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摘要:新保守主義的政治哲學(xué)與美國(guó)的外交實(shí)踐的有效融合,構(gòu)成了布什政府奉行的外交哲學(xué)的思想主流[CD2]民主與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。從新保守主義的理論基礎(chǔ)出發(fā),探討了輸出民主問(wèn)題是布什政府的外交戰(zhàn)略和終極目標(biāo);現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度是布什政府外交戰(zhàn)略的姿態(tài)和理念,即追求國(guó)家安全、國(guó)家利益至上及不排除以尋求武力推進(jìn)民主;對(duì)民主和現(xiàn)實(shí)之所以得以結(jié)合并成為美國(guó)對(duì)外政策主流的原因進(jìn)行了分析,闡述了民主與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的外交哲學(xué)在處理對(duì)華政策方面發(fā)生的轉(zhuǎn)變及原因。

關(guān)鍵詞:新保守主義;外交哲學(xué);民主;國(guó)家利益

毫無(wú)疑問(wèn),共和黨人布什負(fù)責(zé)組建的兩屆美國(guó)政府的外交指導(dǎo)思想都是新保守主義,新保守主義者已經(jīng)進(jìn)入到了美國(guó)國(guó)家權(quán)力的中心,代表人物如切尼、賴(lài)斯、拉姆斯菲爾德等。小布什的再次當(dāng)選也表明新保守主義的觀點(diǎn)已經(jīng)得到了一些美國(guó)民眾的支持。

新保守主義是傳統(tǒng)保守主義陣營(yíng)中的一個(gè)極端右翼派別,在里根政府中初露鋒芒,在小布什的任內(nèi)獲得最大影響力。新保守主義的政治哲學(xué)主要有兩條:其一是自由民主跟專(zhuān)制水火不容,民主國(guó)家應(yīng)挺身反對(duì)暴政;其二是美國(guó)及其價(jià)值觀至高無(wú)上,美國(guó)應(yīng)擔(dān)負(fù)起它的“世界使命”。本文對(duì)新保守主義的政治哲學(xué)與現(xiàn)今美國(guó)外交實(shí)踐的結(jié)合進(jìn)行分析,對(duì)我們理解布什政府所采取的外交政策無(wú)疑具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、輸出民主是布什政府的外交戰(zhàn)略和終極目標(biāo)

輸出民主指的是美國(guó)以自己的民主制度作為是非標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其他國(guó)家,認(rèn)為美國(guó)有將自己的民主制度推廣到世界各地的使命,并最終在全世界實(shí)現(xiàn)美國(guó)式的民主制,建立美國(guó)統(tǒng)治下的“大同世界”。

這一理念,在以新保守主義者居多數(shù)的布什政府任內(nèi)表現(xiàn)得更為突出。

首先,從理論基礎(chǔ)上講,新保守主義者居多數(shù)的布什政府強(qiáng)調(diào)民主戰(zhàn)略的理論源自著名政治哲學(xué)家、新保守主義思想的鼻祖列奧·施特勞斯。

第一,新保守主義者認(rèn)為世界上并存著民主政體和專(zhuān)制政體,而民主和專(zhuān)制是兩個(gè)對(duì)立面。施特勞斯特別強(qiáng)調(diào)“政治態(tài)度”的不可避免性,政治態(tài)度是對(duì)置身其中且自身為其一部分的社會(huì)文化及其外在表現(xiàn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度的根本性和恒久性的評(píng)價(jià)［1］。政治態(tài)度最重要的表現(xiàn)是政治制度,任何社會(huì)科學(xué)家都應(yīng)該清楚地了解政體之間的差別以及每一種政體對(duì)在其中生活的人們的思想所施加的巨大影響。如果對(duì)政治現(xiàn)象不加以評(píng)價(jià)(諸如正義的或不正義的、殘忍的或仁慈的、破壞性的或建設(shè)性的),就不可能按照它們的本來(lái)面目來(lái)真正認(rèn)識(shí)、把握和理解它們。所以,政治制度的區(qū)分在實(shí)踐上是可能的和非常必要的。制度有民主和專(zhuān)制之分、好壞之分,制度規(guī)范下的政權(quán)同樣有民主和專(zhuān)制之分、好壞之分。政權(quán)的好壞之分的同時(shí)也意味著敵我之別。所以,對(duì)一個(gè)政權(quán)的價(jià)值判斷就顯得尤為重要。在布什政府的外交實(shí)踐中,那就是世界各國(guó)被區(qū)分成了民主國(guó)家和專(zhuān)制國(guó)家。民主國(guó)家奉行美國(guó)式的自由、民主制度,專(zhuān)制國(guó)家則缺乏民主制度、自由觀念。

