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在現(xiàn)今時(shí)代，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是絕對(duì)必要的。在社會(huì)生活中，任何個(gè)人都不是孤立的，必然屬于某一民族某一國(guó)家。在“世界大同”沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前，在民族國(guó)家沒(méi)有消亡之前，提倡愛(ài)國(guó)主義，保衛(wèi)民族的獨(dú)立、民族的尊嚴(yán)，是絕對(duì)必要的。每一個(gè)人，在一生中，最重要的，是堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)。而個(gè)人的人格尊嚴(yán)有一個(gè)基本條件，即是個(gè)人所屬的民族的獨(dú)立。如果一個(gè)民族的獨(dú)立主權(quán)喪失了，那個(gè)民族中的個(gè)人是不可能保持人格尊嚴(yán)的。因此，愛(ài)國(guó)主義教育是對(duì)于青年學(xué)生、對(duì)于每個(gè)人的最主要的教育。

中國(guó)自古以來(lái)即有一個(gè)愛(ài)國(guó)主義思想傳統(tǒng)，重視民族的獨(dú)立、民族文化的不受侵犯。孔子一方面主張“遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之”，反對(duì)對(duì)外侵略，一方面又強(qiáng)調(diào)“裔不謀夏、夷不亂華”，確定了愛(ài)國(guó)主義思想的基矗此后在漢唐宋明的長(zhǎng)期歷史中，涌現(xiàn)了很多的愛(ài)國(guó)志士、民族英雄，為保衛(wèi)民族的獨(dú)立進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。尤其是近代以來(lái)，。在資本主義列強(qiáng)的侵略之下，愛(ài)國(guó)的志士為了保衛(wèi)民族主權(quán)，為了振興中華，更表現(xiàn)了可歌可泣的感人精神。

河北大學(xué)韓振峰等同志主編《愛(ài)國(guó)主義教育辭典》，內(nèi)容豐富，講解詳明，對(duì)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有非常重要的意義。我為這個(gè)辭典的編印成功而歡呼！