一、經(jīng)濟(jì)屬性貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)過程的始終

藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)屬性是它區(qū)別其他藝術(shù)活動(dòng)、手工業(yè)的首要特征。人的相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成復(fù)雜的社會(huì)，社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展必然導(dǎo)致人對(duì)物質(zhì)和精神生活的追求，藝術(shù)設(shè)計(jì)通過藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，像其他社會(huì)生產(chǎn)力一樣創(chuàng)造社會(huì)的物質(zhì)文明。

1.經(jīng)濟(jì)因素在藝術(shù)設(shè)計(jì)的不同過程中具有不同的形式和作用

從設(shè)計(jì)到實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的全過程中，經(jīng)濟(jì)因素在不同的階段具有不同的形式和作用。（1）設(shè)計(jì)觀念的產(chǎn)生階段：藝術(shù)設(shè)計(jì)需要把握設(shè)計(jì)物由過去到未來形成發(fā)展的種種相關(guān)因素,然后以創(chuàng)造性思維方式和表現(xiàn)手法使之成為嶄新的設(shè)計(jì)方案。其中的經(jīng)濟(jì)因素體現(xiàn)在對(duì)原有狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值分析、市場(chǎng)需求預(yù)測(cè)以及新方案的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容評(píng)估等方面。對(duì)原有狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值分析,是設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生的基礎(chǔ)。（2）設(shè)計(jì)的實(shí)施階段：設(shè)計(jì)的實(shí)施過程指的是設(shè)計(jì)方案由圖紙到生產(chǎn)為實(shí)體的過程，對(duì)于設(shè)計(jì)來說，是實(shí)際制作的過程。設(shè)計(jì)在真正付諸實(shí)施的過程中，從設(shè)計(jì)物的試產(chǎn)、批量生產(chǎn)和專利保護(hù)等方面均受經(jīng)濟(jì)因素的制約。（3）設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)階段：設(shè)計(jì)物最終要推向市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，主要是通過銷售來實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)設(shè)計(jì)物作為商品投放市場(chǎng)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)查市場(chǎng)反映和銷售效果，綜合反饋信息以改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和進(jìn)行新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。其中,經(jīng)濟(jì)因素不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)物的綜合經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，而且作為改進(jìn)更新已有方案和促成新的設(shè)計(jì)方案的產(chǎn)生基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)因素也起到了不可替代的作用。

1923年，現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父格羅佩烏斯將德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的教育理念“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”傳播到全世界，使設(shè)計(jì)終于打破藝術(shù)桎梏解脫出來。而在經(jīng)濟(jì)與信息化的今天，我們應(yīng)提倡“設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合”，設(shè)計(jì)必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)通過預(yù)測(cè)未來的市場(chǎng)需求來確定設(shè)計(jì)目標(biāo)和方向

一、欠發(fā)展區(qū)域教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)

這里的“欠發(fā)展”是發(fā)展不夠或發(fā)展滯后的意思，不同于“欠發(fā)達(dá)”，欠發(fā)達(dá)是不夠發(fā)達(dá)，但含有發(fā)達(dá)的成分，而“欠發(fā)展”是一個(gè)更普遍而沉重的現(xiàn)實(shí)。這里的“區(qū)域”更多是指縣域或縣域毗鄰區(qū)，因此，“欠發(fā)展區(qū)域”的定義是指發(fā)展不夠或發(fā)展滯后的縣域或縣域毗鄰區(qū)，即一個(gè)以上的欠發(fā)展縣或欠發(fā)展地區(qū)，是以發(fā)展地區(qū)作為參照物。“欠發(fā)展”區(qū)域教育的不適應(yīng)主要表現(xiàn)在：

1.區(qū)域教育的方向性偏離

在欠發(fā)展區(qū)域，基礎(chǔ)教育是教育的主體。由于基礎(chǔ)教育的特征是應(yīng)試教育，忽視職業(yè)技能培養(yǎng)，嚴(yán)格與高考對(duì)接，為高等教育輸送人才，也幾乎是在為城市培養(yǎng)人才，城市有更強(qiáng)的吸引力，回流的比例較低，教育對(duì)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率很低。二元的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了二元的教育與人才結(jié)構(gòu)，欠發(fā)展地區(qū)人才嚴(yán)重流失，而人才流失制約了區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)觀念的落后與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后形成了貧困的惡性循環(huán)。

2.區(qū)域教育結(jié)構(gòu)和教育體系的嚴(yán)重缺失

目前區(qū)域教育體系基本以基礎(chǔ)教育為主，區(qū)域發(fā)展所需的職業(yè)技能教育發(fā)展很慢，而且很不規(guī)范。職教的目標(biāo)也是為了勞務(wù)輸出，為地區(qū)培養(yǎng)技能型勞動(dòng)者；農(nóng)民科普與素質(zhì)教育幾乎被荒廢；區(qū)域黨政決策者及各層次干部的管理與決策教育沒有列入?yún)^(qū)域教育體系，而他們擔(dān)負(fù)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大決策，決策能力在一定程度上決定于繼續(xù)教育的程度與有效性；企業(yè)家隊(duì)伍和企業(yè)家精神是影響區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，但是企業(yè)家的培養(yǎng)與教育完全被忽視，依賴土生土長(zhǎng)。應(yīng)按科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，以區(qū)域發(fā)展為目標(biāo)，建立完整的區(qū)域教育結(jié)構(gòu)和教育體系，特別重視決策者教育、企業(yè)家教育、職業(yè)教育和農(nóng)民科普教育。