第二,民主制度有著與生俱來(lái)的脆弱性。民主政體本質(zhì)上是一種缺乏穩(wěn)定性與延續(xù)性的政治體制,民主政體時(shí)刻受到專(zhuān)制的威脅。施特勞斯終生關(guān)注民主制度的脆弱性這個(gè)重大課題,認(rèn)為如果民主政體軟弱,在本質(zhì)上是擴(kuò)張主義的暴政面前無(wú)所作為,就沒(méi)有任何站得住腳的可能性。因此,好的政權(quán)有責(zé)任反對(duì)壞的政權(quán),而為了使西方民主政體能夠處在安全之中,就應(yīng)當(dāng)使全球都實(shí)現(xiàn)民主。關(guān)于現(xiàn)實(shí)政制,施特勞斯認(rèn)為美國(guó)的民主政體是“最不壞的政治制度”,人類(lèi)迄今為止還沒(méi)有找到比之更好的替代方案,以促進(jìn)人的充分發(fā)展和世界和平與繁榮。

施特勞斯的理論在實(shí)踐中成為新保守主義者所遵循的政治信條。一方面,為政權(quán)的性質(zhì)定性成為布什政府最重要的問(wèn)題。布什政府認(rèn)為,在國(guó)際社會(huì)中,對(duì)和平的最大威脅來(lái)自反對(duì)自由民主價(jià)值觀的國(guó)家。所以,新保守派將人類(lèi)區(qū)分成“我們”和“他們”、“朋友”和“敵人”,把國(guó)家定性為“好”或者“壞”、“正義”或者“邪惡”就顯得非常自然。“我們”是自由民主的“好”國(guó)家,“他們”是專(zhuān)制獨(dú)裁的“壞”國(guó)家,“我們”對(duì)“他們”所采取的一切行為都具有神圣性?！八麄儭边^(guò)去以蘇聯(lián)為首的紅色政權(quán)為代表,目前則來(lái)自伊斯蘭的極端民族主義者。另一方面,美國(guó)的民主和自由價(jià)值觀適用于全世界。新保守主義者認(rèn)為,美國(guó)運(yùn)用其龐大的軟、硬實(shí)力造福全球,美國(guó)的政策最注重道義和理想,以維護(hù)全世界的福祉為己任,美國(guó)可以主宰全球。結(jié)論就是,美國(guó)的一切是最好的,這個(gè)世界要由美國(guó)領(lǐng)導(dǎo),否則會(huì)陷入混亂,美國(guó)應(yīng)當(dāng)干預(yù)國(guó)際事務(wù),應(yīng)當(dāng)扮演全世界所有愛(ài)好自由民主的國(guó)家和人民的保護(hù)者的角色。按照這個(gè)邏輯推導(dǎo)下去自然得出這樣的結(jié)論:美國(guó)民主的輸出成為施特勞斯的信徒們所組成的布什政府最重要的目標(biāo),甚至可以說(shuō)成是“責(zé)任”。

其次,從外交戰(zhàn)略的傳承來(lái)看,輸出民主是自美國(guó)成為西方世界的霸主后對(duì)外戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。杜魯門(mén)就曾經(jīng)鼓吹過(guò)要“保護(hù)自由地區(qū)自由的人民的自由的生活方式”。之后的歷屆美國(guó)政府都加以傳承?！?·11”事件更堅(jiān)定了美國(guó)政府輸出民主的決心,美國(guó)人相信民主國(guó)家極少相互打仗和以恐怖主義相威脅,民主是防止恐怖主義的靈丹妙藥。民主會(huì)帶來(lái)安寧,民主每前進(jìn)一步,都伴隨著恐怖主義勢(shì)力的減弱。在這個(gè)理論指導(dǎo)下,在經(jīng)歷了阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后,美國(guó)政府的“大中東計(jì)劃”新鮮出爐,2004年,布什在國(guó)情咨文中宣稱(chēng):“在中東地區(qū),只要仍然存在暴政、絕望和怨恨,就將繼續(xù)產(chǎn)生威脅美國(guó)及其盟友安全的活動(dòng)。因此,美國(guó)執(zhí)行在大中東地區(qū)促進(jìn)自由的前進(jìn)戰(zhàn)略?！辟?lài)斯對(duì)這一計(jì)劃的動(dòng)因是這樣解釋的:中東地區(qū)如果希望擺脫停滯狀態(tài)并結(jié)束暴政,必須促使自由在整個(gè)中東地區(qū)深深扎根。

