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1．牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨。馬恩在共產黨宣言中說：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”同志說：“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題。”同志說：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！薄叭娜鉃槿嗣穹铡?、“代表最廣大人民群眾的根本利益”是我們始終不變的價值觀；“實踐是檢驗真理的惟一標準”，億萬人民群眾的社會實踐是我們始終不變的真理觀；“人民﹐只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動力”是我們始終不變的動力觀。我們是立場﹑觀點和方法的有機統(tǒng)一論者，是價值觀、真理觀和動力觀的有機統(tǒng)一論者。立場、觀點、方法，價值觀、真理觀、動力觀，全部有機統(tǒng)一到人民群眾這一主體上。我們深知，離開群眾，任何人、任何集團和政黨，必然一無所成。群眾中的個體是一滴水，一滴水很容易干涸，但一滴滴水匯聚在一起，便成溪成河，成江成海。對于各種損害人民群眾利益的歪風邪氣，群眾在一定條件下、一段時間內可能會無能為力，顯得風平浪靜，但在特定條件下，就有可能掀作巨浪，翻江倒海。正所謂水可載舟，亦可覆舟。永久站立在人民這塊大地上，我們才能永久成為力大無比的英雄安泰。

2．要認認真真刻苦學習鉆研馬克思主義。十七屆四中全會《決定》指出：“堅持把思想理論建設放在首位，提高全黨馬克思主義水平。”《決定》指出：要組織黨員、干部“深入學習馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系?！边@里面首要的是對馬克思主義要有強烈、深厚的學習愿望。馬克思主義不僅是繼承了歷史上一切優(yōu)秀文化的成果，具有博大精深的內容和十分嚴謹的體系，而且它揭示了自然界、社會和人的思維發(fā)展的最一般規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的歷史趨勢，是被實踐反復檢驗的放之四海而皆準的真理。馬克思主義同時又是隨著實踐的深化而不斷發(fā)展的科學。因此，馬克思主義是我們認識世界和改造世界的最銳利的思想武器，是我們黨惟一正確的指導思想。如果動搖和取消了馬克思主義的指導地位，全黨和全國人民就會失去最根本的思想準則。如果在意識形態(tài)領域不能鞏固馬克思主義的指導地位，東一個主義，西一個主義，在指導思想上搞多元化，搞得五花八門，最終必然由思想混亂導致社會政治動蕩。目前國際形勢的變化和資本主義世界經濟的動蕩，再一次證明馬克思主義的基本原理沒有過時；我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)繼續(xù)生機勃勃的發(fā)展，再一次充分證明馬克思主義與時俱進的品質。有了對馬克思主義的這一堅定信仰，就會對馬克思主義的學習永遠充滿熱情。

3．要進一步增強憂患意識，認真關注、深入思考重大現(xiàn)實和理論問題。一是決不能把問題看得過于嚴重，對前途喪失信心，甚至否定改革開放的巨大成就。必須堅持繼續(xù)解放思想，堅持中國特色社會主義道路。任何倒退都是沒有出路的。二是一定要居安思危，決不能看不到存在的問題，盲目樂觀，拒絕與時俱進。同志在一次講話中指出“寧可把風險、困難估計得足一些，也千萬不要因為估計不足而在風險發(fā)生時手足無措，陷于被動?！币獔猿忠灾卮蟋F(xiàn)實問題為主攻方向，深入研究關系中國特色社會主義事業(yè)全局的重大問題。比如，大力加強對國際金融危機的研究，深入研究如何進一步認清這場危機的根源和發(fā)展的各種趨勢，為黨和政府妥善應對建言獻策；積極開展新中國成立60年特別是改革開放30年偉大歷程和歷史經驗的研究，深入研究如何堅定不移地堅持黨的基本路線，堅持社會主義初級階段基本經濟制度，走中國特色社會主義道路；圍繞推動經濟又好又快發(fā)展，深入研究如何在貫徹落實科學發(fā)展觀中保增長、保民生、保穩(wěn)定；圍繞擴大社會主義民主、建設社會主義法治國家，深入研究如何進一步深化政治體制改革，走中國特色社會主義政治發(fā)展道路；圍繞推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，深入研究如何建設社會主義核心價值體系；圍繞構建社會主義和諧社會，深入研究如何解決好教育、就業(yè)、社會保障、扶貧開發(fā)、醫(yī)療衛(wèi)生、安全生產特別是收入分配等涉及群眾切身利益的重大問題；圍繞世界形勢正在發(fā)生的深刻變化和我國周邊安全出現(xiàn)的新情況，深入研究如何堅定不移地走和平發(fā)展道路，堅定地維護國家主權、安全和發(fā)展利益；認真學習黨的十七屆四中全會精神，深入研究如何進一步堅定正確的理想信念，有效地擴大黨內民主，遏制腐敗現(xiàn)象，全面推進黨的思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設，等等，努力推出更多對實踐有指導意義、對黨和政府決策有參考價值的理論成果。

