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1家庭教育是根性教育，是一切教育的基礎(chǔ)

全國(guó)知名教育專(zhuān)家黃滄海教授曾提出“成人在家庭，成材在學(xué)校，成功在社會(huì)”的教育理念，他認(rèn)為，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，它是對(duì)人的根性教育，如果根沒(méi)有栽正，學(xué)校教育、社會(huì)教育都難以彌補(bǔ)。福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中?！庇纱丝梢钥闯?，家庭教育在子女教育中的重要性。父母是學(xué)生的啟蒙老師，也是其終生導(dǎo)師。學(xué)生最初的道德觀、人生觀、是非觀等都是從父母之處習(xí)得的。父母的言談舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆尤烁竦赖碌酿B(yǎng)成。當(dāng)今許多家庭在孩子教育方面存在很大偏差，嚴(yán)重影響著孩子人格道德的養(yǎng)成。主要表現(xiàn)為：

1．1家長(zhǎng)的溺愛(ài)當(dāng)今的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，是一個(gè)大家庭的中心，孩子的一切完全由家長(zhǎng)包辦。家長(zhǎng)們竭盡所能滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求，卻忽略了對(duì)孩子進(jìn)行道德教育及人格的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在人格道德方面或多或少地存在缺陷。表現(xiàn)為：以自我為中心、自私、固執(zhí)、偏執(zhí)、懶惰、貪圖享受、沒(méi)有吃苦耐勞的奮斗精神等。真正成了“四體不勤，五谷不分，肩不能挑擔(dān)，手不能提藍(lán)”的“少爺、小姐”，以至于社會(huì)上出現(xiàn)了“啃老族”。

1．2家庭教育的觀念落后，方法不當(dāng)

1．2．1家庭缺乏平等意識(shí)許多家長(zhǎng)還存在“家長(zhǎng)制”的作風(fēng)，把孩子看成是自己的私有財(cái)產(chǎn)，不能平等對(duì)待孩子。在人格上，讓孩子感受不到應(yīng)有的尊重。

1．2．2交流方式簡(jiǎn)單粗暴，不善于溝通家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在“起跑線(xiàn)上”，給孩子報(bào)了各種特長(zhǎng)班、補(bǔ)習(xí)班、提高班，孩子成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，失去了生活的樂(lè)趣，以至于不堪重負(fù)，導(dǎo)致人格扭曲。藥家鑫的成長(zhǎng)過(guò)程也證明了這一點(diǎn)。他在庭審中說(shuō)：“從小到大我生活幾乎除了學(xué)習(xí)以外就是練琴，小的時(shí)候每周練琴，為了練琴媽媽都會(huì)打我或者拿皮帶抽我。有一段時(shí)間爸爸看我的成績(jī)不好沒(méi)有努力學(xué)，把我關(guān)在地下室里面，除了吃飯能上樓以外，其它時(shí)間都在地下室里待著，我覺(jué)得看不到希望，天天壓力特別大，我經(jīng)常想自殺?！焙⒆拥倪@些內(nèi)心感受父母卻全然不知，還固執(zhí)地認(rèn)為這是對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，為了孩子好。家長(zhǎng)與孩子間疏于溝通，讓孩子感受不到愛(ài)的關(guān)懷和溫暖，失去了對(duì)生命的熱愛(ài)，漠視生命。有的孩子甚至對(duì)父母產(chǎn)生仇恨。

1．2．3過(guò)于追求完美家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的不足，忽略孩子的進(jìn)步：對(duì)孩子只會(huì)打擊，不會(huì)鼓勵(lì)。在“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這樣名言的鼓舞下，有多少家長(zhǎng)泯滅了孩子的自信心?正如藥家鑫的父親反思所言：“鼓勵(lì)還是少了一些。其實(shí)我心理是很喜歡他的，對(duì)他的表現(xiàn)是很滿(mǎn)意，但是因?yàn)槲液ε滤湴?，還是會(huì)時(shí)不時(shí)敲打敲打?！焙⒆尤〉昧顺煽?jī)，得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可和鼓勵(lì)，讓孩子覺(jué)得自己怎么做都不對(duì)，使之產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感。

1．2．4責(zé)任教育缺失，不能給予孩子正確的保護(hù)多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求是聽(tīng)話(huà)、學(xué)習(xí)好就行。對(duì)于孩子的家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任不作要求。當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)不能給出明確的是非觀，責(zé)任教育缺失，使孩子缺乏安全感，不敢擔(dān)當(dāng)，逃避責(zé)任，形成人格缺陷。藥家鑫的母親說(shuō)：“小時(shí)候，凡是出去跟小朋友在一起玩，只要打架了，不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，他回來(lái)肯定是挨罵的”。其實(shí)，藥家鑫的成長(zhǎng)過(guò)程及家庭教育方式，在我國(guó)極具普遍性。這主要是受家庭傳統(tǒng)教育觀念和當(dāng)今教育的功利思想影響。

