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一.傳導(dǎo)思維模式

我們通常所說的傳導(dǎo)變換就是將其中一個事物轉(zhuǎn)換為另外一個事物的變換過程，而傳導(dǎo)效應(yīng)則是基于傳導(dǎo)變換思維模式而言的，其是指由傳導(dǎo)變換的作用效果所產(chǎn)生的一種事物傳導(dǎo)效應(yīng)。在解決相關(guān)問題的時候，通常會用到傳導(dǎo)變換思維模式進(jìn)行變換工作，因為只有合理的運(yùn)用了傳導(dǎo)變換思維模式，才能有效的解決建筑設(shè)計中的設(shè)計矛盾問題。利用傳導(dǎo)思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計時，對于建筑本身而言，其是基于周圍建筑而建立起來的傳導(dǎo)思維模式建筑，并在一定程度上起到了群體效應(yīng)的作用，同時也促進(jìn)了本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二.逆向思維模式

在眾多創(chuàng)新思維模式當(dāng)中，逆向思維模式也是其中最為常見的一種建筑設(shè)計思維模式。逆向思維模式主要是在相關(guān)建筑理念中注入逆向思維，然后通過合理的逆向思維使相關(guān)問題可以得到合理解決。逆向思維模式在很大程度摒棄了傳統(tǒng)建筑思維模式的觀點，使建筑設(shè)計人員在看待建筑事物和建筑難題的時候能夠進(jìn)行更加全面的考慮和分析。但是，運(yùn)用逆向思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中也會出現(xiàn)不符合實際邏輯規(guī)律的現(xiàn)象，往往在這個時候就會產(chǎn)生一些比較嶄新的設(shè)計觀念和創(chuàng)新的設(shè)計思路。逆向思維模式理論中主要包括逆事元、反物元、非物元和逆蘊(yùn)涵以及利用交換等。建筑設(shè)計中的可擴(kuò)展思維模式對上述四種逆向思維模式進(jìn)行了較為系統(tǒng)的認(rèn)知，并在此過程中使人們能夠?qū)δ嫦蛩季S模式進(jìn)行理解和認(rèn)知。四.菱形思維模式菱形思維模式是建筑設(shè)計可擴(kuò)展思維模式中較為重要的一項建筑設(shè)計理念。其主要包括兩個階段。第一個階段是發(fā)散性思維階段，而第二個階段則是收斂性思維階段。這兩個階段是菱形思維模式中建筑設(shè)計思維的轉(zhuǎn)換過程，而在二者反復(fù)轉(zhuǎn)換的過程中會出現(xiàn)一種循序漸進(jìn)的思維發(fā)展現(xiàn)狀，上述情況被統(tǒng)稱為菱形思維。廣義而言，菱形思維就是人們對建筑設(shè)計理念的創(chuàng)新認(rèn)知，其在一定程度上符合了建筑設(shè)計思維模式構(gòu)建的整個過程要求。需要強(qiáng)調(diào)的一點是，在運(yùn)用菱形思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中往往會出現(xiàn)設(shè)計目的不明等狀況，我們應(yīng)該在明確建筑設(shè)計相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計目的的同時增強(qiáng)建筑設(shè)計的整體效果和建筑質(zhì)量。建筑設(shè)計中的創(chuàng)新意識體現(xiàn)是菱形建筑設(shè)計思維模式中的重點，只有在體現(xiàn)了創(chuàng)新思維模式和創(chuàng)新設(shè)計思想的同時才能使整個工程建筑施工不會脫離實際。

