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第一篇

一、創(chuàng)設(shè)和諧氣氛

讓學(xué)生愉悅閱讀教學(xué)不僅是學(xué)生在教學(xué)的指導(dǎo)下運(yùn)用已有的知識(shí)、方法與能力不斷獲取新知識(shí)、方法的過(guò)程，而且是一個(gè)涉及教師和學(xué)生在理性與情緒兩方面的動(dòng)態(tài)的人際過(guò)程。因此，真正的、良好的教學(xué)必須以學(xué)生為主體，必須建立在尊重與樂(lè)觀的期待中，建立在民主、和諧、平等的師生關(guān)系之中。因?yàn)榫托睦淼匚欢?，師生之間應(yīng)該是平等關(guān)系，只有感覺(jué)平等，學(xué)生才能放松、愉悅，才會(huì)主動(dòng)閱讀、自由聯(lián)想、積極思維；就教學(xué)活動(dòng)而言，師生交流是一種雙向的互動(dòng)過(guò)程，只有師生距離近，才容易產(chǎn)生共鳴，只有互動(dòng)與共鳴，才會(huì)產(chǎn)生最佳教學(xué)效果。這就要求在閱讀教學(xué)中，教師要確立“學(xué)生是主體”的觀念，樹(shù)立“一切為學(xué)生服務(wù)”的思想，真正做到面向全體學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，信任學(xué)生已有的知識(shí)和能力，關(guān)注學(xué)生的接受情況，然后根據(jù)學(xué)生的需要及時(shí)做相應(yīng)的調(diào)整與控制，使教與學(xué)在和諧民主的氣氛中協(xié)調(diào)發(fā)展。具體體現(xiàn)在：教師要始終表現(xiàn)得樂(lè)觀自在，平易近人；教師要有寬容意識(shí)；教師要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的變化，要促使每個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展；教師要強(qiáng)化民主意識(shí)，尊重信任每個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的客觀實(shí)際與需要設(shè)計(jì)教案與訓(xùn)練，切忌長(zhǎng)官意識(shí)，脫離實(shí)際，隨自己的喜好去強(qiáng)迫學(xué)生閱讀。

二、教給科學(xué)方法

讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀達(dá)爾文說(shuō)“:最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！笨v觀歷史，從古自今，優(yōu)秀的學(xué)生、作家、詩(shī)人、受人稱贊的皇帝、科學(xué)家、革命家，為什么知識(shí)淵博，才能出眾？他們有一個(gè)共同的比一般人突出的能力，那就是會(huì)觀察、會(huì)閱讀，同時(shí)能把從觀察和閱讀中獲得的信息加工，去粗取精，去偽存真，重新組合成新的信息。閱讀教學(xué)中，教師要變重視傳授知識(shí)為主而為重視教給語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，解讀文意的思維方式，讓學(xué)生有舉一反三的能力，能運(yùn)用已有的知識(shí)、體驗(yàn)、規(guī)律和方法，去扣開(kāi)閱讀之門(mén)扉，自讀自解那些五彩斑斕的且富有文化底蘊(yùn)的文章。人類(lèi)的學(xué)習(xí)不是對(duì)個(gè)別刺激作出個(gè)別反映，而是一個(gè)整體性的把握，因?yàn)閭€(gè)別都離不開(kāi)整體，個(gè)別是整體的一部分，失去了整體，個(gè)別便沒(méi)有了存在的價(jià)值。閱讀教學(xué)亦然，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的整體性。初讀課文時(shí)，除借助課文注釋、工具書(shū)掃除閱讀阻礙外，還應(yīng)使整篇文章在學(xué)生眼里形成一個(gè)知覺(jué)整體，這是閱讀的起點(diǎn)。即讀出大意，感知文章整體，把握文章概貌，體察作者的思想感情，力求內(nèi)容上知大意，形式上識(shí)大體。

三、尊重學(xué)生個(gè)性

讓學(xué)生創(chuàng)造閱讀在閱讀教學(xué)中，教師要充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特征，進(jìn)行再創(chuàng)造閱讀。有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。如果忽略學(xué)生的個(gè)性，只聽(tīng)教師講，那么一千個(gè)學(xué)生就只有教師心目中的那一個(gè)“哈姆雷特”了。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不僅要求教育終身化、教育民主化，而且要求教育個(gè)性化。那么，要使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，就必須以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的主體意識(shí)。變“一言堂”為“群言堂”，變“直射型”為“輻射型”，變“思維定勢(shì)”為“創(chuàng)造思維”。哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)，被動(dòng)接受老師的智慧，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生是容易做到的，因?yàn)檫@樣無(wú)需他們?nèi)ヅΚ?dú)立思考……為了張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，要改變以“教”代“學(xué)”的狀況、變“教”為“學(xué)”、以“教”導(dǎo)“學(xué)”、以“教”啟“學(xué)”，引發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)啟學(xué)生心智。具體實(shí)施方法即在閱讀過(guò)程中做到：“三先五讓”。即學(xué)生先讀書(shū)、先思維、先找規(guī)律；目標(biāo)讓學(xué)生明確，過(guò)程讓學(xué)生參與，問(wèn)題讓學(xué)生提出，疑難讓學(xué)生解答，結(jié)論讓學(xué)生得出。“一統(tǒng)三放”。即依據(jù)大綱、課文、單元要求及學(xué)生實(shí)際，統(tǒng)一閱讀目標(biāo)，然后放手讓學(xué)生從不同角度解讀課文，放手讓學(xué)生發(fā)表自己的不同見(jiàn)解和結(jié)論，放手讓學(xué)生自主選擇訓(xùn)練內(nèi)容?？傊?，整個(gè)閱讀過(guò)程中，要把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生馳騁思維，獨(dú)自思考，從多維的角度去感悟、去思辯、去研習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去獲取、去創(chuàng)造。