目前,布什政府除了繼續(xù)推行“大中東計(jì)劃”外,“暴政前哨”國(guó)家也是其推行民主的重點(diǎn),即古巴、緬甸、伊朗、朝鮮、白俄羅斯、津巴布韋。以“專(zhuān)制”為標(biāo)準(zhǔn)的“暴政前哨”國(guó)家的提法代替了此前的以“反美”、“專(zhuān)制”為標(biāo)準(zhǔn)的“邪惡軸心”與“無(wú)賴(lài)國(guó)家”的提法,反映出美國(guó)推進(jìn)民主的全球戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì),即不符合美國(guó)的民主自由價(jià)值觀的國(guó)家將被予以改造,其世界警察、霸權(quán)嘴臉暴露無(wú)遺。

二、現(xiàn)實(shí)主義是布什政府外交戰(zhàn)略的姿態(tài)和理念

提起現(xiàn)實(shí)主義,人們更多的是想起以漢斯·摩根索為代表的古典現(xiàn)實(shí)主義和由肯尼思·沃爾茲開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義。但本文在這里所探討的現(xiàn)實(shí)主義更多的是指一種承載古典現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),在推進(jìn)民主的過(guò)程中所遵循的務(wù)實(shí)主義態(tài)度。

具體到布什政府的外交行動(dòng)中,現(xiàn)實(shí)主義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一,在輸出民主的大背景下,追求國(guó)家安全成為布什政府的基本原則。在“民主和平論”的核心命題[CD2]“民主是促進(jìn)和平的手段”[CD2]的指引下,布什政府堅(jiān)信“不民主的國(guó)家生性好戰(zhàn)并且邪惡;而民主國(guó)家是和平的、有道德的,這種國(guó)家受人民監(jiān)督并定期更換他們的領(lǐng)袖”［2］。因此,“在國(guó)外促進(jìn)民主與人權(quán)不僅是一種道義上的需要迫切履行的義務(wù),而且是一種支持美國(guó)國(guó)家安全的可靠戰(zhàn)略方式”［3］。所以,民主的推廣有利于美國(guó)的國(guó)家安全和實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益。在恐怖主義盛行的今天,美國(guó)政府堅(jiān)信推進(jìn)民主是解決恐怖主義危險(xiǎn)的基本手段。特別是伊斯蘭文明曾經(jīng)被新保守主義者、美國(guó)政府的智庫(kù)人物塞繆爾·亨廷頓描述成阻礙美式民主普世化的文明之一,當(dāng)兩種極端思潮[CD2]伊斯蘭原教旨主義和民主原教旨主義(即新保守主義)[CD2]相碰撞的時(shí)候,對(duì)伊斯蘭世界的改造對(duì)于美國(guó)國(guó)家安全的實(shí)現(xiàn)就顯得至關(guān)重要。追求國(guó)家安全是任何一個(gè)國(guó)家作為國(guó)際行為主體所追求的基本目標(biāo),這一點(diǎn)無(wú)可置疑,但如果將自身安全置于其他國(guó)際行為主體不安全的基礎(chǔ)之上,其合法性則值得探討。