摘要:法是社會(huì)關(guān)系的反映，社會(huì)關(guān)系中最重要的是以生產(chǎn)為核心的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程中，可以看到市場(chǎng)制度中仍有不夠完善的地方，必須有法律的約束來解決市場(chǎng)不夠自我調(diào)節(jié)的地方。新時(shí)期里，經(jīng)濟(jì)法的導(dǎo)向、整合作用主要體現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，文化的作用體現(xiàn)在塑造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。本文主要從法律引述到經(jīng)濟(jì)法概念和歷史重要性，再?gòu)男聲r(shí)期經(jīng)濟(jì)法的四大社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能來論述，包括權(quán)力義務(wù)的分配、經(jīng)濟(jì)信息的傳遞、簡(jiǎn)化交易費(fèi)用、激勵(lì)作用。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能;新時(shí)期

每一部法律不言而喻自有它特殊意義，都是為了某一特地的計(jì)劃或目的應(yīng)運(yùn)而生。為了更好地實(shí)現(xiàn)法律的作用，國(guó)家也會(huì)根據(jù)需要，指定部門來監(jiān)管法律的踐行情況，會(huì)有國(guó)家機(jī)構(gòu)來懲治違反條款的行為。而經(jīng)濟(jì)法，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)主體的作用越來越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)法已經(jīng)涉及到生活的方方面面，很有必要重新梳理經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能。

一、經(jīng)濟(jì)法

(一)經(jīng)濟(jì)法概述

經(jīng)濟(jì)法是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種全局性、綜合性、系統(tǒng)性的匯總和規(guī)定。在新時(shí)期里，它規(guī)范的是以法人、自然人為主體的經(jīng)濟(jì)個(gè)體或團(tuán)體，在市場(chǎng)中的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，并規(guī)范了一定范圍內(nèi)的經(jīng)營(yíng)協(xié)調(diào)關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)法是從國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)出發(fā)，是政府對(duì)具有社會(huì)公共性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，進(jìn)而開展一系列法律管理和調(diào)控的法律體系的整體。對(duì)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響節(jié)能型分析，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)領(lǐng)域中的重要問題，也是開展經(jīng)濟(jì)立法、司法活動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的研究工作不斷的深入著，希望能從經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響方面，找出其中存在的問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行不斷的完善。

一、經(jīng)濟(jì)法的功能和構(gòu)造

(一)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)法的功能是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行制定的，它的目的是為了達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并且能夠更加良好的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)現(xiàn)有政府預(yù)設(shè)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)范進(jìn)行政府調(diào)控。希望通過政府的干預(yù)和采用的措施能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的最大的作用。經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響還體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)法之間的關(guān)系上，不能單純的從一個(gè)單一的側(cè)面看待經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，而是要多角度、多方面的綜合看待這兩者的關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響入手，充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的行為后果在整個(gè)社會(huì)關(guān)系中的作用。

(二)經(jīng)濟(jì)法功能的構(gòu)造

經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響主要從以下兩點(diǎn)中體現(xiàn)出來，一是從經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)活動(dòng)中主要參與的經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響來體現(xiàn)，二是經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)的作用和影響來體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)主體有直接的影響，反過來經(jīng)濟(jì)主體也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響和作用，并且這種影響和作用是直接的具有決定性作用的，經(jīng)濟(jì)法影響和誘導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，使其影響著未來的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，然后可以通過這種影響來調(diào)整經(jīng)濟(jì)主體和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)法制定的主要作用就是這個(gè)。經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響主要通過影響參與者的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，因此要想知道經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生哪些影響，不僅要了解在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)法所產(chǎn)生的作用，也要觀察構(gòu)成整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)部分，也就是經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來的影響

摘要隨著改革開放，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。從2001年加入WTO,到今年已經(jīng)是我國(guó)入世的第十五年，根據(jù)我國(guó)加入世貿(mào)組織的議定書，今年世貿(mào)組織成員應(yīng)承認(rèn)中國(guó)完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)顯然將迎來一個(gè)新的時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位將逐步完全建立，在這種情況下，作為宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)功能就需要我們更好的去分析。經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)功能顯然可以直接的反應(yīng)經(jīng)濟(jì)法的特點(diǎn)，可以體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)，本文將對(duì)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行深入淺出的分析，以期使經(jīng)濟(jì)法更好的發(fā)揮社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能。

關(guān)鍵詞完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政府宏觀調(diào)控功能

2016年，我國(guó)入世的第十五年，我國(guó)自動(dòng)獲得了完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，這不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，更是一個(gè)政治問題。對(duì)于我國(guó)而言，完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的取得使得我國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中更具優(yōu)勢(shì)，這顯然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新契機(jī)，新時(shí)期。不過，在國(guó)內(nèi)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然存在問題，市場(chǎng)自主配置資源也存在實(shí)質(zhì)的弊端。作為國(guó)家宏觀調(diào)控市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)法自然有其獨(dú)特的調(diào)整對(duì)象，尤其獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能。

一、經(jīng)濟(jì)法概述

（一）經(jīng)濟(jì)法的定義及實(shí)質(zhì)

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的總稱，是國(guó)家、政府經(jīng)濟(jì)部門以及相關(guān)經(jīng)濟(jì)組織運(yùn)用法律手段來協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的法律，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行宏觀、整體全面調(diào)整的法律，是我國(guó)法律體系中法律部門之一。經(jīng)濟(jì)法可以對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)控，在一定的范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)營(yíng)起協(xié)調(diào)作用。經(jīng)濟(jì)法的實(shí)質(zhì)就是要從社會(huì)整體利益出發(fā)，通過法律的形式運(yùn)用國(guó)家調(diào)控的方法手段來反映出國(guó)家、政府因素對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的影響。換句話來說，經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家以政府或者組織的名義通過經(jīng)濟(jì)的方式來協(xié)調(diào)管理管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)的法律。