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內(nèi)容摘要：當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方式培養(yǎng)的學(xué)生與產(chǎn)業(yè)需求出現(xiàn)錯(cuò)位，缺少專(zhuān)業(yè)、合格的設(shè)計(jì)師，“設(shè)計(jì)匠人”和“藝術(shù)家”并存。文章從近幾年設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生在工作中碰到的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合市場(chǎng)，從現(xiàn)在藝術(shù)教育的方式入手，分析剛畢業(yè)的設(shè)計(jì)師的核心競(jìng)爭(zhēng)力得不到提高的深層原因，討論藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與市場(chǎng)需求之間的一些結(jié)合點(diǎn)，提供一些培養(yǎng)合格設(shè)計(jì)師的方法。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育設(shè)計(jì)師市場(chǎng)需求

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在上世紀(jì)末相繼在我國(guó)各大高校設(shè)立，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才如同雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。隨著市場(chǎng)日漸成熟和大眾生活品位的提高，社會(huì)呼喚有修養(yǎng)、有責(zé)任的設(shè)計(jì)師，而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師一開(kāi)始就應(yīng)該在學(xué)校培養(yǎng)，因此，改進(jìn)我國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)方式刻不容緩。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀

針對(duì)目前的市場(chǎng)狀況看，我國(guó)設(shè)計(jì)教育問(wèn)題是有些迎合市場(chǎng)需求，高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育出現(xiàn)了一種以銷(xiāo)定產(chǎn)的、批量式的人才生產(chǎn)模式，以教育產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、盈利為原則，忽視了畢業(yè)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。有點(diǎn)類(lèi)似于職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)技術(shù)學(xué)院的培養(yǎng)模式，不能成為真正意義上的本科教育。這造成的結(jié)果是市場(chǎng)上的“行活”橫行。設(shè)計(jì)師們都知道“行活”就是緊跟市場(chǎng)流行符號(hào)和技術(shù)表現(xiàn)手法，符合客戶(hù)習(xí)慣性審美經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是完全迎合市場(chǎng)的設(shè)計(jì)作品。對(duì)“行活”略作分析，就能看出以下特征：1.大量用到設(shè)計(jì)軟件的特效功能，視覺(jué)繁雜，讓客戶(hù)認(rèn)為是花了很多時(shí)間和精力設(shè)計(jì)的作品，讓客戶(hù)覺(jué)得物有所值，以取悅客戶(hù)。2.作品缺乏原創(chuàng)性，“抄襲”“跟風(fēng)”現(xiàn)象頗為嚴(yán)重。由于圖書(shū)圖片暴增和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，很多設(shè)計(jì)師經(jīng)?？截愃嘶蛘摺皡⒖肌彼俗髌?，走進(jìn)超市看看包裝，看看路牌廣告，千篇一律。3.客戶(hù)審美趨向同質(zhì)化，甲方只對(duì)符合自己審美經(jīng)驗(yàn)的視覺(jué)元素產(chǎn)生興趣，“長(zhǎng)官”意識(shí)嚴(yán)重，設(shè)計(jì)師水平不能得到發(fā)揮。原本擁有著創(chuàng)新熱情的設(shè)計(jì)公司為了眼前的利益也不得不遷就市場(chǎng)、敷衍作品。這些“行活”特征就是一些設(shè)計(jì)公司成功案例的“標(biāo)準(zhǔn)”。讓人擔(dān)憂(yōu)的是，一些學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育把這些“行活”當(dāng)作是否學(xué)好專(zhuān)業(yè)的“標(biāo)準(zhǔn)”，看成學(xué)生作業(yè)的模版。尤其是當(dāng)前的設(shè)計(jì)教育強(qiáng)調(diào)高產(chǎn)出，高就業(yè)，不重質(zhì)量只要數(shù)量，長(zhǎng)此以往，把學(xué)生培養(yǎng)成“行活”的設(shè)計(jì)專(zhuān)家，培養(yǎng)成現(xiàn)在經(jīng)常所說(shuō)的“技術(shù)民工”。

二、培養(yǎng)合格設(shè)計(jì)師，適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求

設(shè)計(jì)是追求獨(dú)創(chuàng)、不落俗套，市場(chǎng)是追逐利潤(rùn)、取悅客戶(hù)。毋庸置疑，二者就是一對(duì)矛盾，真正要將二者融合貫通難之又難，但又是每一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師必須具備的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的價(jià)值就在于能夠培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力、基本操作技能和市場(chǎng)理性分析能力。