第二,以國(guó)家利益至上為原則,以務(wù)實(shí)主義精神選擇民主輸出的對(duì)象。雖然布什政府中的新保守主義者們痛恨專(zhuān)制,將推進(jìn)民主作為其對(duì)外戰(zhàn)略,但并不主張對(duì)所有專(zhuān)制進(jìn)行民主改造,而是有針對(duì)性的、有所選擇的,將務(wù)實(shí)主義精神體現(xiàn)在所制定的對(duì)外政策中。一般來(lái)說(shuō),美國(guó)判斷一個(gè)國(guó)家是否需要進(jìn)行民主改造有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是一個(gè)專(zhuān)制政權(quán)被推翻并實(shí)行了民主政體將導(dǎo)致該“暴政”所在地區(qū)出現(xiàn)大規(guī)模的民主化浪潮,即出現(xiàn)多米諾骨牌效應(yīng),以有更多的國(guó)家采納以美國(guó)為代表的自由民主憲政為理想結(jié)果;二是推翻一個(gè)專(zhuān)制政權(quán),將絕對(duì)有利于美國(guó)的國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)。具體到布什政府的對(duì)外政策的實(shí)踐中,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)屬“經(jīng)典案例”,對(duì)薩達(dá)姆政權(quán)的顛覆,既符合在大中東推行其民主的主導(dǎo)戰(zhàn)略,又符合美國(guó)國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)[CD2]在以能源為核心的新的地緣政治的爭(zhēng)奪中占據(jù)有利地位,同時(shí)也不排除在伊斯蘭世界出現(xiàn)一次新的民主化浪潮的可能,還可以將反恐與防核武器擴(kuò)散融為一體。對(duì)此,布什直言不諱:“我們將完成使阿富汗和伊拉克民主化的歷史性工作,這些國(guó)家能照亮其他國(guó)家前進(jìn)的道路。希望自由的伊拉克能夠幫助改變中東,并將改變整個(gè)世界?！敝链丝梢钥闯?布什政府所謂的輸出民主、推翻專(zhuān)制,只不過(guò)是在那些既關(guān)系到美國(guó)國(guó)家利益而又與美國(guó)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、政治制度、宗教信仰相異的國(guó)家或地區(qū)實(shí)施的新殖民化的戰(zhàn)略。第三,從推進(jìn)民主的方式上看,如果外交手段不能達(dá)到目的,則不排除強(qiáng)硬路線(xiàn),甚至不惜以武力推進(jìn)美國(guó)式的民主自由價(jià)值觀,這集中體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的基本精神和權(quán)力的重要性。正如修昔底德所講“強(qiáng)者做其權(quán)力所能,弱者受其所不得不受”一樣。按照以強(qiáng)硬著稱(chēng)的新保守主義者的邏輯,柏林墻的倒塌和蘇聯(lián)的解體就是其所力主的強(qiáng)硬路線(xiàn)的勝利。里根時(shí)代出籠并拖垮蘇聯(lián)的“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃的始作俑者就是新保守主義的另一位鼻祖[CD2]美國(guó)的戰(zhàn)略專(zhuān)家阿伯特·沃爾特泰爾,強(qiáng)烈批評(píng)美蘇反導(dǎo)條約并力主將其廢除且獲成功的美國(guó)朝野人士大部分也是其門(mén)徒。施特勞斯和他的傳人也都認(rèn)為一個(gè)好的制度有權(quán)利乃至有義務(wù)去反對(duì)壞的制度,即使要?jiǎng)佑梦淞σ苍谒幌?他們還堂而皇之地強(qiáng)調(diào),美國(guó)是在運(yùn)用自己的力量造福全世界。在布什政府外交政策中的具體體現(xiàn)就是以反對(duì)恐怖主義、結(jié)束“暴政”為名義,在大中東推進(jìn)民主,實(shí)踐上以伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為代表;而且,目前在全球推進(jìn)民主時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)要在需要結(jié)束“暴政”的前哨國(guó)家推進(jìn)民主,是美國(guó)“國(guó)家安全提出的迫切要求”,是“美國(guó)的政策”,“其最終目標(biāo)是結(jié)束我們這個(gè)世界上的暴政”。

三、民主與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的外交哲學(xué)在對(duì)華政策方面的影響

著名的新保守主義者查爾斯·克勞薩默曾經(jīng)講過(guò):“我們支持一切地方的民主,但只有在具有戰(zhàn)略必要性的地方?！保?］這實(shí)際上就是民主和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,我們可以把其稱(chēng)為“民主現(xiàn)實(shí)主義”。

以民主和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合為基本特點(diǎn)的民主現(xiàn)實(shí)主義之所以成為布什政府處理對(duì)外關(guān)系的主導(dǎo)思想,可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

