方最為主要的繪畫藝術(shù)形式，在上個(gè)世紀(jì)初就傳到了我國(guó)，涌現(xiàn)出了一大批杰出的油畫大家及作品。例如，劉海粟、關(guān)良、常玉等等。這一批油畫創(chuàng)作的前輩與大師，在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的過程當(dāng)中，積極進(jìn)行摸索與實(shí)踐，在借鑒西方油畫創(chuàng)作技巧的同時(shí)，也兼顧中國(guó)畫創(chuàng)作中的寫意表達(dá)。這種帶有比較明顯的中國(guó)傳統(tǒng)文化烙印的油畫創(chuàng)作，后來(lái)就發(fā)展成為寫意油畫。寫意這一概念，在中國(guó)文化傳承中已經(jīng)有著比較悠久的歷史。早在北宋年間，大文豪蘇軾就曾經(jīng)論述過寫意的具體內(nèi)涵。所謂的寫意，從字面的意思來(lái)看就是文字表達(dá)中所具有的情感及諸多的思想內(nèi)涵。所以，寫意油畫的內(nèi)涵就是將畫者的思想情感與繪畫的對(duì)象與技法進(jìn)行完美的結(jié)合的產(chǎn)物。在進(jìn)行油畫的創(chuàng)作過程當(dāng)中，將情感的宣泄與畫面的呈現(xiàn)進(jìn)行對(duì)接的油畫創(chuàng)作都可以界定到寫意油畫的范疇之中。從整體上來(lái)看，寫意油畫的主要特點(diǎn)是追求神似，也就是畫者主觀思想及情緒的表達(dá)。一個(gè)沒有創(chuàng)作者自身思想及情感的油畫作品，僅僅憑借外在的技法或者是色彩是很難稱之為一幅真正的寫意油畫的。所以，在今后的油畫創(chuàng)作中，如何將寫意與油畫的創(chuàng)作進(jìn)行很好的結(jié)合是當(dāng)前在繪畫研究領(lǐng)域所關(guān)心的一個(gè)主要問題。

二、寫意油畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化

關(guān)于寫意油畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還存在著一定的分歧。從藝術(shù)理論的層面上來(lái)看，油畫、寫意油畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間是一個(gè)從一般到個(gè)別的過程。具體來(lái)說(shuō)：一方面。寫意油畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的具體呈現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其深厚的底蘊(yùn)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的諸多領(lǐng)域，寫意油畫僅僅是其中的一個(gè)重要的應(yīng)用。中國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是中華民族在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中所累積的一種民族心理及精神文明的整體呈現(xiàn)。所以，這種精神的藝術(shù)呈現(xiàn)與表達(dá)也就成為了重要的油畫創(chuàng)作的方向，甚至在某種層面上成為了一種精神支撐。因?yàn)?，從寫意油畫的本質(zhì)上來(lái)看，其最主要突出的是所體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)文化的氣息與底蘊(yùn)。所以，在今后的寫意油畫創(chuàng)作中，一方面，需要從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來(lái)進(jìn)行綜合的的研判與優(yōu)化。另一方面，由于在油畫創(chuàng)作中還糅合了很多傳統(tǒng)文化面的知識(shí)方面的內(nèi)容，需要將這種技術(shù)與藝術(shù)文化訴求進(jìn)行一定程度的互補(bǔ)。另一方面，寫意油畫是中西藝術(shù)碰撞的產(chǎn)物。關(guān)于油畫創(chuàng)作，在藝術(shù)領(lǐng)域一直存在著比較大的爭(zhēng)議。油畫創(chuàng)作是一個(gè)系統(tǒng)的過程，在這個(gè)過程當(dāng)中各個(gè)環(huán)節(jié)與要素之間要相互配合從而形成一個(gè)統(tǒng)一體。因此，今后油畫創(chuàng)作中，應(yīng)該從整體的寫意思路方面進(jìn)行不斷的優(yōu)化進(jìn)而提升其視覺呈現(xiàn)的效果。無(wú)論是通過哪一種文化內(nèi)容的選擇與藝術(shù)的表現(xiàn)，其所傳遞的思想之美與設(shè)計(jì)之美是毋庸質(zhì)疑的。其中最具有代表性的就是中國(guó)繪畫創(chuàng)作與西方油畫創(chuàng)作之間的關(guān)系。有的主張完全西化，有的則主張將中西方的繪畫技巧進(jìn)行結(jié)合。這種結(jié)合在某種程度上就促成了寫意油畫的發(fā)生與發(fā)展。所以，從這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行分析，寫意油畫是中西藝術(shù)創(chuàng)作相互交流與相互碰撞的產(chǎn)物?？傊?，寫意油畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間是不可分割的。這種緊密的關(guān)系隨著其內(nèi)在互動(dòng)頻度與深度的不斷提升將會(huì)在今后的市場(chǎng)發(fā)展中釋放出更大的潛力。