三.共扼思維模式

事物的共轆部主要包括虛實、正負(fù)和軟硬以及潛顯四個部分，同時這四個共轆部會在一定情況下會進(jìn)行相互的轉(zhuǎn)化。在進(jìn)行建筑設(shè)計思維模式構(gòu)思的時候，正確的做法是應(yīng)該將各共轆部進(jìn)行具體的分析，因為只有對共轆各部分進(jìn)行研究之后才能使其能順利的解決建筑設(shè)計中所遇到的相關(guān)問題，并且能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行全面的了解和認(rèn)知。運(yùn)用共轆思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計，其在以分析原理和變換原理為基礎(chǔ)的情況下，可以合理的解決建筑設(shè)計中有利和不利因素，同時也可以分辨出顯現(xiàn)和隱藏的相關(guān)問題等。就建筑工程設(shè)計而言，在進(jìn)行具體設(shè)計工作的工程中難免會遇到由特殊環(huán)境因素而導(dǎo)致的工程設(shè)計難題，從而在一定程度上影響了建筑施工進(jìn)程，但是在對相關(guān)事務(wù)進(jìn)行全面透徹分析之后，設(shè)計人員就會根據(jù)實際的建筑施工情況設(shè)計出比較特殊形狀的建筑。往往在這種情況下所設(shè)計出的建筑會符合預(yù)期建筑施工指標(biāo)，并相應(yīng)的改變了建筑施工環(huán)境中的劣勢環(huán)境條件。合理的利用共轆思維模式進(jìn)行工程建筑設(shè)計，其在節(jié)省相關(guān)人力、物力和財力的同時也可以建造出具有地方特色的標(biāo)準(zhǔn)型建筑，并在一定程度上促進(jìn)了建筑地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四.可擴(kuò)展思維模式的相關(guān)思考

促進(jìn)交叉學(xué)科學(xué)科新增長點的產(chǎn)生對可擴(kuò)展思維的相關(guān)理念和方法的研究，其能夠拓展先關(guān)的建筑設(shè)計方法，并且能夠促進(jìn)我國工程建筑設(shè)計的創(chuàng)新改革。在此過程中采用有助于工程設(shè)計的創(chuàng)新思想，可以在一定程度上促進(jìn)交叉學(xué)科學(xué)科增長點的產(chǎn)生。與此同時，在對建筑設(shè)計理論完善的基礎(chǔ)上可以拓寬可擴(kuò)展思維模式的研究體系和研究內(nèi)容，并增加了可擴(kuò)展理論和創(chuàng)新理論中的學(xué)科增長點。相對拓寬了建筑設(shè)計中的設(shè)計思維結(jié)構(gòu)在進(jìn)行建筑設(shè)計創(chuàng)新的整個過程中，其核心問題就是思維問題。就思維的出發(fā)點而言的話，其一般會影響到建筑作品的創(chuàng)新性，而可擴(kuò)展思維模式則是以科學(xué)系統(tǒng)思維和理性系統(tǒng)思維為基礎(chǔ)的。而在進(jìn)行建筑設(shè)計創(chuàng)新的過程中，可擴(kuò)展思維模式對建筑設(shè)計的合理性介入在一定程度上促進(jìn)了建筑創(chuàng)新設(shè)計理念的產(chǎn)生。其以一定的系統(tǒng)思維立足于建筑設(shè)計之中，并在以基元為基礎(chǔ)的前提下進(jìn)行創(chuàng)新式的建筑設(shè)計思維模式拓展，這就會使其創(chuàng)新思維結(jié)構(gòu)框架也得到了相應(yīng)的擴(kuò)展，同時提升了建筑設(shè)計創(chuàng)新的穩(wěn)定性。完善了相關(guān)的建設(shè)設(shè)計方法論體系理性思考是建筑設(shè)計可擴(kuò)展思維中的方法論根基，合理運(yùn)用可拓展思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計，可以為相關(guān)的建筑設(shè)計提供一定的方法論基礎(chǔ)。所以，我們在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中，應(yīng)該將可擴(kuò)展思維融入到具體設(shè)計創(chuàng)新理念當(dāng)中去，使建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念更具選擇性，使其對建筑設(shè)計方法進(jìn)行創(chuàng)新方法論的相對補(bǔ)充。結(jié)束語綜上所述:當(dāng)下我國創(chuàng)新型思維建筑模式在建筑項目施工中被廣泛用。本文針對可擴(kuò)展思維模式的相關(guān)理論以及徐州地區(qū)發(fā)展近況對可擴(kuò)展視為模式進(jìn)行系統(tǒng)的分析和概述，希望為我國建筑設(shè)計技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)該用提供一些合理化建議。

作者：王清峰單位：徐州九方建筑設(shè)計有限公