一方面,布什政府繼承了歷屆美國(guó)政府的對(duì)外戰(zhàn)略主流,即推行以美國(guó)為首的西方國(guó)家的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài),對(duì)其眼中的異類(lèi)國(guó)家以及奉行不同社會(huì)制度、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)的國(guó)家不遺余力地加以批判,特別是當(dāng)主張把美國(guó)的力量與其文明使命結(jié)合起來(lái),認(rèn)為美國(guó)的利益是跟世界上捍衛(wèi)其價(jià)值觀交織在一起的新保守主義者走上外交舞臺(tái)的前臺(tái)以后,推進(jìn)民主、推崇積極進(jìn)取的民主制度的理念就變得更加露骨。

另一方面,在經(jīng)歷了“9·11”事件、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后,布什政府及其本人在外交方面變得越發(fā)成熟和老練,在倡導(dǎo)推進(jìn)民主戰(zhàn)略的同時(shí),不僅承載了古典現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益與權(quán)力的傳統(tǒng),而且在對(duì)外關(guān)系的處理上,還積極提倡務(wù)實(shí)主義態(tài)度。

在布什政府的對(duì)華政策上,民主現(xiàn)實(shí)主義的外交思想也體現(xiàn)得非常明顯。儒家文明是亨廷頓所論述的能夠阻礙美式民主普世化的兩種文明之一,代表國(guó)家自然是中國(guó),這使得自喬治·凱南而始的對(duì)華遏制戰(zhàn)略得以延續(xù)。布什的第一任期基本上承襲了這一理念,在“9·11”事件之前更加明顯,但在第二任期則發(fā)生了轉(zhuǎn)變,重要的標(biāo)志就是追求經(jīng)貿(mào)和安全利益的現(xiàn)實(shí)主義路線(xiàn)的核心人物美國(guó)副國(guó)務(wù)卿佐利克成為決定對(duì)華政策的主導(dǎo)力量。2005年9月21日佐利克在中美關(guān)系委員會(huì)上發(fā)表的演講中批評(píng)了認(rèn)為美國(guó)堅(jiān)持民主將排斥與中國(guó)的長(zhǎng)期合作的這種觀點(diǎn),認(rèn)為“即使在我們?yōu)榻⒚魅盏拿裰髦袊?guó)而努力之際,我們也能與今日正在崛起的中國(guó)合作”。

所以,布什政府在制定對(duì)華政策時(shí),對(duì)中國(guó)在美國(guó)戰(zhàn)略全局中的地位的理解有所轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變的具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面。

首先,對(duì)中美關(guān)系的描述發(fā)生轉(zhuǎn)變。2000年布什在首次競(jìng)選總統(tǒng)期間和入主白宮之初,中國(guó)曾經(jīng)被描述成20世紀(jì)40年代的蘇聯(lián),用戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)者(戰(zhàn)略對(duì)手)來(lái)描述和中國(guó)的關(guān)系。而在2005年,佐利克在中美關(guān)系委員會(huì)上演講時(shí)稱(chēng)中國(guó)是美國(guó)的“利益相關(guān)者”,2005年11月20日中美首腦會(huì)晤,雙方都同意全面推進(jìn)21世紀(jì)中美建設(shè)性合作關(guān)系。今年4月20日主席訪(fǎng)美,布什認(rèn)為,中美合作領(lǐng)域日益寬廣,中國(guó)國(guó)際地位顯著上升,中國(guó)是維護(hù)世界和平的關(guān)鍵伙伴,對(duì)世界和平發(fā)揮著日益重要的作用。

其次,對(duì)中國(guó)的態(tài)度也發(fā)生轉(zhuǎn)變,從遏制為主向歡迎和平崛起轉(zhuǎn)變。布什首次競(jìng)選總統(tǒng)時(shí),把中國(guó)大陸形容為“令外國(guó)警戒”的政府,指出,美國(guó)“不會(huì)威脅中國(guó),但也不會(huì)不予抑制”;2001年,拉姆斯菲爾德認(rèn)為,美國(guó)應(yīng)該在亞太地區(qū)保持強(qiáng)大的軍事力量,以“遏制中國(guó)的威脅”。在2004年,布什謀求連任,是這樣為中美關(guān)系進(jìn)行定位的:“共和黨人相信美中關(guān)系是我們推動(dòng)亞太地區(qū)穩(wěn)定、和平與繁榮戰(zhàn)略的重要組成部分。我們歡迎一個(gè)強(qiáng)大、和平與繁榮的中國(guó)的崛起?！痹诮衲?月的中美首腦會(huì)談上,雙方都同意從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待和處理兩國(guó)關(guān)系,全面推進(jìn)21世紀(jì)中美建設(shè)性合作關(guān)系,更好地造福兩國(guó)人民和世界各國(guó)人民。