作者：楊長(zhǎng)軍單位：遂寧市永盛小學(xué)

第二篇

一、理解內(nèi)容是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵

理解課文內(nèi)容是閱讀教學(xué)中一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中有言：”讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到?！睂W(xué)生只有理解了文章的整體內(nèi)容和段落大意，才能準(zhǔn)確地把握作者的本意，才能真正走進(jìn)課文。同時(shí)，對(duì)課本內(nèi)容的理解必須經(jīng)過(guò)一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好推理判斷、分析概括。如人教課標(biāo)版第五冊(cè)的《灰雀》一課，本課的字、詞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有難點(diǎn)。課文內(nèi)容大部分是列寧和孩子之間關(guān)于灰雀一事簡(jiǎn)單的問(wèn)答對(duì)話，但就是這些看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，對(duì)三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)卻是一大難點(diǎn)。列寧和孩子的對(duì)話雖說(shuō)簡(jiǎn)單，但卻像是兩個(gè)柔道高手之間不動(dòng)聲色地你來(lái)我往。教師要引導(dǎo)學(xué)生從作者寫(xiě)作的背景去揣摩、分析、閱讀和理解，真正把閱讀和理解課文內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，準(zhǔn)確把握文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)，才能體會(huì)作者的真實(shí)用意及思想感情。文中有這樣幾句對(duì)話———列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來(lái)了?！蹦泻⒖纯戳袑?，說(shuō)“：會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！绷袑巻?wèn)“：會(huì)飛回來(lái)？“”一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩肯定地說(shuō)。要想讀懂這段對(duì)話，教師必須圍繞“為什么列寧說(shuō)飛不回來(lái)”“為什么男孩說(shuō)肯定會(huì)飛回來(lái)”這樣的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生理解列寧和男孩的話應(yīng)該用什么語(yǔ)氣去讀，讓學(xué)生先去分析、理解和討論，形成共識(shí)，對(duì)于有偏頗之處教師稍加點(diǎn)撥，然后采取同桌對(duì)讀、分組朗讀、師生賽讀等形式進(jìn)行。在這一過(guò)程中，學(xué)生積極主動(dòng)地探討、推測(cè)、交流，找到了解決問(wèn)題的關(guān)鍵，取得了良好的教學(xué)效果。

二、注重實(shí)際

拓展訓(xùn)練，豐富語(yǔ)言小學(xué)階段，學(xué)生正處在生長(zhǎng)發(fā)育期，天真無(wú)邪，自覺(jué)性比較差，在學(xué)習(xí)上大多是靠教師督促來(lái)完成。作為教師，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生擁有健全的人格。因此，教師要在語(yǔ)文教學(xué)中扮演好組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的參謀，做好學(xué)生所需要的服務(wù)，讓優(yōu)秀生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進(jìn)生“吃得了”，并努力在讀寫(xiě)環(huán)節(jié)重錘敲打，反復(fù)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，讓學(xué)生在練習(xí)中學(xué)會(huì)積累、學(xué)會(huì)運(yùn)用。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生積累知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)以致用，不斷強(qiáng)化和積累語(yǔ)言，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用能力不斷提升。同時(shí)，注重實(shí)際，挖掘教材中最積極的語(yǔ)言因素，抓住重點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有意義的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其主動(dòng)交流、樂(lè)于表達(dá)并產(chǎn)生勤于練筆的欲望。這樣，學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)就會(huì)得到全面提升。此外，還要緊緊圍繞課文中心進(jìn)行拓展訓(xùn)練。如白居易的《憶江南》是一首描寫(xiě)江南美景的詞。教學(xué)時(shí)教師可以適當(dāng)引入一些其他描寫(xiě)江南美景的古詩(shī)詞，如杜牧的《江南春》、王安石的《泊船瓜洲》等。教學(xué)《白楊》這篇課文后，可推薦學(xué)生閱讀茅盾的《白楊禮贊》及楊朔的《荔枝蜜》等文章，掌握“借物喻人”這一寫(xiě)作方法的妙用，加深對(duì)文章中情感的體悟，并談?wù)勛约旱拈喿x感受?？傊?，積極穩(wěn)妥地優(yōu)化閱讀教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。優(yōu)化閱讀教學(xué)，教師不但要有厚重的知識(shí)積累，還要有臨場(chǎng)發(fā)揮的能力；既要有引導(dǎo)啟發(fā)的能力，還要有創(chuàng)新的意識(shí)。在閱讀教學(xué)中注重朗讀，提倡說(shuō)話，加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這需要廣大教師共同努力。

作者：夏興勇單位：羅甸縣逢亭小學(xué)