4．要堅持深入實際，堅持理論與實踐相結合。這是馬克思主義反復強調的原則，也是馬克思主義生命的源泉。同志指出，理論研究只有同社會發(fā)展的要求、豐富多彩的生活和人民群眾的實踐緊密結合起來，才能具有強大的生命力和影響力，才能實現(xiàn)自身的社會價值。我們必須堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，既要立足當代，又要立足國情；既要深入生活，又要深入群眾；既要了解歷史，又要了解現(xiàn)實；既要認識中國，又要認識世界。要堅持從人民群眾的生產和生活中，從中國特色社會主義的偉大實踐中，獲得學術發(fā)展的源泉和動力。哲學社會科學工作者要深入實踐，確立以實際問題為中心的科研方法，研究解決現(xiàn)實問題。這樣，我們的學術研究才有價值。當今國際國內的新情況、新問題、新事物層出不窮，時代召喚著我們。應不斷開拓自己的視野，積極投身于波瀾壯闊的社會實踐，利用各種機會真正深入實際、深入群眾。

5．要解放思想、與時俱進、大膽探索和勇于進行理論創(chuàng)新。聯(lián)系實際和解放思想沒有止境，勇于探索和實事求是要一以貫之。我們應始終把敢于創(chuàng)新的勇氣和科學求實的精神統(tǒng)一起來，始終堅持以實踐為檢驗真理的惟一標準，不斷開拓理論和實踐的新境界。我們黨從來沒有領導過市場經濟，也從來沒有像現(xiàn)在這樣與國際資本直接、全面地打交道。我們這艘社會主義的巨輪駛向了波濤洶涌、暗流旋動的經濟全球化的大海，有著難得的發(fā)展機遇，但也面臨著許多可以預料或難以預料的嚴峻挑戰(zhàn)。別的任何的理論無法解決我們當代的問題。堅持馬克思主義的普遍真理，緊密結合當今時代的特征和我們中國的實際，創(chuàng)新符合我們自己實際、國情、道路和利益的理論，我們才能一直走在陽光大道上。沒有自己的理論，只能當別人的俘虜。因此，我們比以往任何時候都需要解放思想，實事求是，堅持和創(chuàng)新正確的理論。

6．要改造主觀世界。共產黨人的個人利益是與黨、國家、民族的根本利益是一致的。我們是一元論者，我們所說的政治信仰與人格追求是從內在到外在完全一致的統(tǒng)一體?，F(xiàn)在社會上有的人，實質上是政治信仰與人格追求相分離，這樣的人口頭上也講堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，但內心世界的人格追求實質上是為一己私利。在現(xiàn)實生活中，由于有時照搬教條更容易，更能給人帶來“好處”；有時說真話也需要付出一定甚至很大的代價而使人“口將言而囁嚅”，所以，以非馬克思主義的“行動”來對待馬克思主義理論竟成了有的人的“常態(tài)”。在社會主義的高潮時，可以號稱自己是“堅定的馬克思主義者”，甚至用馬克思主義的名義來謀取一官半職；在社會主義低潮時，就可能落荒而逃，甚至用別的主義來聲討馬克思主義。這樣的人在思想理論傾向上表現(xiàn)出來的無論是“左”還是右，都不是政治信仰、政治立場使然，只不過是受謀私欲望的驅使、見風使舵而已。從血管里流出來的是血，從水管里流出來的只能是水。沒有一個正確的世界觀，就不可能出黨、國家、民族和人民所需要的精品與大家。有一個好的世界觀，是一個人畢生的巨大財富。我們并不一味反對考慮個人利益，但切不可過分。辛棄疾詞曰：“千年田換八百主，一人口插幾張勺？”錢財聚斂太多，有什么用處？私心太重了，也缺少朋友；患得患失，就可能整天惴惴不安；尤其是做了點違規(guī)違法的事，更會時時提心吊膽，擔心東窗事發(fā)。即便從個人私利角度講，月朗風清之時，無詐無愧，也有利于自己身心愉悅、健康多壽。