再次,對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的態(tài)度也有一些變化。2000年布什的競(jìng)選政綱重申了歷屆美國(guó)政府堅(jiān)持的“一個(gè)中國(guó)”政策,但強(qiáng)調(diào)這是建立在中國(guó)大陸不對(duì)臺(tái)灣使用武力的原則基礎(chǔ)之上的。2004年,布什的競(jìng)選政綱在關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題上基本是老調(diào)重彈,比四年前多了“美國(guó)反對(duì)任何一方單方面改變臺(tái)?，F(xiàn)狀”一句話(huà)。今年4月的中美首腦會(huì)談上,布什重申美國(guó)堅(jiān)持“一中”政策,反對(duì)任何一方單方面改變臺(tái)灣的現(xiàn)狀,并吁請(qǐng)各方避免對(duì)抗和挑釁的行為,稱(chēng)臺(tái)灣的將來(lái)應(yīng)當(dāng)以和平方式解決。布什表示支持“一個(gè)中國(guó)”的政策和中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào),并理解中方的立場(chǎng),不希望臺(tái)灣改變現(xiàn)狀,也不希望臺(tái)灣問(wèn)題影響中美關(guān)系。

至于為什么轉(zhuǎn)變,可以說(shuō)是布什政府認(rèn)識(shí)到良好的中美關(guān)系對(duì)維護(hù)和促進(jìn)亞太地區(qū)和世界的和平、穩(wěn)定、繁榮具有戰(zhàn)略意義,具體講,有以下幾個(gè)方面的原因。①合作反恐[CD2]共同反對(duì)恐怖主義,中美兩國(guó)都找到利益的交集[CD2]共同贊同的東西,特別是美國(guó)所進(jìn)行的國(guó)際性的反恐戰(zhàn)爭(zhēng),更需要中國(guó)在道義上的支持。②防核擴(kuò)散[CD2]特別是朝核問(wèn)題(該問(wèn)題是美國(guó)最關(guān)心的核不擴(kuò)散領(lǐng)域)的解決,美國(guó)需要中國(guó)的支持,因?yàn)橹袊?guó)對(duì)于朝鮮的重要影響是其他國(guó)家所無(wú)法取代的,并且中國(guó)也表示愿意在當(dāng)中發(fā)揮作用。③貿(mào)易問(wèn)題[CD2]中國(guó)式的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)是不承認(rèn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的歐美國(guó)家必須面對(duì)的,涉及到各個(gè)方面的中美貿(mào)易的勢(shì)頭迅猛攀升,由懂經(jīng)濟(jì)的佐利克處理對(duì)華問(wèn)題就是一個(gè)標(biāo)志。2005年布什訪(fǎng)華議題的一個(gè)重要方面就是貿(mào)易,2006年中美首腦會(huì)談的共識(shí)是雙方都同意共同推進(jìn)互利雙贏的中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系。④地緣政治[CD2]全球地緣政治的重心在蘇東劇變之后就已經(jīng)不再屬于東歐,而未來(lái)的地緣政治重心在反恐和中國(guó)崛起的事實(shí)面前毫無(wú)疑問(wèn)屬于亞洲,而中國(guó)在亞洲的政治經(jīng)濟(jì)地位和影響是其他任何國(guó)家無(wú)法代替的。

這些方面恰恰都是美國(guó)國(guó)家利益的制高點(diǎn),也充分反映了布什政府所奉行的民主與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的外交哲學(xué)。當(dāng)然,中美關(guān)系不可能這么簡(jiǎn)單,兩國(guó)之間不可能毫無(wú)芥蒂,而且在2005年的中美首腦會(huì)晤中布什總統(tǒng)和主席也涉及了民主問(wèn)題,只不過(guò)布什對(duì)此采取了現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度,在錯(cuò)綜復(fù)雜的中美關(guān)系面前,民主問(wèn)題在國(guó)家利益的大背景下暫退二線(xiàn)。

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