三、寫意油畫今后的發(fā)展趨勢(shì)

從中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展角度，寫意油畫在今后的發(fā)展中將會(huì)呈現(xiàn)出以下幾個(gè)趨勢(shì)。首先，寫意創(chuàng)作的民族化。寫意本身就是中國(guó)畫創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。隨著對(duì)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)力度的不斷加強(qiáng)，在今后的油畫創(chuàng)作中，寫意的民族化傾向?qū)?huì)更加的凸顯。一方面，帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化素材的油畫作品將會(huì)不斷地成為油畫創(chuàng)作的主要方向。另一方面，一些傳統(tǒng)的油畫創(chuàng)作技法將會(huì)與中國(guó)的繪畫創(chuàng)作技法將會(huì)得到進(jìn)一步的糅合，從而達(dá)到一個(gè)相得益彰的效果。在寫意創(chuàng)作的民族化的過程中，講究的是理念的創(chuàng)新、題材的新穎、結(jié)構(gòu)的平衡及視覺沖擊效果的彰顯等等。隨著寫意創(chuàng)作的民族化理論及實(shí)踐的不斷完善，基于人文視角與市場(chǎng)需求理念下的寫意創(chuàng)作的民族化開始在一線油畫創(chuàng)作領(lǐng)域中得到重視。換句話來(lái)說(shuō)，一個(gè)缺乏原創(chuàng)理念與思想的寫意創(chuàng)作油畫作品，無(wú)論其在外在的表現(xiàn)形式方面如何羅列與開展，其所產(chǎn)生的視覺沖擊效果與藝術(shù)的感染力依然是不足的。其次，寫意油畫創(chuàng)作的國(guó)際化。這種國(guó)際化油畫創(chuàng)作格局或者說(shuō)局面的產(chǎn)生。一方面是因?yàn)?，在藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域，國(guó)界幾乎是不存在的。另一方面，隨著寫意油畫在創(chuàng)作技法及風(fēng)格方面的不斷成熟，其對(duì)油畫創(chuàng)作的影響也是比較傾向于國(guó)際化的。因此，要擯棄過往的閉門造車的寫意油畫創(chuàng)作方法，在廣袤的油畫領(lǐng)域中為傳統(tǒng)文化的運(yùn)用探求更為廣闊的發(fā)展思路與平臺(tái)。例如，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在油畫創(chuàng)作價(jià)值的進(jìn)一步的挖掘，中式寫意風(fēng)格與現(xiàn)代油畫理念的借鑒與糅合等等，都是寫意油畫創(chuàng)作中不斷面向世界與未來(lái)的題中應(yīng)有之意。這種寫意油畫創(chuàng)作的國(guó)際的化，一方面，可以促進(jìn)寫意油畫本身的發(fā)展，另一方面，也會(huì)促進(jìn)油畫領(lǐng)域整體的向前推進(jìn)。最后，寫意油畫的文化整合化。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，文化整合是一個(gè)必然的過程。這種文化的整合主要傾向于兩個(gè)方向。一個(gè)是優(yōu)秀的文化資源的吸收與借鑒。另一個(gè)是不良的文化要素的剔除。中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)容層面比較龐雜，因此，在今后的寫意油畫的發(fā)展中要從時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展的角度不斷的探求其內(nèi)在的訴求與時(shí)展的相關(guān)性。只有將其與現(xiàn)代的文化理念進(jìn)行很好的互補(bǔ)，其在今后的油畫創(chuàng)作空間才會(huì)更加廣闊?？傊?，在今后的寫意油畫發(fā)展中，其與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)度將會(huì)不斷的強(qiáng)化。這一點(diǎn)隨著油畫創(chuàng)作藝術(shù)的不斷提升而日漸凸顯。

四、結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的一大特色，寫意油畫有著強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。本文在借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)寫意油畫的基本內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析并探討了其今后的發(fā)展趨勢(shì)。由于研究的水平有限，在論述過程中難免存在偏頗，還懇請(qǐng)專家、學(xué)者批評(píng)指正。

作者:張震 單位：遼寧省沈陽(yáng)大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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