1．3家長(zhǎng)自身素質(zhì)欠缺

現(xiàn)在校園暴力屢見(jiàn)不鮮，手段之毒辣另人發(fā)指。究其原因不乏家庭教育不當(dāng)所至。我曾問(wèn)過(guò)所教班級(jí)的一些學(xué)生，為什么打起架來(lái)不計(jì)后果?他們回答的是：“現(xiàn)在家里多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)說(shuō)了，只要在外面不吃虧就行，打壞了家里拿錢(qián)”。還有的家長(zhǎng)因孩子在校受到老師的批評(píng)，到學(xué)校罵老師甚至打老師。像這樣自身法律意識(shí)淡薄，金錢(qián)至上的家長(zhǎng)，從某種意義上來(lái)說(shuō)是對(duì)孩子犯罪的一種教唆。家庭教育是最基本的教育，家長(zhǎng)塑造一個(gè)良好的家庭氛圍給孩子，是非常關(guān)鍵的。由此可見(jiàn)，要培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生，首先要解決好家庭教育的問(wèn)題，應(yīng)從以下幾方面入手：①倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)，提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)。發(fā)揮政府的職能作用，倡導(dǎo)學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)等開(kāi)辦各種形式的家長(zhǎng)培訓(xùn)班，介紹一些成功教子的方式、方法，使其掌握與孩子溝通的技巧，從學(xué)習(xí)中去理解，關(guān)愛(ài)孩子。②創(chuàng)建平等和諧的家庭氛圍，尊重孩子的人格，與孩子交朋友。③樹(shù)立正確的人才觀。學(xué)習(xí)不只是為了高分?jǐn)?shù)，也不是將來(lái)出人頭地，光宗耀祖，而是把孩子培養(yǎng)成身心健康、品德高尚的人。英、美等國(guó)的家庭教育，給我們提供了很好的借鑒。他們是在生活中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓孩子從小就了解道德和法律的界限，了解其行為可能產(chǎn)生的后果，并且自己承擔(dān)后果。有時(shí)會(huì)硬著心腸讓孩子受到教訓(xùn)，讓孩子從教訓(xùn)中得到成長(zhǎng)。④多與孩子交流溝通，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的能力并尋找發(fā)揮特長(zhǎng)的途徑。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)及時(shí)給予鼓勵(lì)。

2學(xué)校教育對(duì)學(xué)生人格道德的養(yǎng)成起著正面導(dǎo)向作用

教書(shū)育人是學(xué)校教育的基本任務(wù)，但教育的最終目的還是教會(huì)學(xué)生怎樣“做人”。學(xué)校教育在學(xué)生的人格道德養(yǎng)成過(guò)程中，起著積極導(dǎo)向作用。然而，在現(xiàn)行的教育體制下，學(xué)校教育是一種“淘汰式”的選拔教育，功利色彩濃厚。使得多數(shù)學(xué)校只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，卻忽視了對(duì)學(xué)生人格道德的培養(yǎng)。學(xué)生的思想道德教育只限于開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，如德育課、政治課、法律課等，學(xué)生又把這些課看成是“副科”不予以重視，只要卷面及格就完事大吉。然而，德育教育是一種隱性教育，用分?jǐn)?shù)是無(wú)法衡量的。德育教育不只在于“知”，更要在于“行”，知是行之始，行是知之果。知行合一才是培養(yǎng)人格道德的有效方法。因此，學(xué)校要根據(jù)本校及學(xué)生自身特點(diǎn)，制定出切實(shí)可行的育人目標(biāo)。設(shè)計(jì)一些供學(xué)生能親身體驗(yàn)的活動(dòng)，讓他們?cè)谏钪腥ジ兄桥c非、美與丑；明白責(zé)任與義務(wù)；學(xué)會(huì)感恩、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)；培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力、與人溝通能力以及情緒控制的能力；從實(shí)踐中去感悟生命的價(jià)值。此外，教師的素質(zhì)對(duì)學(xué)生人格道德的養(yǎng)成也起著榜樣的作用，正所謂“身教勝于言教”。如何才能切實(shí)發(fā)揮學(xué)校的正面導(dǎo)向作用呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

2．1把德育教育滲透到教學(xué)與管理之中加強(qiáng)全校所有教職員工思想道德教育，制定出文明健康的行為規(guī)范，定期對(duì)員工進(jìn)行心理學(xué)，教育學(xué)等培訓(xùn)，使每個(gè)人都能成為學(xué)生的道德楷模。一句話(huà)能改變?nèi)说囊簧Ｒ虼?，教師在授課中應(yīng)注意自己的語(yǔ)言，要尊重學(xué)生的人格，尤其在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，不能為解一時(shí)之氣，侮辱學(xué)生的人格，讓學(xué)生產(chǎn)生自卑感。要平等對(duì)待每～個(gè)同學(xué)，改變以前的用語(yǔ)“你應(yīng)該”，要用包容之心、同理心去對(duì)待學(xué)生，讓他們覺(jué)得老師是可信賴(lài)的朋友。要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育，培養(yǎng)學(xué)生的自信心及戰(zhàn)勝困難的勇氣。