首先，學(xué)設(shè)計(jì)要解決思維方式的問(wèn)題。轉(zhuǎn)變觀念，明白設(shè)計(jì)和藝術(shù)到底有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，要清醒地認(rèn)識(shí)什么叫設(shè)計(jì)。拿標(biāo)志設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，標(biāo)志一方面要有識(shí)別功能，而更重要的是它被賦予了含義，承載著一個(gè)企業(yè)的主張。簡(jiǎn)單地說(shuō)，設(shè)計(jì)一個(gè)圖案和設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志到底是不是一回事？在某種層面上，二者是一致的，就是都要設(shè)計(jì)一個(gè)圖形；但是又不是一回事——有的圖案只是起到裝飾作用，它做到美就可以了，可是標(biāo)志就不一樣了，它必須能夠傳達(dá)企業(yè)的文化、主張、理念，它不僅是一個(gè)圖形，而且是一個(gè)企業(yè)文化的象征?？梢哉f(shuō)，設(shè)計(jì)思維是理性的思維過(guò)程去表現(xiàn)一個(gè)感性的結(jié)果。設(shè)計(jì)師的思維過(guò)程是很理性的，他要考慮公司主張、市場(chǎng)、產(chǎn)品、受眾，還有傳播途徑，而最終的結(jié)果是以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，靠真情和情感去打動(dòng)別人。這就是設(shè)計(jì)思維，不僅僅是學(xué)校里強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和造型技能，而是將這幾種能力很自然地結(jié)合到一起，將設(shè)計(jì)所承載的信息準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給受眾。設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練是訓(xùn)練學(xué)生傳達(dá)的信息要通過(guò)一個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)圖形傳達(dá)給別人的能力，把感性的認(rèn)知開(kāi)發(fā)成符號(hào)傳達(dá)給別人，讓人們產(chǎn)生感性的共鳴。

其次，學(xué)設(shè)計(jì)一定要理解專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)如同“金字塔”腰部，往上可以達(dá)到塔尖，往下可以海納百川，汲取相關(guān)的門(mén)類(lèi)知識(shí)。設(shè)計(jì)是個(gè)綜合類(lèi)學(xué)科，塔底越夯實(shí)，只要底部能撐得住，塔尖就可以一直向上。日籍華人著名設(shè)計(jì)師劉欣欣說(shuō)：“所謂設(shè)計(jì)基礎(chǔ)至少應(yīng)包括下列四部分：1.從事設(shè)計(jì)相關(guān)之技能——即基礎(chǔ)的素養(yǎng)。2.運(yùn)用基本造型要素執(zhí)行變化創(chuàng)構(gòu)的能力——即基礎(chǔ)的構(gòu)成。3.對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)——即基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。4.從事設(shè)計(jì)運(yùn)用之原理、形式——基礎(chǔ)的原理。”設(shè)計(jì)基礎(chǔ)包括很多方面，可見(jiàn)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教育是個(gè)寬泛而又難以把握的內(nèi)容。事實(shí)上，很多設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)是應(yīng)該終身訓(xùn)練的。設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)包括專(zhuān)業(yè)基本技能和專(zhuān)業(yè)的思維方法，專(zhuān)業(yè)技能在一二年級(jí)學(xué)習(xí)，專(zhuān)業(yè)的思維能力也要在一二年級(jí)培養(yǎng)，除了訓(xùn)練表現(xiàn)基礎(chǔ)外，還要培養(yǎng)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念培養(yǎng)和設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)的發(fā)現(xiàn)、判斷、解決問(wèn)題的能力。這一點(diǎn)也是柳冠中教授一直主張的觀點(diǎn)。以前設(shè)計(jì)基礎(chǔ)包括美術(shù)字、字體設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)，但是從字體的比例大小、圖案的均衡擴(kuò)散，從美學(xué)角度研究還不充分，還應(yīng)該從傳播學(xué)、心理學(xué)理論的角度進(jìn)行認(rèn)知。在上專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程時(shí),必須提醒學(xué)生注意使用消費(fèi)者熟悉的語(yǔ)言系統(tǒng),努力找到商品、消費(fèi)者與自己心靈的契合點(diǎn)。設(shè)計(jì)說(shuō)到底是要用一個(gè)視覺(jué)形態(tài)、設(shè)計(jì)符號(hào)將人們的概念轉(zhuǎn)化或者重新定義，使得信息傳達(dá)更加有效。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今的設(shè)計(jì)教育課程應(yīng)該比十年前更加合理、科學(xué)。大學(xué)的專(zhuān)業(yè)老師有義務(wù)、有責(zé)任對(duì)宏觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)有所了解，對(duì)微觀的設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)要深入認(rèn)識(shí)，然后傳道解惑于學(xué)生。大學(xué)的教育不是職業(yè)技術(shù)教育，更不是培訓(xùn)班操作技能教育。一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的特性是：能夠理解專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師與做“行活”設(shè)計(jì)師的區(qū)別；基本功扎實(shí)，有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)，適應(yīng)新時(shí)代設(shè)計(jì)理念和思維方式；能夠充分利用現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)條件，熟練操作現(xiàn)代技術(shù)表現(xiàn)手段，對(duì)本行業(yè)和市場(chǎng)品牌知識(shí)有一定的了解。最后，優(yōu)秀合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)界，乃至于整個(gè)社會(huì)的大眾審美有一種責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

[1]張夫也與劉欣欣對(duì)話(huà)錄.裝飾.總155期.