2．2充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的作用課外活動(dòng)是實(shí)施和踐行德育教育的一種有效途徑。學(xué)校要為學(xué)生舉辦豐富多彩的文體活動(dòng)，讓盡可能多的學(xué)生參與其中，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)調(diào)能力。成立各種社團(tuán)，給學(xué)生搭建一個(gè)能夠展示、發(fā)揮自身特長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，參加一些力所能及的社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、奉獻(xiàn)精神及社會(huì)責(zé)任感。如利用周末和假期去福利院、敬老院做義工：也可深入社區(qū)，做一些有針對(duì)性的社會(huì)調(diào)查或社區(qū)服務(wù)等，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的和諧統(tǒng)一。

2．3建立道德評(píng)價(jià)體系細(xì)微之處見(jiàn)精神，道德評(píng)價(jià)體系要從細(xì)微入手。學(xué)校要為每位同學(xué)建立一份學(xué)生素質(zhì)檔案。學(xué)生素質(zhì)檔案應(yīng)包括學(xué)生自管項(xiàng)目；班級(jí)管理項(xiàng)目：班主任管理項(xiàng)目。各項(xiàng)要制定出相應(yīng)的道德素質(zhì)學(xué)分。采取日記錄，周小結(jié)，月評(píng)比，學(xué)期匯總的方式，對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。每學(xué)期對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校要將其樹(shù)為道德標(biāo)兵并給予表彰，這樣對(duì)學(xué)生將起到鞭策作用。

3社會(huì)教育對(duì)學(xué)生的人格道德養(yǎng)成起著“檢驗(yàn)”及“再造”作用

學(xué)校教育是一個(gè)社會(huì)化過(guò)程，社會(huì)是檢驗(yàn)學(xué)校教育是否成功的尺子。學(xué)生只有走向社會(huì)，獨(dú)自面對(duì)和解決各種各樣的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，其價(jià)值觀、道德觀、人格素養(yǎng)等才能得以真正體現(xiàn)。如果藥家鑫沒(méi)有發(fā)生這場(chǎng)車(chē)禍，他依然是老師、同學(xué)和家長(zhǎng)眼中的好學(xué)生。正是因?yàn)樗麑?duì)車(chē)禍的處理方式，才曝露出他人格道德的缺陷，反映出家庭教育和學(xué)校教育的缺失。然而，社會(huì)的一些不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)校的正面教育，又起著“異化”作用。我們教育學(xué)生要誠(chéng)信為本、遵紀(jì)守法。然而，商家為了牟取暴利，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“染色饅頭”、“地溝油”、“蘇丹紅”等危害人體健康的食品安全事件頻發(fā)，且屢禁不止。我們教育學(xué)生助人為樂(lè)，“南京彭宇案”以及類(lèi)似此案的社會(huì)事件不斷發(fā)生，使得看見(jiàn)老人摔倒、暈倒以及交通事故等，無(wú)人敢去救助的例子也不斷見(jiàn)諸于各種媒體。慈善總會(huì)、紅十字會(huì)、基金會(huì)這些民眾信任的慈善組織屢暴丑聞，人們的善心被無(wú)情的踐踏，迫使人們“愛(ài)心止步”。我們教育學(xué)生一分耕耘一分收獲，而面對(duì)社會(huì)上各種考試的抄襲及學(xué)歷的造假，就業(yè)遭遇“無(wú)人、無(wú)權(quán)、無(wú)錢(qián)”的尷尬時(shí)，還有多少學(xué)生肯刻苦鉆研，相信“知識(shí)改變命運(yùn)呢”?誠(chéng)信的缺失，道德的滑坡，分配的失衡、司法的不公等社會(huì)的負(fù)面因素，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、道德觀的形成，都會(huì)產(chǎn)生不同程度地影響，學(xué)校的正面教育正遭遇著社會(huì)負(fù)面效應(yīng)的沖擊。如果沒(méi)有公正的社會(huì)大環(huán)境，學(xué)校教育的正面導(dǎo)向作用是難有成效的。因此，只有大力發(fā)揚(yáng)社會(huì)主旋律，加緊法制建設(shè)和制度建設(shè)，提高不良道德行為的成本，才能為學(xué)校教育創(chuàng)造良好的社會(huì)外部環(huán)境。綜上所述，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，在學(xué)生的人格道德體系形成過(guò)程中起著不同的作用。只有它們的理念趨同，目標(biāo)一致，三者合力，培養(yǎng)出的學(xué)生才能人格健康、品德高尚。